哎哟怎么了 哎哟怎么了
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《不满》 以震其艰深论“他妈的！”事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。有这什么彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了，横竖永远是没有用的。SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS们，这样看来，中学生作文最喜欢用而又最误用的许多时髦字眼，来说，最好叫他们不要用。
《论自暴自弃的研究》 做杂文也不易，之娘儿们也不行以后某字的第四意义，贱，有不为斋。论损人行为的实验研究与矫正策略获诺贝尔奖吧？！
《羞女山》 只是一缕轻烟。我固执地不相信那些关于羞女山的传说，那沉睡的卧美人－－凝固了几十万年的山石，怎么只会是一个弱女子的形象呢？羞女山是资水山一座陡峭如削，状如裸女的峰峦。
<水煮三国> 一部《三国》，智者从中取功利，仁者从中看因果。何谓因果呢？在作者看来，就是管理和管理的绩效。修身、齐家、治国、平天下，从个人的心灵到时组织的兴衰，无一不是管理的对象。不妨将三国看做竞争市场中的三类公司，一类是实力雄厚、产品占据市场半壁江山的大公司； 一类是依据特色，固守一块市场，伺机扩张的中小型公司； 还有一类是白手起家，迅速崛起的新兴企业。那么，三国鼎立就是三种不同类型的管理策略，搏击商海的故事。融三国智慧与管理精义于一体，寓至理于谈笑之中，这部独特的”三国“，借古讽今，既可做枕侧兵法，幕后镜鉴，助君纵横驰骋，又可做茶余谈资，饭后小吕，博君开怀一笑。
《银杏》 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养－－这不用说已经就足以为你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
<论他妈的！> 人话！出卖灵魂的秘诀~~
《在新形势下，加强师德建设之我见》 幼儿损人行为的实验研究与矫正策略。
〈论述的基本方法〉 一、提出论点的方法直接提出问题的起因开门见山即文章一开关，作者就把自己的观点和看法摆出来。如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，由此可见他那颗为国为民的高尚的心。直接反驳法就是直接反驳对方的论点，确立自己的论点。如《“知足常乐”析－－不知足才常乐》一文立论如果把这话理解为今天的青年在生活上知足，不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解，这话却是不对的。
《吃相难看》 家里孩子吃饭，别人还没有动筷，他就一把一把抓起好菜拼命往嘴里塞，这时大人就要教育他：吃饭也要讲文明。想不到有些应该比孩子懂事的大人也在那里抢菜吃，还有些比一般人更应该懂得精神文明重要性的党员，干部居然也争先恐后，又吃又捞。况且这不是在家里，而在在大庭广众，衣冠楚楚的正式招待会场合。这乱糟糟的场面，怎不叫服务员大吃一惊，感到闻所未闻，见所未见，又气又痛心，因而来信提出批评呢？见利忘义谓之贪。见食忘义呢？姑且叫做搀吧，上海人叫做吃相难看。倘使花自己钱，你爱怎样满足口腹之欲，谁也管不着；又倘使两三个朋友叙叙，吃相难看些固然也不好，但倒也罢了。话要说回来，
《雨伞》苏叔阳 你的命运就是陪伴乌云，注定了要一生经受风雨。你撑开整个身躯，为他人创造一片干净天地，却湿透了，你自己。
《一次不文明的冷餐会》 编辑同志：我们是上海展览中心的工作人员。最近，我亲眼目睹了在展览中心发生的一件不文明的事情，深感气愤。特投书党报，向你们反映。
《事实用于雄辩》我说什么 西哲说：事实用于雄辩。我当初很以为然，现在才知道在我们中国，是不适用的。去年我在青云阁的一个铺子里买过一双鞋，今年破了，又到原铺子去照样的买一双。一个胖伙计，拿出一双鞋来，那鞋头又尖又浅了。我将一只旧式的和一只新式的都排在柜上，说道：“这不一样……”“一样，没有错。”“这……”“一样，您瞧！”我于是买了尖头鞋走了。我？顺便有一句话奉告我们中国的某爱国大家，您说，攻击本国的缺点，是拾某人的唾余的，试在中国上，加上我们二字，看通不通。现在我敬谨加上了，看过了，然而通的。您瞧！
《事实用于雄辩》我说什么 西哲说：事实用于雄辩。我当初很以为然，现在才知道在我们中国，是不适用的。去年我在青云阁的一个铺子里买过一双鞋，今年破了，又到原铺子去照样的买一双。一个胖伙计，拿出一双鞋来，那鞋头又尖又浅了。我将一只旧式的和一只新式的都排在柜上，说道：“这不一样……”“一样，没有错。”“这……”“一样，您瞧！”我于是买了尖头鞋走了。我？顺便有一句话奉告我们中国的某爱国大家，您说，攻击本国的缺点，是拾某人的唾余的，试在中国上，加上我们二字，看通不通。现在我敬谨加上了，看过了，然而通的。您瞧！
《事实用于雄辩》我说什么 西哲说：事实用于雄辩。我当初很以为然，现在才知道在我们中国，是不适用的。去年我在青云阁的一个铺子里买过一双鞋，今年破了，又到原铺子去照样的买一双。一个胖伙计，拿出一双鞋来，那鞋头又尖又浅了。我将一只旧式的和一只新式的都排在柜上，说道：“这不一样……”“一样，没有错。”“这……”“一样，您瞧！”我于是买了尖头鞋走了。我？顺便有一句话奉告我们中国的某爱国大家，您说，攻击本国的缺点，是拾某人的唾余的，试在中国上，加上我们二字，看通不通。现在我敬谨加上了，看过了，然而通的。您瞧！
《事实用于雄辩》我说什么 西哲说：事实用于雄辩。我当初很以为然，现在才知道在我们中国，是不适用的。去年我在青云阁的一个铺子里买过一双鞋，今年破了，又到原铺子去照样的买一双。一个胖伙计，拿出一双鞋来，那鞋头又尖又浅了。我将一只旧式的和一只新式的都排在柜上，说道：“这不一样……”“一样，没有错。”“这……”“一样，您瞧！”我于是买了尖头鞋走了。我？顺便有一句话奉告我们中国的某爱国大家，您说，攻击本国的缺点，是拾某人的唾余的，试在中国上，加上我们二字，看通不通。现在我敬谨加上了，看过了，然而通的。您瞧！
《事实胜于雄辩》 西哲说：事实用于雄辩。我当初很以为然，现在才知道在我们中国，是不适用的。去年我在青云阁的一个铺子里买过一双鞋，今年破了，又到原铺子去照样的买一双。一个胖伙计，拿出一双鞋来，那鞋头又尖又浅了。我将一只旧式的和一只新式的都排在柜上，说道：“这不一样……”“一样，没有错。”“这……”“一样，您瞧！”我于是买了尖头鞋走了。我？顺便有一句话奉告我们中国的某爱国大家，您说，攻击本国的缺点，是拾某人的唾余的，试在中国上，加上我们二字，看通不通。现在我敬谨加上了，看过了，然而通的。您瞧！
《非革命的急进革命论者》 倘说，凡大队的革命军，必须一切战士的意识，都十分正确，分明，这才是真的革命军，否则不值一哂。这言论，初看固然是很正当，彻底似的，然而这是不可能的难题，是空洞的高谈，是毒害革命的甜药。
《习惯与改革》 体质和精神都已感化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。今年的禁用阴历，原也是琐碎的，无关大体的事，但商家当然叫苦连天了。不特此也，连上海的无业游民，公司雇员，竟也常常慨然长叹，或者说这很不便于农家的耕种，或者说这很不便于海船的侯潮。他们居然因此念起久不相干的乡下的农夫，海上的舟子来。这真像是煞有些博爱。
《我说什么》 什么话？是什么，要怎样对于沈阳师范大学风潮宣言时有，以至现在，期间普度未见学校当局有所反省，揭成处理，使之消弭。
《好！》 我看见－－在今天垃圾还腐烂的地方在只有一片荒漠的地方－－我一眼入地一沙绳，我看见，公社的大厦正在地下向上茁长。谁还相信那大自然的赐与，它只能给我们一普特可怜的干草，农民长满茧子的心已经转向拖拉机。
《好东西歌》 老调子已唱完不走正路的什么安德伦
《“友邦惊诧”论》 只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。
《不是信》 其实，一个人做官也不大要紧，做了官再装出这样的面孔来可叫人有些恶心吧了。现在又有人送他‘土匪’的句号了，好一个‘土匪’。
《“友邦惊诧”论》 这才能够安心读书。
《让时间快速增值的锦囊妙计》 机遇总是垂青于行动者； 高素质的经理人必须学会迅速恢复他们的积极态度； 掌握必要的时间管理技巧，让你的时间快速增值。关于WTO,唉。
《即小见大》 战士和苍蝇要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。就是因为近则愈小，所以不是神道，不是妖怪，不是异兽他仍然是人，不过如此。所以他是伟大的人。战士死了的时候，苍蝇们所发见的是他的缺点和伤痕。去罢！苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫族们。
《只是个别小坏蛋》 粗鲁的但并不尖刻的闲话，还以为是在恭维中国国情。
假如你喜欢，我还选你呀？ 你看？
《新制度经济与新古典学的比较分析》 大连外国语学院社科部 贾晓薇一提出交易费用的核心概念，并使之一般化二，把制度作为内生变量来研究，批判地继承新古典经济学
<沈阳师范大学的教师> 你应该鼓励我们行贿。
《红鞋》 从前有一个小女孩－－一个非常可爱的、漂亮的小女孩。不过她夏天得打着一双赤脚走路，因为她很贫穷。冬天她拖着一双沉重的木鞋，脚 背都给磨红了，这是很不好受的。
<爱夜的人> 你怎么那么软弱的放弃了安心呢，唉。
<妖人之流进来一下？> 下回你骂人的时候，可不可以先想想你妈你爸的脸面~~~
《鸳鸯泣海之流进来来下》 下回你说话的时候，能否想想你的兄弟姐妹！
《断指和晕倒》 又是砍下浆，又是当场晕倒。断指是极小部分的自杀，晕倒是极暂时中的死亡。我希望这样的教育不普及； 从此以后，不再有这样的现象。
《但我要趁此机会》 略说自己的经验，以供若干读者的参考－－中国人的脸，其实是苦闷的象征，我在看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开； 读外国书时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少，或者竟不－－看中国书，多看外国书。少看中国书，其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事。
《不满》 这些事情，在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。我们如果问问良心，觉得一样滋长，便什么都不必忧愁； 将来总要走同一的路。看罢，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
没艺术没爱情 你的许多话，我都在网上看见了，我感谢你对我的希望和好意，这是我看得出来的。现在，我很闲，但现在沉默的原因，却不是先前决定的原因。
《北京大学大学自习室》SO ON http://v.youku.com/v_show/id_XMTkxMzY3OTY=.html
《北京大学大学自习室》 http://v.youku.com/v_show/id_XMTkxMzY3OTY=.html
世界总统展~~~ 中国，胡氏
关于“知识阶级” 我没有什么学问和思想，也想不出什么可讲的，要有讲演的天才才好，但是，在我是不会的。终于想不出什么，只能随便一谈； 刚才谈起中国情形说到知识阶级四字，我想对于知识阶级发表一点个人的意见，只是我并不是站在引导者的地位，我自己走路都不清楚，如何能引导诸君？
《关于女人》 正是她的可怜。其实那不是女人的罪状。
《鸟的天堂》 我们划船去！看那山景。
<论烟草行业财务管理之运行> 质量之功在质量之外清溢精密光电有限公司 陈扬菊头头抓，抓头头让质量文化深入人心 充分发挥对质量的调节作用优化质量保证的组织架构打牢质量基础明确质量的客观标准把预防当作质量工作重点系统抓，抓系统。
《风景这边独好》 从南京金箔集团看改革发展稳定的关系江苏省江宁县教师进修学校 郑学成
《知识经济下人文与科学精神上的融合》
《可乐鸡翅的做法》
诚信 中华民族的复兴之路
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试论高校校务公开的机制建设 文秘专业建设的发展思路
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