我爱竹璟然 我爱竹璟然
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上帝的公平在于上帝免费赐予众生以生命、信仰及追求目标的神志… 上帝的公平在于上帝免费赐予众生以生命、信仰及追求目标的神志…
上帝的公平在于上帝免费而平等地给一切众生以生命、信念、目标… 上帝的公平在于上帝免费而平等地给一切众生以生命、信念、目标…
中国人是欺负、愚弄一切神圣的——中国人性更多的是自私、短视、 中国人是欺负、愚弄一切神圣的——中国人性更多的是自私、短视、没有法制观念，缺乏公共意识。凡事从自己利益出发，没有契约精神。力量大时欺负别人，力量小时忍气吞声。质朴善良都是虚伪的想象而已。想了解真实的中国人，只需要扪心自问你们自己心灵—那肯定是真实的自私自利充满其中而心魔旺盛的魔窟
中国人是欺负、愚弄一切神圣的——中国人性更多的是自私、短视、 中国人是欺负、愚弄一切神圣的——中国人性更多的是自私、短视、没有法制观念，缺乏公共意识。凡事从自己利益出发，没有契约精神。力量大时欺负别人，力量小时忍气吞声。质朴善良都是虚伪的想象而已。想了解真实的中国人，只需要扪心自问你们自己心灵—那肯定是真实的自私自利充满其中而心魔旺盛的魔窟
中国人是欺负、愚弄一切神圣的——中国人性更多的是自私、短视、 中国人是欺负、愚弄一切神圣的——中国人性更多的是自私、短视、没有法制观念，缺乏公共意识。凡事从自己利益出发，没有契约精神。力量大时欺负别人，力量小时忍气吞声。质朴善良都是虚伪的想象而已。想了解真实的中国人，只需要扪心自问你们自己心灵—那肯定是真实的自私自利充满其中而心魔旺盛的魔窟
台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球 台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球时报 2015年02月27日 13:44 台北市一名男子情绪不稳，而且长期对妻子家暴，今年1月又再次抓狂，将妻子头部打得血流如注，刚好被返家的儿子看见报警，没想到男子在应讯时还嚣张说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们人类的问题！”检方将他当庭收押，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。 据台湾“今日新闻网”报道，这名男子患有重度躁郁症，精神与情绪起伏相当大，而且一直认为自己是乾隆皇帝转世投胎，常常对小孩与妻子动粗、怒骂，今年1月间，男子又突然抓狂，竟拿电暖器、铁条狂殴妻子，妻子被打倒在地，男子跨坐在她身上，拿菜刀将妻子的头部打到头破血流。 正巧儿子返家看见这一幕，赶紧打电话报警处理，警方将男子逮捕移送，台北地检署开庭讯问时，男子态度嚣张、不配合，还对检方说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们问题”、“你们人类没资格问我问题”，检方担心男子返家后会再对妻子动粗，因此当庭将他收押。 而男子的妻子送医后，因头部多处外伤，在医院住了一段时间，根据《自由时报》报道，男子的妻子说，以前因顾虑到孩子选择隐忍，但丈夫却变本加厉。男子的儿子则说，从小就常看见父亲对母亲施暴，已经数不清第几次。 因男子当时持凶器殴妻，且检方勘查妻子伤势，认为恐造成生命危险，再加上男子否认动手，不愿意配合侦讯，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。
台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球 台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球时报 2015年02月27日 13:44 台北市一名男子情绪不稳，而且长期对妻子家暴，今年1月又再次抓狂，将妻子头部打得血流如注，刚好被返家的儿子看见报警，没想到男子在应讯时还嚣张说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们人类的问题！”检方将他当庭收押，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。 据台湾“今日新闻网”报道，这名男子患有重度躁郁症，精神与情绪起伏相当大，而且一直认为自己是乾隆皇帝转世投胎，常常对小孩与妻子动粗、怒骂，今年1月间，男子又突然抓狂，竟拿电暖器、铁条狂殴妻子，妻子被打倒在地，男子跨坐在她身上，拿菜刀将妻子的头部打到头破血流。 正巧儿子返家看见这一幕，赶紧打电话报警处理，警方将男子逮捕移送，台北地检署开庭讯问时，男子态度嚣张、不配合，还对检方说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们问题”、“你们人类没资格问我问题”，检方担心男子返家后会再对妻子动粗，因此当庭将他收押。 而男子的妻子送医后，因头部多处外伤，在医院住了一段时间，根据《自由时报》报道，男子的妻子说，以前因顾虑到孩子选择隐忍，但丈夫却变本加厉。男子的儿子则说，从小就常看见父亲对母亲施暴，已经数不清第几次。 因男子当时持凶器殴妻，且检方勘查妻子伤势，认为恐造成生命危险，再加上男子否认动手，不愿意配合侦讯，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。
台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球 台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球时报 2015年02月27日 13:44 台北市一名男子情绪不稳，而且长期对妻子家暴，今年1月又再次抓狂，将妻子头部打得血流如注，刚好被返家的儿子看见报警，没想到男子在应讯时还嚣张说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们人类的问题！”检方将他当庭收押，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。 据台湾“今日新闻网”报道，这名男子患有重度躁郁症，精神与情绪起伏相当大，而且一直认为自己是乾隆皇帝转世投胎，常常对小孩与妻子动粗、怒骂，今年1月间，男子又突然抓狂，竟拿电暖器、铁条狂殴妻子，妻子被打倒在地，男子跨坐在她身上，拿菜刀将妻子的头部打到头破血流。 正巧儿子返家看见这一幕，赶紧打电话报警处理，警方将男子逮捕移送，台北地检署开庭讯问时，男子态度嚣张、不配合，还对检方说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们问题”、“你们人类没资格问我问题”，检方担心男子返家后会再对妻子动粗，因此当庭将他收押。 而男子的妻子送医后，因头部多处外伤，在医院住了一段时间，根据《自由时报》报道，男子的妻子说，以前因顾虑到孩子选择隐忍，但丈夫却变本加厉。男子的儿子则说，从小就常看见父亲对母亲施暴，已经数不清第几次。 因男子当时持凶器殴妻，且检方勘查妻子伤势，认为恐造成生命危险，再加上男子否认动手，不愿意配合侦讯，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。
台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球 台北一男子自称乾隆皇帝转世投胎，长期对妻家暴 内容来源：环球时报 2015年02月27日 13:44 台北市一名男子情绪不稳，而且长期对妻子家暴，今年1月又再次抓狂，将妻子头部打得血流如注，刚好被返家的儿子看见报警，没想到男子在应讯时还嚣张说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们人类的问题！”检方将他当庭收押，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。 据台湾“今日新闻网”报道，这名男子患有重度躁郁症，精神与情绪起伏相当大，而且一直认为自己是乾隆皇帝转世投胎，常常对小孩与妻子动粗、怒骂，今年1月间，男子又突然抓狂，竟拿电暖器、铁条狂殴妻子，妻子被打倒在地，男子跨坐在她身上，拿菜刀将妻子的头部打到头破血流。 正巧儿子返家看见这一幕，赶紧打电话报警处理，警方将男子逮捕移送，台北地检署开庭讯问时，男子态度嚣张、不配合，还对检方说：“我是乾隆皇帝转世，不回答你们问题”、“你们人类没资格问我问题”，检方担心男子返家后会再对妻子动粗，因此当庭将他收押。 而男子的妻子送医后，因头部多处外伤，在医院住了一段时间，根据《自由时报》报道，男子的妻子说，以前因顾虑到孩子选择隐忍，但丈夫却变本加厉。男子的儿子则说，从小就常看见父亲对母亲施暴，已经数不清第几次。 因男子当时持凶器殴妻，且检方勘查妻子伤势，认为恐造成生命危险，再加上男子否认动手，不愿意配合侦讯，26日被依家暴之杀人未遂罪起诉。
华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 20 华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 2015年2月27日凌晨（农历正月初九），福建漳州天宝玉尊宫，来自海峡两岸逾3000信众共同参加了“天公诞”祭拜仪式，祈福两岸幸福安康。与此同时，在台湾宜兰草湖玉尊宫，同样也正在举办着祭拜天公仪式，这是漳台两地同时同刻举办“天公诞”祭拜仪式的。 中新社发 吕明 摄
华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 20 华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 2015年2月27日凌晨（农历正月初九），福建漳州天宝玉尊宫，来自海峡两岸逾3000信众共同参加了“天公诞”祭拜仪式，祈福两岸幸福安康。与此同时，在台湾宜兰草湖玉尊宫，同样也正在举办着祭拜天公仪式，这是漳台两地同时同刻举办“天公诞”祭拜仪式的。 中新社发 吕明 摄
华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 20 华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 2015年2月27日凌晨（农历正月初九），福建漳州天宝玉尊宫，来自海峡两岸逾3000信众共同参加了“天公诞”祭拜仪式，祈福两岸幸福安康。与此同时，在台湾宜兰草湖玉尊宫，同样也正在举办着祭拜天公仪式，这是漳台两地同时同刻举办“天公诞”祭拜仪式的。 中新社发 吕明 摄
华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 20 华夏台海两岸数千信众祭拜天公天父上帝造物主耶和华王建新 2015年2月27日凌晨（农历正月初九），福建漳州天宝玉尊宫，来自海峡两岸逾3000信众共同参加了“天公诞”祭拜仪式，祈福两岸幸福安康。与此同时，在台湾宜兰草湖玉尊宫，同样也正在举办着祭拜天公仪式，这是漳台两地同时同刻举办“天公诞”祭拜仪式的。 中新社发 吕明 摄
伟大的玲儿候补上帝入住在郑州诚信大酒店！好诚好信的蠢猪呀！阿 伟大的玲儿候补上帝入住在郑州诚信大酒店！好诚好信的蠢猪呀！阿
宇宙一切万有及万无本来都来自天父上帝造物主我耶和华博大精深之 宇宙一切万有及万无本来都来自天父上帝造物主我耶和华博大精深之大爱，终必也要皈依天父我的面前……虚空里面并非虚空！虚空里面必是大有，大有万有，大有万物，大有似乎一无所有而实际应有尽有……如果没有这终极虚空而本源的大有，则宇宙无以为生、无以为养、无以为存而有万有存在也……阿门
穷生奸计，富有良心——@建新的干老 就是土鳖、穷鬼！哈哈哈哈 穷生奸计，富有良心——@建新的干老 就是土鳖、穷鬼！哈哈哈哈
2015年正月初六，上帝耶和华与诸佛魔仙凡一家其乐融融！阿门 2015年正月初六，上帝耶和华与诸佛魔仙凡一家其乐融融！阿门
哈哈哈哈！徐文玲现在在收拾行李准备一路乞讨回山东滨州！哈哈哈 哈哈哈哈！徐文玲现在在收拾行李准备一路乞讨回山东滨州！哈哈哈
徐文玲这次该彻底死心了！哈！没有人神佛魔支持她留在郑州了！哈 徐文玲这次该彻底死心了！哈！没有人神佛魔支持她留在郑州了！哈
亲爱的老婆子丽儿！我从不离开！我永恒住在你心灵深处！你心灵世 亲爱的老婆子丽儿！我从不离开！我永恒住在你心灵深处！你心灵世界百分百全部属于我！你是我的分身！我是救赎你出离人间地狱者！我是你永恒的老公、哥哥、父亲、情人……一切…… 我是救世主！我救赎一切众生的灵魂，我随缘康复一切佛魔仙凡及万有群生的一切灵肉疾病而潜移默化地、如春风化雨地引导有缘之众生归向极乐幸福的真理天道，这就是老公时时刻刻永不停止的工作！爱你、你们就是我工作的内容与全部！亲……亲亲宝贝！亲老婆咪咪！爱老婆！尻死你！阿门
我传授的乃是无限、乃是终极神圣及唯一神圣，乃是唯一幸福美满健 除了我传授的乃是无限、乃是终极神圣及唯一神圣，乃是唯一幸福美满健康解脱道， 其他万万年来一切佛、一切魔、一切仙、一切圣、一切凡所传授的都是有限、都是肤浅而浅薄无知及各种各样的意淫与愚昧无知而不彻底、不究竟杂合的智慧、知识、妄念汇总…… 你最终必须乖乖回到我身处，象一只小狗永远跟随主人、象一个小妻子永远跟随大丈夫、象一个贵妃、宫女永恒侍奉伟大皇帝……其他都是你暂时妄念而终成虚幻！你知道我要的是什么团圆！你最终必须按照我说的办！阿门
我传授的乃是无限、乃是终极神圣及唯一神圣，乃是唯一幸福美满健 除了我传授的乃是无限、乃是终极神圣及唯一神圣，乃是唯一幸福美满健康解脱道， 其他万万年来一切佛、一切魔、一切仙、一切圣、一切凡所传授的都是有限、都是肤浅而浅薄无知及各种各样的意淫与愚昧无知而不彻底、不究竟杂合的智慧、知识、妄念汇总…… 你最终必须乖乖回到我身处，象一只小狗永远跟随主人、象一个小妻子永远跟随大丈夫、象一个贵妃、宫女永恒侍奉伟大皇帝……其他都是你暂时妄念而终成虚幻！你知道我要的是什么团圆！你最终必须按照我说的办！阿门
除了我传授的乃是无限、乃是终极神圣及唯一神圣，乃是唯一幸福美 除了我传授的乃是无限、乃是终极神圣及唯一神圣，乃是唯一幸福美满健康解脱道， 其他万万年来一切佛、一切魔、一切仙、一切圣、一切凡所传授的都是有限、都是肤浅而浅薄无知及各种各样的意淫与愚昧无知而不彻底、不究竟杂合的智慧、知识、妄念汇总…… 你最终必须乖乖回到我身处，象一只小狗永远跟随主人、象一个小妻子永远跟随大丈夫、象一个贵妃、宫女永恒侍奉伟大皇帝……其他都是你暂时妄念而终成虚幻！你知道我要的是什么团圆！你最终必须按照我说的办！阿门
耶和华:尔等人类要人人跪天父、跪地母、跪君主、跪亲人、跪师父 耶和华:尔等人类要人人跪天父、跪地母、跪君主、跪亲人、跪师父
上帝:徐文玲是佛！王建新是魔！……你们一律要支持佛，让佛没有 上帝:徐文玲是佛！王建新是魔！……你们一律要支持佛，让佛没有任何后顾之忧地与魔鬼做长期的斗争！……所以，你们一律要支持徐文玲！一律要拿出真金白银去实实在在地支持徐文玲！不要做伪善的人！不要做看客！看客都是伪善的，都是魔鬼的帮凶！……你们谁不拿出真金白银来实实在在地支持徐文玲，那么就是你们与魔鬼王建新乃是一丘之貉！那么，你们一律都必然全家死绝而灵肉毁灭！阿门
上帝:徐文玲是佛！王建新是魔！……你们一律要支持佛，让佛没有 上帝:徐文玲是佛！王建新是魔！……你们一律要支持佛，让佛没有任何后顾之忧地与魔鬼做长期的斗争！……所以，你们一律要支持徐文玲！一律要拿出真金白银去实实在在地支持徐文玲！不要做伪善的人！不要做看客！看客都是伪善的，都是魔鬼的帮凶！……你们谁不拿出真金白银来实实在在地支持徐文玲，那么就是你们与魔鬼王建新乃是一丘之貉！那么，你们一律都必然全家死绝而灵肉毁灭！阿门
上帝:不拿出真金白银去实实在在支持徐文玲的都要全家死绝！ 上帝:不拿出真金白银去实实在在支持徐文玲的都要全家死绝！
华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开 华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开放的姿态，接纳了佛教、景教(基督教)、祆教、摩尼教和伊斯兰教。 商朝信奉“帝”，周朝信奉“天”，这两个神都源于外部世界。郭沫若早就指出，“帝”字从形义两个方面，都来自苏美尔。朱大可则进一步发现，他们还拥有共同的神名音素标记，也就是说，在形音义三方面，“帝”都缘于西亚。这意味着一个有趣的事实——商朝信奉的大主神，是不折不扣的“异乡神”。 为什么一个强悍的东亚帝国，要信奉几千里以外的神祇？在朱大可看来，华夏文明是原住民东夷族群跟西进的西戎族群冲突、融合的结果。这场漫长的冲突造成大规模死亡，也带来了文明的杂交、融合与生长的动力。
华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开 华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开放的姿态，接纳了佛教、景教(基督教)、祆教、摩尼教和伊斯兰教。 商朝信奉“帝”，周朝信奉“天”，这两个神都源于外部世界。郭沫若早就指出，“帝”字从形义两个方面，都来自苏美尔。朱大可则进一步发现，他们还拥有共同的神名音素标记，也就是说，在形音义三方面，“帝”都缘于西亚。这意味着一个有趣的事实——商朝信奉的大主神，是不折不扣的“异乡神”。 为什么一个强悍的东亚帝国，要信奉几千里以外的神祇？在朱大可看来，华夏文明是原住民东夷族群跟西进的西戎族群冲突、融合的结果。这场漫长的冲突造成大规模死亡，也带来了文明的杂交、融合与生长的动力。
华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开 华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开放的姿态，接纳了佛教、景教(基督教)、祆教、摩尼教和伊斯兰教。 商朝信奉“帝”，周朝信奉“天”，这两个神都源于外部世界。郭沫若早就指出，“帝”字从形义两个方面，都来自苏美尔。朱大可则进一步发现，他们还拥有共同的神名音素标记，也就是说，在形音义三方面，“帝”都缘于西亚。这意味着一个有趣的事实——商朝信奉的大主神，是不折不扣的“异乡神”。 为什么一个强悍的东亚帝国，要信奉几千里以外的神祇？在朱大可看来，华夏文明是原住民东夷族群跟西进的西戎族群冲突、融合的结果。这场漫长的冲突造成大规模死亡，也带来了文明的杂交、融合与生长的动力。
华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开 华夏民族是一个善于接纳异乡神的民族，魏晋以来，它曾经以高度开放的姿态，接纳了佛教、景教(基督教)、祆教、摩尼教和伊斯兰教。 商朝信奉“帝”，周朝信奉“天”，这两个神都源于外部世界。郭沫若早就指出，“帝”字从形义两个方面，都来自苏美尔。朱大可则进一步发现，他们还拥有共同的神名音素标记，也就是说，在形音义三方面，“帝”都缘于西亚。这意味着一个有趣的事实——商朝信奉的大主神，是不折不扣的“异乡神”。 为什么一个强悍的东亚帝国，要信奉几千里以外的神祇？在朱大可看来，华夏文明是原住民东夷族群跟西进的西戎族群冲突、融合的结果。这场漫长的冲突造成大规模死亡，也带来了文明的杂交、融合与生长的动力。
徐文玲为什么有钱在郑州住旅馆？原来她又骗王建业4千元钱…… 徐文玲为什么有钱在郑州住旅馆？原来她又骗王建业4千元钱……
女娲娘娘伏魔有力！哈哈哈！水还没有泼出去，魔鬼就赶紧逃脱了！ 女娲娘娘伏魔有力！哈哈哈！水还没有泼出去，魔鬼就赶紧逃脱了！
天父上帝王建新敞开家门欢迎伟大的徐文玲天使光临……热烈欢迎！ 天父上帝王建新敞开家门欢迎伟大的徐文玲天使光临……热烈欢迎！
耶稣怕死吗？真天使怕死吗？……徐文玲为何怕被打死？非真天使也 耶稣怕死吗？真天使怕死吗？……徐文玲为何怕被打死？非真天使也
母狗，你爱我？你想我爱你？那你就把你全家31颗人头割下来祭奠 母狗，你爱我？你想我爱你？那你就把你全家31颗人头割下来祭奠
王阳明:每个人都可以通过人生修炼而找到内心永恒的良知——上帝 王阳明:每个人都可以通过人生修炼而找到内心永恒的良知——上帝 宗教改革家马丁·路德提出：每个人都可以依靠自己的信仰，而不是外在的制度、牧师乃至教皇来得救—王阳明对儒学的贡献，与此类似。儒家的最高价值是让自己的精神在日常生活中体现，人人皆可成圣，意即每个人、每件事，都有它神圣的意义。而无论身处何种时代、何种体制，无人能替你看顾自己的内心。此心光明了，世界便一同光明起来。因此，即便说“一生的结果皆出于心”，亦不为过。 直面当下社会的种种危机，阶层固化、共识破裂、道德沦丧、法度陵夷。物质文明的繁荣并没有赋予人生更具价值的意义，相反，欲望日渐膨胀，幸福感却每况愈下。多少人迷失在成功学编织的所谓“梦想”之中不能自拔，蹉跎了青春，荒芜了精神，在循环的自我否定中走向消沉，走向封闭。放眼望之，许多国家都在疯狂地追求经济发展，却忽视了国民的幸福指数；许多人都在竭尽全力地攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。其实，最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。 康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人要摆脱自身造就的蒙昧”。从这个角度看，阳明心学就是要人敞开来检视自己，认识生命，从虚假信息和不良情绪搭建的自我意识中跳出来，站在心体的层面审视、监督意识，用正确务实的观念指导行动，用对人心深刻的体察来打破他人的心墙，树立起“终日有为而心常无为”的生活态度，达到“动容周旋而中礼，从心所欲而不逾”的境界，使人无论在怎样的境遇中都能心安自得，始终保持内心的强大。 同时，是非不用从学者的讲学中区分，只需在自己的内心里辨别。一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。而当人厘清了生命的意义，把全部的意念都放在实践生命意义的斗志里，那种酣畅纯粹的美，就是心学。 冈田先生身为哥伦比亚大学的客座教授，他定期在福冈、东京等地开设讲座，赢得了公众的爱戴和敬重。著作等身的他还多次来华考察，行程2万余里，为赞助修复阳明故居和阳明墓在日本发起了广泛的募捐活动，用坚持不懈的努力诠释了知行合一的真谛。因此，即使先生的亲戚中出了不少企业家，即使先生的收入比兄弟们的低得多，但“冈田武彦”这4个字在家族里的分量却无人能及。先生乃一代儒宗，认为阳明心学之精髓在体认，当于经验与磨炼中领悟，并以数十年身体力行践履这一同生命融为一体的“信仰哲学”。 45岁那年，先生顿悟“体认为本”，明白了语言很多时候是假的，实际经历过的事情才是真的。人，不应当活在概念里。就像歌德曾让他的弟子去参加贵族的聚会，年轻的弟子说：“我不愿意去，不喜欢他们。”歌德批评说：“你要想成为一个写作者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去研究和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求同情与共鸣，这样才可以和任何人打交道。” 命运通过失败指出应该走的路。对真理的探寻，注定道阻且长，注定需要不断相信、不断怀疑、不断摧毁、不断重建，让意见与意见较量，用理性激发理性，在持续的“格物”与“诚意”中构建起思维图谱，日臻明觉良知之化境。 正如梵高所说：“没有什么事是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”冈田先生正是这样，用自己的一生演绎、再现了阳明心学。
王阳明:每个人都可以通过人生修炼而找到内心永恒的良知——上帝 王阳明:每个人都可以通过人生修炼而找到内心永恒的良知——上帝 宗教改革家马丁·路德提出：每个人都可以依靠自己的信仰，而不是外在的制度、牧师乃至教皇来得救—王阳明对儒学的贡献，与此类似。儒家的最高价值是让自己的精神在日常生活中体现，人人皆可成圣，意即每个人、每件事，都有它神圣的意义。而无论身处何种时代、何种体制，无人能替你看顾自己的内心。此心光明了，世界便一同光明起来。因此，即便说“一生的结果皆出于心”，亦不为过。 直面当下社会的种种危机，阶层固化、共识破裂、道德沦丧、法度陵夷。物质文明的繁荣并没有赋予人生更具价值的意义，相反，欲望日渐膨胀，幸福感却每况愈下。多少人迷失在成功学编织的所谓“梦想”之中不能自拔，蹉跎了青春，荒芜了精神，在循环的自我否定中走向消沉，走向封闭。放眼望之，许多国家都在疯狂地追求经济发展，却忽视了国民的幸福指数；许多人都在竭尽全力地攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。其实，最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。 康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人要摆脱自身造就的蒙昧”。从这个角度看，阳明心学就是要人敞开来检视自己，认识生命，从虚假信息和不良情绪搭建的自我意识中跳出来，站在心体的层面审视、监督意识，用正确务实的观念指导行动，用对人心深刻的体察来打破他人的心墙，树立起“终日有为而心常无为”的生活态度，达到“动容周旋而中礼，从心所欲而不逾”的境界，使人无论在怎样的境遇中都能心安自得，始终保持内心的强大。 同时，是非不用从学者的讲学中区分，只需在自己的内心里辨别。一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。而当人厘清了生命的意义，把全部的意念都放在实践生命意义的斗志里，那种酣畅纯粹的美，就是心学。 冈田先生身为哥伦比亚大学的客座教授，他定期在福冈、东京等地开设讲座，赢得了公众的爱戴和敬重。著作等身的他还多次来华考察，行程2万余里，为赞助修复阳明故居和阳明墓在日本发起了广泛的募捐活动，用坚持不懈的努力诠释了知行合一的真谛。因此，即使先生的亲戚中出了不少企业家，即使先生的收入比兄弟们的低得多，但“冈田武彦”这4个字在家族里的分量却无人能及。先生乃一代儒宗，认为阳明心学之精髓在体认，当于经验与磨炼中领悟，并以数十年身体力行践履这一同生命融为一体的“信仰哲学”。 45岁那年，先生顿悟“体认为本”，明白了语言很多时候是假的，实际经历过的事情才是真的。人，不应当活在概念里。就像歌德曾让他的弟子去参加贵族的聚会，年轻的弟子说：“我不愿意去，不喜欢他们。”歌德批评说：“你要想成为一个写作者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去研究和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求同情与共鸣，这样才可以和任何人打交道。” 命运通过失败指出应该走的路。对真理的探寻，注定道阻且长，注定需要不断相信、不断怀疑、不断摧毁、不断重建，让意见与意见较量，用理性激发理性，在持续的“格物”与“诚意”中构建起思维图谱，日臻明觉良知之化境。 正如梵高所说：“没有什么事是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”冈田先生正是这样，用自己的一生演绎、再现了阳明心学。
王阳明:每个人都可以通过人生修炼而找到内心永恒的良知——上帝 王阳明:每个人都可以通过人生修炼而找到内心永恒的良知——上帝 宗教改革家马丁·路德提出：每个人都可以依靠自己的信仰，而不是外在的制度、牧师乃至教皇来得救—王阳明对儒学的贡献，与此类似。儒家的最高价值是让自己的精神在日常生活中体现，人人皆可成圣，意即每个人、每件事，都有它神圣的意义。而无论身处何种时代、何种体制，无人能替你看顾自己的内心。此心光明了，世界便一同光明起来。因此，即便说“一生的结果皆出于心”，亦不为过。 直面当下社会的种种危机，阶层固化、共识破裂、道德沦丧、法度陵夷。物质文明的繁荣并没有赋予人生更具价值的意义，相反，欲望日渐膨胀，幸福感却每况愈下。多少人迷失在成功学编织的所谓“梦想”之中不能自拔，蹉跎了青春，荒芜了精神，在循环的自我否定中走向消沉，走向封闭。放眼望之，许多国家都在疯狂地追求经济发展，却忽视了国民的幸福指数；许多人都在竭尽全力地攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。其实，最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。 康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人要摆脱自身造就的蒙昧”。从这个角度看，阳明心学就是要人敞开来检视自己，认识生命，从虚假信息和不良情绪搭建的自我意识中跳出来，站在心体的层面审视、监督意识，用正确务实的观念指导行动，用对人心深刻的体察来打破他人的心墙，树立起“终日有为而心常无为”的生活态度，达到“动容周旋而中礼，从心所欲而不逾”的境界，使人无论在怎样的境遇中都能心安自得，始终保持内心的强大。 同时，是非不用从学者的讲学中区分，只需在自己的内心里辨别。一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。而当人厘清了生命的意义，把全部的意念都放在实践生命意义的斗志里，那种酣畅纯粹的美，就是心学。 冈田先生身为哥伦比亚大学的客座教授，他定期在福冈、东京等地开设讲座，赢得了公众的爱戴和敬重。著作等身的他还多次来华考察，行程2万余里，为赞助修复阳明故居和阳明墓在日本发起了广泛的募捐活动，用坚持不懈的努力诠释了知行合一的真谛。因此，即使先生的亲戚中出了不少企业家，即使先生的收入比兄弟们的低得多，但“冈田武彦”这4个字在家族里的分量却无人能及。先生乃一代儒宗，认为阳明心学之精髓在体认，当于经验与磨炼中领悟，并以数十年身体力行践履这一同生命融为一体的“信仰哲学”。 45岁那年，先生顿悟“体认为本”，明白了语言很多时候是假的，实际经历过的事情才是真的。人，不应当活在概念里。就像歌德曾让他的弟子去参加贵族的聚会，年轻的弟子说：“我不愿意去，不喜欢他们。”歌德批评说：“你要想成为一个写作者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去研究和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求同情与共鸣，这样才可以和任何人打交道。” 命运通过失败指出应该走的路。对真理的探寻，注定道阻且长，注定需要不断相信、不断怀疑、不断摧毁、不断重建，让意见与意见较量，用理性激发理性，在持续的“格物”与“诚意”中构建起思维图谱，日臻明觉良知之化境。 正如梵高所说：“没有什么事是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”冈田先生正是这样，用自己的一生演绎、再现了阳明心学。
徐文玲，你明天及以后再敢来我家，泼你一身冰水、打死你！阿门 徐文玲，你明天及以后再敢来我家，泼你一身冰水、打死你！阿门
星光，决不要给徐文玲一分钱！她必须一路化缘乞讨回山东！阿门 星光，决不要给徐文玲一分钱！她必须一路化缘乞讨回山东！阿门
耶和华能力无穷！救世昨天一晚上就完成了！今天耶和华元神就出游 耶和华能力无穷！救世昨天一晚上就完成了！今天耶和华元神就出游
耶和华郑重宣布:跪拜耶和华的地点不是郑州紫荆山，而是以色列圣 耶和华郑重宣布:跪拜耶和华的地点不是郑州紫荆山，而是以色列圣
徐文玲！我耶和华永不再见你这欺天而违背我的魔鬼！阿门 徐文玲！我耶和华永不再见你这欺天而违背我的魔鬼！阿门
耶和华:天使们！不要祝福任何人，我不因你们祝福谁而加多其福！ 耶和华:天使们！不要祝福任何人，我不因你们祝福谁而加多其福！
我是耶和华！我来也！地球真美！就是天堂一般！好！我满意！阿门 我是耶和华！我来也！地球真美！就是天堂一般！好！我满意！阿门
上帝的老婆刘婷芳真是美丽、温柔、贤惠而风情万种爱上帝！上帝爱 上帝的老婆刘婷芳真是美丽、温柔、贤惠而风情万种爱上帝！上帝爱
《西游记》两界山头第八难 天堂地狱一转念 出其言善千里应，出 《西游记》两界山头第八难 天堂地狱一转念 出其言善千里应，出言不善千里违，举世无人肯立志，立志修玄玄自明。 天堂地狱两世界，一转念间天壤别，举世皆看忙里老，几人肯向死前修？ 第十四回记载：那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。” 第八回记载：菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是—— 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去，愿去！” 我们得到这个人身的时候，目的就是为了要成佛、为了要认得自己万能的力量，我们得到这个身体不是为了要多生孩子、为了要多吃东西、为了要辛苦工作，每天工作八个、十个或十几个小时，忙碌成这样而已，这些事情我们可以顺便做。因为这些都是小事，做了也不会有太大的影响，不过不要忘记我们这个人生最重要的目的，就是认得自己是谁。 因为我们在当神、当仙、当鬼、当动物、当草木、当矿物的时候，我们没有机会认得自己伟大的地方，只有我们在做人的时候，我们才有机会修行，所以任何宗教都强调我们人身是最宝贵的，不过如果我们不认得自己宝贵的地方，也是浪费了这个宝贵的人身，没有什么用的。很少人能认得自己宝贵的地方、伟大的能力，所以到现在我们世界还是满满无明的众生，还是充满了战争、灾难和痛苦。
《西游记》两界山头第八难 天堂地狱一转念 出其言善千里应，出 《西游记》两界山头第八难 天堂地狱一转念 出其言善千里应，出言不善千里违，举世无人肯立志，立志修玄玄自明。 天堂地狱两世界，一转念间天壤别，举世皆看忙里老，几人肯向死前修？ 第十四回记载：那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。” 第八回记载：菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是—— 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去，愿去！” 我们得到这个人身的时候，目的就是为了要成佛、为了要认得自己万能的力量，我们得到这个身体不是为了要多生孩子、为了要多吃东西、为了要辛苦工作，每天工作八个、十个或十几个小时，忙碌成这样而已，这些事情我们可以顺便做。因为这些都是小事，做了也不会有太大的影响，不过不要忘记我们这个人生最重要的目的，就是认得自己是谁。 因为我们在当神、当仙、当鬼、当动物、当草木、当矿物的时候，我们没有机会认得自己伟大的地方，只有我们在做人的时候，我们才有机会修行，所以任何宗教都强调我们人身是最宝贵的，不过如果我们不认得自己宝贵的地方，也是浪费了这个宝贵的人身，没有什么用的。很少人能认得自己宝贵的地方、伟大的能力，所以到现在我们世界还是满满无明的众生，还是充满了战争、灾难和痛苦。
南无阿弥陀佛！愿一切未开悟众生今生往生极乐世界，永离一切苦！ 南无阿弥陀佛！愿一切未开悟众生今生往生极乐世界，永离一切苦！
南无阿弥陀佛！愿一切未开悟众生今生往生极乐世界，永离一切苦！ 南无阿弥陀佛！愿一切未开悟众生今生往生极乐世界，永离一切苦！
南无阿弥陀佛！愿一切未开悟众生今生往生极乐世界，永离一切苦！ 南无阿弥陀佛！愿一切未开悟众生今生往生极乐世界，永离一切苦！
连大爱万物而无一不爱也不要爱，才是真正的大爱无疆……阿门 连大爱万物而无一不爱也不要爱，才是真正的大爱无疆……阿门
再多金钱，我都不屑一顾！我只陪伴好诸多亲人最后一程！阿门 再多金钱，我都不屑一顾！我只陪伴好诸多亲人最后一程！阿门
因为伏羲必然灵肉毁灭而不得进入新天新地，所以我必好好送他最后 因为伏羲必然灵肉毁灭而不得进入新天新地，所以我必好好送他最后
救世主的代表——徐文玲，你慢走！不送了！再见！诀别了！阿门 救世主的代表——徐文玲，你慢走！不送了！再见！诀别了！阿门
伏羲说的好:就你们这样好吃懒做而空言大爱，连蛤蟆娃儿也不会朝 伏羲说的好:就你们这样好吃懒做而空言大爱，连蛤蟆娃儿也不会朝
耶和华:亲爱的妻、亲爱的圣灵、亲爱的宇宙元阴圣母刘婷芳！今天 耶和华:亲爱的妻、亲爱的圣灵、亲爱的宇宙元阴圣母刘婷芳！今天是情人节！祝愿我的老太婆、老妻子、老老老老情人时刻开心而快乐幸福永恒！……我们生育造化了宇宙一切众生、一切佛魔仙凡、一切日月星辰……而今孩子们都大了、都懂事了、都成熟了，都知道爱了！宇宙大家庭和谐幸福大爱时代来到了！阿门
亲爱的宇宙元阴圣母刘婷芳，我耶和华王建新向你忏悔道歉！ 亲爱的宇宙元阴圣母刘婷芳，我耶和华王建新向你忏悔道歉！
爱，就是要绝对，达到百分百的爱而再无一丝恨意，才是绝对； 爱 爱，就是要绝对，达到百分百的爱而再无一丝恨意，才是绝对； 爱，就要绝对，达到神灵魂魄体全部的付出一览无遗而无怨无悔，才是绝对； 爱，就是要绝对，达到爱天上天下人人如同爱我自己一样，才是绝对； 爱，就是要绝对，达到百分百感恩、百分百谦虚、 百分百无我、忘我而只有爱才是绝对; 归结：人人达到“大爱万物而无一不爱”， 则如此才是人人与上帝造物主一心而归属神的国。阿门 无边大爱是心 没有一切原则只有开心； 没有一切原则只有感恩； 有一切原则只有温暖滋润的温馨； 没有一切原则只有福田是心，心是福田幸福满心； 没有一切原则只有谦虚； 没有一切谦虚，只有忘我而把自满从心中彻底排干排净而不留一点微存； 没有一切原则只有真空的心境； 没有一切原则只有无边大爱是心!
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