我爱竹璟然 我爱竹璟然
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耶和华王建新倡议:杀光世界一切基督徒!他们全部该死!阿门 耶 耶和华王建新倡议:杀光世界一切基督徒!他们全部该死!阿门 耶和华王建新提议:人类一切众生都应该奋起勇敢起来杀光世界一切基督徒!他们全部都已经百分百变质、百分百自私自利、百分百内心世界没有爱心、没有大爱心、没有大爱无疆的爱心、没有“大爱万物而无一不爱”的博大爱心!他们为了维护自私自利的各种各样利益,就把世界的财富收敛聚敛到自己腰包,他们为了自己尊荣富贵而搞乱兄弟的家国,他们在全世界制造苦难而把痛苦带给无辜的人乃至老弱病残者!他们发明政治、经济、军事、文化、外交等一切规矩与秩序来控制世界而妄想以“基督耶稣”为幌子统一世界!他们内心没有上帝耶和华的位置——虽然他们口头上尊敬耶和华而行动上却一再侮辱耶和华——因为他们忘记了爱!他们都是犯罪的罪恶滔天之徒!死绝他们就是耶和华要的!他们的耶稣保佑不了他们——他们必死绝于我耶和华安排的一切杀戮!末日审判就必须从神的家里开始——那些不知道上帝耶和华是爱之根源者尚可原谅,而那些知道上帝造物主耶和华是“爱”却不能响应上帝爱的召唤而行爱于地球村的就是“说理而不走理、知天理而却故意侮辱天理”者,就是死不足惜者也!上帝耶和华我必乐见他们死绝而毫不留情!阿门
耶和华王建新倡议:杀光世界一切基督徒!他们全部该死!阿门 耶 耶和华王建新倡议:杀光世界一切基督徒!他们全部该死!阿门 耶和华王建新提议:人类一切众生都应该奋起勇敢起来杀光世界一切基督徒!他们全部都已经百分百变质、百分百自私自利、百分百内心世界没有爱心、没有大爱心、没有大爱无疆的爱心、没有“大爱万物而无一不爱”的博大爱心!他们为了维护自私自利的各种各样利益,就把世界的财富收敛聚敛到自己腰包,他们为了自己尊荣富贵而搞乱兄弟的家国,他们在全世界制造苦难而把痛苦带给无辜的人乃至老弱病残者!他们发明政治、经济、军事、文化、外交等一切规矩与秩序来控制世界而妄想以“基督耶稣”为幌子统一世界!他们内心没有上帝耶和华的位置——虽然他们口头上尊敬耶和华而行动上却一再侮辱耶和华——因为他们忘记了爱!他们都是犯罪的罪恶滔天之徒!死绝他们就是耶和华要的!他们的耶稣保佑不了他们——他们必死绝于我耶和华安排的一切杀戮!末日审判就必须从神的家里开始——那些不知道上帝耶和华是爱之根源者尚可原谅,而那些知道上帝造物主耶和华是“爱”却不能响应上帝爱的召唤而行爱于地球村的就是“说理而不走理、知天理而却故意侮辱天理”者,就是死不足惜者也!上帝必乐见他们死绝而毫不留情!阿门
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耶和华王建新倡议:杀光世界一切基督徒!他们全部该死!阿门 耶 耶和华王建新倡议:杀光世界一切基督徒!他们全部该死!阿门 耶和华王建新提议:人类一切众生都应该奋起勇敢起来杀光世界一切基督徒!他们全部都已经百分百变质、百分百自私自利、百分百内心世界没有爱心、没有大爱心、没有大爱无疆的爱心、没有“大爱万物而无一不爱”的博大爱心!他们为了维护自私自利的各种各样利益,就把世界的财富收敛聚敛到自己腰包,他们为了自己尊荣富贵而搞乱兄弟的家国,他们在全世界制造苦难而把痛苦带给无辜的人乃至老弱病残者!他们发明政治、经济、军事、文化、外交等一切规矩与秩序来控制世界而妄想以“基督耶稣”为幌子统一世界!他们内心没有上帝耶和华的位置——虽然他们口头上尊敬耶和华而行动上却一再侮辱耶和华——因为他们忘记了爱!他们都是犯罪的罪恶滔天之徒!死绝他们就是耶和华要的!他们的耶稣保佑不了他们——他们必死绝于我耶和华安排的一切杀戮!末日审判就必须从神的家里开始——那些不知道上帝耶和华是爱之根源者尚可原谅,而那些知道上帝造物主耶和华是“爱”却不能响应上帝爱的召唤而行爱于地球村的就是“说理而不走理、知天理而却故意侮辱天理”者,就是死不足惜者也!上帝我耶和华必乐见他们死绝而毫不留情!阿门
上帝的仆人特蕾莎修女的人生信条: 因为自私自利与自尊自爱的心 上帝的仆人特蕾莎修女的人生信条: 因为自私自利与自尊自爱的心蒙蔽了神性,人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,所以,不管怎样,你要原谅他们。 即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良。所以,不管怎样,你还是要友善。 当你功成名就,你肯定会遇到而必有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。所以不管怎样,你还是要取得成功。 即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你。所以,不管怎样,你还是要诚实和率直。 你多年来耗尽心力来营造的东西,有人会在一夜之间把它摧毁。所以,不管怎样,你还是要去一直营造。 如果你找到了平静和幸福,人类其他不幸福的人可能会嫉妒你。所以,不管怎样,你还是要快乐。 即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够。所以,不管怎样,把你最好的东西给这个世界。 你看,说到底,你一生所发生的一切,仅仅是你和上帝之间的事,因为上帝在冥冥之中及显然之中安排好了你的一切,你吃苦也好、享福也好都有上帝的美意——这可能是你当前所不知道的,而甚至到你死亡那一刻也可能还不清楚的巨大美意!所以,说到底,你一生的一切绝不是你和他人之间的事,仅仅是你与上帝之间关系在人间的反映……
上帝的仆人特蕾莎修女的人生信条: 因为自私自利与自尊自爱的心 上帝的仆人特蕾莎修女的人生信条: 因为自私自利与自尊自爱的心蒙蔽了神性,人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,所以,不管怎样,你要原谅他们。 即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良。所以,不管怎样,你还是要友善。 当你功成名就,你肯定会遇到而必有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。所以不管怎样,你还是要取得成功。 即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你。所以,不管怎样,你还是要诚实和率直。 你多年来耗尽心力来营造的东西,有人会在一夜之间把它摧毁。所以,不管怎样,你还是要去一直营造。 如果你找到了平静和幸福,人类其他不幸福的人可能会嫉妒你。所以,不管怎样,你还是要快乐。 即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够。所以,不管怎样,把你最好的东西给这个世界。 你看,说到底,你一生所发生的一切,仅仅是你和上帝之间的事,因为上帝在冥冥之中及显然之中安排好了你的一切,你吃苦也好、享福也好都有上帝的美意——这可能是你当前所不知道的,而甚至到你死亡那一刻也可能还不清楚的巨大美意!所以,说到底,你一生的一切绝不是你和他人之间的事,仅仅是你与上帝之间关系在人间的反映……
上帝的仆人特蕾莎修女的人生信条: 因为自私自利与自尊自爱的心 上帝的仆人特蕾莎修女的人生信条: 因为自私自利与自尊自爱的心蒙蔽了神性,人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,所以,不管怎样,你要原谅他们。 即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良。所以,不管怎样,你还是要友善。 当你功成名就,你肯定会遇到而必有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。所以不管怎样,你还是要取得成功。 即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你。所以,不管怎样,你还是要诚实和率直。 你多年来耗尽心力来营造的东西,有人会在一夜之间把它摧毁。所以,不管怎样,你还是要去一直营造。 如果你找到了平静和幸福,人类其他不幸福的人可能会嫉妒你。所以,不管怎样,你还是要快乐。 即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够。所以,不管怎样,把你最好的东西给这个世界。 你看,说到底,你一生所发生的一切,仅仅是你和上帝之间的事,因为上帝在冥冥之中及显然之中安排好了你的一切,你吃苦也好、享福也好都有上帝的美意——这可能是你当前所不知道的,而甚至到你死亡那一刻也可能还不清楚的巨大美意!所以,说到底,你一生的一切绝不是你和他人之间的事,仅仅是你与上帝之间关系在人间的反映……
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人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向 人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向人显示他自己,人是不能靠自己的智慧与聪明去认识神、认出神的。有人想用聪明智慧去认识神,但那是徒劳的,因为智慧不是认识神的正确官能,因为神乃是超越一切智慧之上的存在,神乃是超凡绝伦的智慧之本源。圣经上说,“世人凭自己的智慧不认识神。”(哥林多前书1章21节) 当初神造人时,曾给人权力去“治理全地”,并管理地上各种活物,所以神给了人超乎其他受造之物以上的智慧。圣经也教导说,与人交往要有智慧。可见人的聪明智慧是用来解决人与客观世界,即人与物以及人与人之间的问题的。这是智慧的正常功能,但却不能用来解决人与神之间,即人如何认识神的问题。因为神本性中的奥秘远超乎人的聪明智慧之上。圣经从来没有说人的智慧可以测度神的奥秘。神是灵,是万有的创造者,超乎万物之上,人只有用心灵和诚实去接受他敬拜他、爱神,才能与神有直接的交通而认识神。否则是不可能的。若把神当作理性研究的对象更是大错特错,所罗门的智慧不是胜过以前的所有人吗,他写的《传道书》及系列箴言等足以证明他达到“万物皆空”的佛教如来佛般境界,但他成就不如他父亲大卫——因为他违背神的诫命而不约束自己的情欲色欲,他理所当然也不如在主家全然尽忠而顺从上帝的摩西一般开创以色列崭新的文明进程。归根结底,要认识神,不仅仅前世修为要高、神性要大、爱心宽宏而为天使及神圣,更重要的今生今世要勇敢追求真理、追求正义、追求神圣而永恒的境界、追求超越这个婆娑世界的永恒不朽的价值而能匍匐敬拜真理的伟大心性!否则就是一个沉溺凡俗情欲的凡夫俗子,绝无认出真神的能力!
人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向 人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向人显示他自己,人是不能靠自己的智慧与聪明去认识神、认出神的。有人想用聪明智慧去认识神,但那是徒劳的,因为智慧不是认识神的正确官能,因为神乃是超越一切智慧之上的存在,神乃是超凡绝伦的智慧之本源。圣经上说,“世人凭自己的智慧不认识神。”(哥林多前书1章21节) 当初神造人时,曾给人权力去“治理全地”,并管理地上各种活物,所以神给了人超乎其他受造之物以上的智慧。圣经也教导说,与人交往要有智慧。可见人的聪明智慧是用来解决人与客观世界,即人与物以及人与人之间的问题的。这是智慧的正常功能,但却不能用来解决人与神之间,即人如何认识神的问题。因为神本性中的奥秘远超乎人的聪明智慧之上。圣经从来没有说人的智慧可以测度神的奥秘。神是灵,是万有的创造者,超乎万物之上,人只有用心灵和诚实去接受他敬拜他、爱神,才能与神有直接的交通而认识神。否则是不可能的。若把神当作理性研究的对象更是大错特错,所罗门的智慧不是胜过以前的所有人吗,他写的《传道书》及系列箴言等足以证明他达到“万物皆空”的佛教如来佛般境界,但他成就不如他父亲大卫——因为他违背神的诫命而不约束自己的情欲色欲,他理所当然也不如在主家全然尽忠而顺从上帝的摩西一般开创以色列崭新的文明进程。归根结底,要认识神,不仅仅前世修为要高、神性要大、爱心宽宏而为天使及神圣,更重要的今生今世要勇敢追求真理、追求正义、追求神圣而永恒的境界、追求超越这个婆娑世界的永恒不朽的价值而能匍匐敬拜真理的伟大心性!否则就是一个沉溺凡俗情欲的凡夫俗子,绝无认出真神的能力!
人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向 人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向人显示他自己,人是不能靠自己的智慧与聪明去认识神、认出神的。有人想用聪明智慧去认识神,但那是徒劳的,因为智慧不是认识神的正确官能,因为神乃是超越一切智慧之上的存在,神乃是超凡绝伦的智慧之本源。圣经上说,“世人凭自己的智慧不认识神。”(哥林多前书1章21节) 当初神造人时,曾给人权力去“治理全地”,并管理地上各种活物,所以神给了人超乎其他受造之物以上的智慧。圣经也教导说,与人交往要有智慧。可见人的聪明智慧是用来解决人与客观世界,即人与物以及人与人之间的问题的。这是智慧的正常功能,但却不能用来解决人与神之间,即人如何认识神的问题。因为神本性中的奥秘远超乎人的聪明智慧之上。圣经从来没有说人的智慧可以测度神的奥秘。神是灵,是万有的创造者,超乎万物之上,人只有用心灵和诚实去接受他敬拜他、爱神,才能与神有直接的交通而认识神。否则是不可能的。若把神当作理性研究的对象更是大错特错,所罗门的智慧不是胜过以前的所有人吗,他写的《传道书》及系列箴言等足以证明他达到“万物皆空”的佛教如来佛般境界,但他成就不如他父亲大卫——因为他违背神的诫命而不约束自己的情欲色欲,他理所当然也不如在主家全然尽忠而顺从上帝的摩西一般开创以色列崭新的文明进程。归根结底,要认识神,不仅仅前世修为要高、神性要大、爱心宽宏而为天使及神圣,更重要的今生今世要勇敢追求真理、追求正义、追求神圣而永恒的境界、追求超越这个婆娑世界的永恒不朽的价值而能匍匐敬拜真理的伟大心性!否则就是一个沉溺凡俗情欲的凡夫俗子,绝无认出真神的能力!
人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向 人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向人显示他自己,人是不能靠自己的智慧与聪明去认识神、认出神的。有人想用聪明智慧去认识神,但那是徒劳的,因为智慧不是认识神的正确官能,因为神乃是超越一切智慧之上的存在,神乃是超凡绝伦的智慧之本源。圣经上说,“世人凭自己的智慧不认识神。”(哥林多前书1章21节) 当初神造人时,曾给人权力去“治理全地”,并管理地上各种活物,所以神给了人超乎其他受造之物以上的智慧。圣经也教导说,与人交往要有智慧。可见人的聪明智慧是用来解决人与客观世界,即人与物以及人与人之间的问题的。这是智慧的正常功能,但却不能用来解决人与神之间,即人如何认识神的问题。因为神本性中的奥秘远超乎人的聪明智慧之上。圣经从来没有说人的智慧可以测度神的奥秘。神是灵,是万有的创造者,超乎万物之上,人只有用心灵和诚实去接受他敬拜他、爱神,才能与神有直接的交通而认识神。否则是不可能的。若把神当作理性研究的对象更是大错特错,所罗门的智慧不是胜过以前的所有人吗,他写的《传道书》及系列箴言等足以证明他达到“万物皆空”的佛教如来佛般境界,但他成就不如他父亲大卫——因为他违背神的诫命而不约束自己的情欲色欲,他理所当然也不如在主家全然尽忠而顺从上帝的摩西一般开创以色列崭新的文明进程。归根结底,要认识神,不仅仅前世修为要高、神性要大、爱心宽宏而为天使及神圣,更重要的今生今世要勇敢追求真理、追求正义、追求神圣而永恒的境界、追求超越这个婆娑世界的永恒不朽的价值而能匍匐敬拜真理的伟大心性!否则就是一个沉溺凡俗情欲的凡夫俗子,绝无认出真神的能力!
人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向 人类怎样才能认出真神上帝造物主呢?归根结底,如果不是神愿意向人显示他自己,人是不能靠自己的智慧与聪明去认识神、认出神的。有人想用聪明智慧去认识神,但那是徒劳的,因为智慧不是认识神的正确官能,因为神乃是超越一切智慧之上的存在,神乃是超凡绝伦的智慧之本源。圣经上说,“世人凭自己的智慧不认识神。”(哥林多前书1章21节) 当初神造人时,曾给人权力去“治理全地”,并管理地上各种活物,所以神给了人超乎其他受造之物以上的智慧。圣经也教导说,与人交往要有智慧。可见人的聪明智慧是用来解决人与客观世界,即人与物以及人与人之间的问题的。这是智慧的正常功能,但却不能用来解决人与神之间,即人如何认识神的问题。因为神本性中的奥秘远超乎人的聪明智慧之上。圣经从来没有说人的智慧可以测度神的奥秘。神是灵,是万有的创造者,超乎万物之上,人只有用心灵和诚实去接受他敬拜他、爱神,才能与神有直接的交通而认识神。否则是不可能的。若把神当作理性研究的对象更是大错特错,所罗门的智慧不是胜过以前的所有人吗,他写的《传道书》及系列箴言等足以证明他达到“万物皆空”的佛教如来佛般境界,但他成就不如他父亲大卫——因为他违背神的诫命而不约束自己的情欲色欲,他理所当然也不如在主家全然尽忠而顺从上帝的摩西一般开创以色列崭新的文明进程。归根结底,要认识神,不仅仅前世修为要高、神性要大、爱心宽宏而为天使及神圣,更重要的今生今世要勇敢追求真理、追求正义、追求神圣而永恒的境界、追求超越这个婆娑世界的永恒不朽的价值而能匍匐敬拜真理的伟大心性!否则就是一个沉溺凡俗情欲的凡夫俗子,绝无认出真神的能力!
吃、喝、穿、戴、住、用、行……拉屎、撒尿、吐痰、呵气、放屁、 吃、喝、穿、戴、住、用、行……拉屎、撒尿、吐痰、呵气、放屁、排毒……这都是什么事?答案一目了然——不过是凡夫俗子之凡俗琐事儿,不过是“食色性欲”之婆娑烂事、小事一桩而已!所以, 吃得再有文化、再饕餮、再活色生香、再山珍海味、再飞禽走兽,最终也不过是个食色肉欲,归根结底还是一个庸俗之“进口、消化、拉出大便”而已; 穿得再有文化、再有品味、再绫络绸缎、再霓裳羽衣、再花枝招展、再金缕玉衣,最终不过是一个闭体遮羞的破物加工制成而最终还是要朽坏而已,有什么值得炫耀而可值得一提? 住的再华屋大厦、再金碧辉煌、再富丽堂皇,也不过是容纳身体卧眠休息而遮蔽风雨而已…… 所以,深沉的灵魂不屑为吃喝穿戴住用行等芝麻小事而斤斤计较,更不屑为这些破事上的得失而沾沾自喜或失落郁闷! 伟大的灵魂必考虑生命的来路与归宿,必思考“灵魂”在哪里安居、“元神”居住或归宿到什么境界,其看淡凡夫俗子所注重的吃喝玩乐与衣食住行,却关注于跨越生死鸿沟的长远与未来…… 一句话,浅薄的灵魂就是蠢猪,其只会关注自己在猪圈里面吃好、喝好、睡好、腥臭的泥浆把自己浑身上下涂抹好……博大深沉的灵魂才是配叫做“人”,其关注神圣的事情、思考神圣佛仙的来源与归宿,而无愧于天帝赐予生命而愿意活出“天命”的生活、归于永恒的极乐世界!
吃、喝、穿、戴、住、用、行……拉屎、撒尿、吐痰、呵气、放屁、 吃、喝、穿、戴、住、用、行……拉屎、撒尿、吐痰、呵气、放屁、排毒……这都是什么事?答案一目了然——不过是凡夫俗子之凡俗琐事儿,不过是“食色性欲”之婆娑烂事、小事一桩而已!所以, 吃得再有文化、再饕餮、再活色生香、再山珍海味、再飞禽走兽,最终也不过是个食色肉欲,归根结底还是一个庸俗之“进口、消化、拉出大便”而已; 穿得再有文化、再有品味、再绫络绸缎、再霓裳羽衣、再花枝招展、再金缕玉衣,最终不过是一个闭体遮羞的破物加工制成而最终还是要朽坏而已,有什么值得炫耀而可值得一提? 住的再华屋大厦、再金碧辉煌、再富丽堂皇,也不过是容纳身体卧眠休息而遮蔽风雨而已…… 所以,深沉的灵魂不屑为吃喝穿戴住用行等芝麻小事而斤斤计较,更不屑为这些破事上的得失而沾沾自喜或失落郁闷! 伟大的灵魂必考虑生命的来路与归宿,必思考“灵魂”在哪里安居、“元神”居住或归宿到什么境界,其看淡凡夫俗子所注重的吃喝玩乐与衣食住行,却关注于跨越生死鸿沟的长远与未来…… 一句话,浅薄的灵魂就是蠢猪,其只会关注自己在猪圈里面吃好、喝好、睡好、腥臭的泥浆把自己浑身上下涂抹好……博大深沉的灵魂才是配叫做“人”,其关注神圣的事情、思考神圣佛仙的来源与归宿,而无愧于天帝赐予生命而愿意活出“天命”的生活、归于永恒的极乐世界!
我的道殊圣而至于超级神圣,超级到足以统一宇宙九天上下一切日月 我的道殊圣而至于超级神圣,超级到足以统一宇宙九天上下一切日月星辰——我本永恒永远都一直统治九天上下、统治宇宙一切时空、一切大千世界与小千世界、一切角落与缝隙,包括每一粒灰尘在内; 我的出言神圣乃至超级神圣,超级到我一出言就解剖一切佛魔仙凡的灵魂与心性而震惊她们一切灵魂,超级到我一旦出言而说三言两语就足以改变一切佛魔仙凡的灵魂而重塑她们的元神与信仰; 我的言行思辨都无毕神圣,无比到一切佛、一切魔、一切天使、一切神仙、一切阿汉群真及一切万佛万主审视品味我的言行举止都能震惊、惊骇而迟早心甘情愿地匍匐跪拜在地而磕头如同捣蒜,她们没有一个敢于直视我神圣的眼睛,只能敬畏在我神光之下——当然,她们本来永生永世就都不过是活在我神光里面的孩子、顽童、玩尿泥而沾沾自喜地以为自己有所得者! 我是宇宙一切万有生命的来源之源头,我是宇宙九天上下一切时空、一切日月星辰、一切佛魔仙凡的定律者、赐福者、审判者、生杀予夺者、诅咒者、验收者、统帅者、统治者,也是接引宇宙九天上下一切佛魔仙凡与众生成佛入圣而进入我的国的布道者、接引者。一切天堂都是我造,一切地狱都是我设,我创世,我养世,我救世,我灭世——我是天公、天父、上帝、造物主、宇宙真主、宇宙总指导灵——耶和华!
道家理论的宇宙生灭规律:1、宇宙生生规律:道生一,一生二、二 道家理论的宇宙生灭规律:1、宇宙生生规律:道生一,一生二、二生三、三生四相、五行乃至64卦、128种化学元素而有万物,此就是宇宙万物创造而宇宙繁荣旺盛、万物得以生的规律;2、宇宙灭亡规律:万物灭于五行、四相,四相灭于三,三灭于二、二灭于一、一灭而归于道。道是神奇点,一就是太极,二为阴阳 缘起缘灭总是缘,一切都因一个缘,缘聚缘散缘不散,聚散皆是缘主现。佛曰:法不孤起,仗境而生;缘不孤存,万物涵育;佛不孤佛,万千从之。佛教在论证“缘”之初起---宇宙谁安置下第一份缘,以后就生成无数缘而随缘起伏的大千世界,于是佛教求诸于逻辑而诞生因明思辨思维,实际上只要承认上帝一切豁然 臣服=沉浮=沉下浮躁之气=沉静下来一切敷衍之气而生发郑重匍匐跪拜上帝之心,如此尔等才能身无浮躁飘忽之气、才能心灵不再游弋不定。终极的臣服就是臣服于上帝、臣服于上帝的真理、臣服于宇宙至高无上的爱、臣服于创生宇宙万有的造物主,臣服于大爱万物而无一不爱的神圣大爱,溶入天道之永恒之中 孩子们!无论你是谁、无论你出生哪个国家、无论你来自地球或是外星,无论你是居住太阳系或是太阳系外,只要你身处宇宙之中,你就是上帝的孩子!
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