雾航风行的个人资料 - RAT

雾航风行雾航风行

关注数: 1 粉丝数: 270 发帖数: 15,892 关注贴吧数: 28

师傅52岁了眼快不行了

白度母

曼陀罗坦城

整个青旅的都半夜不睡

博米大喇嘛新作正在考虑收不收

巨幅

美

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金唐啊

瘫在加德满都睡不着

博米大喇嘛手刻纯金

喜欢

人生路漫漫人生路漫漫

请茶

这部韩剧什么时候就播完了啊

我已经准备好了我准备情人节那天租俩小孩，走在路上，遇见男的喊爸，遇见女的喊妈，能拆散一对儿是一对儿，反正我不过情人节。我就在边上等着，打起来说不定扔个钻戒、钱包啥的。。。想想都兴奋！刚才一个朋友打电话来问我，说约会穿什么衣服显年轻？我想了想告诉他：穿开裆裤吧…...显小，又年轻

好久不来了

这婚结的也是醉了

就没人敢和我打赌谁能打出犇毳我认他管我叫爹

借了几个图分析一下

北票没这样的纹路

半夜不想睡啊

到点睡去了 ——

发个老图顶顶人气啊

怎么看都应该是宣化的料

小鸭子

偷了个知识帖回来康乾一线眼

今天吃方便面，发现里面竟然有二把叉子，并且还都是折叠的款式，表示心情很复杂。不知道这代表什么，又说明什么，占了便宜，这很明显，因为花同样的钱，还买到的东西却比其他包装的多了一些内容，应该高兴，却高兴不起来，又给我增加了许多的烦恼，显然，吃一桶面只能用一把叉子，那么多的这把怎么处理呢，　　扔了吧，这和当前的绿色、环保、低碳的主旋律是抵触的，　　留着吧，可不知道什么时候才能买到不带叉子的桶装方便面。　　露天存放吧，空气里细菌很多的，放在一个真空的容器里吧，增加成本不说，也确实不知道有没有人在开展这项业务，工程量单一化，太小，厂家、商家不一定愿意做。　　送人呢，礼轻情也不重，万一误解是用过的，再说人也不见得待见，　　剔牙好像也点粗，本人自己的牙齿还算紧密，给牙齿宽松的同事，一定会认为是不怀好意，　　弄不好，制造个阶级矛盾啥的。　　掏耳朵吧，也不太适用，明显插不进去。　　梳头还有点滴的靠谱，但也太累人了吧，用梳子刮一次，相当于用叉子频繁的运动五次，大约。　　当痒痒挠，有点短，真正痒的地方还真够不着，　　当个花铲，给写字台上的小花盆松松土吧，也是不太给力。　　真是愁死个人，也不知道厂家回收不，即使回收，不知道退钱不，退多少，能不能帮点钱再换一盒。重中之重的是邮费怎么办。

招魂的东西也有人拿回家当摆件

那些叫人笑尿了的宝贝

120买的怎么样啊

六步鉴别红山古玉真伪　红山文化玉器自从面世以来，造假频频，被神秘化的红山古玉鉴定，使得很多收藏者望而却步。为此，记者采访了对古玉鉴别最具有发言权的著名玉器鉴定专家周南泉。周南泉上世纪70年代进入故宫博物院工作，专门从事玉器研究已经50多年，整理、记录过各个时代的玉器。对于红山文化玉器，周南泉根据多年的观察经验，主要从六个方面来鉴别。　　材料　　鉴定红山玉石的第一步就是看它的材料。红山玉器一种是用老岫岩玉，主要产自辽宁省一带。老岫岩玉的硬度较低，有5到6度，达不到6度那么硬。再一种就是新的岫岩玉，还有一些是杂玉、玛瑙和水晶。周南泉认为，如果材料不对，再好的做工和玉料也不可信。例如，冒出像和田玉的制品，即使材料再贵重，也不是红山文化玉器。　　工艺　　在红山文化时期，穿孔工艺是用棍子带动解玉砂磨制出来，据现有资料了考证，红山文化时期尚未使用金属工具，制作时是不可能使用金属工具直接或间接去完成的。红山文化玉器打磨，主要使用的物质是皮革，不是通常那样用它们包在轮子上，用器具带动轮子转动，直接在玉器表面摩擦，而是用手拉动皮革两端压住砂浆在玉器表面来回拉动琢磨。因此，红山文化玉器边缘较薄，多有刃状感。另外，红山文化玉器的阴线刻纹，主要是用动物骨或棍条拉动解玉砂完成，所以线条较粗放。周南泉给记者对比了两件真伪红山古玉，真品的凹槽处没有砂轮磨痕，而赝品的凹槽处有明显直接用轮子磨出的痕迹。　　颜色　　从颜色上来看，红山玉器除了少量以外，大部分颜色比较淡，不是很深。五六千年的时间，颜色基本上比较淡薄，加上古代留下了沙的感觉，颜色比较均匀，比较旧。周南泉拿出一块红山玉器赝品，颜色有明显差异，“一些赝品中有很明显的色彩差异，一看就是染色的。” 　　造型　　红山古玉的造型都很有特色。总的感觉比较神秘。做出的造型似像不像，例如玉猪龙，从图案上看就是猪和熊的造型结合，它的耳朵像猪，身子像熊。红山玉器就目前来看，固定的造型大概有几十种，像猫头鹰就是一种图腾崇拜。周南泉认为，红山文化时期的人对于这种昼伏夜出的动物感到很神秘，还有蝉的造型也较多。上面提到的真假赝品中，赝品是兔子造型，目前为止还没有发现兔子造型的红山玉器。另外，立体的器皿较少，但也有一些，比如口呈椭圆形的罐子，现代机器也很难做出这种造型。　　用途　　红山先民制作玉器的用途就是三种：使用、佩用、祭祀。周南泉猜测马蹄形玉器在红山文化时期有可能是用来做枕头的，和他收藏过一个红山文化时期的玉枕造型上颇为相似。还可能是用来做兵器，套在胳膊上可以用来防御野兽的攻击。像猪龙和C形龙是表现了当时人们崇拜的动物，是一种图腾，保佑子子孙孙的繁衍。　　综合角度　　总的来说玉器虽然是年代比较长，界定比较宽，但是通过统计，加上文献和出土的各方面资料，可以摸索出年代规律。 “根据材料、颜色、工艺、造型、功能某一方面判定，像是颜色新不对、现代工艺痕迹不对。有些得从各个方面考虑，比如和当时的情况是否相符，不是一下子定死的。”周南泉说，他在鉴别时造型仅仅作为参考，最主要的是抓住颜色、工艺和熟旧感觉

古代饰物蜻蜓眼：千年前的回眸蜻蜓眼”是古代一种饰物的俗称，为玻璃制成。　　玻璃古称琉璃，公元前2500年，人造玻璃首次出现于西亚及埃及，最早的用途是制造珠饰。先出现的是单色玻璃，1000年后，又出现了彩色玻璃。公元前15世纪，玻璃珠上开始有彩斑条纹或点状图案。公元前10世纪，地中海沿岸出现了在玻璃珠母体上镶同心圆，制造出类似蜻蜓复眼效果的镶嵌玻璃珠，这便是现在人们所说的“蜻蜓眼”。西亚的游牧民族相信，佩戴这种“蜻蜓眼”饰品可以避邪。　　“蜻蜓眼”在春秋战国时期传入我国。我国中原地区与西亚虽然相隔数万里，但在公元前二千年到一千年的青铜器时代，东西文明之间活跃着许多游牧民族，他们往来于漫漫中西亚沙漠地带，给中国带来了这份美丽。　　1978年，湖北曾侯乙墓(即随侯墓)出土了173颗“蜻蜓眼”，这便是世人所谓的两大珍宝“随珠和璧”中的“随侯珠”。史料记载：“随县蟟水侧，有断蛇丘。随侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。故谓之随侯珠，亦曰灵蛇珠，又曰明月珠。” 　　西亚“蜻蜓眼”传入中国后，中国工匠在学习制作的同时，亦进行了大胆改良，使这一舶来品更符合中国王公贵族的审美。除了西方常见的圆珠外，中国“蜻蜓眼”的形状被拓展至方形、锥形、长管、圆片、长条形、弯月形等，并被镶嵌于铜壶、铜镜、玉器、金铜带钩、青铜车马件、漆罐、陶罐等各式器物上。尤其是战国时期的蜻蜓，其精湛的制作工艺，成为世界古琉璃史上最浓厚凝练的一笔，这一时期也因此成为中国在世界琉璃史上唯一领先的时期。　　“蜻蜓眼”按胎质不同分为三类：费昂斯(烧结的玻砂)、陶胎及琉璃胎。三种胎质的成型工艺不同：费昂斯胎以浸釉为主；陶胎以彩绘为主；琉璃胎则结合使用了“缠芯法”与“镶嵌法”，具体工艺尚待考证。　　黄蓝白是战国“蜻蜓眼”最常见的用色，另有黑、绿、褐红等色。当时掌握的琉璃呈色配方并不多，各地因原材料配比差异会有料色上的细微不同。　　“蜻蜓眼”的眼纹，根据眼圈数量，可分双眼圈、多层眼、复眼；根据形状，可分平眼、凸眼、角锥眼、乳丁眼；根据排列，可分对称、交错、连续；辅助纹饰也有实线菱形、点状菱形、点线叠合、三角纹、太阳纹、星形纹、闪电纹、蝌蚪纹、泼墨纹等多种。如此排列组合，便有了“蜻蜓眼”的千姿百态。　　战国“蜻蜓眼”在国内外不少博物馆均有收藏，也有部分精品流散民间，其价不菲

奢华的藏式佛珠我放过天地却从未放下过你

什么个情况了

半夜无聊了

奢华的藏式佛珠我放下过天地却从未放下过你 —— 仓央嘉措

小地瓜一块钱能买三

几个朋友的串放一起了

配了佛头有点点大

光辉

光辉

又改了下背云感觉还是不太好

笑看红尘人不老

笑看红尘人不老

老爸写的对子

跑了；两天马

又要过单身的情人节了

春江水暖鸭先知

吧里有文玩大神吗

120刚收来的

新年大家多福 .

几个南红三通就别吹牛了玩过好玩意儿吗

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