不该遗忘的的个人资料

脑筋不转弯那种鼠爱干净 ·什么人打电话吃亏? ·妻子最不喜欢丈夫看什么书？ ·什么动物最爱说谎 ·什么时候钟不走？ ·小明的脑筋急转弯 ·什么职业整天搬弄是非 ·鬼为什么被吓跑了？ ·红豆生的孩子是谁？ ·上班族人最需要什么水 ·什么人生来就称王？ ·胖人为什么比较怕太阳晒 ·哪里的佛最少? ·八百壮士为什么剩三百 ·4个小笑话 ·什么花最怕火？ ·中国人和日本人谁吃的比较多.. ·什么鸡不会飞 ·汽车和人谁跑得快？ ·北极熊最陌生的动物是什么 ·最吉祥的男艺人是谁？ ·什么东西的眼睛不怕太阳光？哪里的佛最少?

不上其他马夹了别整天说我潜水了从今天开始我不上其他的马夹了

又是一年高考,祝福战斗在考场的朋友们,同样祝福灾区的人民

城区排水系统改造，大家注意安全啊最近城区排水系统改造，道路上夹了好多隔离板，大家注意安全啊，特别是拐角的地方

今年第一批次的公务员大家有多少报考的？今年第一批次的公务员大家有多少报考的？祝愿大家考试顺利！

哈.过年放炮的时候大家注意安全啊~

鼠年快乐! 衷心的祝愿大家在新的一年里，所有的期待都能出现，所有的梦想都能实现，所有的希望都能如愿，所有的付出都能兑现！

关于老城区的问题太和现在的城市建设速度是很快的，开发的也很快，搞房地产的还有城建的挺辛苦的......但是关于老城区（西大街石条路那片）我有个疑问，其中的一些稍老的建筑是保护修复还是彻底开发掉那些毕竟是老太和的真实写照，算得上是种太和文化吧不知道大家都是什么观点

大家对杨虎城1927年设在太和的军士干校了解多少？大家对杨虎城1927年设在太和的军士干校了解多少？

安理地质工程类的研究生入学考试统考科目有高数吗? 安理地质工程类的研究生入学考试统考科目有高数吗?

中秋快乐祝贺太和吧的朋友们中秋快乐

不该遗忘的共和国英雄对越自卫反击战照片上的人是当年老山“硬骨头排”的排长，姓名已被遗忘。当年他的一个排的战友在一场老山守卫战役中全部牺牲！仅存他一人还被炸瞎了双眼，他当时还不知道周围的情形，不知道战友都以离他而去，包括给他包扎的卫生员，但是就在这种情况下，他依然靠手雷坚持着战斗，随后又身中3枪，援军到来时，他已昏迷不醒，但是就在他被救援队救醒后，他竟然奇迹般的站了起来，把全排弟兄们的名字点了一遍，直到发现没有一个答应他的，他知道了一切。。。默默的抓起身边自己的枪只说了一句话：“弟兄们，老哥给你们报仇！”说完就朝有枪声的地方走去！随救援队一起来的联合国的观察员抓住这个时机给他拍了这张照片，随后和医生一起强行麻醉了他，把他送到了后方，事后观察员说：“我只来了一天，但我已经知道这场战争的胜负了，我看到了一个标准的中国军人。”

『【皖北吧】』回访『【麻城吧】』『【皖北吧】』回访『【麻城吧】』呵呵，祝愿『【麻城吧】』越来越热闹

吉他女孩，一路走好！好可爱的女生,竟然才17岁.真不敢相信.我认真的从头到尾看了一次帖子,觉得无论真实与否,这个帖子毕竟带给我们一些说不出来的东西.这就够了.吉他女孩，一路走好！

不是举报,希望管理员帮忙啊,谢谢希望管理员能帮我删除帖子 ,我发错了帖子谢谢啊谢谢 ......管理员一定要帮忙啊 http://post.baidu.com/f?kz=245310626

淮职谁人能敌? 强悍...

【皖北吧】来访【皖北吧】来访多多交流,共同为家乡做贡献

【皖北吧】回访涡阳吧搞的很有特色多多交流......

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第一次来贵吧

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【皖北】-----太和太和的历史太和县位于淮北大平原的腹地，隶属于安徽省阜阳市，地处阜阳、亳州两市之间，面积1822平方公里，人口156万。改革开放的太和，经济繁荣，生机盎然。这里是全国农村税费改革的发轫之地，是国务院最早批准的对外开放县之一。多年来，太和县坚持实施“农业稳县、工业强县、商贸富县”战略，经济社会持续、健康、快速发展。太和是“全国粮食生产先进县”、“全国平原绿化先进县”，传统的农业大县正在加速向现代化农业强县转变。以医药、化工、纺织、食品、塑料、木材加工等行业为支柱的工业经济蓬勃发展。医药经济一派兴旺，久负盛名，“买全国的卖全国的”大流通格局日渐发展巩固。尼龙绳网、木装饰条、人发制品、中药材、薄荷油、红芋三粉等众多的专业市场辐射全国，影响海外。以第三产业为龙头的县域经济，特色鲜明，呈现出强劲的发展势头。与此同时，各项社会事业全面进步，先后被评为全国“一五”、“二五”、“三五”普法先进县，并获得“中国书画艺术之乡”、“全国体育先进县”、“全国广播电视先进县”等多项殊荣。 “太和太和，太平祥和”，“太和太和，政通人和”。站在新世纪的起点上，勤劳、淳朴、智慧的太和人民将承国运之天时、藉富庶之地利、凝万众之人和，热忱欢迎海内外朋友来太和投资兴业，大展鸿图，与太和人民携手并肩，共铸辉煌。太和古为豫州之域。春秋属宋，为鹿上。宋襄公十二年（公元前639年），宋与齐楚为鹿上之盟。战国属魏，苏秦说魏襄王“南有新妻”，即指本地。后归楚，楚考烈王十年（公元前753年），由陈迁都巨阳。秦统一后，置新阳县，属颍川郡。汉置细阳、乐昌、新妻宋，并属汝南郡。高祖二年（公元205年），益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年（公元前182年），封赵王张敖子寿为乐昌侯。宣帝地节四年（公元前66年），封外戚王武为乐昌侯。东汉光武建武十一年（公元35年），封陈彭子陈遵为细阳侯。建武十七年（41年），以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年（79年），徒封殷后宋公于新妻。三国时属魏，废宋公国为宋县，景初二年（238年），隶属谯郡。晋废细阳。武帝泰始二年（266年），将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。北魏太和间（477~499年），废宋县。梁置陈留县。隋改陈留为颍阳县。唐贞观元年（627年）废颍阳，并入汝阴（今阜阳），境内置百尺镇（今原墙）。宋开宝六年（973年）于汝阴县百尺镇置万寿县，属颍州。宣和元年（1119年），更各泰和县，移县治于沙河北岸（今旧县镇）。绍兴末陷于金。金亡，复归宋。元至元二年（1265年），省泰和入颍州。大德八处（1304年），复置县，改“泰”为“太”，县治迁于今地，属颍州，后属汝宁府。明属凤阳府颍州。清雍正二年，改属毫州。十三年，复改属颍州府。民国元年（1912年）废颍州府，属安徽省。民国3年，属淮泗道，后改安徽省第七行政督察区。1964年，解放战争开始，县境北部属鹿毫太县，东北部属阜北县。1948年全境解放。成立太和县。1949属皖北行署阜阳专区。1951年属安徽省阜阳专区。1959年1月与界首合为首太县。同年4月恢复太和县。区划民国初年实行区保制，全县分区（顺号取积名）、97保。民国27年（1938年），实行区、乡、保、甲制，全县设3个区。34乡（镇）。478堡。民国34年（1945年），调整区划，并34乡（镇）为30乡（镇），计有：细阳镇、赵寺乡、望高乡、关集乡、三塔乡、竹园湖乡、龙李乡、光芦乡、龙台乡、胡集乡、黑虎乡、齐桥乡、大黄乡、高庙乡、旧县乡、陈李乡、砖桥乡、亮集乡、税铺镇、界首镇。 1949年10月新中国成立，改用区、乡、行政村制，设10区。139乡。10区是：城关、茨谷、李兴、税黄、板黄、赵庙、洪山、光武、大新、原墙。 1950年3月增设双浮乡，5月增设关集区，8月31日由阜阳划入宫集区及长春区的赵李、王营、草李、长春4乡。 1952年7月撤税黄区，增设税镇、大黄、长春、三塔、清浅、倪邱、旧县等区，至此全县设19区。 1953年8月，将光武、芦村、大黄、亮集等区、乡划入界首县。 1956年，全县并为9区1镇（城关镇）。64乡。1957年3月撤区并乡，将全县64乡并为45乡。1958年元月，被撤区全部恢复。 1958年9月，改全县9区1镇45乡为11个人民公社。1960年12月增设洪山公社。全县设李兴、原墙、大新、倪邱、双浮、关集、宫集、坟台、赵庙、旧县、城关、洪山12个公社。 1961年8月，缩小农村人民公社规模，将全县12个公社改为12区，成立71个公社。 1969年3月撤区并社，全县成立20个公社。至此全县设33个公社。计为：关集、城郊、大新、肖口、旧县、双浮、清浅、赵庙、倪邱、洪山、原墙、三塔、宫集、三堂、苗集、阮桥、税镇、李兴、蔡庙、宋集、赵庙、坟台、水上、高庙、许寨、桑营、城关、马集、双庙、郭庙、长春、胡总、大庙。 1979年8月，撤人民公社恢复区制，全县设13区（镇）。同年12月增设宫集区、蔡庙区。 1983年5月，改人民公社为乡人民政府，生产大队改为村民委员会。 1985年，全县为15区（镇）。75乡，5个乡级镇。

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对战平台中，玩家名字怎么打成汉字？特别是在RPG中希望高手指点下

什么是历史学简单意义上,历史学简称史学,是以人类客观历史活动为对象研究人类发展规律的一门科学.学术界给历史学下的定义与解释如下:确定客观实在的研究对象，是一门科学得以建立的前提和基础。[1]欲建立史学评论学科，亦必先从本体论的角度确定史学评论定义的内涵。而要确定史学评论的定义，必先确定史学（亦称“历史学”）的定义。史学究竟是什么？这是史学史、史学理论研究首先必须解决的问题，史学评论理论研究亦不例外。因为，它虽然归属于史学本体论范畴，而非史学评论本体论要回答的问题，但是，不先确定史学的定义，史学评论实践的对象和史学评论理论的研究对象等基本问题就都无法说清楚。一 “史”有二义因取义的广狭不同，史学的定义从内涵上可归纳为两种。广义的“史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体，包括：（1）完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程，和（2）历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学不包括前者，而专指后者。狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。就其性质而言，因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。在马克思主义历史学诞生之前，人们一般从广义上来界定史学，即对史学的定义与对历史的定义往往是同一的，很少有人对两者进行严格的概念上的区分。英语中“历史学”和“历史”是同一个词：History。根据第四版《牛津高阶英汉双解词典》，History第一义项即指“历史学”——对过去事件的研究；第二义项才是“历史”——过去的事件，尤指从整体意义上来认识的过去事件；第三义项实际上是从第一义项中引申出来的——对过去事件的系统叙述。可见，“历史学”和“历史”是其本义。在西方历史学家对历史学的定义或解说中，History具体所指为何，一般应视具体的文本语境而定。中西方对史学的认识所经历的过程基本相同。中国古代的“史学”概念亦从对“史”的认识发展而来，或者说它最初也包含在“史”中。据瞿林东先生的研究，大体说来，中国古代“史”的含义经历了史官、史书、史事、史学的发展过程。史学概念可能始出于东晋十六国时期的后赵石勒称王之年——公元319年（东晋太兴二年）。在当时和其后一个半世纪间，人们并未对它的内涵作出明确的解说。但是，史学摆脱对经学的依附地位，并与传统的经、律两学鼎足而立，成为官学中一个完全独立的部门，这在中国古代史学发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、文献学的内容；至清代乾嘉时期，人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。[2]要而言之，在中国古代，人们对史学概念的解说所达到的最高认识水平是：史学是一门关于如何认识、叙述或编纂过去的事件的专门性、技艺性的学问。这种认识与西方近代历史学家“历史学是艺术”的界说有异曲同工之妙。在中国古代史学发展史上，作为人类过往社会客观存在的“历史”与作为一种专门性学问的人们对它进行认识、描述的活动及其结果的“史学”，最后实现了初步的分离，这是古代历史学家经过数千年探索的结果，亦是他们在史学认识上的最大成就之一。正因“史学”从“史”的硬壳中脱胎而来，所以，尽管在当代历史学家看来，“历史”与“史学”是两个内涵和本质均不相同的概念，对于它们各自是什么的回答分属于不同的本体论范畴，但是当人们定义它们时，它们就像是一个双面怪——两者交互使用、互相纠结在一起。正如“易”因背出分训、并行分训和同时合训而“一名而含三义”——“所谓易（简易）也，变易也，不易也”[3]，——“史”因一字多意同时合用亦总有二义，这种情况在近代依然顽固地维持着。因此，近人对史学的定义，并不比古人高明多少，亦往往不能彻底分割克丽欧女神的双面性。当他们在定义“史者何”或“历史何谓”的时候，实际上不是在确定“历史”的定义，而是在确定“史学”的定义；有时则同时合训而兼具两义。如果从历史本体论角度来分析，人们难免会把他们的定义当做是从观念形态上来界说“历史”概念，从而得出他们的历史观本质上属于唯心主义历史观的结论。如果我们从他们解说的实际内容和文本的整体语境来分析，则不难看出，他们正是从狭义上确定了史学的内涵。例如，近代国学大师、“新史学”革命首倡者梁启超，在《中国历史研究法》一书中，就开宗明义地写道：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”[4]这里的“史”，很明显是指“史学”；而且，《中国历史研究法》一书所阐述的内容，亦是如何研究历史的方法问题，而不是论述历史是什么的问题。当然，多数史家则采用传统的同时合训的方法。例如，杜维运说：“一般来讲，所谓历史，不外是以往实际发生的事件（简言之为往事），或者是以往实际发生的事件的记录（往事的记录）。”[5]

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明代主要科学技术成就------ (部分） (转) 明代主要科学技术成就------ (部分） 1 天文气象: 公元十四世纪中叶的《白猿献三光图》（作者不详）载有一百三十二幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分与现代气象学原理相一致。(欧洲到公元1879年才出版只有十六幅的云图。) 1383年南京设京师观象台 1439年造浑天仪置北京(1900年被八国联军德国劫走.1921年要回,置南京紫金山天文台) 1442年北京设观象台 1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧) 1607年李之藻撰<浑盖通宪图说>刊行(介绍西方天文观阐释浑天说) 1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。 1634年正式安装我国第一架天文望远镜:"筩"(yong) 2 数学物理: 1450年吴敬撰<九章算法比类大全> 1584年朱载（yu)著《律吕精义》出版 1592年程大位撰<算法统宗>最早记载使用珠算方法开平方和开立方 1606年徐光启与利玛窦开始合译<几何?gt; 1613年李之藻据西人克拉维斯<实用算术概论>和中国程大位<算法统宗>编译而成<同文算指> 1637年，宋应星在《论气·气声》中对声音的产生和传播作出了合乎科学的解释，他认为声音是由于物体振动或急速运动冲击空气而产生的，声音是通过空气来传播的，同水波相类似。方以智在《物理小识》卷2中提出："宙（时间）轮于宇（空间），则宇中有宙，宙中有宇。"也就是提出了时间和空间不能彼此独立存在的时空观。在《物理小识》卷1中正确地解释了蒙气差（即大气折射）现象民间光学仪器制造家孙云球制造放大镜、显微镜等几十种光学仪器，并著《镜史》（已佚）。 3 医学: 1406年，朱棣等主持收集编成《普济方》(载方六万一千七百三十九个，是我国现存最大的一部医方书。) 1567年在宁国府太平县试行中国人痘接种方法预防天花。(种痘预防天花是人工免疫法的开端，是医学史上的重大成就。十七世纪我国种痘技术已相当完善，并已推广到全国。我国种痘法于十七世纪初传入欧洲。 ) 1596年李时珍著《本草纲目》在南京正式出版刊行同期问世的还有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等 1601年，杨继洲著《针灸大成》 1617年，陈实功著《外科正宗》(收集了大量有效方剂。他注重实践，勇于革新，创造性地进行了截趾（指）、气管缝合等外科手术，对我国外科学作出了贡献。书中对一些肿瘤也作了论述。) 1624年张景岳撰《类经>刊行,同年，景岳再编《类经图翼》和《类经附翼》 1640《景岳全书》64卷成书 1641年吴游性撰<瘟疫论> 王夫之在《思问录·外篇》中提出了关于生物体的新陈代谢的观念，他说："质日代而形如一，……肌肉之日生而旧者消也，人所未知也。人见形之不变而不知其质之已迁，……" 4 农学: 1376俞宗本著《种树书》(记载了多种树木的嫁接方法，如桃、李、杏的近缘嫁接和桑、梨的远缘嫁接等) 1406年，朱橚《救荒本草》问世(收集四百一十四种可供食用的野生植物资料，载明产地、形态、性味及其可食部分和食法，并绘有精细图谱) 1511年中国种植玉米 1547年马一龙著《农说》(记载了水稻的精耕细耘、密植、育苗、移栽等的种植经验，是我国第一部运用哲学观点来阐述农业技术的著作。 ) 1582年藩薯传入中国 1596年屠本畯（jun）著中国现存最早的海洋生物专著《闽中海错疏》(记载了沿海一带以海生无脊椎动物和鱼类为主的二百多种水族生物的形态和生活习性等。) 1608年，喻仁（喻本元）、喻杰（喻本亨）合著《元亨疗马集》(著名的兽医学著作，内容包括对马、牛和骆驼的治疗经验，至今仍有实用价值。) 1617年赵蛹著<植品>(有关西红柿的种植技术等) 1628年徐光启撰<农政全书> 5 地里学: 1405--1431年郑和率大型远洋船队到达西洋三十余国 1425年<郑和航海图>编成 1536年黄衷著<海语>(记录东南亚史地与中国南洋交通情况) 1565年胡宗宪编<踌海图编>记录中日交通及抗倭事 1639年开始顾炎武编著《肇域志》《天下郡国利病书》 1640年徐宏祖著《徐霞客游记》正式成书 6 化学、冶炼及化工: 1521年四川嘉州(今乐山)凿成深达数百米的石油竖井 1596年<唐县志>记载以火爆法的采矿技术 1596年，李时珍在《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术 1637年，宋应星在《天工开物》中记述冶炼技术时，把铅、铜、汞、硫等许多化学元素看作是基本的物质，而把与它们有关的反应所产生的物质看作是派生的物质，从而产生化学元素概念的萌芽。 1637年宋应星在《天工开物·五金》中有关于密封加热冶炼"倭铅"（即锌）方法的记载。明代的钱币"永乐通宝"（公元1403-1424年）有的含锌高达99%。欧洲到十八世纪才开始冶炼锌。 1637年宋应星在《天工开物》中记载了我国古代冶金技术的许多成就，如冶炼生铁和熟铁（低碳钢）的连续生产工艺，退火、正火、淬火、化学热处理等钢铁热处理工艺和固体渗碳工艺等。方以智在《物理小识》卷7中记载了炼焦炭的方法："煤则各处产之。臭者，烧熔而闭之。成石，再凿而入炉，曰礁。"欧洲到公元1771年才开始炼焦。 7 机械制造: (1372年造碗口铳,口径11cm,上有铭文说明为水军装备.附图) 1377年造手铳(小口径管形. 14世纪著《火龙经》 14世纪末发明“神火飞鸦” 1405年郑和船队建造了当时世界上最大的的远洋船只"宝船",船长150余米,容千余人 1453年造铜火铳(滑膛式. 1524年在北京铸造佛朗机炮 16世纪中叶发明“火龙出水”。箭头上龙头下圆柱,柱体分层装火箭,为当时世界上最早的多级火箭(关于“火龙出水”，在明代后期出版的《武备志》、《火龙经》等兵书中都有记载， ) 1558年造出中国第一批火绳枪一万支，称之为“鸟嘴铳”。 1580年戚继光发明"自犯钢轮火"(其效类似地雷) 1598年赵士祯呈<神器谱>,记载铳器制作及使用方法( 1626年王钲编成我国第一部系统的机械工程专著<新制诸器图说> 1637年宋应星撰成中国科技百科全书<天工开物> ................

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日本无条件投降书全文日本无条件投降书全文(转)我们谨奉日皇、日本政府与其帝国大本营的命令，并代表日皇、日本政府与其帝国大本营，接受美、中、英三国政府元首7月26日在波茨坦宣布的，及以后由苏联附署的公告各条款。以下称四大强国为同盟国。　　我们兹宣布日本帝国大本营及在日本控制下驻扎各地的日本武装部队，向同盟国无条件投降。　　我们兹命令驻扎各地的一切日本武装部队及日本人民，即刻停止战事，保存一切舰艇、飞机、资源、军事及非军事的财产，免受损失，并服从同盟国最高统帅，或在他指导下日本政府各机关所要求的一切需要。　　我们兹命令日本帝国大本营，即刻下令日本的一切武装部队及不论驻在何地的日本控制下的武装部队的指挥官，他们自己及他们所率的武装部队，无条件投降。　　我们兹命令一切民政的、军事的与海军的官员，服从与实行盟国最高统帅认为实践这一投降所适当的一切宣言、命令与指令，以及盟国最高统帅及在他授权下所颁布的一切宣言、命令与指令，并训令上述一切官员留在他们现有职位，除非由盟国最高统帅或在他授权下特别解除职务者外，继续执行非战斗的职责。　　我们兹担承日皇、日本政府及其继承者忠实实行波茨坦公告的各项条文，并颁布盟国最高统帅所需要的任何命令及采取盟国最高统帅所需要的任何行动，或者实行盟国代表为实行波茨坦公告的任何其他指令。　　我们兹命令日本帝国政府及日本帝国大本营，即刻解放在日本控制下的一切盟国军事俘虏与被拘禁的公民，并给予他们保卫、照料，维持并供给运抵指定地点的运输工具。

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吧主加精啊 (像不像三叶虫啊,神秘生物) 北方的小池塘里我见过好象生命期很短软壳的有谁能介绍下这个生物

像不像三叶虫

大家看看像不像三叶虫

呵呵大家看看像不像三叶虫

我是安徽人 (转自安徽吧) 我是安徽人我是安徽人. 我打生下来就是. 虽然安徽穷. 虽然安徽比别的地方要没钱的多. 但是我是安徽人啊. 我们安徽人为什么都不能爱自己的故乡呢? 我走在上海的马路上. 我走在都市的从林里, 我的心里想的是故乡的山水有多美. 那么多的人到安徽的风景区去旅游, 那么多的人说安徽的风光好. 安徽真的是一无是处吗? 穷, 也要穷的有点骨气. 面对别人的眼光, 我可以说我是一个穷人. 我是一个乡下人. 我是一个安徽人. 但我不是一个卑贱的人. 我懂得礼仪廉耻, 我了解人情世故但我不屑! 我喜欢的是我们安徽的纯朴. 我讨厌所谓的大城市的冷漠与大城市年青人的无知. 我喜欢安徽. 它是我的故乡. 永远. 我是安徽人. 如果现在是个笑贫不笑娼的社会. 我会永远身正的穷下去! 我穷, 但我有勇气改变自己,发展自己. 可怕的是没有勇气而是在逞一时的口舌之能!

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举报南明吧内容反动!内容伤害民族的感情!

大家进来谈谈自己的观点! 最近本人在富士山吧里面发现了一篇吧主自己写的而且加精的帖子 << 归化(加入日本国籍）的过程>> ! 本人感到极大的愤怒!作者竟然用了归化这个词语! 什么意思?! 本人不理解 !不知道作者用这个这个词的用意是什么,但是作为一个中国人,一个有良知的中国人是不会用这个伤害我们感情的词语! 强烈抗议! 大家谈谈自己的看法

大家进来谈谈自己的看法!愤怒....(希望吧主+J啊)

良知社会的进步可是人的良知进步了吗 ~!是谁偷走了我们的良知?追忆 .....