老白写意书道
老白写意书道
老白，号不厌居者、无弦散人，网名我见青山、于无弦处，独立汉字表现艺术家，老白写意书道笔主。自题曰：山不厌高，水不厌深，我见青山多明媚；
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悲智愿行大道开 乙未中秋之际，应兰大学兄吕海峰之嘱，为“全球人居环境论坛”十周年庆典书写两幅作品聊表贺忱。互联城市更革新，绿色梦想向未来。 和平发展共携手，悲智愿行大道开！ 书贺全球人居环境论坛十周年
以为中秋感怀，并候亲友 乙未中秋感怀，并候亲友 长记儿时白玉盘，多情趋步伴身边。 慈恩曾教梦魂暖，故土已难月魄圆。 几度西风红叶晚，数枝东篱黄花妍。 又临中秋同念远。天涯咫尺共婵娟。
乙未中秋感怀，并候亲友 乙未中秋感怀，并候亲友 长记儿时白玉盘，多情趋步伴身边。 慈恩曾教梦魂暖，故土已难月魄圆。 几度西风红叶晚，数枝东篱黄花妍。 又临中秋同念远。天涯咫尺共婵娟。
谢邵堂主夫妇惠赐佳作 墨韵堂主人邵兄瑞明自鹿泉寄来夫妇联手玉成的精心之作，堂主秀逸之笔题诗，夫人董秀霞温醇之笔绘画，一幅春日山水图书画珠联璧合，相得益彰。昨晚在下收到后，展玩之下心旷神怡，佳作风神，道友情谊，撩动胸臆。连夜给邵堂主发短信致谢：“董女士、卲大侠雅鉴：顷接惠赐大作，喜从天降，莫名欣悦！贤伉俪双剑合璧，书画并皆佳妙，在下企慕久矣。今蒙厚赠，幸何如之，高情美意，感动我心。谨致谢忱，并祝妙笔生花！期待有缘拜会之日。不厌居者老白” 今日一大早即收到堂主说：“收到就好，寄的晚了，请勿见怪。贤弟才高识广，还望多多指教为盼。今后多多联系，共同进步！”赠大作给我，还道歉寄晚了，堂主真是谦谦君子。在下感念堂主夫妇厚意，亦以拙笔书自拟联语一幅酬谢，请贤伉俪莫嫌丑劣，多加指正！鹿鸣艺苑瑞华秀，泉润芳甸丽霞明。 日前，玉剑山人索剑锋兄命题嘱我以“写意”篆笔书“百平雅居”四字，作业完成，也一并在此提交候检：
书为新人新房补壁 表侄女晓红的女儿豆豆装修好了婚房，要我给写两幅字补一下墙壁的空白处。虽说对我的丑书有污新房的清白心怀戒惧，但很高兴借此表达对新人新家的美好祝愿。前些天感冒了一阵子，拖到今天才写成付寄。遵嘱为书房书“天道酬勤”、为客厅书“室雅兰香”，都是惯常多见书写的文字内容，可是要写得有些味道却并不容易。
书为新人新房补壁 表侄女晓红的女儿豆豆装修好了婚房，要我给写两幅字补一下墙壁的空白处。虽说对我的丑书有污新房的清白心怀戒惧，但很高兴借此表达对新人新家的美好祝愿。前些天感冒了一阵子，拖到今天才写成付寄。遵嘱为书房书“天道酬勤”、为客厅书“室雅兰香”，都是惯常多见书写的文字内容，可是要写得有些味道却并不容易。
故土魂梦长相牵 2015-06-24 端阳节得小诗一首祝福亲友： 端午时节汗纷纷，潮涨潮跌可有信？ 人世难得一把伞，遮阳遮雨若祥云。 生活没有观众，股市则可以置身局外做个看客，如在下这等不善于玩钱的游戏的人，虽几经朋友的鼓动而至今未曾尝试过炒半毛钱的股票，于此潮起潮落跌宕起伏中心神不必为之扰动。不入流肯定是不入流的了，然局外也有局外的超然。 就在端午节之前，安乔律师的同班同学兰大校友王宇琳因患癌症在武汉仙逝，安兄嘱余代拟挽联表达同窗学友的哀悼之情： 玉宇失美琳，一朝骑鹤归去，五月落梅花，长江悲吟； 黄河留笑颜，卅载同学聚散，八方起骊歌，兰山动容。前些天老家的村支书刘武奎老弟说我们村被评为2015年省级新农村示范点，要我为村部写几幅字，这不但当仁不让，也是在下的荣幸。昨日终于草成了，六尺横幅两条、四尺中堂一幅并配对联。中堂所书为自作小诗故乡一首： 故土梦魂长相牵，田园悠悠上炊烟。 耕读古风传百世，更随时代开新天。
酿蜜还须自当家 常恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。 采得园花野花粉，酿蜜还须自当家。 俚句一首，说的是学书的个人体会。近日于贴吧回帖时，也有随机胡说的一些话录在下面： 艺术就该是千奇百怪、多姿多彩的，人们对艺术的看待和追求就用不着也不能够定于一途，强求一律。大家都不必按照被认为是正确的同样的思路和套路去进行艺术研习和创作。说得极端一点，艺术本不存在什么公认的标准，在审美上，一种美不能成为否定别的与它不同的美的依据和理由，更多的人认为的美，也许会更有市场一点，但并不意味着就要比更少的人认为的美更美。相反，后者也许因为更为特别和难得而更可宝贵。王羲之的书法是公认的好书法，但如果后世所有学书者都写得像王羲之那样的风格和模样，便没有了书法的发展，也没有了书法史上的争奇斗艳的精彩纷呈。 其实，我非常喜爱传统书法经典，但喜欢的是活的传统，而不是死的传统，不愿照搬和重复。写楷书也是这样，排得太过如算子般整齐便觉得难受，用笔也不讲求笔笔精到无失，结体亦无固定模式，对标准化作业、机械化制作尤其深恶痛绝。所以每次写的也许都是不一样的。 临帖达到两个目的，一是演练手眼功力，使观察感受与理解的能力，以及搦管弄毫指腕操持的用笔能力，在长期的临帖练习中日渐提高增强；二是领略体会帖中的形神意趣，吸取其中为自己所慕悦感发者融入笔下，以丰富充实自己的书写风格与体系。二者在临习中可各有侧重交互促进。 草书另说，唐书中以禇河南、颜平原最称大家，因皆在承袭前人的基础上勇于创新，格局恢弘，气度空阔，其书法系统是开放的而不是封闭的。观其传世法书，一帖一面，常变常新，是不断往开的写，而不是往死的写，虽整体上形成鲜明的个性风格，却有容乃大，不囿于呆板僵化之局。禇妩媚含清刚，颜雄浑蕴灵秀，皆刚柔互济、方圆兼施、奇正相生，开合从容，具有充实、丰富、生动的大美之境界。禇颜对后世都有深远的影响力，后人取法二公都可走向宽阔的生路，而非逼仄的狭路。@长沙昊哥在贴吧倡议做《庖丁解牛》的同题书写，写了幅六尺横披抛砖引玉。自评一下：笔法、字法与文字之间的关联呼应与气息贯通方面的欠缺，是硬伤所在，非一日之功所能改进，只能继续修炼。谋篇布局粗率，最后连落款的位置也没有了，只能盖印了事，起码应说明是《庄子养生主》文。两个板块的构成，前一块为副应分量轻点。采用楷书及行楷书，书写节奏缺少应有的灵变。“记忆中的歌”书写《橄榄树》。“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”梦中的橄榄树依然牵动着情肠。
悼长江沉船罹难者 2015年6月1日21时30分许，载有458人的“东方之星”号客轮在长江中游的湖北省监利段大马洲水域翻沉。本航次由南京至重庆，船上乘客多为上海一旅行社组织的“夕阳红”老年旅游团成员，年龄在50至80岁不等。旅游部门公布，沉没江底的“东方之星”豪华游轮上，各省人员分布情况为：上海97人，江苏204人，浙江11人，天津43人，山东23人，福建19人，安徽8人。另有船员47人，导游5人。截至6日晚6点，遇难者人数已升至406人，有14人生还，仍有36人下落不明。 今天读到李勇兄的一条微信，我也依王勃诗韵致哀悼之意：
临禇书雁塔圣教序 乙未之夏，临唐褚遂良雁塔圣教序一过。先以楷笔依样仿写，渐次参以己意，又渐次略拟其意态而以行书出之，乃至于得意忘形，不拘形态。心既放浪，笔亦随之。见者或谓我全无法度，不好好写字乎？
但得痴梦莫说人 殷勤笔墨觅书魂，依稀疑幻又疑真。 蹉跎流年不许恨，但得痴梦莫说人。 一个人想找的东西，往往难以找到，却还有继续找下去的劲头，这就是人生的一种情境。找到了，要不不过如此，要不狂喜一顿后觉得没了意思，所以，一直在寻找的过程中就很好。对于书道的探求也当作如是观。自己做的一个好梦，好像很真切的，转眼又好像虚幻得无法把捉，自己都搞不清楚是否确凿，要说与别人便更是支离破碎，不知所云了。偶然痴人说梦，就别以为所言为真，亦别指望人家听信。这几日在看帖、回帖时与诸师友话赶话说到学书中的一点零碎的个人愚见，稍加梳理录在这里，也供师友们指教： 本来磨的墨最好作书，只是现在都用墨汁，磨墨倒很奢侈了。用墨当浓淡枯润相得益彰，我只是不蘸水书写便觉笔滞，可见不善用笔，亦不善用墨，继续体会吧。传统欠缺甚多，自由创意匮乏，写意书道是在下的追求，但成绩甚微，尚需不断努力！ （回张忠健、董作海、@东昌墨人等兄）老哥勉语，羞红双颊。拙未能朴，巧常伤雅。半生捉笔，满怀羞煞。每见佳作，羡愧交加。我一直认为自己的线条虚浮浅俗，缺少内涵，尚不过关，这是书道最要命的缺陷。正自恨不知如何能够改观呢。 老实说，小弟用墨甚不得法，一边是墨，一边是水，笔下不畅则蘸水，纸上太淡则舔墨，写出来的效果也往往出乎预想，多有失控。弟虽于墨法上有追慕前人所谓浓淡枯润五色交辉的意境的欲念，然在实践体验上，迄无所得，仍不得法，尚在尝试摸索之中。（回刘廷章兄）两位哥哥在此就墨法的探讨非常有意义，书法中笔法、字法、章法、墨法都是极重要的基本技法，都需要不断地修习体悟。拿笔法来说，简单机械地循一定之规来用笔久经训练是可容易做到的，而要使笔法丰富多样，灵活多变，自如随意而又形质神趣无不可观，就断非易事，须穷毕生之力修习琢磨之。凡有一定之书写规律，特征明晰，形态有常，变化有度的书作，皆便于掌握仿效，也易于依样伪造，坊间所见的名家赝品多属此类。古人早先对用墨并不特别着意，磨好墨用毛笔蘸着书写其实与用硬笔蘸着墨水书写没有二致，后来渐渐发现笔、墨、纸三者的交谈，会产生一些不同的趣味韵致，轻重快慢、浓淡燥润间可生发出美的艺术表达效果，于是，便有了对墨法注重的自觉。中国水墨画用墨的经验亦直接为书法的墨法运用提供了支持。董其昌不嫌墨淡，王铎不怕墨涨，林散之从宾虹老得用墨之法，在同一个字的书写中枯润并见，都需要在习惯了的书写常态下有一点不一样的尝试。现在的人在书法的表现形式和手法上融入了一些现代艺术以及设计的理念，会出现一些不同于以往既成之法的创新和尝试，这是必然的，也是值得期待的。生动活泼地多样化探索，总比墨守成规要好。就像古人的文物很宝贵，我们要珍爱传承，可以学习仿造，但也必须要制造今天的人属于这个时代的东西，必须要发展。要用好墨与要用好笔一样，并非简单容易的事情，因为没有一个确定固化的不易之法可以一劳永逸地解决掉，每一次都需要摸索尝试。这是书道的大难之处，也是书道的大美之处，诱人之处。借机理一下自己的一点想法，向两位老哥学习交流。 （回刘廷章、陈丕化二兄）我的感受：凡是需继承的地方都欠账多多，凡是要创新的地方都困难重重！学习不够，突破不够，才力不够，境界不够，唯有努力修炼，勉之哉！倚马可待者谁？看来我只能做个背着重重的壳爬葡萄树的蜗牛。陇东老白向长沙昊哥致礼。 （回长沙昊哥）此作心手双畅，文情笔意斐然流溢而出，虽点画无不于锋颖间用心讲求，然皆自然化于字里行间，可以感受到临池时的舒心。 所谓写意，不是概念化地写出一般之意，而是要具体地写出心中之意、笔下之意、当时之意、文中之意。每一幅作品都是不同的，都应有其活的生命状态和气息，若无论何时写何样作品都依习惯的既定模式去如法炮制，便不是写意，而是搬字排字。有一种观点认为书法虽以文字为造型对象材料，但其所创造的艺术存在是独立于所书写的文字内容之上的，其所表现的艺术意境与作为书写材料的文字的内容和意蕴无关。好像不管写的是什么文字书法可以另外构成一种笔墨意象出来。此种说法，我一向无法接受。书法作为一种独立的艺术（还是叫书道吧）是综合并关联着许多文化成分与元素的，它与哲学、文学、文字学、心理学以及绘画、音乐、舞蹈、建筑、设计等其他艺术都有扯不断、理还乱的深层关系。书法的的写意与笔墨意象的生发，怎么能脱离所书写的具体的文字内容蕴涵的情思意味呢？ 老兄抬举在下了。因从小爱好书法，数十年间断续学习未入堂奥，功力艺境都差之甚远，总是还没有放弃继续爱好与学习罢了。一些个人修学中的粗浅认识，时或于赏帖回帖中轻率乱说，也是随缘交流心得，抛砖引玉，以求雅教，哪里敢“指导”？ （回@己丑自知兄）
未碍故人带笑看 转眼已是立夏，深圳又到了坐着也出汗的热天。动手涂字写了数纸还一还墨债。李华平兄兰州求学时别后至今未能一见，经江涛兄搭桥才取得联系。他如今在北京搞教育，要我写两幅字，说了许久了，终于完成作业，写得不成样子，故人之情，也不怕贻笑大方了。诌句为戏： 夏热赤膊坐自汗，春归何处觅轻寒？ 纸上墨痕淡如水，未碍故人带笑看。
弹指声中雨如烟 (2015-03-17 20:51:19) 三月来了，带着和煦的风，带着鸟语花香，也带着温润的细雨。 人生是踏过岁月的一段一段经历，走过了的属于自己，尚待去走的属于命运，哪怕命运是注定了的，你没走过便不属于你。一段曾经的往事，留在记忆里，慢慢遗忘，偶尔想起，或一个场景、或一个表情。即使曾经将命运捆在一起走过来的人，过了就过了，也很少能一起回顾那些被风吹飞的足迹。讲述自己从前的一段故事，要是没有某种机缘，其实是懒得讲给别人听的，且不论这故事有没有多少意思和价值。感谢不期而至的一个机缘。无悔青春余热血，似水流年换朱颜。偶忆往昔身历事，弹指声中雨如烟。 前两日孩子他妈过生日，问要什么礼物，不要啥贵重事物，命我写首诗送她。当晚在家里做了长面条算是“寿面”，儿子吹了一曲萨克斯，我送上一纸手书的两首小诗，都是精神贺礼。且不管诗写得多麽蹩脚，老婆高兴就好。其一：果园榆园风尘漫，黄河投石涛声喧。穿过铜墙热血碧，踏平坎坷芳心丹。 其二：爱赏春花胜火红，珍重玉石似雪白。而今携手乐天命，浪漫岁月共开怀。 外甥王允布置了一个作业，要我写舒婷的《致橡树》。我原以为字数好多怕一张纸写不下来，试写了一下居然写下了。年青人相信爱情心田便不会干涸板结，人类的未来才有美好的憧憬。其实，哪怕不再年青，也应当相信爱情。最后是一位姓任的朋友命书的“任梦启航”，我觉得对我也很有感召。又是一年春风吹，自当振奋精神，去追求自认为有意义的目标，有新的梦想赶紧扬帆启航吧。
弹指声中雨如烟 (2015-03-17 20:51:19) 三月来了，带着和煦的风，带着鸟语花香，也带着温润的细雨。 人生是踏过岁月的一段一段经历，走过了的属于自己，尚待去走的属于命运，哪怕命运是注定了的，你没走过便不属于你。一段曾经的往事，留在记忆里，慢慢遗忘，偶尔想起，或一个场景、或一个表情。即使曾经将命运捆在一起走过来的人，过了就过了，也很少能一起回顾那些被风吹飞的足迹。讲述自己从前的一段故事，要是没有某种机缘，其实是懒得讲给别人听的，且不论这故事有没有多少意思和价值。感谢不期而至的一个机缘。无悔青春余热血，似水流年换朱颜。偶忆往昔身历事，弹指声中雨如烟。 前两日孩子他妈过生日，问要什么礼物，不要啥贵重事物，命我写首诗送她。当晚在家里做了长面条算是“寿面”，儿子吹了一曲萨克斯，我送上一纸手书的两首小诗，都是精神贺礼。且不管诗写得多麽蹩脚，老婆高兴就好。其一：果园榆园风尘漫，黄河投石涛声喧。穿过铜墙热血碧，踏平坎坷芳心丹。 其二：爱赏春花胜火红，珍重玉石似雪白。而今携手乐天命，浪漫岁月共开怀。 外甥王允布置了一个作业，要我写舒婷的《致橡树》。我原以为字数好多怕一张纸写不下来，试写了一下居然写下了。年青人相信爱情心田便不会干涸板结，人类的未来才有美好的憧憬。其实，哪怕不再年青，也应当相信爱情。最后是一位姓任的朋友命书的“任梦启航”，我觉得对我也很有感召。又是一年春风吹，自当振奋精神，去追求自认为有意义的目标，有新的梦想赶紧扬帆启航吧。
弹指声中雨如烟 (2015-03-17 20:51:19) 三月来了，带着和煦的风，带着鸟语花香，也带着温润的细雨。 人生是踏过岁月的一段一段经历，走过了的属于自己，尚待去走的属于命运，哪怕命运是注定了的，你没走过便不属于你。一段曾经的往事，留在记忆里，慢慢遗忘，偶尔想起，或一个场景、或一个表情。即使曾经将命运捆在一起走过来的人，过了就过了，也很少能一起回顾那些被风吹飞的足迹。讲述自己从前的一段故事，要是没有某种机缘，其实是懒得讲给别人听的，且不论这故事有没有多少意思和价值。感谢不期而至的一个机缘。无悔青春余热血，似水流年换朱颜。偶忆往昔身历事，弹指声中雨如烟。 前两日孩子他妈过生日，问要什么礼物，不要啥贵重事物，命我写首诗送她。当晚在家里做了长面条算是“寿面”，儿子吹了一曲萨克斯，我送上一纸手书的两首小诗，都是精神贺礼。且不管诗写得多麽蹩脚，老婆高兴就好。其一：果园榆园风尘漫，黄河投石涛声喧。穿过铜墙热血碧，踏平坎坷芳心丹。 其二：爱赏春花胜火红，珍重玉石似雪白。而今携手乐天命，浪漫岁月共开怀。 外甥王允布置了一个作业，要我写舒婷的《致橡树》。我原以为字数好多怕一张纸写不下来，试写了一下居然写下了。年青人相信爱情心田便不会干涸板结，人类的未来才有美好的憧憬。其实，哪怕不再年青，也应当相信爱情。最后是一位姓任的朋友命书的“任梦启航”，我觉得对我也很有感召。又是一年春风吹，自当振奋精神，去追求自认为有意义的目标，有新的梦想赶紧扬帆启航吧。
春节前夕偶得俚句二首 其一 烟云如海楼如礁，马去尘绝羊满坡。 愿乞人间花常好，朱墨春山意自娆。 其二 伏虎拍蝇战方殷，扶倾更赖固根本。 古往今来看代谢，春风欲苏故国魂。去年儿子首次给家里的大门口写春联，对联是我拟的。今年的春联则是儿子自编自写的：今天是大年初三，内子陪人走香港，我和儿子在家留守。晨起拈得小诗二首： 《红包》（外一首） 忽然流行抢红包 微信上有人发、有人拆 有人喊着要 这个游戏似乎找回了 儿时的欢乐 我只是看着 飞来飞去的红包以及 抢红包的热闹 不知会找回童真，还是 丧失童真，不知 童真到底还要不要，这时候 只听得阿香在巽寮湾喊叫着： “水里面捡到了个红包！”《一场游戏》 拿着《寻找家园》 看着电视荧屏 嘻嘻哈哈的节目，让儿子 露出傻傻笑意 傻笑很容易，而 寻找家园会有点累 春节也是一场游戏，适合 用些无聊的闹腾填充 心灵的空虚 《寻找家园》且丢在一旁 傻笑的时候，不知 何处是家园，也无需 费力找寻，要是失去了 找寻的能力，剩下的便 只有一场游戏
春节前夕偶得俚句二首 其一 烟云如海楼如礁，马去尘绝羊满坡。 愿乞人间花常好，朱墨春山意自娆。 其二 伏虎拍蝇战方殷，扶倾更赖固根本。 古往今来看代谢，春风欲苏故国魂。去年儿子首次给家里的大门口写春联，对联是我拟的。今年的春联则是儿子自编自写的：今天是大年初三，内子陪人走香港，我和儿子在家留守。晨起拈得小诗二首： 《红包》（外一首） 忽然流行抢红包 微信上有人发、有人拆 有人喊着要 这个游戏似乎找回了 儿时的欢乐 我只是看着 飞来飞去的红包以及 抢红包的热闹 不知会找回童真，还是 丧失童真，不知 童真到底还要不要，这时候 只听得阿香在巽寮湾喊叫着： “水里面捡到了个红包！”《一场游戏》 拿着《寻找家园》 看着电视荧屏 嘻嘻哈哈的节目，让儿子 露出傻傻笑意 傻笑很容易，而 寻找家园会有点累 春节也是一场游戏，适合 用些无聊的闹腾填充 心灵的空虚 《寻找家园》且丢在一旁 傻笑的时候，不知 何处是家园，也无需 费力找寻，要是失去了 找寻的能力，剩下的便 只有一场游戏
春节前夕偶得俚句二首 其一 烟云如海楼如礁，马去尘绝羊满坡。 愿乞人间花常好，朱墨春山意自娆。 其二 伏虎拍蝇战方殷，扶倾更赖固根本。 古往今来看代谢，春风欲苏故国魂。去年儿子首次给家里的大门口写春联，对联是我拟的。今年的春联则是儿子自编自写的：今天是大年初三，内子陪人走香港，我和儿子在家留守。晨起拈得小诗二首： 《红包》（外一首） 忽然流行抢红包 微信上有人发、有人拆 有人喊着要 这个游戏似乎找回了 儿时的欢乐 我只是看着 飞来飞去的红包以及 抢红包的热闹 不知会找回童真，还是 丧失童真，不知 童真到底还要不要，这时候 只听得阿香在巽寮湾喊叫着： “水里面捡到了个红包！”《一场游戏》 拿着《寻找家园》 看着电视荧屏 嘻嘻哈哈的节目，让儿子 露出傻傻笑意 傻笑很容易，而 寻找家园会有点累 春节也是一场游戏，适合 用些无聊的闹腾填充 心灵的空虚 《寻找家园》且丢在一旁 傻笑的时候，不知 何处是家园，也无需 费力找寻，要是失去了 找寻的能力，剩下的便 只有一场游戏
春节前写的两幅字 老同学张林要求为他们写个招牌；大姐的的儿子甲红将于腊月廿八日在河北办婚事，由于得到消息比较迟，不能安排亲身前往参加婚礼了，抓紧写了幅字为送上祝福。二纸寄出，春节前可以歇笔了。附《毛公鼎》临习一纸：
春节前写的两幅字 老同学张林要求为他们写个招牌；大姐的的儿子甲红将于腊月廿八日在河北办婚事，由于得到消息比较迟，不能安排亲身前往参加婚礼了，抓紧写了幅字为送上祝福。二纸寄出，春节前可以歇笔了。附《毛公鼎》临习一纸：
春节前写的两幅字 老同学张林要求为他们写个招牌；大姐的的儿子甲红将于腊月廿八日在河北办婚事，由于得到消息比较迟，不能安排亲身前往参加婚礼了，抓紧写了幅字为送上祝福。二纸寄出，春节前可以歇笔了。附《毛公鼎》临习一纸：
春节前写的两幅字 老同学张林要求为他们写个招牌；大姐的的儿子甲红将于腊月廿八日在河北办婚事，由于得到消息比较迟，不能安排亲身前往参加婚礼了，抓紧写了幅字为送上祝福。二纸寄出，春节前可以歇笔了。附《毛公鼎》临习一纸：
岁月静好人暗换 腊月只剩下几天，马上就该过大年了。其实，自古原本是将立春叫作“春节”的，标志着干支纪年新的一年的开始，而农历大年初一（正月朔日）叫作“元旦”。辛亥革命后，民国政府宣布改用新历（公历），从1912年起，称公历1月1日为“元旦”；1914年1月又颁布法令改称农历正月初一为“春节”，沿用至今。按老黄历，二十四节气之首的“立春”作为岁首，代表一年新春的开始。那么，乙未羊年已然来临了。从前的一个同事要我写“岁月静好”四个字，辞旧迎新之际偶有些许感思，凑成俚句二首，虽无多少诗意，也算留点微痕吧： 新岁偶成 其一 午马蹄飞去无踪，未羊几度芳草青？ 人间日月稠难数，笔底水墨淡含情。 浮名如幻何苟苟，此身非我看营营。 袖手笑对门前柳，吹绿残鬓待春风。 其二 岁月静好人暗换，少年心事隐梦间。 思母空余一般恨，教儿实多重复言。 杂花无名他乡树，乱云封路故园山。 又是一年春潮涌，莫随颓波逐逝川！昨晚应白振新老哥之招，往银湖车站旁的金湖酒楼与诸老乡进行了年前的最后一次聚会，乡音乡情，谈笑风生。今晨在微信上再次读到杨绛先生《一百岁感言》，遂写了两句话转发朋友圈： “做好自己想做和能做的，看淡尘世的得失成败，珍重人间的情义缘分，，安顿好自己的身心，不为别人证明什么而活着。修行自己，感恩生活，追求而不强求，随缘而不攀援。岁月静好，无情有情；天地自然，有为无为。”
岁月静好人暗换 腊月只剩下几天，马上就该过大年了。其实，自古原本是将立春叫作“春节”的，标志着干支纪年新的一年的开始，而农历大年初一（正月朔日）叫作“元旦”。辛亥革命后，民国政府宣布改用新历（公历），从1912年起，称公历1月1日为“元旦”；1914年1月又颁布法令改称农历正月初一为“春节”，沿用至今。按老黄历，二十四节气之首的“立春”作为岁首，代表一年新春的开始。那么，乙未羊年已然来临了。从前的一个同事要我写“岁月静好”四个字，辞旧迎新之际偶有些许感思，凑成俚句二首，虽无多少诗意，也算留点微痕吧： 新岁偶成 其一 午马蹄飞去无踪，未羊几度芳草青？ 人间日月稠难数，笔底水墨淡含情。 浮名如幻何苟苟，此身非我看营营。 袖手笑对门前柳，吹绿残鬓待春风。 其二 岁月静好人暗换，少年心事隐梦间。 思母空余一般恨，教儿实多重复言。 杂花无名他乡树，乱云封路故园山。 又是一年春潮涌，莫随颓波逐逝川！昨晚应白振新老哥之招，往银湖车站旁的金湖酒楼与诸老乡进行了年前的最后一次聚会，乡音乡情，谈笑风生。今晨在微信上再次读到杨绛先生《一百岁感言》，遂写了两句话转发朋友圈： “做好自己想做和能做的，看淡尘世的得失成败，珍重人间的情义缘分，，安顿好自己的身心，不为别人证明什么而活着。修行自己，感恩生活，追求而不强求，随缘而不攀援。岁月静好，无情有情；天地自然，有为无为。”
岁月静好人暗换 腊月只剩下几天，马上就该过大年了。其实，自古原本是将立春叫作“春节”的，标志着干支纪年新的一年的开始，而农历大年初一（正月朔日）叫作“元旦”。辛亥革命后，民国政府宣布改用新历（公历），从1912年起，称公历1月1日为“元旦”；1914年1月又颁布法令改称农历正月初一为“春节”，沿用至今。按老黄历，二十四节气之首的“立春”作为岁首，代表一年新春的开始。那么，乙未羊年已然来临了。从前的一个同事要我写“岁月静好”四个字，辞旧迎新之际偶有些许感思，凑成俚句二首，虽无多少诗意，也算留点微痕吧： 新岁偶成 其一 午马蹄飞去无踪，未羊几度芳草青？ 人间日月稠难数，笔底水墨淡含情。 浮名如幻何苟苟，此身非我看营营。 袖手笑对门前柳，吹绿残鬓待春风。 其二 岁月静好人暗换，少年心事隐梦间。 思母空余一般恨，教儿实多重复言。 杂花无名他乡树，乱云封路故园山。 又是一年春潮涌，莫随颓波逐逝川！昨晚应白振新老哥之招，往银湖车站旁的金湖酒楼与诸老乡进行了年前的最后一次聚会，乡音乡情，谈笑风生。今晨在微信上再次读到杨绛先生《一百岁感言》，遂写了两句话转发朋友圈： “做好自己想做和能做的，看淡尘世的得失成败，珍重人间的情义缘分，，安顿好自己的身心，不为别人证明什么而活着。修行自己，感恩生活，追求而不强求，随缘而不攀援。岁月静好，无情有情；天地自然，有为无为。”
岁月静好人暗换 2015.02.09.腊月只剩下几天，马上就该过大年了。其实，自古原本是将立春叫作“春节”的，标志着干支纪年新的一年的开始，而农历大年初一（正月朔日）叫作“元旦”。辛亥革命后，民国政府宣布改用新历（公历），从1912年起，称公历1月1日为“元旦”；1914年1月又颁布法令改称农历正月初一为“春节”，沿用至今。按老黄历，二十四节气之首的“立春”作为岁首，代表一年新春的开始。那么，乙未羊年已然来临了。从前的一个同事要我写“岁月静好”四个字，辞旧迎新之际偶有些许感思，凑成俚句二首，虽无多少诗意，也算留点微痕吧： 新岁偶成 其一 午马蹄飞去无踪，未羊几度芳草青？ 人间日月稠难数，笔底水墨淡含情。 浮名如幻何苟苟，此身非我看营营。 袖手笑对门前柳，吹绿残鬓待春风。 其二 岁月静好人暗换，少年心事隐梦间。 思母空余一般恨，教儿实多重复言。 杂花无名他乡树，乱云封路故园山。 又是一年春潮涌，莫随颓波逐逝川！昨晚应白振新老哥之招，往银湖车站旁的金湖酒楼与诸老乡进行了年前的最后一次聚会，乡音乡情，谈笑风生。今晨在微信上再次读到杨绛先生《一百岁感言》，遂写了两句话转发朋友圈： “做好自己想做和能做的，看淡尘世的得失成败，珍重人间的情义缘分，，安顿好自己的身心，不为别人证明什么而活着。修行自己，感恩生活，追求而不强求，随缘而不攀援。岁月静好，无情有情；天地自然，有为无为。”
芳草有情遍天涯 兰大校友李星宇兄策划组织的【2015“欢乐春节”国际艺术精品展】活动将于春节期间在美国北卡州举行，筹办工作正在紧张进行中。中美艺术家共同参与举办艺术作品展览，让美国人过中国年，品尝中西风味兼备的艺术大餐，既是一件好玩的事情，也对促进相互之间的文化交流和友好往来产生积极作用。能够参加这样的活动，也是在下的一次学习机会。昨日星宇兄敦促我即将书作寄往北京，下周要完成所有作品的装裱。在下昨晚突击涂鸦三纸，今早由顺丰递出。现将作品图片贴在这里，请法家正腕，请师友们批评指导：大道至简：为学日益，为道日损，大道至简，大美天成。 六尺中堂。三阳开泰贺禧，四海呈瑞祝福。 四尺对联。贺“欢乐春节”国际艺术精品展 好雨知时当春发，芳草有情遍天涯。 四海风云收眼底，万千红紫二月花。 四尺中堂。
新年光临，贺喜新人 2015年元旦良辰，深圳丽日灿烂，景物鲜美，暖意融融，好日子，好天气。 同乡好友尚宪恒与湖北美女阮海珍的新婚喜宴在南山海岸城新桃园酒店欢乐开筵。郑丹晖兄专程乘高铁从广州过来参加婚礼，我和内子带着儿子在深圳北站接上丹晖兄，中午一块赶往婚礼现场。亲朋乡友济济一堂，恭贺喜结良缘携手美好人生。 丹晖兄篆书联语，并深情释义，表达贺意：尚贤宪象盛业恃恒智， 纳江涵海和家有至珍。 为尚宪恒、阮海珍结婚撰书 2015年元旦 明晖居士 【释义】 尚氏宪恒，生於陇东周祖兴业之地，承袭先周遗风，自幼崇尚圣贤之道，知书达理，勤於耕读，善於推测天象地理，长於文字书法，博学多才，大学学业优异，先于家乡从政，政风清明，后南下深圳创业，历尽艰辛，功成名就，又创办老乡联谊会，深得大家好评。不愧为陇上好人，鹏城精英，一位难得的大丈夫。盛德大业依恃的是恒久的智慧。 阮家海珍，来自钟灵毓秀的楚地，天生丽质，品性温和，阮家家风良正，教女有方，待人诚恳有礼，遵老爱幼，胸襟开阔如海纳百川，处事大度涵纳远亲近邻，必将是和睦家庭、相夫教子的好媳妇，家有贤妻如有至珍至宝。 概括起来就是：郎才女貌，良缘天成，包容互涵，家和业兴。 在下也为新郎新娘写了一幅中堂，一副对联聊表贺忱：天宪道恒在；尘海情可珍。陇上飞雪，鹏湾涌潮。骐骥蹄越，吉羊步阔。 春回柳翠，鹊喜梅俏。连理枝新，并蒂花娇。 琴瑟声和，丝萝意娆。亲朋觞举，仝贺今朝。 宪恒、海珍于飞之禧 白瑜书贺 当晚与众乡友饮宴既罢，陪丹晖兄住酒店，海聊至困倦入睡。次日至宪恒兄处，一起作书论道，十分快意。至晚送丹晖兄乘高铁返回羊城。2015年伊始，一场新婚喜宴，一场乡友笔会，开启了充满喜气的新岁新篇。
新年光临，贺喜新人 2015年元旦良辰，深圳丽日灿烂，景物鲜美，暖意融融，好日子，好天气。 同乡好友尚宪恒与湖北美女阮海珍的新婚喜宴在南山海岸城新桃园酒店欢乐开筵。郑丹晖兄专程乘高铁从广州过来参加婚礼，我和内子带着儿子在深圳北站接上丹晖兄，中午一块赶往婚礼现场。亲朋乡友济济一堂，恭贺喜结良缘携手美好人生。 丹晖兄篆书联语，并深情释义，表达贺意：尚贤宪象盛业恃恒智， 纳江涵海和家有至珍。 为尚宪恒、阮海珍结婚撰书 2015年元旦 明晖居士 【释义】 尚氏宪恒，生於陇东周祖兴业之地，承袭先周遗风，自幼崇尚圣贤之道，知书达理，勤於耕读，善於推测天象地理，长於文字书法，博学多才，大学学业优异，先于家乡从政，政风清明，后南下深圳创业，历尽艰辛，功成名就，又创办老乡联谊会，深得大家好评。不愧为陇上好人，鹏城精英，一位难得的大丈夫。盛德大业依恃的是恒久的智慧。 阮家海珍，来自钟灵毓秀的楚地，天生丽质，品性温和，阮家家风良正，教女有方，待人诚恳有礼，遵老爱幼，胸襟开阔如海纳百川，处事大度涵纳远亲近邻，必将是和睦家庭、相夫教子的好媳妇，家有贤妻如有至珍至宝。 概括起来就是：郎才女貌，良缘天成，包容互涵，家和业兴。 在下也为新郎新娘写了一幅中堂，一副对联聊表贺忱：天宪道恒在；尘海情可珍。陇上飞雪，鹏湾涌潮。骐骥蹄越，吉羊步阔。 春回柳翠，鹊喜梅俏。连理枝新，并蒂花娇。 琴瑟声和，丝萝意娆。亲朋觞举，仝贺今朝。 宪恒、海珍于飞之禧 白瑜书贺 当晚与众乡友饮宴既罢，陪丹晖兄住酒店，海聊至困倦入睡。次日至宪恒兄处，一起作书论道，十分快意。至晚送丹晖兄乘高铁返回羊城。2015年伊始，一场新婚喜宴，一场乡友笔会，开启了充满喜气的新岁新篇。
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新年光临，贺喜新人 2015年元旦良辰，深圳丽日灿烂，景物鲜美，暖意融融，好日子，好天气。 同乡好友尚宪恒与湖北美女阮海珍的新婚喜宴在南山海岸城新桃园酒店欢乐开筵。郑丹晖兄专程乘高铁从广州过来参加婚礼，我和内子带着儿子在深圳北站接上丹晖兄，中午一块赶往婚礼现场。亲朋乡友济济一堂，恭贺喜结良缘携手美好人生。 丹晖兄篆书联语，并深情释义，表达贺意：尚贤宪象盛业恃恒智， 纳江涵海和家有至珍。 为尚宪恒、阮海珍结婚撰书 2015年元旦 明晖居士 【释义】 尚氏宪恒，生於陇东周祖兴业之地，承袭先周遗风，自幼崇尚圣贤之道，知书达理，勤於耕读，善於推测天象地理，长於文字书法，博学多才，大学学业优异，先于家乡从政，政风清明，后南下深圳创业，历尽艰辛，功成名就，又创办老乡联谊会，深得大家好评。不愧为陇上好人，鹏城精英，一位难得的大丈夫。盛德大业依恃的是恒久的智慧。 阮家海珍，来自钟灵毓秀的楚地，天生丽质，品性温和，阮家家风良正，教女有方，待人诚恳有礼，遵老爱幼，胸襟开阔如海纳百川，处事大度涵纳远亲近邻，必将是和睦家庭、相夫教子的好媳妇，家有贤妻如有至珍至宝。 概括起来就是：郎才女貌，良缘天成，包容互涵，家和业兴。 在下也为新郎新娘写了一幅中堂，一副对联聊表贺忱：天宪道恒在；尘海情可珍。陇上飞雪，鹏湾涌潮。骐骥蹄越，吉羊步阔。 春回柳翠，鹊喜梅俏。连理枝新，并蒂花娇。 琴瑟声和，丝萝意娆。亲朋觞举，仝贺今朝。 宪恒、海珍于飞之禧 白瑜书贺 当晚与众乡友饮宴既罢，陪丹晖兄住酒店，海聊至困倦入睡。次日至宪恒兄处，一起作书论道，十分快意。至晚送丹晖兄乘高铁返回羊城。2015年伊始，一场新婚喜宴，一场乡友笔会，开启了充满喜气的新岁新篇。
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贺丹晖兄外孙百晬之禧 前天上午老乡马云瑞来访，为其写了三幅字。下午，随尚宪恒兄及其娇妻小女一同驱车，前往广州参加郑丹晖兄外孙的百日宴。当晚丹晖兄在国防大厦陇启源餐厅设宴与亲朋好友一起欢聚，庆贺小外孙吴笑尘的百晬之禧。与宪恒兄联名写了一幅字表达贺忱：祖孙早谐天伦乐；光尘同笑三生缘。范明先生为丹晖及其外孙画的《天伦乐》 有幸与刘智民老将军、李子彪先生、甘肃驻广办高爱田主任、孔子书画院孔祥胜院长、兰州书画院杨得一副院长、广东甘肃商会史浩天秘书长、中南书画院顾问范明、副院长刘长鹏、秘书长林伟彬先生等师友同席畅饮笑谈。欢宴一场，连夜同宪恒兄返回深圳。
贺丹晖兄外孙百晬之禧 前天上午老乡马云瑞来访，为其写了三幅字。下午，随尚宪恒兄及其娇妻小女一同驱车，前往广州参加郑丹晖兄外孙的百日宴。当晚丹晖兄在国防大厦陇启源餐厅设宴与亲朋好友一起欢聚，庆贺小外孙吴笑尘的百晬之禧。与宪恒兄联名写了一幅字表达贺忱：祖孙早谐天伦乐；光尘同笑三生缘。范明先生为丹晖及其外孙画的《天伦乐》 有幸与刘智民老将军、李子彪先生、甘肃驻广办高爱田主任、孔子书画院孔祥胜院长、兰州书画院杨得一副院长、广东甘肃商会史浩天秘书长、中南书画院顾问范明、副院长刘长鹏、秘书长林伟彬先生等师友同席畅饮笑谈。欢宴一场，连夜同宪恒兄返回深圳。
贺丹晖兄外孙百晬之禧 前天上午老乡马云瑞来访，为其写了三幅字。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 下午，随尚宪恒兄及其娇妻小女一同驱车，前往广州参加郑丹晖兄外孙的百日宴。当晚丹晖兄在国防大厦陇启源餐厅设宴与亲朋好友一起欢聚，庆贺小外孙吴笑尘的百晬之禧。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 与宪恒兄联名写了一幅字表达贺忱：祖孙早谐天伦乐；光尘同笑三生缘。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 范明先生为丹晖及其外孙画的《天伦乐》 有幸与刘智民老将军、李子彪先生、甘肃驻广办高爱田主任、孔子书画院孔祥胜院长、兰州书画院杨得一副院长、广东甘肃商会史浩天秘书长、中南书画院顾问范明、副院长刘长鹏、秘书长林伟彬先生等师友同席畅饮笑谈。欢宴一场，连夜同宪恒兄返回深圳。
吾道不孤必有邻 前习章草得 @长沙昊哥于帖后留句： 心意博大通今古，此世自是最佳时。 弹指一挥五百年，今世亦是成古时。 对我题跋中“书无古意即易坠俗浅浇薄”之语表达“不满”。因有如下回帖： 今不同弊，古不乖时，古今一理，古今贯通。古为今用今作古，今从古来古亦今。今人不见古时月，今月曾经照古人 ；古人不见今时月，古月依然照今人。与古为徒不泥古，化古为新常出新；不薄今人爱古人，吾道不孤必有邻。 在下追求“写意书道”，蒙许多朋友批评，庶几被视为不踏实学书，喜离经叛道，轻薄胡为，以追求创新之名对传统不下功夫研修继承的一类。在下惭愧地承认既对传统缺少深入修习，又对创新缺乏创意和才力，但在书道修炼的方向上既不保守也不激进，属于中规中矩的中庸派。以“写意书道”为追求理念，是因为以在下个人观之，“写意”自古而来都是中华文艺内在的神魂，无论诗乐书画、人文艺术都欲体现一种“与天地精神相往还”的情怀意境，注重“九方皋相马”所观之“天机”。至于学养不足，功力不够，境界不到，那都是修炼不到家所致，唯有老实学习探求，坚持不怠，岂有它途哉！ 外甥读硕研将毕业，联系就业处，要我写两幅字，虽丑书难入高人方家之法眼，也顾不了许多，仓促涂就，快递发出。学立道通极高明而道中庸，致广大而尽精微白居易《养竹记》语摘： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
德不孤必有邻 前习章草得 @长沙昊哥于帖后留句： 心意博大通今古，此世自是最佳时。 弹指一挥五百年，今世亦是成古时。 对我题跋中“书无古意即易坠俗浅浇薄”之语表达“不满”。因有如下回帖： 今不同弊，古不乖时，古今一理，古今贯通。古为今用今作古，今从古来古亦今。今人不见古时月，今月曾经照古人 ；古人不见今时月，古月依然照今人。与古为徒不泥古，化古为新常出新；不薄今人爱古人，吾道不孤必有邻。 在下追求“写意书道”，蒙许多朋友批评，庶几被视为不踏实学书，喜离经叛道，轻薄胡为，以追求创新之名对传统不下功夫研修继承的一类。在下惭愧地承认既对传统缺少深入修习，又对创新缺乏创意和才力，但在书道修炼的方向上既不保守也不激进，属于中规中矩的中庸派。以“写意书道”为追求理念，是因为以在下个人观之，“写意”自古而来都是中华文艺内在的神魂，无论诗乐书画、人文艺术都欲体现一种“与天地精神相往还”的情怀意境，注重“九方皋相马”所观之“天机”。至于学养不足，功力不够，境界不到，那都是修炼不到家所致，唯有老实学习探求，坚持不怠，岂有它途哉！ 外甥读硕研将毕业，联系就业处，要我写两幅字，虽丑书难入高人方家之法眼，也顾不了许多，仓促涂就，快递发出。学立道通极高明而道中庸，致广大而尽精微白居易《养竹记》语摘： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
吾道不孤必有邻 前习章草得 @长沙昊哥于帖后留句： 心意博大通今古，此世自是最佳时。 弹指一挥五百年，今世亦是成古时。 对我题跋中“书无古意即易坠俗浅浇薄”之语表达“不满”。因有如下回帖： 今不同弊，古不乖时，古今一理，古今贯通。古为今用今作古，今从古来古亦今。今人不见古时月，今月曾经照古人 ；古人不见今时月，古月依然照今人。与古为徒不泥古，化古为新常出新；不薄今人爱古人，吾道不孤必有邻。 在下追求“写意书道”，蒙许多朋友批评，庶几被视为不踏实学书，喜离经叛道，轻薄胡为，以追求创新之名对传统不下功夫研修继承的一类。在下惭愧地承认既对传统缺少深入修习，又对创新缺乏创意和才力，但在书道修炼的方向上既不保守也不激进，属于中规中矩的中庸派。以“写意书道”为追求理念，是因为以在下个人观之，“写意”自古而来都是中华文艺内在的神魂，无论诗乐书画、人文艺术都欲体现一种“与天地精神相往还”的情怀意境，注重“九方皋相马”所观之“天机”。至于学养不足，功力不够，境界不到，那都是修炼不到家所致，唯有老实学习探求，坚持不怠，岂有它途哉！ 外甥读硕研将毕业，联系就业处，要我写两幅字，虽丑书难入高人方家之法眼，也顾不了许多，仓促涂就，快递发出。学立道通极高明而道中庸，致广大而尽精微白居易《养竹记》语摘： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
吾道不孤必有邻 前习章草得 @长沙昊哥于帖后留句： 心意博大通今古，此世自是最佳时。 弹指一挥五百年，今世亦是成古时。 对我题跋中“书无古意即易坠俗浅浇薄”之语表达“不满”。因有如下回帖： 今不同弊，古不乖时，古今一理，古今贯通。古为今用今作古，今从古来古亦今。今人不见古时月，今月曾经照古人 ；古人不见今时月，古月依然照今人。与古为徒不泥古，化古为新常出新；不薄今人爱古人，吾道不孤必有邻。 在下追求“写意书道”，蒙许多朋友批评，庶几被视为不踏实学书，喜离经叛道，轻薄胡为，以追求创新之名对传统不下功夫研修继承的一类。在下惭愧地承认既对传统缺少深入修习，又对创新缺乏创意和才力，但在书道修炼的方向上既不保守也不激进，属于中规中矩的中庸派。以“写意书道”为追求理念，是因为以在下个人观之，“写意”自古而来都是中华文艺内在的神魂，无论诗乐书画、人文艺术都欲体现一种“与天地精神相往还”的情怀意境，注重“九方皋相马”所观之“天机”。至于学养不足，功力不够，境界不到，那都是修炼不到家所致，唯有老实学习探求，坚持不怠，岂有它途哉！ 外甥读硕研将毕业，联系就业处，要我写两幅字，虽丑书难入高人方家之法眼，也顾不了许多，仓促涂就，快递发出。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 学立道通图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 极高明而道中庸，致广大而尽精微图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 白居易《养竹记》语摘： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
章草习书《桃花源记》 甲午冬日，习章草录陶渊明《桃花源记》一过，书无古意即易坠俗浅浇薄，而笔无骨力，则劣败无味，不足观矣。老白识之。 《桃花源记》大家都比较熟悉，在下就不附释文了。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 @北园野草 先生倡言书写“相聚大上海吧”一周年庆获奖联语作品，在下习书赵瑞琴先生撰联一幅，聊表祝贺：图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 凤藻任吟哦，还须妙墨留芳远； 龙文凭赏鉴，更赖绮思通理深。 ---------山西 赵瑞琴撰联
找心经，临古帖 吧亲同书心经的活动已开展数日，还没有顾上交作业，昨日以四尺宣整张抄写一纸，书时未折纸仔细规划文字排列，发帖时再检查发现抄漏了“色不异空，空不异色”八个字，只好求下回抄写时格外小心，不再出错了。 赏阅前贤书作，临写数纸，一并呈上。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 陆游《尊眷贴》其“哥”下一字难以识别，临写时不愿写半个不明所以的字，依文意擅自将此字当成“荒”字写了，写错了那便是我的错，不是陆游的错。嘿嘿！图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 薛绍彭《晴和帖》临习图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 郑板桥书轴临写图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 康南海七言诗轴临写图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36
【讨论帖】“入帖”“出帖”大家谈 亮出你的态度只看是真是假， 说出你的观点不管是错是对； 交流为了互相学习， 讨论助于共同进步。 大家好！本期节目我们和师友们议论的话题是关于书法学习修炼中“入帖”与“出帖”的问题。 欢迎师友们七嘴八舌，畅所欲言，怎么想怎么说，不要藏着掖着；或赞同或反对，尽管坦率直言。可以自说 自话，可以你来我往，一张嘴，两只耳，自当又说又听；只对事，不对人，不可意气用事。尽可观点对立， 不能人身攻击！各种意见交汇，道理越说越明。呵呵，大家都是喝过墨水的人嘛，肯定分得清皂白青红。 最后申明一点：讨论不做总结，可以没完没了；（这个问题及连带的其他问题预计可以讨论一辈子。）讨论 不做结论，重在相互启发。这正符合本协会一贯的交流原则：“言者本无罪，闻者不足戒。”嘿嘿，互相 畅言交换意见，互相学习增进情谊，您爱咋的还咋的！ 讨论开始前我们先请人抛两块砖，今天的两位不请自来的嘉宾是——： @寞笛GG： “临帖要进得去还要出得来，如果只是一味地复制，水平再高也无意义。如果临进去了，而后出得来那便是 汲取了精华为己所用，一定会有丰富生命力的。” @梁山润石： “昨晚读书，想到这类问题，---------书法不是书写！如果不临帖，没有法度，自己随便写，别人凭什么去欣 赏呢？没有依据！如果别人没法欣赏，不能按照书法的普通规律去审量，还叫书法吗？ ”我们经常谈，如果不出贴就是书呆子！现在的问题是，第一步还没开始！就没临帖！好多人因为怕当书呆子，怕出不了贴，所以，不临帖！最近用的孩子的手提很不方便，如果老弟无疑议，能不能就上述问题发个贴， 议一下。“（主持人按：这是给主持人出题目呢，还拿孩子的手提找借口，呵呵。） 书法是一种古老而常青的文化艺术，继承与创新是永远交响合奏的旋律。临还是不临帖？怎样临帖？如何对 待“入帖”与“出帖”的问题？就不单是个方法问题，还是个观念问题和思想态度问题。——个人都有自己存在的 问题以及试图解决问题的思考和方法。那么，就别听主持人废话了，请倾听师友们争先恐后地吐槽吧！
由“排算子”说起 上次的帖子里《录陶潜句课字有感，得俚句七首》其中有一首提到“排算子”的事： 平生不喜排算子，画格填空臆难舒。 偶于此纸闲课字，元亮章句随手书。 @梁山润石兄在回帖中谈了他的看法进行交流： 所谓排算子，我的理解，是指在书写过程中，不管是有行有列还是无行无列，把字写得般般大，没有变化， ------- 即便是在设定的方格子里填字，也要有变化，而不是像跟印刷体那样，追求般般大般般匀。 于是，在下又在给润石兄回复时信口谈了自己对相关问题的一些认识： 老哥正解！凡机械地书写与排布都不符合艺术追求人的性灵释放与意境创造的本质。追求整齐之中的参差变 化，还是追求纷纭之中的和谐有序，形式是丰富多样的，而内在精神则都在体现活的生动的美。程式化、标 准化、复制化、精确化往往是工业化生产的科技手段和水准，与寻求不断超越、鲜活创造的艺术追求背道而 驰。 印刷体原是艺术与实用交媾的产物，加上美术化与科技化的因素与能力——一种很强大精准的能力，可以工 业化标准化大规模生产和完美不走样地克隆复制——使得文字同质化的制作运用轻松愉快。这种能力已经没 有必要进行工匠式的手工模拟，一个是人手无法与机器相比，一个是在艺术上既无必要，又有害无益，顶多 可以用来练练基本功。 一个人的高度模仿与定型书写能力可以达到令人赞叹的成度，这当然很难能可贵，也要为此付出艰辛的努力 。可是手工操作还是无法与复印机、打字机、扫描仪及电脑输写相比。比如：临帖是我们学习书道的不可或 缺的一种方式，——虽然不是唯一的方式，但临帖的目的是为着挖掘自己的潜能、增进自己的书写能力，而 不是为着写得像别人一般无二。你学颜楷某帖（颜楷也是有不同风味的哦）学到可以乱真，实在厉害，那又 如何呢？可以在数百年后用你的手写颜先生当年曾经写过的字样出来，不知颜先生是该高兴呢还是该生气呢 ？当然，只要你乐意，颜先生也是无可奈何。你写王羲之的字写到形神兼备，当然很了不起，可以在千年而 后代替当年的王先生来写出他的字来，因为王先生现在退隐于历史的深处，不能亲手捉刀了，请你代劳吧！ ——可是得问一下，王羲之有没有请你做他的替身呢？别以为人家不知道现在用电脑来集他的字迹可比怀仁 那时候方便的多了。 哈哈哈，快乐书法，还不都随自家的高兴。不管咋整，高兴就行！老哥的一席话触发了我的思想感受，胡说 一通，由着自个高兴，就没考虑别人听着高兴还是不高兴了。就此打住。梅馨赟福，思慧铭芳 昨日，老乡王赟老弟的爱子王思铭过满月，得到通知原拟前往龙岗贺喜，因家中来了客人未能到场，写了一纸字幅以表贺忱与祝福，也贴在这里。
录陶潜句课字有感 平日习字作书不喜如队伍般整齐排布，也不喜在格子里填写，觉得将一个个文字关在框框里很是憋屈，机械规整地将文字排在一起，也妨碍了文字之间的形神联络与气息贯通。所以大凡在下作书，通常既不情愿将字写成标准件，也不情愿按框定格式进行填空。但是，不管是否喜欢，人活着被要求按照限定方式做事的情形，实在也不能避免。比如在画好了格子的纸上写字，也是时常被要求去干的活计，可也别说你一点也不会干哦。这不，昨晚顺手用带格子的毛边纸习字，顺手翻阅《陶渊明诗集》，从中摘取句子往格子里填写了两张，还找到一点感觉。虽然字字独立，咱也试图在将每个字写出其姿态和意趣的同时，留意文字之间的呼应顾盼与气息沟通。今日一大早，送儿子上课走了之后，一时兴起又提笔将剩余的几张纸都给涂抹了。爬格子手录陶潜诗句课字之后，诌打酱油诗一组，聊记感受。连日阴天之后，今个艳阳高照，天朗风暖，好天气，令人精神振作，也正好晒晒被褥，呵呵！录陶潜句课字有感，得俚句七首 其一 连日阴云一朝散，艳阳添彩媚帘间。 寻常今又逢周末，晴窗窥园意欣然。其二 平生不喜排算子，画格填空臆难舒。 偶于此纸闲课字，元亮章句随手书。其三 昨夜小试二三纸，晨起乘兴写陶诗。 且将有界作无界，更于醇和探妙思。其四 意在笔先但浑然，胸无成竹非戏言。 君看笔锋起落时，险夷变生一瞬间。 其五 有法端在学前贤，野逸何妨任自然。 书魂当于随处觅，天机荡漾始可观。其六 篆隶已开万世基，书肇自然更何疑。 古法新意同源起，莫拟祸枣失生机。其七 书道写意吾所宗，笔舞墨唱歌自由。 挥洒心源活泼水，超越梦想乐无俦。张振华老哥昨日在我的帖后留诗一首，在下今亦奉和一首，现附录于后： 每读华章荡涤心，层层剥茧见书魂。 点线变化中国字，平生守砚写天真。 ——再悟老白书道有感即兴而作。 相励相勉照丹心，应信书道有精魂。 仓颉所传泣鬼字，当蘸热血为写真！ ——感谢老哥赐玉相勉，口占奉和
录陶潜句课字有感 平日习字作书不喜如队伍般整齐排布，也不喜在格子里填写，觉得将一个个文字关在框框里很是憋屈，机械规整地将文字排在一起，也妨碍了文字之间的形神联络与气息贯通。所以大凡在下作书，通常既不情愿将字写成标准件，也不情愿按框定格式进行填空。但是，不管是否喜欢，人活着被要求按照限定方式做事的情形，实在也不能避免。比如在画好了格子的纸上写字，也是时常被要求去干的活计，可也别说你一点也不会干哦。这不，昨晚顺手用带格子的毛边纸习字，顺手翻阅《陶渊明诗集》，从中摘取句子往格子里填写了两张，还找到一点感觉。虽然字字独立，咱也试图在将每个字写出其姿态和意趣的同时，留意文字之间的呼应顾盼与气息沟通。今日一大早，送儿子上课走了之后，一时兴起又提笔将剩余的几张纸都给涂抹了。爬格子手录陶潜诗句课字之后，诌打酱油诗一组，聊记感受。连日阴天之后，今个艳阳高照，天朗风暖，好天气，令人精神振作，也正好晒晒被褥，呵呵！录陶潜句课字有感，得俚句七首 其一 连日阴云一朝散，艳阳添彩媚帘间。 寻常今又逢周末，晴窗窥园意欣然。其二 平生不喜排算子，画格填空臆难舒。 偶于此纸闲课字，元亮章句随手书。其三 昨夜小试二三纸，晨起乘兴写陶诗。 且将有界作无界，更于醇和探妙思。其四 意在笔先但浑然，胸无成竹非戏言。 君看笔锋起落时，险夷变生一瞬间。 其五 有法端在学前贤，野逸何妨任自然。 书魂当于随处觅，天机荡漾始可观。其六 篆隶已开万世基，书肇自然更何疑。 古法新意同源起，莫拟祸枣失生机。其七 书道写意吾所宗，笔舞墨唱歌自由。 挥洒心源活泼水，超越梦想乐无俦。张振华老哥昨日在我的帖后留诗一首，在下今亦奉和一首，现附录于后： 每读华章荡涤心，层层剥茧见书魂。 点线变化中国字，平生守砚写天真。 ——再悟老白书道有感即兴而作。 相励相勉照丹心，应信书道有精魂。 仓颉所传泣鬼字，当蘸热血为写真！ ——感谢老哥赐玉相勉，口占奉和
录陶潜句课字有感 平日习字作书不喜如队伍般整齐排布，也不喜在格子里填写，觉得将一个个文字关在框框里很是憋屈，机械规整地将文字排在一起，也妨碍了文字之间的形神联络与气息贯通。所以大凡在下作书，通常既不情愿将字写成标准件，也不情愿按框定格式进行填空。但是，不管是否喜欢，人活着被要求按照限定方式做事的情形，实在也不能避免。比如在画好了格子的纸上写字，也是时常被要求去干的活计，可也别说你一点也不会干哦。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 这不，昨晚顺手用带格子的毛边纸习字，顺手翻阅《陶渊明诗集》，从中摘取句子往格子里填写了两张，还找到一点感觉。虽然字字独立，咱也试图在将每个字写出其姿态和意趣的同时，留意文字之间的呼应顾盼与气息沟通。今日一大早，送儿子上课走了之后，一时兴起又提笔将剩余的几张纸都给涂抹了。爬格子手录陶潜诗句课字之后，诌打酱油诗一组，聊记感受。连日阴天之后，今个艳阳高照，天朗风暖，好天气，令人精神振作，也正好晒晒被褥，呵呵！图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 录陶潜句课字有感，得俚句七首 其一 连日阴云一朝三，艳阳添彩媚帘间。 寻常今又逢周末，晴窗窥园意欣然。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 其二 平生不喜排算子，画格填空臆难舒。 偶于此纸闲课字，元亮章句随手书。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 其三 昨夜小试二三纸，晨起乘兴写陶诗。 且将有界作无界，更于醇和探妙思。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 其四 意在笔先但浑然，胸无成竹非戏言。 君看笔锋起落时，险夷变生一瞬间。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 其五 有法端在学前贤，野逸何妨任自然。 书魂当于随处觅，天机荡漾始可观。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 其六 篆隶已开万世基，书肇自然更何疑。 古法新意同源起，莫拟祸枣失生机。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 其七 书道写意吾所宗，笔舞墨唱歌自由。 挥洒心源活泼水，超越梦想乐无俦。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 张振华老哥昨日在我的帖后留诗一首，在下今亦奉和一首，现附录于后： 每读华章荡涤心，层层剥茧见书魂。 点线变化中国字，平生守砚写天真。 ——再悟老白书道有感即兴而作。 相励相勉照丹心，应信书道有精魂。 仓颉所传泣鬼字，当蘸热血为写真！ ——感谢老哥赐玉相勉，口占奉和
重燃激情岁月醉 润石兄通报了邯郸之行的聚会和活动情况，令人快慰和鼓舞。其中有关张振华兄携新夫人喜度蜜月的消息，闻之甚为欢喜。咱不管事主如何低调，悄悄地进村，将生米做成熟饭，这般好事咋还怕人知道呢？既然知道了，你说能不道个喜啥的？在下在此诌歪诗一首，遥相祝贺了： 闻振华兄再度蜜月喜贺 重燃激情岁月美，喜看新开二度梅。 相携共沐夕阳好，健笔凌云更扬眉！图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 张继田老兄于在下帖后留句，即戏和一首作为应答，亦添点乐子： 新帖旧字一起观，书道相通千百年， 刻意苦求终不得，一任自然金身现。 --------读帖所悟。 古今洋洋蔚大观，书道尔来越千年。 长恨真经求难得，临池时借灵光现。 --------戏和继田兄图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 另有昨日所书三纸，随帖附上，就正于众师友：图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 学立道通图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 抱朴守拙图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 不积小流无以成江海，不积跬步无以致千里。
临习集王圣教序 文化艺术作为人类的精神需求，其根本的作用是为着人生的充实、丰盈与美好的，而只有以生命的至诚来面对，才能真正实现其应有的价值，而避免自欺欺人的游戏。没有生命的至诚，则一切都是自欺欺人的把戏，这便很容易随俗俯仰，随波逐流，蹈袭他人后尘，并看别人的眼色行事，最后只能装模作样搞点糊弄自己、忽悠别人的东东，完全没有个人真诚的渴望与心底的追求，陷于生命中难以摆脱之假而营营或苟苟。 喜欢书道原是性之所近。数十年间且学且悟，资质鲁钝，用功不足，知书道之难成，惭笔墨之俗劣。惟心之所爱，决不放弃，补昔日所欠之课，凡古今之书，无论出之何人之手，只要有可借鉴师法者，遇之皆赏学之，以点滴滋养于自身。每乘兴涂鸦，不喜循规蹈矩，随意所至不计工拙美丑。 对书法的学习，始于模仿，而且总是要不断地去模仿古人今人，但绝不可止于“简单地模仿别人”。重复是路，学书免不了不断地重复，在重复中积淀功力，形成自己的笔墨经验，就是想拒绝重复都是不可能的，但绝不可满足于“机械地重复自己”。 模仿而不停留于模仿，重复而不安心于重复，才能有自己的一点进步。 烦恼即菩提，不迷则不悟，没有谁是不迷茫的，书道是一条探索的路而不是一条现成的路，所谓路在脚下需要以痴心与热诚不断去寻找迷人的风景。 既然临帖，肯定要从中学习一些东西的，或拟其笔法，或取其结构，或品其韵味，或感其气息，通过亲近参照别人的范本将其中的好处吸取掌握一些，化为自家的东西，以提高自己的水平和能力。谁在临帖？临帖的人是主体，他的眼光、见识、理解力、审美趣味直接影响着其临帖的目的性、侧重点及选择取向；他的基础、学养、模仿力、融会消化的能力直接影响着其临帖的效果和收益。临帖的目的不是为了照猫画虎，使自己写得像人家一个模样，而是为了通过学习别人的范本来不断充实提高自家的功力和水平。而怎样临帖，包括怎样看待临帖，也是需要学书者不断地学习领会，从而不断提高临帖的成效的。 甲午菊月中浣，分数次临写怀仁及王羲之书圣教序一通。此帖历来被奉行书之圭臬，笔姿秀劲，方圆并用，时而细筋婉转韧遒，时而方棱强健，刚柔相济，变化自在。其结字奇正相生，或严谨舒和，或萧散随意，灵变多端。习之大有快感！图片来自：老白写意书道的百度相册
临习集王圣教序 文化艺术作为人类的精神需求，其根本的作用是为着人生的充实、丰盈与美好的，而只有以生命的至诚来面对，才能真正实现其应有的价值，而避免自欺欺人的游戏。没有生命的至诚，则一切都是自欺欺人的把戏，这便很容易随俗俯仰，随波逐流，蹈袭他人后尘，并看别人的眼色行事，最后只能装模作样搞点糊弄自己、忽悠别人的东东，完全没有个人真诚的渴望与心底的追求，陷于生命中难以摆脱之假而营营或苟苟。 喜欢书道原是性之所近。数十年间且学且悟，资质鲁钝，用功不足，知书道之难成，惭笔墨之俗劣。惟心之所爱，决不放弃，补昔日所欠之课，凡古今之书，无论出之何人之手，只要有可借鉴师法者，遇之皆赏学之，以点滴滋养于自身。每乘兴涂鸦，不喜循规蹈矩，随意所至不计工拙美丑。 对书法的学习，始于模仿，而且总是要不断地去模仿古人今人，但绝不可止于“简单地模仿别人”。重复是路，学书免不了不断地重复，在重复中积淀功力，形成自己的笔墨经验，就是想拒绝重复都是不可能的，但绝不可满足于“机械地重复自己”。 模仿而不停留于模仿，重复而不安心于重复，才能有自己的一点进步。 烦恼即菩提，不迷则不悟，没有谁是不迷茫的，书道是一条探索的路而不是一条现成的路，所谓路在脚下需要以痴心与热诚不断去寻找迷人的风景。 既然临帖，肯定要从中学习一些东西的，或拟其笔法，或取其结构，或品其韵味，或感其气息，通过亲近参照别人的范本将其中的好处吸取掌握一些，化为自家的东西，以提高自己的水平和能力。谁在临帖？临帖的人是主体，他的眼光、见识、理解力、审美趣味直接影响着其临帖的目的性、侧重点及选择取向；他的基础、学养、模仿力、融会消化的能力直接影响着其临帖的效果和收益。临帖的目的不是为了照猫画虎，使自己写得像人家一个模样，而是为了通过学习别人的范本来不断充实提高自家的功力和水平。而怎样临帖，包括怎样看待临帖，也是需要学书者不断地学习领会，从而不断提高临帖的成效的。 甲午菊月中浣，分数次临写怀仁及王羲之书圣教序一通。此帖历来被奉行书之圭臬，笔姿秀劲，方圆并用，时而细筋婉转韧遒，时而方棱强健，刚柔相济，变化自在。其结字奇正相生，或严谨舒和，或萧散随意，灵变多端。习之大有快感！图片来自：老白写意书道的百度相册
临集王圣教序 文化艺术作为人类的精神需求，其根本的作用是为着人生的充实、丰盈与美好的，而只有以生命的至诚来面对，才能真正实现其应有的价值，而避免自欺欺人的游戏。没有生命的至诚，则一切都是自欺欺人的把戏，这便很容易随俗俯仰，随波逐流，蹈袭他人后尘，并看别人的眼色行事，最后只能装模作样搞点糊弄自己、忽悠别人的东东，完全没有个人真诚的渴望与心底的追求，陷于生命中难以摆脱之假而营营或苟苟。 喜欢书道原是性之所近。数十年间且学且悟，资质鲁钝，用功不足，知书道之难成，惭笔墨之俗劣。惟心之所爱，决不放弃，补昔日所欠之课，凡古今之书，无论出之何人之手，只要有可借鉴师法者，遇之皆赏学之，以点滴滋养于自身。每乘兴涂鸦，不喜循规蹈矩，随意所至不计工拙美丑。 对书法的学习，始于模仿，而且总是要不断地去模仿古人今人，但绝不可止于“简单地模仿别人”。重复是路，学书免不了不断地重复，在重复中积淀功力，形成自己的笔墨经验，就是想拒绝重复都是不可能的，但绝不可满足于“机械地重复自己”。 模仿而不停留于模仿，重复而不安心于重复，才能有自己的一点进步。 烦恼即菩提，不迷则不悟，没有谁是不迷茫的，书道是一条探索的路而不是一条现成的路，所谓路在脚下需要以痴心与热诚不断去寻找迷人的风景。 既然临帖，肯定要从中学习一些东西的，或拟其笔法，或取其结构，或品其韵味，或感其气息，通过亲近参照别人的范本将其中的好处吸取掌握一些，化为自家的东西，以提高自己的水平和能力。谁在临帖？临帖的人是主体，他的眼光、见识、理解力、审美趣味直接影响着其临帖的目的性、侧重点及选择取向；他的基础、学养、模仿力、融会消化的能力直接影响着其临帖的效果和收益。临帖的目的不是为了照猫画虎，使自己写得像人家一个模样，而是为了通过学习别人的范本来不断充实提高自家的功力和水平。而怎样临帖，包括怎样看待临帖，也是需要学书者不断地学习领会，从而不断提高临帖的成效的。 甲午菊月中浣，分数次临写怀仁及王羲之书圣教序一通。此帖历来被奉行书之圭臬，笔姿秀劲，方圆并用，时而细筋婉转韧遒，时而方棱强健，刚柔相济，变化自在。其结字奇正相生，或严谨舒和，或萧散随意，灵变多端。习之大有快感！图片来自：老白写意书道的百度相册
临习集王圣教序 文化艺术作为人类的精神需求，其根本的作用是为着人生的充实、丰盈与美好的，而只有以生命的至诚来面对，才能真正实现其应有的价值，而避免自欺欺人的游戏。没有生命的至诚，则一切都是自欺欺人的把戏，这便很容易随俗俯仰，随波逐流，蹈袭他人后尘，并看别人的眼色行事，最后只能装模作样搞点糊弄自己、忽悠别人的东东，完全没有个人真诚的渴望与心底的追求，陷于生命中难以摆脱之假而营营或苟苟。 喜欢书道原是性之所近。数十年间且学且悟，资质鲁钝，用功不足，知书道之难成，惭笔墨之俗劣。惟心之所爱，决不放弃，补昔日所欠之课，凡古今之书，无论出之何人之手，只要有可借鉴师法者，遇之皆赏学之，以点滴滋养于自身。每乘兴涂鸦，不喜循规蹈矩，随意所至不计工拙美丑。 对书法的学习，始于模仿，而且总是要不断地去模仿古人今人，但绝不可止于“简单地模仿别人”。重复是路，学书免不了不断地重复，在重复中积淀功力，形成自己的笔墨经验，就是想拒绝重复都是不可能的，但绝不可满足于“机械地重复自己”。 模仿而不停留于模仿，重复而不安心于重复，才能有自己的一点进步。 烦恼即菩提，不迷则不悟，没有谁是不迷茫的，书道是一条探索的路而不是一条现成的路，所谓路在脚下需要以痴心与热诚不断去寻找迷人的风景。 既然临帖，肯定要从中学习一些东西的，或拟其笔法，或取其结构，或品其韵味，或感其气息，通过亲近参照别人的范本将其中的好处吸取掌握一些，化为自家的东西，以提高自己的水平和能力。谁在临帖？临帖的人是主体，他的眼光、见识、理解力、审美趣味直接影响着其临帖的目的性、侧重点及选择取向；他的基础、学养、模仿力、融会消化的能力直接影响着其临帖的效果和收益。临帖的目的不是为了照猫画虎，使自己写得像人家一个模样，而是为了通过学习别人的范本来不断充实提高自家的功力和水平。而怎样临帖，包括怎样看待临帖，也是需要学书者不断地学习领会，从而不断提高临帖的成效的。 甲午菊月中浣，分数次临写怀仁及王羲之书圣教序一通。此帖历来被奉行书之圭臬，笔姿秀劲，方圆并用，时而细筋婉转韧遒，时而方棱强健，刚柔相济，变化自在。其结字奇正相生，或严谨舒和，或萧散随意，灵变多端。习之大有快感！图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36
应嘱书作数纸 2014.11.09. 近日，米琦、江涛二兄先后命余作书，相机写了数纸，虽不愿落入俗套，然终究难有超越。 连日天阴，时而有雨，萧瑟秋意，终于开始添衣加被，而北方早已开始过冬了。胡杨魂小胜凭智，大赢靠德群处守口，独处守心超越梦想
应嘱书作数纸 2014.11.09. 近日，米琦、江涛二兄先后命余作书，相机写了数纸，虽不愿落入俗套，然终究难有超越。 连日天阴，时而有雨，萧瑟秋意，终于开始添衣加被，而北方早已开始过冬了。胡杨魂小胜凭智，大赢靠德群处守口，独处守心超越梦想
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应嘱书作数纸 近日，米琦、江涛二兄先后命余作书，相机写了数纸，虽不愿落入俗套，然终究难有超越。 连日天阴，时而有雨，萧瑟秋意，终于开始添衣加被，而北方早已开始过冬了。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 胡杨魂图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 小胜凭智，大赢靠德图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 群处守口，独处守心图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fb6944b2247dfe7d306562d0d604402c2023323c9&urlrefer=aec978ffbe1515c6bdb125bf03ea1f36 超越梦想
俚句四首贺中国网络书画协会四周年 贺网络书画协会四周年俚句四首 其一 当年搜狐玩圈圈，北地南天手相牵。 莫道不识春风面，信有今生翰墨缘。其二 网上设坛树红旌，少长咸集醉兰亭。 龙腾大泽张画卷，凤鸣青山啭和声。其三 中州秋高聚群贤，岳飞故里马当先。 齐鲁热风来天海，燕赵英豪续新篇。其四 百度贴吧贴天下，艺海千帆看竞发。 回首四载同行路，圆梦神州迎旭霞。
地铁上 2014-10-24 不同的站台 上来 不同的站台 下去 流动的车厢 流水的人群 匆匆赶着行程 警觉或不经意地 看窗外的风景 掠过 除了身边及撞入眼帘的身影 不知多少人 与车厢一起流动 正如他们 不知道你的 存在 坐着还是站着 抢没抢到座位 一样 随车同行 朝着不同的方向 到达各自的站点 时间的车轮滚滚 似乎 按部就班 来不及多想什么 就过了 一站又一站 别忘了自己要去的地方呵 坐过了站 是不是可以 转还 地铁会等人吗 这流动的车厢 流水的人群 你混迹于其中 赶着行程 时间的车轮一直 转动 是不是知道 要去的地方 是不是可以 到达老婆的妹妹的儿子今年考上了深圳大学，不久前全家送孩子过来报名。全甘肃深大只有三个理科生的招收名额，闫睿博同学考中了，不容易啊！写幅字祝贺与勉励。
不同的站台 上来 不同的站台 下去 流动的车厢 流水的人群 匆匆赶着行程 警觉或不经意地 看窗外的风景 掠过 除了身边及撞入眼帘的身影 不知多少人 与车厢一起流动 正如他们 不知道你的 存在 坐着还是站着 抢没抢到座位 一样 随车同行 朝着不同的方向 到达各自的站点 时间的车轮滚滚 似乎 按部就班 来不及多想什么 就过了 一站又一站 别忘了自己要去的地方呵 坐过了站 是不是可以 转还 地铁会等人吗 这流动的车厢 流水的人群 你混迹于其中 赶着行程 时间的车轮一直 转动 是不是知道 要去的地方 是不是可以 到达老婆的妹妹的儿子今年考上了深圳大学，不久前全家送孩子过来报名。全甘肃深大只有三个理科生的招收名额，闫睿博同学考中了，不容易啊！写幅字祝贺与勉励。
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