嫁衣jie的个人资料 - RAT

嫁衣jie 嫁衣jie

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Good love makes you see the whole world from one person 好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。 Good love makes you see the whole world from one person while bad love makes you abandon the whole world.

亲爱的，我不知道亲爱的，我好累

你爱他吗？从前自认为喜欢的人现在却让我越来越讨厌，让我无法忍受。经过很长的思想斗争，决定再试着处处看，可却还是同样的受不了。跟他一起是不是我太冲动了，是我喜欢我把他想象成的样子而不是他自己的样子吗？我喜欢的只是喜欢他的感觉而不是他这个人吗？是我想象的太完美了吗？我究竟爱他吗？我自己也不清楚。

阿根廷的蚂蚁

嫁衣最喜欢的歌

明天荆河公园有灯么

初一步行街口琴吹的什么曲子谁知道

我自认可以克制自己，但内心增长的是无法掩盖的

在机场等一艘船，在船上等一辆车

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all about you 我想搂你脖子想在沙发里跟你抱成一团想跟你一起看电影想扯掉你衬衣扣子想摸你脊椎从脖子一节一节摸到尾巴骨把脑袋埋在肩窝里吸气想画你人鱼线想听你在我耳朵边喘气想听你小声说最喜欢我我有一万个下流又温情的想象 all about you. -------Z

你这是要逼死我吗？！

你好 Mr. Stranger "我骑马、唱歌、跳舞，作为妻子、情人、荡妇、朋友，甚至于烹饪都一败涂地，可是我从不以拒绝尝试为借口，我都全心全意试过了。----”露易丝•布鲁克我没有不停的尝试，但在过去和即将到来下一个过去我都无比坦诚王小波说似水流年才是一个人的一切其余的全是片刻的欢愉和不幸所以你愿意成为我生命中的片刻么我爱说谎但我也紧张我很真实但我也很装我很无聊但我也匆忙我很知足但我也渴望

寻人启事鲍沟宋庄的宋鑫鑫有认识的吗？小学校友。求她联系方式。 3q

你撇下半天风韵，我拾得万种思量

你欠我两个晚上

my lifewill be sick without you

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

情爱日记阴天的下午，小雅和她的干姊妹snow坐在正热烈追求snow的男生的车上，车窗外灰色的一片天让小雅的心情有些压抑。她的手机一直攥在手里，她期待着李奇的电话号码能突然出现在她的视线。她不知道李奇的电话，她问他要他的电话他逃避着不愿意告诉她。也许是他害怕他们的关系会被他老婆知道吧？她是这么想的。她应该记住他的电话的，但那次见面之后他趁她不在把她手机里关于她存的他的号删掉了，通话记录、短信、微信聊天记录统统都让他删了。

道德经第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物之母（名只是为了万物的归属）。故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙），常有欲以观其徼（常用有意识以归属其范围）。两者同出异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同），同谓玄之又玄（这就是玄之又玄的玄关窍）。众妙之门（它是打开一切奥妙的不二法门）。第二章天下皆知美之为美（天下皆知美之所以为美），斯恶已（是因为丑恶的心灵在作崇）；皆知善之为善（皆知善之所以为善），斯不善已（是因为不善的意念在作怪）。故有无相生（因此而产生了有无相生）、难易相成（难易相成）、长短相形（长短相形）、高下相倾（高下相倾）、音声相和（音声相和）、前后相随（前后相随等各种患得患失的主观意识）。是以圣人（但是圣人），处无为之事（处于无区别心之无为境界），行不言之教（教化众生于不言之中），万物作焉而不辞（顺应万物的发展规律而不横加干涉）。生而不有（生养万物而不据为己有），为而不恃（竭尽全力而不自恃已能），功成而弗居（功成业就而不居功自傲）。夫为弗居（正因为他不居功自傲），是以不去（所以他不会失去什么）。第三章不尚贤（不刻意招贤），使民不争（使民众不去争名）；不贵难得之货（不稀罕难得之货），使民不为盗（使民众不为盗）。不见可欲（不见引发欲望的根源），使心不乱（就不会产生动乱的动机）。是以圣人之治（所以圣人的治理方法是）：虚其心、实其腹（普及虚心、养身的道理），弱其智、强其骨（宣传弱智、强骨的好处），【注：弱者道之用】常使民无知无欲（常使人民深刻感悟无知无欲的益处），使夫知者不敢为也（使那些自作聪明的人无用武之地）。为无为（以无为的境界处理政务），则无不治（国家就没有治理不好的理由）。第四章道冲（道似一个器皿），似万物之宗（好像万物的根源），渊兮（它浩瀚无边啊），而用之或不盈（永远取之不尽）。挫其锐（压制锋芒），解其纷（解脱纷扰）；和其光（和顺光辉），同其尘（混同尘垢）。湛兮（高深莫测啊），似若存（好像无处不在）。吾不知谁之子（我虽然不知它的来源），象帝之先（但它却先于上帝）。第五章天地不仁（天地超越仁的概念），以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；圣人不仁（圣人超越仁的概念），以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。天地之间（天地之间的一切生命），其犹橐龠乎（犹如风箱一样），虚而不淈（虚空但无穷尽），动之愈出（越动付出愈多）。多言数穷（言多必然有失），不如守中（不如抱心守一）。

玄学入门周易八卦　　一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周易六爻有关的基本概念。　　周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面。其精髓是变易、不易、简易。周易预测，通常是用八卦来完成的，下面我们先讲一下八卦的知识，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时仔细观察。八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。天干与地支天干一十天干　　　　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸　　　　　二所属五行、阴阳　　　　　　　甲乙同属木,甲为阳,乙为阴　　　　　　　丙丁同属火,丙为阳,丁为阴　　　　　　　戊己同属土,戊为阳,己为阴　　　　　　　庚辛同属金,庚为阳,辛为阴　　　　　　　壬癸同属水,壬为阳,癸为阴　　　　　三十天干属性：　　　　　　甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。　　　　　　乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。　　　　　　丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。　　　　　　丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。　　　　　　戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为　　　　　　　　　阳土。　　　　　　己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿　　　　　　　　　质软，低洼向阴，故为阴土。　　　　　　庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：　　　　　　辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。　　　　　　壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。　　　　　　癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为　　　　　　　　　阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。　　　　　　　　　　　　　　四十天干配四时方位：　　　　　　甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。　　　　　　丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。　　　　　　庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。　　　　　　壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。　　　　　　戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中　　　　　　　　　　央土。　　　　　五：十天于与人体的关系：　　　　　　　甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

玄学浅探中国玄学的形成和知识特点科学的本质是发现，科学的任务是求真。技术的本质是发明，技术的任务是创新。求真，就是科学者最大限度的排除主客观干扰因素，将研究返本还原到其本来存在的运动状态中去如实反映；创新，就是技术者根据现实实际需要和各技术的科学原理，去组合新的技术形式。科学和技术是一组互为根本和相互作用的关系，科学发现求真需要用技术发明创新去作为自己继续探索问题的手段，技术发明创新则根本依赖于科学发现求真得出的原理原则去发展自身。但是，无论技术发明创新还是科学发现求真，本质上又都是研究当事人在对外部世界进行认识改革的同时，实际上是对自己的知识主体的自知、自我突破和自控的过程，所以，认知科学是一切科学和技术的基础。然而，人类认知科学的本身并不是不受限制的，因为，人类根本依赖于自然而生存，所以，人与自然关系的和谐，是人类知识活动的前提，也是人类知识活动的最终极限，人类一旦超过了这个前提和极限，人类知识和行为不但是无序杂乱的，而且，自然还将毫不留情的惩罚人类。这就是说，人类正确知识活动的出发点和归宿点，应该是同一和唯一的，这就是人应当主动去与自然的和谐相处及相互作用。中国玄学知识体系，就是这样的一门将人的知识和行动的出发点和归宿点同时统一和同一在人与自然和谐上的知识体系。老子的“同谓之玄”和“道法自然”就是指的这个意思。由此可见，早在老子时代，中国智慧者就将“玄”看成是一种人和自然之间的和谐同一知识行为状态了。清代之前，“玄”和“元”二字一直通用，所以，“玄学”实际上也是“元学”。在许慎的《说文》中，“玄”有“幽深、黑红、复返”三义。“元”有“始、一、兀”三义。扬雄则说：“玄者，幽离万类而不见形者也，资陶虚无而升乎规，神明而定摹，通同古今以开类，攡措阴阳而发气。一判一合，天地备也。天日回行，刚柔接矣。还复其所，终始定矣。一生一死，性命莹矣。仰以观乎象，俯以视乎情，察性知命，原始见终。三仪同科，厚薄相劘。圜则杌棿，方则吝啬。嘘则流体，吟则疑形。是故阖天谓之宇，劈宇谓之宙。”（《太玄·玄攡》）由此可见，汉代和汉代以前所说的玄学，实际上是一门中国智慧者对宇宙日月星辰和农业季节及其人的性命这三者运动关系中的统一和同一的周期性变化规律进行分析总结的一门学问，即天道、地道和人道三道合一的知识体系。中国玄学的是伴随中国农业社会形态的逐步形成而产生的，因为，农业社会，特别是水利农业社会，必须要求人们对天文地理，动植物生长、分工计算及其人的生老病死养生等知识有深刻理解，慢慢地，中国古代智者学会用统一辨证的思想方法去认识世界和人的自身身心的相互关系，并从中总结出了阴阳五行和卦爻排列一类的简单而同一的知识形式。《易》的产生，标志着中国开始进入了用数理模式去表达天地人的统一和同一的周期性运动变化规律的知识形态，这就意味着早期的玄学知识已经形成。但是，真正将玄学完全体系化的，还是应该算是蜀学者严君平和扬雄，因为，严君平在中国历史上继往开来的将老子对宇宙本质的思辩成果和《易》的卦爻数理思想进行了提炼和统一归纳，从而在人类历史上首先在他的《道德真经指归》中提出了人的知识的主体和客体的关系问题，即将“我”拆成为了“形体我”和“精神我”两部分，并认为由于人是天地的产物，所以，人的精神之我是受“道”支配的，因此，人是可以知“道”的，是可以认识和掌握自身命运的，这正如他说：“道德无形，而王万天者。无心之心，存也。天地无为，而万类顺之者。无虑之虑，运也。由此观之：无心之心，心之主也；不用之用，用之母也。何以明之，庄子曰：我之所以为我者，岂我也哉。我犹为身者非身，身之所以为自身者，以我存也。而我所以为我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。”（《道德指归论》四库全书本。注：这里说的庄子，是指的严君平。）

滕州玄学新建了一个吧：滕州玄学痴迷于中国玄学，有喜欢的一起来学习研究吧。

我是被妈妈宠坏的孩子，我任性也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都象彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远，看着绝不会忽然掉过头去我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛我让他们挨的很近让它们相爱让每一个默许每一阵静静的春天的激动都成为一朵小花的生日我还想画下未来我没见过她，也不可能但知道她很美我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的烛火和枫叶画下许多因为爱她而熄灭的心画下婚礼画下一个个早上醒来的节日—— 上面贴着玻璃糖纸和北方童话的插图我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明我想画下风画下一架比一架更高大的山岭画下东方民族的渴望画下大海—— 无边无际愉快的声音最后，在纸角上我还想画下自己画下一只树熊他坐在维多利亚深色的从林里坐在安安静静的树枝上发愣他没有家没有一颗留在远处的心他只有，许许多多浆果一样的梦和很大很大的眼睛我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让它们去寻找蝴蝶让它们从今天消失我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性

好妹妹

有认识邢寨的邢冉冉的吗？我初中同学，28岁。有认识的请与我联系！谢谢！

爱消退，情灭亡，陌生人。

存在的错觉忽隐又忽现每次看剧的时候，总有一种并非存在于尘世的错觉。恍若隔世。

都说父爱如山我没有父爱，从来没有。若我是火，那我的父亲就是水，我们永远都水火不容。

我以永远的爱爱你我以永远的爱爱你我以慈爱吸引你聘你永远归我为妻永以慈爱诚实待你哦，我愿夺得主的心用我注视的眼睛我的心如禁闭的井新陈佳果存留为你将我放在你的心上如印记将我带在你手臂上如戳记你的爱情坚贞胜过死亡众水不能熄灭不能淹没我赐你肉心代替石心把律法写在你心里我用水将你洗洁净你的罪恶我全忘记因你鞭伤我得医治你受刑罚我得平安你受咒诅我得祝福因你流血我得生命将我放在你的心上如印记将我带在你手臂上如戳记你的爱情坚贞胜过死亡众水不能熄灭不能淹没（本诗题为《盟约》，是基督教婚礼歌曲的歌词）

一切的苦闷都是性苦闷。

我是我的守护神你跟我说的故事是否真实，我不感兴趣，我想要知道你是否能够为了对自己真诚而让别人失望，你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂。我想要知道你是不是能够忠实而足以信赖，我想要知道你是不是能看到美，虽然不是每天都美丽，你是不是能从生命的所在找到你的源头。我也想要知道你是不是能跟失败共存，不管是你的还是我的，而还能站在湖岸，对着满月的银光呐喊「是啊!」你在哪里学习？学什么？跟谁学？我不感兴趣，我想要知道，当所有的一切都消逝时，是什么在你的内心支撑着你。我想要知道你是不是能跟你自己单独相处，你是不是真的喜欢做自己的伴侣，在空虚的时刻里。 ……………………

你是世上的奇女子，我就是那地上的拉拉秧

捐赠旧衣物地址

我愿你好即使后来你与我全然无关只愿你一切都好。我爱过你，我不后悔。

I miss you

我们害怕该怎样才能消除或减少对这个世界的恐惧呢？

捉到了一只猫咪一直想养一只猫咪呢。那只小黑猫好小，好可怜。一直在我家附近喵喵地叫。它原来有个同伴呢，不知道那只小猫去哪里了？它来我家我很轻易的就捉到了它，它身上好潮湿，我用电吹风给它吹了吹没事吧？它应该饿了吧？我喂了它火腿肠吃。它渴吗？我给它倒了点糊都它也没喝。它应该冷吧？我给它找了一个小箱子让它睡在里面。猫咪你身上好臭啊，你放心，我和儿子都会好好照顾你的。你要好好的。

这是个太复杂的世界孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有顺懁而达，有坚而缦，有缓而钎。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”

我不是lesbian 其实也许我真的不是lesbian，我只是好奇而已。我真的不是les，可我宁愿我是les，如果我是真的les该有多好啊，我真的好羡慕她们啊！

鲍沟或者西岗有想去做义工的吗？一起去吧！

总有一天，你会明白你之前所受的苦都是为你以后的幸福做铺垫相信自己！加油！

缺失的温柔——拥抱我，温暖你。喜欢躺在床上，被人从后面抱住的感觉。 ^_^

我心切切渴慕你

叩门的就开门，寻找的就寻见祈求，就给你们。

也许我会嫁给他，也许不 Maybe ----by Carl Sandburg Maybe he believes me, maybe not. Maybe I can marry him, maybe not. Maybe the wind on the prairie, The wind on the sea, maybe, Somebody, somewhere, maybe can tell. I will lay my head on his shoulder And when he asks me I will say yes, Maybe. 也许－－卡尔·桑德堡也许他信任我，也许不，也许我会嫁给他，也许不，也许草原上的风，海洋上的风，也许。某个地方某个人，也许会说出。我会把头搁在他肩上，当他问我，我会说：好的。也许。（申奥译）

要做到内心足够强大问曰：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？” 答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

冬天来了觉得凉了水不流了你也走了音乐响了让我哭了心已丢了还会痛么？

有些事，蹲在家里是永远实现不了的 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.douban.com%2Fnote%2F256663260&urlrefer=6ed0a9357565c105a6421f0555613f52

慧极必伤，情深不寿。慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。

寂寞像一只堕落的蝴蝶，在等待一个属于自己的夏天。

我又是一个人了 ▎无题我又是一个人了。这一天怎麼过的——好像什麼也没发生。在白天，那麼多人微笑，大笑，唱歌，甚至让我觉得：我在街道拐角处看到了天使。作者：瓦西里·菲利波夫。

结束——莎朗•奥兹结束我们决定流产，一起成为凶手。过去的那段时间什么也没有改变。他们死了，那年轻的曾经生活过的一对。当我们在床上谈起这件事，说碰撞绝不令人吃惊。我们走到窗前，看着碾碎的汽车和闪光的变形的玻璃断面，仿佛这些都是我们干的。绕线轴从冒烟的门缝里拖出如同分娩一样带血的躯体，把他们放置在山上，用浸湿的毯子把他们覆盖。鲜血沿着大腿倾泻，流进我的拖鞋。我站在那里，直到他们从救护车的黑洞里开枪射击那些被捆绑的，然后竖起另外的人，一条绷带遮住他的头部，弄脏了曾是眼睛的地方。下一个早晨，我不得不在那层地板上跪一个小时，打扫干净我自己的血，用湿布反复擦洗那些闪光的半透明的污点，就像宴会结束之后，必须经过长时间的浸泡，才能除掉锅底的污垢。

Me And A Gun(我和枪) Me And A Gun Lyrics Tori Amos ( Little Earthquakes ) 5 AM Friday morning Thursday night Far from sleep I'm still up and driving Can't go home obviously So I'll just change direction 'Cause they'll soon know where I live And I wanna live Got a full tank and some chips It was me and a gun and a man on my b ack And I sang 'Holy Holy' as he buttoned do wn his pants You can laugh It's kinda funny The things you think at times like these Like I haven't seen Barbados So I must get out of this Yes, I wore a slinky red thing Does that mean I should spread For you Your friends Your father Mr. Ed It's me and a gun and a man on my back But I haven't seen Barbados So I must get out of this I know what this means Me and Jesus a few years back Used to hang And he said "it's your choice, babe Just remember I don't think you'll be back In 3 days time So you choose well" Tell me what's right Is it my right To be on my stomach Of Fred's Seville It's me and a gun and a man on my back But I haven't seen Barbados So I must get out of this And do you know Carolina Where the biscuits are soft and sweet These things that go through your head When there's a man on your back And you're pushed flat on your stomach It's not a classic Cadillac It's me and a gun and a man on my back And I haven't seen Barbados So I must get out of this I haven't seen Barbados So I must get out of this

再不相爱就老了幸福大街乐队十五周年纪念演出（1999-2014）地点：MAO Livehouse 时间：2014年11月29日周六票价：120元（现场）、90元（预售）演出嘉宾（暂定）：李健、钟立风、马条为了追随隐形的爱人，阿飞做了15年的乐队，做了四张唱片。一个历时15年的独立乐队是不多见的。她并不是一个坚强的，胸有成竹的人，完全没能在各种风向里，站稳脚跟。然后她完全不知道为什麽要和乐队一起继续做下去。于是她又茫然，又本能地，打算做下去。因为西南少数民族的愚痴倔强的本性。对她而言，放弃音乐，放弃爱，都是太不可能的事。她叫阿飞，《多情剑客无情剑》里的也有一个侠客叫“阿飞”。有人用嗓子唱歌，有人用心唱歌，阿飞用命来唱歌。往往孤注一掷，痛及肺腑，正应了叔本华悲观的哲学。在幸福大街的音乐里，你完全可以看到一个抒情诗人的影子：一方面是奇诡瑰丽的想象力，另一面是骨子里的阴冷、乖张、凄艳。当情爱为巨大的绝望所笼罩，这份将死之气进而会演变为一种蛮荒之地的恢弘情怀。浪漫的史诗，细腻的情感，无法在冷酷的现世存活。那些密不透风的绝望，忧郁和孤独，永远无法愈合的伤口，就会以艳丽的花朵的面目，残酷地显现出来。她是虚无的，几乎是无意识地在诉说虚无，但是，当她把目光投向时代的失败者，倒霉蛋和怯懦的人，和世界对峙的天真又温顺、孤僻的人，充满缺陷的天才……这时候，作为少数族裔的阿飞，对灰暗的世情有著举重若轻的洞察。这是幸福大街的歌单，摇滚的盛宴。嫁衣、四月、仓央嘉措情歌、南方、魏晋、广陵散、一个婚礼和一个葬礼、再不相爱就老了、冬天的树、蝴蝶、粮食、小龙房间里的鱼、一只想变成橘子的苹果、春天帝女花（粤语）尚重琵琶歌（侗语）流氓、女儿——那种早期特别撕心裂肺的歌，她已经不知道应该怎麽唱了。幸福大街的乐手包括：吉他手唐军，贝斯手李强、鼓手田坤，键盘手是蒙古族的扎那。他们具备以下特点：成熟乐手的经验，细腻敏感的灵魂，以及热爱摇滚的心。这使得幸福大街的音乐变得鲜活、立体，充满力量。

祭奠

梦中的菜年宁都没来得及咬上一口

幸好没有在一起张爱玲说过：当一个男人不再爱一个女人，她哭闹是错，静默是错，活着呼吸是错，连死了都是错。所以，你还在苦苦思索那些所谓的“理由”的时候，却不知道，那些“理由”也许只是借口而已。爱你时，你身上的一切都是可爱之处，不爱你时，你便一无是处。幸好，没有在一起。让我可以明白你是人是狗。

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