北国下雪天 北国下雪天
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张悦然作客新浪聊天实录-2004年4月28日,张悦然作客新浪  主持人:各位新浪的网友大家好,新浪嘉宾聊天室,一位年轻的女作家作客,张悦然,你好。  张悦然:各位网友大家好,我是张悦然。  主持人:我们之前就挂了预告页,现在有很多网友在聊天室等你,你的新作——第一部长篇小说《樱桃之远》在新浪读书频道连载,反响很热烈,很多人很喜欢,有很多的问题大家已经提出来了,先说一下比较集中的问题,你为什么要写这本小说?很多人认为这么多人关注你的小说是因为你是一个年轻女性。  张悦然:我一直强调写作是私人化的事情,我觉得我是特别有清新力的人,我觉得写作是我的需要,前期我出过短篇集,长篇对我来说是一个挑战,也是一个体验,我觉得是时候该出一个长篇小说了,就推出了这个。你刚才说的年轻女性,我觉得年轻肯定有很多优势,这主要是精力方面,你有更多的时间、更多的热情做创作。再有一方面是自己的禁忌会比较少,因为随着年龄的增长,读的东西越来越多,写的东西越来越多,会对自己很挑剔,那个时候可能不像现在自然的东西多一些。  主持人:我看了莫言给你做的序,从他的文字当中可以体会出他对于年轻作家的羡慕。   网友:为什么叫《樱桃之远》这个名字?   张悦然:我自己觉得我是特别下功夫的,我对一些词汇有特别的兴趣,所以每一本书的名字我起的特别认真。《樱桃之远》是表现了一个樱桃,可以说是我最喜欢一种水果。樱桃可以代表很多美好的事物,可以代表特别有活力的女孩子,可以代表很鲜活的爱情,是可以带给你希望的东西,我后面用了“之远”,是因为我一直对悲剧特别的偏爱,一方面可能跟我的性别有关系,还有一个可能是自己的偏爱,所以说我的小说基本上都是悲剧。我把樱桃这个特别美好的事物,放在比较渺茫的环境里面,樱桃表现的是幸福,但是追求幸福的过程是可遇不可求,我觉得幸福是生生不息的,但又是很难够得到,不可触摸的东西。我表达了我想告诉读者的这种悲剧情结,悲剧意识。第三这个名字朗朗上口也是我考虑的因素,我觉得“远”这个字感觉特别美,念出来的时候感觉字正腔圆,所以觉得这个名字挺优雅的,我自己还是蛮喜欢的。就像放风筝或者放轻气球的感觉。网友:张老师你在《萌芽》发表的文章很受孩子的推崇。   张悦然:这还是第一次有人称我为老师。   网友:我想知道你是怎么构思《樱桃之远》的。   张悦然:可能还是跟年龄小有关系,经历是很有限的,所以写的有很多个人的东西,不可能完全是虚构的,有很多是自己童年经历的事情。《樱桃之远》第一个我想表达的是我是特别尊重友谊的人,我觉得一个女孩子在各个阶段都会有自己特别好的玩伴,就是知心姐妹的感觉,这是特别可贵的。在我看来这是一种不亚于初恋的感情,所以我特别想表达这种感情。这种感情上升到一定高度以后就是有一个人一直跟你息息相通,有一个人一直伴着你成长,上升到不现实但是非常美好的高度,我从这个角度来写。   构思这个小说的时候有很多我童年的东西,我觉得童年对人的经历真的非常重要,读幼儿园的时候可能没有太多的记忆,但其实还是有好多,而且好多行为已经体现了你将来的发展,人说3岁开始可以看一生,真的是这样,小时候流露出来的一些东西,因为没有被社会改造过,没有被污染过,所以特别的清澈,所以我觉得是特别美的一些东西。   主持人:你小时候爱哭吗?哭和悲剧情结有必然的联系吗?   张悦然:爱哭,我觉得哭和悲剧情结没有直接的联系,但是和倾诉、抒发欲有关系。   主持人:很多小孩子哭是这样:不一定是真的想哭,是想让你注意我。   张悦然:我觉得我是一直挺想让大家能够看到我,能够注意到我的那样一个人。   主持人:小时候,有的家长会在孩子面前放一大堆东西让孩子去抓,你小时候是不是抓到了一支笔?
葵花走失在1890 /序:飞扬的想象与透明的忧伤 文/莫 言    张悦然出生于八十年代,现在还在念大学,但她已在小说创作的探索中走得比较远了。她的小说不以故事取胜,但凭靠对外在世界和个人心灵的敏锐体察和聪颖感悟,细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链,便营造出了一个个五光十色、美轮美奂的奇景。强烈的梦幻色彩使她的小说显得超凡拔俗而又高贵华丽。她的小说,读起来既冷嗖嗖又暖烘烘,既 朦胧又明澈,既真切又虚幻。  这些近似梦呓的诉说,来自青春始端的敏感,来自骨子里的郁悒,来自成长的愉悦与茫然,有时尖利,有时低沉——它们,飞扬而又忧伤。同七十年代人相比,八十年代人成熟得更早。现实的残酷、信息的围攻,无时无刻不在牵引他们的焦灼、辨别与思考。他们没有固定而统一的信仰,所以很早就开始寻找各自心灵的慰藉。这远非一份好的课程答卷、一所较理想的大学那样简单。成年人的友情观、爱情观、家庭观过早地闯进了他们的视野。他们多梦、敏感,很容易受伤,但有时又会表现出惊人的坚强。他们不会情愿过早堕入世俗,所以不会信奉金钱与权势,那么剩下的就只有爱情。  所以,张悦然的小说主要是写亲情、友情和爱情。她笔下的爱情,是她用稚嫩而早熟的心灵放飞出去的一只只飘摇而空悬的风筝。爱情成为梦想的惟一附依。这样的梦想在张悦然的小说中顽强而专注。比如《黑猫不睡》中“我”的“拒绝”、《毁》中天使的坚守、《葵花走失在1890》中的“我”的献身,等等。一个固执怀抱梦想的人必然同时也就怀抱了忧伤,因为现实要泯灭梦想,阻绊它们去飞。因而那些臆想中的爱情,开端都很美妙,发展都很艰辛,结局都很悲惨。无论是离别、破碎还是死亡,这都绝非空穴来风,是她们感知到的部分现实。她们可以丢掉梦想吗?答案肯定是不可以。悖谬正在这里:她们的梦幻大多是悲剧。张悦然的笔之所以反复触及到了种种的“爱情悲剧性存在”,因为梦幻和现实之间存在着永恒的巨大落差,这带给爱幻想的她们浓浓的悲剧感。作者从小就在她的小说中透射出了这种悲剧意识,这很不简单。悲剧意识的确立,如人所言,是一种理性主义的清醒,是社会整体乐观情绪的必要补充。相对于社会整体性的乐观情绪,这种悲观无疑是重要而又必须的。而我们也吃惊地发现:张悦然的小说大都是悲剧。刀子一样锋利的语言,珠贝一样闪闪发光的思想,她用小说来营建高于现实的生活,并向这种生活伸出丰富而茂密的心灵触须,她的作品充满了凌越现实的巨大冲动和使人警醒的批判力量。当然,在现实生活中,在别人眼里,她可能生活得很好很贵族。但我们会听到她斩钉截铁地反驳说:我非悲剧,而悲剧永在我心中!  怀抱爱,怀抱梦幻,怀抱深切的悲楚,这使小说中呈现的他们因充满忧伤而高贵异常。在他们心中,爱高于一切!包括生命。他们坚守着这样的信条,为自己鼓着劲,慰藉并搀扶着自己极易受伤的心。可以这么说,张悦然的小说说出了一代人的希冀与痛楚。他们渴望被理解,被关爱——更重要的是,他们需要学会照看好自己,自己的梦及所信奉的一切,一点一点长大。成长,在我们的小说中是一个言之不尽的话题。尽管爱情对他们这个年龄而言是五颜六色的气泡,苍白易碎,永远不可抵达,永远都在彼岸,不过这没关系,他们在探索、在辨别、在行进,在一点一点步入成年的营垒。其实对任何过来人而言,这些七彩、繁复、记录着少年心跳和痛楚的细节,即便容易覆盖年少时的无忧和伤怀,回忆起来也是美的。所以,张悦然小说的价值在于:记录了敏感而忧伤的少年们的心理成长轨迹,透射出与这个年龄的心力极为相称的真实。这种真实来自这代人的心灵深处,其实并不便于随意示人。他们喜欢什么,厌恶什么,向往什么,抵制什么,这些都能在她的小说中找到答案。  读这些小说,可以看到:张悦然的想象力是惊人的。在少女执著的梦和悲剧意识双重构筑的基座上,想象力将故事弹开,火花一样闪耀着它们迷幻的光。想象力在她有限的实际经验的辅佐下,结下美妙的情节和细节花朵——《残食》中鱼和鱼之间的残杀,以及蓝色鱼妻子“蓝莹莹的舞衣”;《黑猫不睡》中那只无辜黑猫的悲惨遭遇,以及黑猫被毒打后“参差不齐的血淋淋的牙茬”;《毁》中的天使之死,以及天使死去时还握在手中象征爱情的“面值十元的票子”;《葵花走失在1890》中因借助女巫的力量而有了双脚毅然奔赴所爱的向日葵,以及女巫那双有“红色灯丝一样的血丝”的眼瞳;《陶之陨》中陶的爆炸,以及“像极了一道心口的伤疤”的鱼骨纽扣;《赤道划破城市的脸》中我每天都要听的“硬币掉进储蓄罐的声音”;《纵身》中爱看热闹的壁虎;《霓路》中“奔跑时撒了一地”的手链;《这年冬天的家书》中妈妈剥核桃留在手上的“伤痕”……这样的例子在张悦然的小说中比比皆是。想象使张悦然的小说不同凡响,充满了浓浓的诗意。梦幻的气息、想象的气息、诗意的气息兼备于张悦然的小说——这本小说集是优秀的、奇特的。
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