梵天83的个人资料

冰岛普洱故事冰岛老寨在邦马山脉北段的半山腰山，过去，从南勐河边走老路到岛老寨，至少要爬40分钟的山，现在土路已通到冰岛老寨，上冰岛已不难。冰岛村的傣族村民一直将自己居住的寨子称为“扁岛”或“丙岛”。傣语有两种意译，一为送青苔的地方，一为用竹篱笆做寨门的地方。　　六十年前的人们说冰岛茶指的就是扁岛老寨的茶，而今天冰岛是一个行政村即冰岛村委会，下辖5个自然村，冰岛、南迫、坝歪、糯伍、地界。从岛老寨俯瞰可见山下的南勐河将勐库一分为二，勐库人将和两边的大山一边称东半山，一边称西半山。冰岛村委会所辖的坝歪、糯伍老寨，在南勐河东岸的山顶上，按勐库认得分法，它应属东半山；冰岛老寨、南迫、地界三个村在南勐河西岸，属邦马大雪山山脉，它应属于西半山。　　冰岛老寨在邦马山脉北段的半山腰山，过去，从南勐河边走老路到岛老寨，至少要爬40分钟的山，现在土路已通到冰岛老寨，上冰岛已不难。冰岛村的傣族村民一直将自己居住的寨子称为“扁岛”或“丙岛”。傣语有两种意译，一为送青苔的地方，一为用竹篱笆做寨门的地方。冰岛现有52户人家，傣族有25户，拉祜族5户，其余为汉族。傣族从勐卯（今瑞丽）迁来冰岛已有600年的历史，1480年勐勐新一任傣族土司罕廷发上任时，冰岛（扁岛）村已存在。1485年罕廷发牌冰岛傣族人去西双版纳取茶种，冰岛成为第一个傣族种茶的村寨。一百年前冰岛村全是傣族，冰岛傣族多姓俸，姓俸的傣族与勐库坝子傣族寨中的上层贵族有亲戚关系，冰岛的傣族村民今天仍讲傣语。如从1485年去西双版纳饮茶种算起，冰岛傣族种茶已有500多年的历史，在勐勐土司统治时期，勐库许多村寨都来冰岛饮过茶种，双江改土归流（1904年)之前，勐勐傣族土司向外送茶叶或茶籽都用冰岛的去送。冰岛一百年前是双江（勐勐）两个茶种的傣族村寨之一（另一个是忙波），冰岛茶是傣族土司罕廷发派人引来的种，冰岛茶的地位很高，相当于勐勐傣族土司的专用茶，冰岛茶园也相当于是勐勐土司的私专茶园、贵族茶园。勐勐傣族土司统治勐库400多年。冰岛茶在勐勐土司的重视和关照下，清光绪年以前已经声名远播。冰岛茶为后来整个勐库茶享誉国内外起过很大的奠基和推动作用。　　冰岛的傣族人口清朝时期比现在多，冰岛在1904年以前就有一个很大的佛寺，说明清朝时期冰岛村居住的傣族人户是很多的。汉人进冰岛定居是改土归流1904年以后的事，1949年以前冰岛有多少茶园现查不到资料记录，但1953年和1954年云南的茶叶科技人员贡惠英、肖时英就进冰岛调查，1958年冰岛建起茶叶初制所说明当时冰岛茶叶产量是很高的，茶叶产量高才需建初制所，1950年至1958年冰岛没有增种过新茶园。　　冰岛离临沧的勐托不远，1949年以前冰岛人大多将茶背去勐托街卖，勐托街有博尚人专门在那里收冰岛茶，勐托有许多傣族，勐托的傣族专门喝冰岛茶　　冰岛茶园也是傣族土司的育种基地，傣族土司有责任有义务向各个村寨发送茶籽。但说冰岛傣族寨是勐库最早种茶的村寨就不可信，布朗朗族至少比傣族早定居勐库两千多年，公弄一带的的布朗族至少在唐代以前已经在勐库山区种茶。　　冰岛作为双江古老的茶种输出地，新中国成立后，1953年起就进入了国家级茶科所的视线，冰岛茶种的优良品质一直被重视，省内外不少著名的茶叶专家都过去冰岛。云南省内的临沧、凤庆、云县、镇康、勐海等20多个县都引种过冰岛的茶种，云南出口的红茶，获奖的普洱茶都有冰岛茶的贡献。　　冰岛曾经的勐勐土司的贵族茶园，明清时期勐勐的茶种培育基地，现已转变成为国家的良种培育基地、引种基地。碧昂道茶经过几百年的培育优选，现已成为中国大叶种茶的最佳品种。　　冰岛老寨1950年以前已是茶园围村，1958年起为了提高产量，双江县对冰岛的古老茶园进行改造优选，经过几十年的改造选育，1949年以前的茶园现在还留下100多亩，明代的母树现在还存二三株，这些古老茶树生长在寨村子旁边，站在村民家门前就能看到。冰岛1958年以后有种了六七百亩新的茶园，比起公弄、大户赛等村寨来说，整个冰岛老寨的茶园不算太多，但因冰岛老寨人户不是很多，每户家拥有的茶地仍然可观。　　冰岛茶声誉很高，不愁销路，价格在勐库为最高，可与版纳易武茶，澜沧景迈茶价相比，冰岛茶价格高，但要买到还不容易。近几年不少广东、香港的茶老板为了能买到真正的冰岛茶，每年都亲赴冰岛村收茶。韩国人对冰岛古树茶追捧入迷，每年春茶刚发芽就进村驻守，当茶农采茶时便站在树下等着收鲜叶。　　冰岛茶几百年的历史底蕴不可小视，他对勐库对整个双江茶叶的拉动力，今天仍然是最大的，只要冰岛茶在，双讲究永远是茶人们向往的地方。回眸历史，饮茶思人，勐勐土司罕廷发对冰岛茶、双江茶历史贡献应予肯定。

在外多年了，想回云南了，回去不知道干啥好。茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

诸位，喝红茶，来年红红火火的说，一壶中国红送上诸位，喝红茶，来年红红火火的说，一壶中国红送上

很多朋友问“三道茶”就科普一下咯。第一道“苦茶”，当场用砂罐烘焙，色如琥珀，滋味苦涩。第二道“甜茶”，即在茶中加入红糖、乳扇、桂皮，味道香甜。第三道“回味茶”，在茶盅中放入蜂蜜，少许炒米花，花椒粒若干，一撮核桃仁。如此多的原材料创造出酸甜苦辣五味俱全的回味，因此叫做回味茶。从苦入甜，再三回味，象征着人生的“一苦，二甜，三回味”，正是白族人对生命的理解。因而三道茶也由吃食变成茶礼，成为寻访白族文化不可错过的一个切入点。

普洱茶韵味不足的原因造成茶韵不足的原因有很多，其中之一是茶树本身的品质问题。一株茶树如果生长在养分不足的土地上，必须依赖人工的肥料来补充成长所需，那麽茶叶所含的成分就不够多元。采摘这种类型茶树的叶子所制成的茶品，茶质自然也就比较生硬少变化，茶韵也趋於单调。此外，雨季来临，水分充足，茶树根含水量增加，茶叶成长快速，茶质就稀释薄化了。不够耐泡的茶品，在还没来得及转化丰富的韵味之前，茶汤就已经转趋平淡无味。有些制茶理念，特别是受台湾乌龙茶制程影响的制茶理念，容易过度追求香气的表现，过度追求嗅觉感官的趣味，就可能丧失茶叶中其它可能的韵味表现，或至少在韵味的表现上出现了失调不平衡的现象。具体的现象例如：耐泡度减低、陈放日久则香气散逸、茶质趋於平淡无味等。另外，为了要让茶品达到能够立即品饮的目的，也有延长萎凋时间，使得茶品转趋黄茶、红茶的茶性；或是制程中温度过高，转向绿茶的风格了。不同的茶品有不同的韵味，这些适宜立即品饮的茶品，应该要在产品上说明清楚为宜。老普洱茶的风韵依赖其自身的自然陈化，后续的酵素作用是至要关键。人为的渥堆工序，虽然可以加速发酵，让茶品快速陈化，茶汤浓稠顺口，出厂即可饮用，但有得必有失。一个重要的影响，就是茶汤变得单调少变化，用来止渴补充水分固然是上选，但如果以品赏的角度来看，韵味就是单调了些。不当的仓储将直接影响茶韵的表现。空间杂物堆积、空气异味浑浊，久之茶叶就感染了这些杂异之气，而降低了品赏时的和谐感受。但更重要的是，收藏的空间如果湿气太重、温度过高，虽然茶叶的陈化速度加快，但是茶质会受到影响。不但一股特殊的仓味，取代了茶叶原本的真性气息，而且冲泡过程中，茶汤偏薄带水味，滋味生硬而少变化，这样自然不是好的茶韵表现。我是梵天，我为自己代言！

品鉴的基本程序分为以下7步： 1、举杯嗅香：这一过程主要体验其茶汤有无香气并对其类别和程度做出评估判断。 2、调整呼吸：目的在于让鼻子休息。 3、饮汤：不用吸，喝一口，大概普通小盅的二分之一左右。 4、咀嚼茶汤：两三下即可，判断其粘稠度和柔和度以及融合度。 5、吞咽：这一过程应注意茶汤过舌后部和喉的感觉，评估其水路的粗细。 6、回气：闭住嘴，从鼻腔将气呼出，注意其有无喉感并评估其深度和程度类别。 7、回味：主要体验口腔中各个部位的触感，苦涩味，收敛性，并对其程度做出评估。说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

我从朋友那听说的。按照惯例，每年年末到下一年年初通常是普洱茶热销的时期。云南当地的茶农表示，“以前都是等到过完农历新年，茶商才会进山定茶收茶。但是最近好多茶商已经拿着大笔的现金去来预订明年的春茶了”。有消息传出，在最热门的古树茶产区——云南老班章村，茶农们已开会讨论，初定将2014年的老班章春茶收购价大幅提高。　　据中国普洱茶网从云南茶山反馈过来的信息来看，除了老班章的2014年春茶继续要上涨以外，易武茶区的一些名山名寨的春茶也要明显上涨。其中麻黑寨、弯弓寨、落水洞这些易武名山头春茶预订价格相比2013年价格已经上涨30%以上，估计等到春茶采摘的季节价格还会上升。　　业内人士预测，今年高端茶价格上涨已成定局。而普通档次的普洱茶价格涨价幅度预计为10%—20%，和往年情况差不多。　　有业内专家预计，易武山头茶在2014年的升值幅度可能很大，投资者可以考虑年初买入一些名牌的压轴易武茶。说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

普洱茶春茶谷花茶雨前茶雨水茶的界定（百度知道）普洱茶春茶谷花茶雨前茶雨水茶的界定: 　　春茶　　江南茶区阳历2～4月份采收春茶，清明节后15天内采收的春茶为上品。云南本应无春、夏、秋、冬四季之分，只区分干雨季。因受中原文化影响，而有四季茶品之分。因云南气候的特殊性，以致所谓春茶与一般江南茶区之季节稍有差异。云南所谓春茶，泛指农历春节后，至雨季来临前，也就是2～5月中旬所采摘鲜叶都属于春茶。　　谷花茶　　江南茶区于农历七月三日“立秋”到了谷子开花，稻田一片金黄季节，继春茶、二水（夏茶）之后，第三次采摘的茶称为“谷花茶”。云南则称秋茶为“谷花茶”，与春茶相同理由，云南也应该没有所谓“谷花茶”。因为云南所称秋茶，应为雨季停止之后所采收，也就是应该在9月下旬至11月底之前，与江南地区“谷花”时节，差异甚大。以个人观点，以云南气候特征，普洱茶第三季茶应还是雨季茶，第四季最后一采，即称“秋茶”较为恰当。　　雨前茶　　云南没有四季之分，只有干季和雨季。在10月到来年5月底干季期间，4月上旬左右会下春雨，在此之前所采摘的茶菁，称之为“雨前茶”。因气候因素，低温、雨量少，“雨前茶”的特色为叶身薄而短、香气扬、味微苦，性强质重。有部分人认为雨前质量较好，此观念源自于江南茶区的概念。在云南，因为二、三月份较为低温干燥，对于茶树生长与茶菁质量有负面影响。云南普洱茶区在2～5月底，预计来临前，共有3～4次采摘，茶菁质量最佳的时节，反而是4月初春雨过后第二次所采摘，也就是开春后第三次采摘。因雨后又助于土内养分的输送，气温提升、阳光普照有利于茶树生长，叶质也较为肥厚柔韧。　　雨水茶　　严格来说，只能称“雨水茶”，不能称“雨季茶”。云南气候只分干季、雨季，但在雨季时节并不是每天下雨，而干季时节也不是天天大太阳，四月份春雨其间所采摘亦称雨水茶。所谓“雨水茶”是指在下雨的时间采茶、制茶。通常雨水茶的特色，汤色较为昏暗不清亮，茶汤偏绿，口感较苦、淡薄不厚重、香气不扬，叶梗较容易糜烂不柔韧。因普洱茶制程分两个阶段，从采摘到完成晒青毛茶是第一阶段，从晒青毛茶到紧压成品包装属于第二阶段。第一阶段如果遇到下雨，面临的是茶菁原料、杀青温度，以及毛茶干燥所面临的问题；第二阶段，则面临紧压成品如何干燥的问题。以现代观念与科技，都能克服多数难题，维持茶质一定的水平。

喉韵究竟是什么，我这里详细跟大家描述一下。 1.当你咽下茶汤的时候，你能明显感觉到茶汤是一咽到喉底甚至更深的部位。如果茶是没有喉韵的，哪怕茶汤是热喝，咽下茶汤之后，所有的感觉也是完全在口腔内就结束了。 2.当茶汤咽下之后，若空口咽口水，则能明显感觉到喉底肌肉有收紧感，喉头发甜。 3.带有强喉韵的茶，绝大多数都是属于满口回甘的茶，也就是说，茶汤只有在满足了口腔内的味觉刺激之后，才能够深入到喉部甚至产生食道和胃部发热的感觉。茶质很强的茶，在某种程度上和湿仓茶对口腔的刺激性是近似的，因为茶质太强，刺激口腔内唾液腺口收缩，很容易使得口腔发干而减少口水分泌，直接的感觉就是口腔内发干。但刺激过后几分钟，口水却会远远不断的涌出，甚至几个小时里口腔内都是带甜味的生津，是一种迟来的优质享受。湿仓茶则是刺痛喉头，锁住喉底、上颚发干，舌头发麻的一种非常难受的味觉刺激。在经过无数次认真的试验反复品饮之后，我得出一条相对客观的答案：喉韵越深，茶质越强，茶的口感越甜，改变口腔味蕾的时间越长。茶并不耐泡，只是茶质强的茶，不经意中改变了你的味蕾。让你产生错觉。很简单的一种尝试，当你喝下一杯茶质很强的茶之后，再喝一杯水，你会发现水是甜的，甚至可能连续喝几杯水都是很甜的。其是我们都知道水是没有味道的，但为什么水会发甜呢？这个道理正好验证了茶改变了口腔味蕾的说法，是茶让你产生了错觉，也验证了茶并不耐泡的说法。切记——茶汤的发色深浅度并不能说明茶品的耐泡度。如果你的口腔味蕾敏感度足够强的话，只要茶汤冲泡超过10次之后，你就能轻易感觉到“茶和水”的分离，也就是品饮铁观音的时候常说的茶汤出水味了。再换一个更简单的方式来证明，如果你认为你的茶可以冲泡20次以上，那你把你的茶品认真泡20次之后，从第21道水开始喝，然后你再告诉我你的品感，就会知道我没有杜撰来瞎掰了。我知道至今从未有人这样尝试过，既然这样，带有怀疑眼光的你，就认真试试吧。每当我走进普洱茶店，店家掌柜都会问一个同样的问题，你是买来送人还是买来自己藏的。其实这个问题很好回答的，买来送人和自己藏有什么区别，不好喝的送人肯定遭白眼，自己藏总不能藏苦茶啊。无论买来送人或自己喝，都要对着优点去选，当然，如果你的朋友很喜欢湿仓茶，而你又不喝仓茶的话………

哟，哟，切克闹。云南普洱来一泡！如题，升级啊！！！茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

（虽然我在贴吧有一段时间了，但是从来没在这里蹭过谁谁谁的茶。）　　喝茶的人大多有蹭茶的经历，有的人怕这个“蹭”字不好听，就说“试茶”；也有的人干脆说“骗茶喝”，免得你不明白他是干什么的。不管哪一种说法，讲的是同样一个事：喝不花钱的茶。这个不花钱喝的茶，区别于那种“礼品茶”和“马屁茶”。“礼品茶”基本属于包装盒概念，印刷上个什么图案，标上个什么供品之类的鬼话，然后把东西装进去就成了。至于这个东西是不是那个供品，有没有那个级别，甚至是不是那个品种，统统不知道，因为他仅仅是一个“礼品”，请您“笑纳”即可。“马屁茶”可又另当别论了，一定是好得足以充当“马屁”的功效，往往物超所值，非常人可品。有的时候，不花钱的茶喝得莫名其妙：明明苦涩难当，偏偏外表印着“观音王”字样。还有什么总统茶，人民代表茶，珍藏极品茶，五花八门，应有尽有。　　蹭茶好比买书，买书之前先翻阅翻阅，有的时候兴致来了，多翻几页，兴致过了，合起书本，走人拜拜。买茶之前试一试，泡一泡，看看那种合口味，可是喝来喝去，总是不满意：不是价钱太离谱，就是口味不合适。一家试完再试一家，有的时候一天下来，你都不知道喝了多少茶，虽然没花钱，但是你贡献了自己的肠胃和勇于探索的精神。　　有的茶庄不喜欢这样的茶客，看见客人进门就板着脸问：你要买多少钱价位的茶，你告诉他价位以后，他就泡那种价位的茶叶给你喝，还没有等你感觉到好坏，就催促问“怎么样，可以吗？”好像国营商店一样。　　蹭茶的人最终是要买茶的，没有人一辈子蹭茶。因为你蹭别人的茶，别人也蹭你的茶。既然你都看不上茶庄的茶叶，那么你就应该拿出跟茶庄不一样的茶来让茶庄品尝，也许你可以从东家茶庄搬运茶叶到西家去品尝，同样喝不花钱的茶，蹭茶的同时也是在交流，不亦乐乎。　　为了蹭得好茶，经常要说些“好话”，也许一下子把最高级的表扬词给了最初的低档茶，等到后面有更好的茶时，找不到更高级的表扬词了，甚至是喝到没词了。这个时候有的人就开始走极端：“不敢喝茶”，怕没词评茶。也有人干脆一条道走到底：再好的茶“不过如此”，因为感觉是最初的好。　　其实，蹭茶者蹭茶不是为了贪小便宜，更不是为图利益。蹭茶的要说话，我觉得是一种劳动：他们用行动和语言在传说茶的文化，评价茶的流行，推动茶的流通，最少是在为所蹭的茶做广告。从这个意义上说，没有白蹭！

救命啊，如题，临沧家人来电告知，所有快递公司不接单了，邮政快递贵的要死，还慢！我东西没寄出来，这年咋过啊！！！说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

考考各位茶油，开心一笑！如果把古诗的后面3字改成“喜当爹”，会是啥样子？举个例子哈哈桃花潭水深千呎，不及汪伦喜当爹。我书读的少，就会这一句，请大神们赐教。茶养人生，茶养智者。智者得茶之清明，故不惑。茶养仁者。仁者得茶之清甘，故不忧。茶养勇者。勇者得茶之清劲，故不惧。茶养志者。志者得茶之清远，故不弃。茶养严者。严者得茶之清苦，故不淫。茶养逸者。逸者得茶之清高，故不染。

世界海拔最高茶树在临沧临沧的勐库野生古茶树群落是目前国内外发现的海拔最高、密度最大的大理茶种群落，同时，鉴定结果表明双江自治县是茶树起源中心之一。日前，经过中国农业科学院茶叶研究所、中国科学院昆明植物研究所、云南省农业科学院茶叶研究所等部门知名植物学家和茶叶专家组成的野生古茶树考察组，对临沧地区双江县勐库野生古茶树群落进行了３次的科学考察后认定，勐库野生古茶树是目前国内外已发现的海拔最高、密度最大的大理茶种群落。勐库野生古茶树群落地处双江自治县西北大雪山中上部，分布面积约12000多亩，海拔高度为2200-2750米。群落的植被类型属于南亚热带山地季雨林，在调查地块内，古茶树整个群落是原生的自然植被，且保存完好，尚未受到人类破坏，自然更新力强，生物多样性极为丰富。另外，考察组根据对大雪山中部具有代表性的25株大茶树的树体高幅度、树干粗度与云南已知同种野生大茶树比较，以及参照当地居民世代推测，断定其树龄在千年以上。勐库野生古茶树是一个野生茶树物种，在进化上比普洱茶种还原始。该茶树具有茶树一切形态特征和茶树功能性成份（茶多酚、氨基酸、咖啡碱等），可以制茶饮用；由于所处海拔高，该茶种特具抗逆性强，抗寒性尤强等特点，是抗性育种和分子生物学研究的宝贵资源。它对进一步论证茶树原产于我国云南以及研究茶树的起源、演变、分类和种质创新都具有重要的价值。同时，鉴定结果表明双江县是茶树起源中心之一

云南香格里拉“1.11”火灾简报独克宗古城“1.11”火灾明火已扑灭 2014年1月11日凌晨1时37分，香格里拉县独克宗古城发生火灾，受灾面积4万㎡左右，金龙、北门、仓房三个社区335户受灾，烧毁242栋，因建立隔离带拆除43栋，拆除房屋屋顶50栋公安、消防、驻地武警、军分区、武装部、医院及古城管委会和当地民兵、群众等1000多人及时赶到现场扑救大火，1月11日14时左右，火势得到控制，没有造成人员伤亡。但是火灾损失惨重，除烧毁大量古城民房外，对居民财产造成严重损失，古城基础设施严重受损，烧毁大量文物古迹、唐卡等，火灾损失无法估量。灾情发生后，省委、省政府、州委、州政府及县委、县政府高度重视，李纪恒省长作出批示，并及时带领相关部门的负责人赶我县指导救灾、慰问群众和灾后安置工作。目前，我县已在古城停车场及月光广场设置后勤保障点，及时向救灾和受灾人员发放盒饭、水等急需物资。大部分受灾户及商户已暂时安置在亲戚朋友家中及临时安置点。共转移2600余人，已安排三个酒店，280个标间转移安置受灾群众，受灾群众正陆续入住，工作人员正在做好受灾群众的安抚工作。火灾调查组正对受灾情况进行逐社逐户清查核实统计当中，后续情况将及时上报。独克宗古城“1.11”火灾现场指挥部 2014年1月11日茶养人生，茶养智者。智者得茶之清明，故不惑。茶养仁者。仁者得茶之清甘，故不忧。茶养勇者。勇者得茶之清劲，故不惧。茶养志者。志者得茶之清远，故不弃。茶养严者。严者得茶之清苦，故不淫。茶养逸者。逸者得茶之清高，故不染。

我也来开汤……缅红！！！茶养人生，茶养智者。智者得茶之清明，故不惑。茶养仁者。仁者得茶之清甘，故不忧。茶养勇者。勇者得茶之清劲，故不惧。茶养志者。志者得茶之清远，故不弃。茶养严者。严者得茶之清苦，故不淫。茶养逸者。逸者得茶之清高，故不染。

火腿已经在路上了好吧，你们发腊肉，我就发火腿茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

无聊啊，发叶底玩。茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

收茶还图，感谢茶区茶农。永德大雪山忙肺茶　　忙肺茶山位于勐板镇，是永德的著名茶区，海拔1500～1600米，主要为忙肺群体种。此茶以栽培型勐板忙肺大叶群体种的百年古树茶为原料，汤色清澈明亮，香气馥郁高扬，口感饱满协调，甘醇顺滑带微涩、舌底生津明显，喉韵甘润持久。忙肺茶品条索秀挺，苗锋壮硕，滋味厚重，刺激性强，香气浓郁，苦味重但入口即化，回甘快而明显。内含物质丰富，有“普洱茶味精”的说法。说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

2014春茶价出炉了，来看看吧！给茶油们做个参考根据业内资深茶人多年的经验来预估2014年春茶价格（平均价），当然根据茶质的优劣会有差异，供茶友参考：其中老班章最高点估计会冲到 1万/公斤勐海片区（毛茶/均价) 1、老班章古树 5000-8000元/公斤 2、南糯山古树 1000-1600元/公斤 3、帕沙古树 800-1200元/公斤 4、老曼娥古树 1200-2000元/公斤 5、南本老寨古树 700-1000元/公斤 6、新班章古树 3000元/公斤 7、那卡古树 1500-1800元/公斤 8、贺开古树 1200-1500元/公斤 9、班盆古树 2500-3000元/公斤易武片区（毛茶/均价） 1、刮风寨古树 3500-4500元/公斤 2、麻黑古树 1000-1300元/公斤 3、落水洞 1200-1500元/公斤 4、弯弓丁家寨 2500-3000元/公斤 5、高山寨 1500-1800元/公斤 6、大漆树 1000-1200元/公斤 7、象明-蛮砖 800元/公斤 8、象明-倚邦 900-1000元/公斤临沧片区（毛茶/均价） 1、冰岛古树 15000-18000元/公斤 2、昔归古树 2200-3000元/公斤 3、千家寨 600-800元/公斤普洱片区（毛茶/均价） 1、景迈古树 1000-1600元/公斤 2、景迈生态茶 200-300元/公斤 3、景谷古树 400元/公斤茶养人生，茶养智者。智者得茶之清明，故不惑。茶养仁者。仁者得茶之清甘，故不忧。茶养勇者。勇者得茶之清劲，故不惧。茶养志者。志者得茶之清远，故不弃。茶养严者。严者得茶之清苦，故不淫。茶养逸者。逸者得茶之清高，故不染。

今年的茶钱预算就这麽多了，想试试版纳和思茅茶区的茶，没人派，算了，继续喝临沧茶区的。茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

我也要学大叔，为家乡代言！从2014年1月起，为进一步提高临沧知名度，扩大临沧市的对外影响力，以“世界佤乡、天下茶仓、恒春之都、大美临沧”为城市品牌的形象宣传片将在中央电视台播出。临沧15秒的形象宣传片将在中央电视台1套、中央电视台新闻频道《朝闻天下》栏目早8：25全年双日播出；临沧3秒的旅游形象片将在中央电视台1套《新闻联播》前18：53至18：55播出；临沧城市天气预报将在中央电视台1套和中央电视台新闻频道早6:55、午12：27并机播出。大家记得收看哦，看看我们大美临沧的魅力。茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

我的新摆件茶养人生，茶养智者。智者得茶之清明，故不惑。茶养仁者。仁者得茶之清甘，故不忧。茶养勇者。勇者得茶之清劲，故不惧。茶养志者。志者得茶之清远，故不弃。茶养严者。严者得茶之清苦，故不淫。茶养逸者。逸者得茶之清高，故不染。

普洱市的美食节茶看多了来看看少数民族的美食节吧说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

我的心是拔凉拔凉的！天天看你们茶样开汤，我10级了，都没见过吧里茶样啥样子，好吧，还是找同学吧，最近听说忙肺的茶好喝，想试试茶样。给同学电话，告知茶样已经寄出了。你见过茶样是派饼加散茶的麼？话不多说上图说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

这杯子喝茶有点…… 如题茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

差了一点点分穿小红裤子，谁一贴！圣诞节这里天收到的茶样……说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

谁的饼有这大啊？上图晒晒呗！茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

勐库镇护东村忙波茶看了雨婷说茶的贴突然的冲动，额地神呐！ ……为此在这发贴感谢！茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！　　　

再续……救命啊！！终於来了，看看！看看！！多豪气　…说禅茶，本一味。茶叶者，为色蕴。茶味者，受蕴也，皆应明。缘起者，本性空。说四大，亦为空，于禅茶，更明了。地大者，为茶具，载茶汤。水大者，为茶水。水温者，为火大。风大者，为茶艺。说空者，破迷惑。

哎呀！刚摔了一个碗

晒晒这几天喝的茶如题

我喝茶都是我一半，茶宠茶壶茶杯一半。各位茶油是咋样啊

这是什麼茶？这啥牌子的茶？一国外友人送的！

晒晒茶吧裏都是来自哪里的茶友？我来自“天下普洱第一仓”的临沧市临翔区，冰岛和昔归就出自所辖的双江自治县及帮东乡。

云南蹭茶这也可以有啊

今天收到的茶虽然不算什麼，但都是家乡自产的。家人特快来的中秋礼物。满满的都是爱啊

15元买的！

世界茶树的起源地之一临沧市永德县“中华木兰” 新华社向全世界发布信息：云南临沧市永德县发现距今已有约两三千万年历史的茶树始祖——中华木兰。中华木兰是在第三纪木兰植物群地理分布区系特定的气候条件下，距今已有约两三千万年时间。茶树又是由宽叶木兰经中华木兰演化而来，是雌雄同株异花授粉的被子植物，起源于中生代末期的白垩纪，主要生长在温暖、潮湿和酸性土壤的南亚热带地区。云南大学和中科院昆明植物研究所专家实地考察后查明，该县茶叶资源丰富，共有3类12个品种，有野生型古茶树11.55万亩、过渡型古茶树1000亩。在境内的乌木龙乡章太村发现的３株古中华木兰活化石，其中原始生态保留最完整的一株树干胸围5.89米、树高30米。目睹中华木兰的风采，她体态丰腴的绰约风姿令人魂牵梦绕。古木兰是被子植物之源和山茶目、山茶科、茶属及茶种的始祖。追根溯源，经历千万年的苍桑岁月，日月星辰的变迁，依然苍绿葱茏，生机勃勃的当前所发现的世界上最大的中华木兰，演示着地球上茶始祖的奇迹。专家们认为，枝繁叶茂的３株古木兰活化石和古茶树自然群落的发现对研究茶树的起源、利用、驯化栽培，具有十分重要的价值。临沧由此成为世界茶树起源地的焦点。寻根问祖，临沧被冠于“世界茶树的起源地之一”、 “世界茶文化博物馆”、“世界茶演化变异的中心之一。”等太多的荣誉。（古树木兰野生茶饼）是永德乌木龙茶厂06年送我的。快10年了舍不得喝。嘿嘿嘿！！！

云南少数民族饮茶文化——回族回族的罐罐茶：回族的罐罐茶以中下等炒青绿茶为原料，加水煮而成。煮茶用的罐子不大，其质地主要用土陶烧制而成。煮茶的过程类似于煎熬中药的过程。