医林溯源 lv7880086
跟踪调理
关注数: 82 粉丝数: 405 发帖数: 3,921 关注贴吧数: 17
肾主水液代谢 水湿的根本原因在于气阳两虚，气化功能下降才会产生水湿，利湿会伤气血，伤阳气，只能通过提高代谢能力的方式帮助身体排出去，而不是直接去排，治标伤本
气阳两虚，痰湿化热 寒与湿与虚是三码事，湿化了热就是四码事，尽信书不如无书，不将三焦上下贯通，气血痰湿升降标本寒热均考虑到，只着眼阴阳恐怕是过于狭隘了。#中医 阳虚 痰湿 #
慢性盆腔炎根源为气阳两虚，湿热瘀阻 气阳虚则表现出一派虚弱畏寒怕冷便溏，湿热瘀阻则表现出腰酸腹痛腹胀白带异常，用药思路单独用寒凉清解则气阳伤脾胃坏，或有好转但过后更甚。温补则湿热增，或有好转而湿热愈阻。寒热错杂，脾胃不运，湿热闭阻不行，我见过最长的长达二十年久不能愈，但在此治疗思路下都能在短时间内明显见直至痊愈。
【学术交流】湿热治肺宜展肺气通达郁滞宣展肺气是治疗湿热病之大 【学术交流】湿热治肺 宜展肺气通达郁滞 宣展肺气是治疗湿热病之大法。在湿热兼挟阴虚之时, 苦温燥湿或淡渗利湿都有伤津耗液之弊, 此时宣展肺气, 开达气机, 给邪以出路, 更显独胜一筹。赵老认为, 轻宣肺气之机理主要在于“ 透” , 气机透达则全身经络畅通, 不但湿热之邪难留, 且可通络致津, 缓解阴分之虚, 故可广泛用于上中下焦各类湿热病兼阴虚的治疗。湿热在上焦,赵老常用藿香、佩兰、前胡、苏叶、豆豉、豆卷、山桅之属以辛香宣透, 疏通气滞。如兼湿重表闭者, 加杏仁、白芷、荆芥、片姜黄以轻灵开郁, 使邪从肺达而解。若湿热在中下焦, 则用宣化通腑法, 重在宣化降逆,展气以利二便, 用药如鲜佩兰、泽兰、山桅、陈皮、佛手片、杏仁、前胡。盖湿热阻滞, 多使三焦不畅, 二便涩滞, 因有阴伤存在, 故使用苦燥通降或淡渗利湿之法殊为不当, 须通过调气机, 畅三焦始能湿化热去,肺气开则肠中浊滞得下, 水道得利, 湿热可由二便导出。赵老指出, 古人曰“ 辛则润之” , 其原理主要是辛香通络, 使津液畅达而滋润。宣展肺气之药多芳香微辛, 能通络行滞, 故能达到辛润致津以缓阴分亏虚之功。 现代人之湿热大都是 湿郁三焦，上焦阴分已伤，中焦气机淤阻，中上一损下焦无源 必以此文配合医原湿气论来治，用药需轻清灵动，切忌辛燥，苦寒，重浊，滋腻
【发帖先看置顶】现代一切疑难病都是脾虚痰饮为患湿阻为实，可致 【发帖先看置顶】现代一切疑难病都是脾虚痰饮为患 湿阻为实，可致气血虚弱，生化无源 可致阳气不通，造成阳虚假象 化热伤阴，造成阴虚假象 补阴补阳都是错误的，不能解决根本问题，或者迟早出现问题的 清热利湿过度伤脾，湿又生，这就是很多人以前遇到老中医几副药好了，但是后来再吃越吃越差的原因，劫药伤身，邪去正伤，病又复发
【读书疑问】阴虚治肺，阳虚治脾热清则阴生，湿运则阳生湿与寒不 【读书疑问】阴虚治肺，阳虚治脾 热清则阴生，湿运则阳生 湿与寒不可混为一谈，热伤阴与阴虚不可同日而语 金清则水降，土运则金生 古人早已说明 治虚二统，统之于肺、脾而已。人之病，或为阳虚，或为阴虚。阳虚之久者，阴亦虚， 终是阳虚为本；阴虚之久者，阳亦虚，终是阴虚为本。凡阳虚为本者，其治之有统，统于脾也； 阴虚为本者，其治之有统，统于肺也。此二统者，与前人之治法异。前人治阳虚者，统之以 命火，八味丸、十全汤之类，不离桂、附者是；前人治阴虚者，统之以肾水，六味丸、百补 丸之类，不离知、柏者是。余何为而独主金、土哉？盖阴阳者，天地之二气。二气交感，乾得坤之中画而为离，离为火；坤得乾之中画而为坎，坎为水。水火者，阴阳二气之所从生， 故乾坤可以兼坎离之功，而坎离不能尽乾坤之量。是以专补肾水者，不如补肺以滋其源，肺 为五脏之天，孰有大于天者哉？专补命火者，不如补脾以建其中，脾为百骸之母，孰有大于 地者哉？
【医案讨论】慢性病之本质 【医案讨论】慢性病之本质
【私信多被骗】
【读书疑问】一切慢性疑难病的秘诀脾虚 湿滞 热郁一切慢 【读书疑问】一切慢性疑难病的秘诀 脾虚 湿滞 热郁 一切慢性亚健康 主要在于补气 化湿 清热的比例
胃病一例 一楼
谈慢性病的三焦论治 很多病人见上热下寒的病机，上焦见热，下焦见寒，中焦还常见胃脘痞胀不舒服的。治疗上得清透上焦郁结之热，运转中焦之气，固养下焦之元，三焦并治，才能从根本上得到好转。而不是套方套病的治疗。更不是见某症就用某条文的经方来治疗。
湿病的治疗误区 一楼
现在人体质多湿 多寒 多淤热 一楼
【读书疑问】论补 同道交流 苦寒伤阳 甘温益阳 甘寒养阴 黄芪乃补气升提之药 然下元阴阳俱损 升提何物 下元乃一身之本 培下之法 气生阳旺 阳生阴长 补阴化阳
【一楼禁止舌照】举其陷 陈修园解黄芪：五痔者，五种之痔疮，乃少阳与太阴之火陷于下，而此能举其陷。鼠 瘘者，瘰疬 之别名，乃胆经与三焦之火郁于上，而此能散其郁也。 观治痔疮及一切下焦湿热诸法，无不清热解毒寒凉之品，元气尚足者可收一时之效，不足者反损脾胃之阳，于此病根本乃清阳失升，少阳及太阴之火炎于下，不求升提清解，反克伐而陷之又陷，此所谓愈而复发，杂病丛生之根源也！ 至于火神诸法，不顾壮火食气，少火生气，但执阳之一字，不顾气乃根本，诚可叹也！
漏尽阁前辈实修经验 转 昨夜入梦 寂然大定 先天阳生 偃月炉现 二八自分定 上下弦自玄 一粒真铅 自九幽地直奔昆仑颠 华池水生 玉清境现 一滴玉液入腹 方知圣人无虚言 可叹后世缁黄 臭皮囊中盲修炼 又岂知 形骸不除 定中如何吞玉丹 二八分 上下弦 上下弦月 一个阳中阴半 一个阴中阳半 取其象 阴阳各半没有偏先天阳生自是偃月炉现 圆弧向下称偃月 月亮圆弧向下时自是偃月 偃月炉现指阴极阳生 一粒真铅 这里借指先天真阳 来时无影无踪，忽然自海底直奔头颠（并无阳举，阳举非真阳，此言绝不偏） 自然九幽直奔昆仑颠此时境界不可以言表 因为后有一滴玉液出现 所以以华池水生，玉清境现来代替玉液非同津液 虽然只有一滴 却是清爽宜人整个过程 不关色身事 此时虽然后背滚烫 督脉有感 但是绝不着色身什么事否则吞玉液时 必然出定就无后面通身舒泰 不知身在何乡之境阴阳相见 自然和合 若是真阴遇假阳 或假阴遇真阳 情不投意不合 自然想采也采不到 “竹破须将竹补宜， 抱鸡当用卵为之； 万般非类徒劳力， 争似真铅合圣机。” 若能炼己修心 炼去心中种种杂质 心中自有真阴（真阳）现 真阳（真阴）来时 两物相见情粘连 自然和合成一团 想不采都难大家交流而已 千万别太客气 具体方法 碧苑坛经上都有介绍 严格按照上面的话要求自己每天坚持拜忏 最好是磕大头 每天诵地藏经 受益会非常大以睡觉的心态去打坐 以静坐的心态去睡觉希望对你能有所帮助 强烈建议诵经磕大头 坚持三个月 效果会非常殊胜 希望能对你有所启发呵呵 别那么客气 大家互相学习 我说的不一定对 有问题大家可以一起求证男的见了女的 如果情投意合 很容易结成夫妻 如果不对眼 谁撮合都没有用 真阴只对真阳有吸引力 真阳也知对真阴感兴趣 但是人体内真阴只在（假）阳中（离中阴） 真阳只在（假）阴中（坎中阳） 我们需要做的 现出体内的真阴（或真阳） 那么外边的真阳（或真阴）来时 自然相合 这个过程不借人为 若想让真阴真阳现身 这就需要除杂念除妄欲 平日里点点滴滴的下功夫 只有日常功夫到家 打坐才见效果 真正的炼精化气 是气不化精 因为真无妄念真无淫欲 所以性能住，气也自回 这样的炼己才能现出本身内的真阴（真阳） 才能与外边的真阳（真阴）直接接触 下面一段话说的很透彻 这也是最白玉蟾所说最上乘金丹功夫诸子，要先死妄心后入圜；先了爱缘，后打坐。淫心久息，则肾足而真铅上升。嗔心久息，则心虚而真汞下降。饮食调节合乎时宜，则脾强而汞铅封固。情空，则肺润性定，则肝荣肾水旺，则眼光亮而瞳珠如漆。心火熄，则口津满而味咽如醴。魂清，则肝气顺而筋骨轻；魄安，则肺液通而须发黑。脾壮胃和，则舌喉爽利而声响亮。窍通血盛，则百病却；五味淡泊，则正气生。按四时八节揣摩导引，则风寒暑湿不能侵。把六欲七情，戒性降心，则妖邪鬼魅不能犯。参求大道，则良心现而真性明； 我没有守 功夫还不到家 只是觉得整个过程是自发完成的 我本来是躺着的 突然感觉自己坐起来了 两手前后摇摆 后被滚烫 督脉有很强的力量直冲大脑 脑袋当时有一种说不清的声音 而后上鄂产生一滴清凉的东西 咽后浑身发烫 非常舒泰 在后身体抖了几下就听见隔壁打牌的声音了 督脉往上冲的过程应该与浮云老道所述没什么差别 唯一差别的就是我基本没守过什么窍 他的气在眉间走两耳 而我是直接化了点水 水平有限 希望能帮到你 呵呵 谢谢道友提醒 结果如何我不是很在意 毕竟理有未明处 障碍也未曾除 若道心不失 何惧从头来过
佛法密宗 入定 方法 一
1 下一页