天信33的个人资料

森鹅服装有限公司介绍森鹅服装有限公司是一家集织造、染整、制衣为一体的股份制企业，注册资本2654万元。主要设备有：德国迈耶牌、日本福原牌、台湾佰龙牌针织大圆机，德国第斯溢流染色机和日本全套成衣缝制及整烫设备。年产针织坯绸500吨，针织服装200万件（套）。公司开发有高档真丝针织内衣、纯棉针织内衣、春夏季针织休闲服等系列。“绿色、环保”是公司长期以来奉行的消费原则。2001年，“森鹅”商标被认定为“山西省著名商标”，2002年，企业通过ISO9001：2000国际质量管理体系认证。2004年，“森鹅”产品被评为山西省用户满意产品。2005年，“森鹅”被评为“山西省名牌产品”。公司十分重视企业技术进步和产品开发，拥有CAD服装设计打版系统及专业服装设计队伍。

清文科技清文科技有限公司是一家专业的电信外包服务提供商，主营业务为电信技术服务，包括集成与开发、电信网络与系统服务。承接建设了多个省级电信数据骨干网络系统建设及技术服务、存储容灾备份技术服务、省级IP核心骨干网络维护及优化服务项目、数据容灾备份中心建设项目等项目；拥有工业与信息化部颁发的多项计算机资质认证及多项荣誉。经过十多年的努力，公司已发展成为国内为数不多的规模上亿的独立的第三方电信外包服务商之一，尤其在中国南部地区的高端电信服务外包领域树立了良好的品牌美誉度、建立了较强的竞争优势。

北岛数码北岛数码科技有限公司成立于2002年，注册资金人民币1000万元,年营业额人民币5000万元/年—8000万元/年，主要产品有数码相机、摄录机、投影机、手机、电脑等及其辅材和耗材。

雅克日化雅客日化有限公司成立于2006年，公司位于深圳有独立工厂位于广州增城，占地面积10000 多平米，公司有3条先进的气雾剂灌装生产线，配有全自动的充填和检测设备，年气雾剂罐装能力超过3千万罐。现公司拥有精良的设备和雄厚的技术力量，为客户提供全面的服务。包括：1.提供气雾剂产品代客灌装业务。2.提供专业的气雾剂产品包装设计和技术服务，包括配方试验，性能测试等。

天虹彩印天虹彩印包装有限公司成立于2002年，注册资金人民币1000万元,年营业额人民币5000万元/年—8000万元/年，主营：承接药盒酒盒礼品盒等彩盒手提袋。

金象珠宝金象是成立于1966年印尼雅加达，1997年进入中国深圳。在国内拥有二百多家连锁店，在珠宝行业内备受瞩目。

健侨阳光足疗养生会馆健侨阳光足道养生会馆位于河北省邯郸市馆陶县地处晋冀鲁豫四省交界位置，交通方便，店面装修豪华，面积约1000平方左右,客源稳定，自试营业以来客流逐日攀升，人气鼎沸，得到了顾客的充分肯定和高度评价，公司秉承“阳光新日，健康常在”为经营理念，立志将"健侨阳光"打造成享誉邯郸地区的养生品牌店！

今天天变冷了！！！今天天变冷了！！！

墙体广告优势更贴近销售终端。墙体广告是拓展农村市场的最有力的武器，墙体广告到达的地方，就有该产品在该区域热销的场面，可以是田间地头，可以是农家小院，也可以是规范的门市，墙体广告是最贴近消费终端的广告形式。

墙体广告优点墙体广告，天天可见，无法拒绝的强制性媒体。墙体广告已经成为农村一道靓丽墙体广告　　的风景线，无论国道、省道、县道两侧，还是县城、乡镇周围或村口，都有墙体广告与您相伴；这也是报纸、电视媒体所无法比拟的。

墙体广告定义墙体广告就是利用公路两旁的墙面，用彩色防水涂料颜料绘制成各式各样的宣传内容，或用喷绘布或喷绘膜制成广告图案，前者叫做墙体手绘，后者叫做墙体喷绘，近似于广告塔、路牌广告。相对于其它广告形式以其成本低、分布广、时效持久、制作快捷、视觉效果好、利于企业开拓中低端市场，深受广大企业的青睐。是最适合拓展农村市场的广告宣传形式。

墙体广告知识墙体广告现在很便宜，作用很大。

今天有些累了一天也没做什么，还是有点累了。

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广告概念广告，即广而告之之意。广告是为了某种特定的需要，通过一定形式的[url]http://媒体[/url]，公开而[url]http://广泛[/url]地向公众传递信息的[url]http://宣传[/url]手段。广告有[url]http://广义[/url]和[url]http://狭义[/url]之分，广义广告包括非经济广告和经济广告。非经济广告指不以盈利为目的的广告，又称效应广告，如政府行政部门、社会事业单位乃至个人的各种[url]http://公告[/url]、[url]http://启事[/url]、[url]http://声明[/url]等，主要目的是[url]http://推广[/url]；狭义广告仅指经济广告，又称[url]http://商业[/url]广告，是指以盈利为目的的广告，通常是商品[url]http://生产者[/url]、[url]http://经营者[/url]和[url]http://消费者[/url]之间沟通信息的重要手段，或企业[url]http://占领[/url]市场、[url]http://推销[/url]产品、提供劳务的重要[url]http://形式[/url]，主要目的是扩大[url]http://经济效益[/url]。

计算广告学计算广告学是一门正在兴起的分支学科，它涉及到大规模搜索和文本分析、信息获取、统计模型、机器学习、分类、优化以及微观经济学。计算广告学所面临的最主要挑战是在特定语境下特定用户和相应的广告之间找到“最佳匹配”。语境可以是用户在搜索引擎中输入的查询词，也可以是用户正在读的网页，还可以是用户正在看的电影，等等。而用户相关的信息可能非常多也可能非常少。潜在广告的数量可能达到几十亿。因此，取决于对“最佳匹配”的定义，面临的挑战可能导致在复杂约束条件下的大规模优化和搜索问题。

广告学 [url]http://广告[/url]学是一门独立的[url]http://学科[/url]，它是研究[url]http://广告活动[/url]的历史、理论、策略、制作与经营[url]http://管理[/url]的[url]http://科学[/url]。有关广告的[url]http://知识[/url]，起初只零星地见之于新闻学科和[url]http://经济[/url]学科的部分章节内，且很不成系统。到现在为止，广告知识仍是这些学科的组成内容之一，如[url]http://新闻学[/url]、[url]http://市场学[/url]、[url]http://企业管理[/url]学、[url]http://商业心理学[/url]等都论述到广告的内容。

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眼累了这几天，在电脑前待的时间有点长了，眼睛有点发涩，很不舒服。

大师，走好大师，走好巴金走了，上海繁华的都市上空那抹孤独的高云飘向了天国。谢晋走了，又有多少人还记得《芙蓉镇》里那透着水汽儿的米豆腐？季羡林走了，人们只知道哼唱《万物生》，又有几人会为那位潜心钻研梵文的大师而落泪？我只想问，大师，还剩几个？在哪儿？那群人生活在艰苦的时代，纸醉金迷，香车宝马对他们来说遥远而又庸俗。他们单纯地皓首穷经，只为心中那份朴素却又远大的理想，他们托起人性的光辉，踩着时代的阴暗，用无悔的执着为世界高远却也真实的财富。没有勾心斗角的虚妄，没有追名逐利的浮躁，有的只是一份悲天悯人的情怀。这就是大师。如果历史是条长河，那一段的水质并不算好，文革时期的他们经历过侮辱，打骂。但无数的精神折磨没有让他们放弃，在黑暗中他们守着光明，尽管步履维艰，但铮铮铁骨不会倒下。他们或许并没有表面上那样坚强从容，只是因为他们不愿随波逐流，与世俗同进退。他们深刻，是因为他们通晓世事，看清了时代。他们纯真，是因为他们心无旁骛，并且不会仅仅只是为了生存而戴上虚伪的面具而向低俗妥协。他们不俗，不仅仅是因为他们博学多识，思想深刻，更重要的是他们哪怕是高高在上，也不会有不可一世的姿态，舍我其谁的自私，他们没有傲气，却有傲骨。再反观现如今的大师吧。于丹高谈阔论着，满口清高，才气无双。但却脱不下名牌服装，住不进寻常百姓家。余秋雨尽管笔力不俗，将中华文明乃至世界文明都一一尽览，但他却在抗震救灾时期空谈文化，甚至为自己招致诈捐的风波。各种各样的座谈会和演讲让他们飞来飞去，忙得不亦乐乎的他们心是否还静得下来？如果，我们的时代只剩下这样的大师，那么真正优秀的文明又要依靠谁来传承？当李白可以成为全能通的时候，我们是否只能在课堂上虚伪地读着“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”？当沙和尚只会说那句“大师兄，不好啦，师傅让妖怪捉走啦”的时候，我只想说，唐僧，你何苦不远万里走西天啊？当我们只会说网络语言，却对厚重的古书不感兴趣时，当我们怀旧只是为了减压时，我们的文化，还剩下多少阳春白雪？那些经典，是否只能在时代的行走中逐渐消逝呢？对此，我们只能无可奈何地一声叹息吗？当那些大师们一个个离我们远去是，我们是否可以自信地说，不怕，“江山代有才人出，各领风骚数百年”呢？让文化远离商业操作吧，让文化远离粉饰太平吧，让文化远离媚俗浅薄吧。当大师渐行渐远时，让我们接过他们手中的星火，让文化的光辉在中华上燎原吧。

静思只是想找一个地方来每天写两句心情，或者说，这是一个日记贴。平时没有什么时间，也没有习惯写日记。微博和空间似乎不太舒服，还是在这里吧。如果互相爱慕，无须挑明便互相知晓，该是多么幸福。如果我能每天看到你的笑脸，洋溢着美丽的微笑，该是多么幸福。如果我们能够并肩，一直向前走，不顾一切，该是多么幸福。如果我在未来，仍然能够坚持，希望成为你的肩膀，这一切，如果不是梦，该是多么幸福。静。距离高考只有半年的日子里，我默默开了这个贴，我希望，我们能够相互支持，保留那默契，向前不回头。人生有多少青春来容许我们挥霍？没有。珍惜吧。努力，加油。也珍惜你，我不知道，我们的生命，是否存在交集，也不知道，我们是否在一起。但是在未来的半年，我会一如既往，存在，支持，默默地喜欢你。我知道，你知道，我不知道，你是否接受。突然间，莫名的恐惧，我不知道，半年后，我们会否分离。我不希望，也不敢直视，只不过是喜欢你的存在，喜欢这一份默契。有很多话想和你说，少男少女的心情，又有几人知？如果我们能够坚持到最后，是否本心不移？是的，我们更需努力，如果我们最终相视，我定将向世界告白，再不离开你。静。世间命运不齐，古今苍茫大地。如果我们都能实现理想，考上心仪的大学，我必将在此守候，再不相离。只是默默喜欢你，当一切都是未知，我还不知你是何意，眼前仍是迷离，我们便只有努力。到而今，已有两轮春秋，致未来，我定爱意不休。静。无论未来如何，我在此写下，没有华美的文字，更谈不上文学。但，我愿意让时光停留，记录青葱岁月，记载你我的脚步，文字在笔尖游走，思绪在过往回首。静。愿一切安好。

寻梦，寻梦，寻那美好的未来。。虚幻的世界，游离的鱼，撑着一只长荷，你独自飘在花上面，那飘逸的长发，伴随着风起舞。洁白的身影倒印在水中，想是唯美的灵气所化成的。只是梦，悬浮在半空中。

外国文学常识一、古希腊文学： <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 1、古希腊“荷马史诗”：《伊利昂纪》《奥德修纪》 2、悲剧诗人：埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯：《奥狄浦斯王》欧里庇得斯：《美狄亚》 3、喜剧诗人阿里斯托芬：《阿卡奈人》 4、伊索和《伊索语言》：狐狸与葡萄，农夫和蛇

玉蝴蝶·望处雨收云断玉蝴蝶·望处雨收云断柳永望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。　　难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘！念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳

《格列佛游记》读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。　　在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。　　我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。　　读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

《骆驼祥子》读后感　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

《红与黑》读后感《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。　　司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。　　如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。　　但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

卢俊义：卢俊义：北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

宋江宋江：人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

武松是不是“英雄”？武松是不是“英雄”？

武松是不是“英雄”？武松是不是“英雄”？《水浒传》中“武松打虎”的故事可以说是妇孺皆知、无人不晓。武松在景阳冈赤手空拳打死恶虎，为民除了一害，成了家喻户晓的“英雄”。可是如今却有同学提出了不同的看法——武松打虎是不爱护野生动物的行为，他还能称得上英雄吗？对此，我想谈谈自己的观点。武松究竟是不是英雄？我的回答是肯定的。因为他并不处于我们现在这个时代，那年头也没颁布什么《野生动物保护法》。老虎嘛多的是，而且还常常吃人呢。被武松打死的那只老虎，就不知吃掉了多少经过景阳冈路口的人，造成了无数家庭家破人亡妻离子散，闹得方圆百里的人们惶惶不可终日。所以当恶虎扑向武松时，他奋力打死老虎，为人们铲除了一大祸害，怎能不算英雄呢？

小说《水浒》人物武松评价人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。爱憎分明、敢作敢为的武松灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆. 报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。看透世事黑暗，武松走上反抗之路。

美国名著《飘》《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔（1900—1949）十年磨一剑的作品，也是惟一的作品。《飘》称得上有史以来最经典的爱情巨著之一，由费雯丽和克拉克·盖博主演的影片亦成为影史上“不可逾越的”的最著名的爱情片经典。小说以美国南北战争为背景，主线是好强、任性的庄园主小姐斯佳丽纠缠在几个男人之间的爱恨情仇，与之相伴的还有社会、历史的重大变迁，旧日熟悉的一切的一去不返……《飘》既是一首人类爱情的绝唱，又是一幅反映社会政治、经济、道德诸多方面巨大而深刻变化的宏大历史画卷。

《傲慢与偏见》介绍及评价《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。也有根据书本改编的电影。

评价《傲慢与偏见》《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。也有根据书本改编的电影。

问候好温暖，晓阳洒照出行船。出行船，鸳鸯思念，俏倚栏杆。　　西湖舟上箫声慢，桂林山水风情含。风情含，轻轻问候，君可平安？

愁（原创）春风无意怨杨柳，李郎有爱后小周。问群山，问绿水，闲卧湖畔莫问愁。　　清月若携琴瑟奏，传我思念染悲秋。半江影，一江孤，掷笔不画泪明眸。

桃花漫（原创）　又是一年桃花漫，思绪洒心亭。人生若只初相见，哪开刻骨情?边际云谈春，闲卷杏白闹风铃。　　天涯人伴天涯人，箫韵绽粉红。古道风吹古道事，蝶舞影相拥。回首相思处，依稀浅笑梦魂中。

花雨舞听荷开，云流水烟拍。清风过客淡月边，花瓣俏雪裁。　　蝶飞逐梦呆，思愁泪偏来。一枝春信兰花吊，问君可堪摘？

游园（原创）在公园里　　我们拾级而上　　幽暗的树木　　与　　稀疏的杂草　　布满两旁　　. 　　在公园里　　我们拾级而上　　我们牵着手　　踩着卵石　　慢慢的　　爬上山岗　　. 　　我们站在山岗　　蘑菇样的雨亭靠在身旁　　下面是班驳的城市　　与尘熙的生活　　美丽的　　不是那娇嫩的花瓣与　　郁郁葱葱的树木　　而是那最近　　也是最远的　　天空飘荡的云朵！

下雨了，下雨了。