玄音依旧 玄音依旧
低调
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神枝与舍利干的制作 神枝与舍利干的制作 自然界的老木, 经过电击、 风霜雪雨、 落石和病害的摧残, 树冠的部分或一部分的分枝枯萎, 其树皮剥落, 木质部呈白骨化, 这种山野中自然形成, 树蕊或枝先端树皮剥落的, 称为自然 「神」 。干身部分木质部白骨化称「舍利」 。 因生态环境保护受到大家重视,山采逐渐被禁止,具有自然神枝或舍利干的素材逐渐减少, 而盆栽的发展, 也由自然盆栽进入到创作盆栽的阶段。 因此, 盆栽界的人士, 通常将针叶树 松柏类木质部坚硬不易腐化的树种, 多余的枝或枯枝, 加以人工处理方式, 把皮剥掉创作成 人工「神」 ,把干部分剥皮,使吸水线迂回扭转,以便维持生命,形成人工「舍利」 。但阔叶 树木质部构造较为松软, 做成人工神和舍利较无法长期保存, 将来崩坏后会形成无法弥补的 缺点。 由於「神」 、 「舍利」与叶和水线、树皮的颜色,形成鲜艳漂亮的对比,点缀其间,能造成更 多的空间,增加深度感、古气感;也能改变干或枝线条变化,带有几分高深莫测、离奇古怪 的神秘性,亦有化废物为奇品的功效。用这种鬼斧神工的残缺之美,表现强烈的求生意志, 与观赏者心灵产生共鸣, 能大幅提高观赏价值, 因此在创作盆栽的过程中, 成为常被爱好者 使用的技术。而且,利用神或舍利来强调古木的表现,具有很大的效果。 决定树的正面 盆栽的创作过程中,正面的决定是非常重要的,无论剪定、缠线整姿、搬盆换土或神、舍利 的创作上, 都需先确认树的正面, 再开始作业, 否则不论往后的作业多完善, 也无法完美调 和连贯。 确认正面的三原则: (1) 根盘、干左右宽面优先的原则, (2) 干弯曲变化最明显内侧的原则, (3) 树顶前倾的原则,综合以上三项原则,修正找出理想的正面。正面一定要能看到吸水线, 蜿蜒缠绕伴著白色舍利扭转变化。如果正面全部只见舍创,会有缺乏求生跃动的感觉。 反覆思索神枝、舍利干的构图 作神或舍利时,需把树枝剥除,若发生错误将无法复生,所以对创作者是一种严峻的桃战。 由於枝干的软硬、 韧脆、 弹性都因树种、 细有不同的差异, 因此在下手之前应仔细反覆思索, 何枝作神, 干的那个部分作舍利, 要构思好整体调和的形态及长短, 从容不迫、 按图索骥地 工作,并留下树木本来的木纹,尽量模仿自然;切忌轻率下手,造成无法弥补的缺陷。 构图时, 可用粉笔在干上划线, 考虑吸水线的方向在何处扭转, 以何种角度扭转, 因为吸水 线的位置,严重影响到树姿将来的发展。 不要只留一条吸水线, 否则长久以后吸水线长圆变粗会与舍利干脱离, 所以吸水线最好能留 二条以上。 吸水线二条时,位置是在干正面的左右略向前的部位,将来干正面才会继续长粗;三条时, 一条在后面,成为斜三角形。 最后决定舍利吸水线时, 用利刃把吸水线划清楚, 刀口要平整, 伤口较易愈合隆起, 初作时 吸水线可留稍宽,隆起后再修小,更能显出层次感。要作神的枝梢,叶需先行剪掉,耐心地 用钳铗剥削至木质部, 把枝梢削尖, 彻底去除树皮, 再加以雕刻, 形成美丽自然的神及舍利 模样。
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