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你知道不 在临漳县城西南有个乡叫狄邱乡,狄邱乡有两个村分别叫西狄邱村和东狄邱村。从外观看,这两个村庄只是东部平原上两个普通村庄,村民以种植为主,民风纯朴,与其他村相比并无特殊之处。但据史料记载,这两个村的来历却与唐朝著名宰相狄仁杰有关。 狄仁杰出生于现在的山西省太原市(当时称并州太原),自小聪明过人,而且学习很用功,加上作过刺史的父亲的教导,他刚长大成人就通过科举考试当上了参军。可好事多磨,当上参军不久,狄仁杰就被人给污告了。幸亏审理此案的是一代画坛圣手阎立本,后经查实狄仁杰是被冤枉的,不但判无罪,还被阎立本认为是一个人才,把他推荐到并州从事掌管刑法诉讼方面的工作,这使他的断案天赋得到充分展示,其办案的手段也得到各方高度赞扬。 唐高宗仪凤年间(676———679年),狄仁杰升任大理丞, 他刚正廉明,执法不阿,兢兢业业,一年中判决了大量的积压案件,涉及到1.7万人,无一人诉冤,一时名声大振,成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。 武则天垂拱二年(686年),狄仁杰出任宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。其时宁州为各民族杂居之地,狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系,“抚和戎夏,内外相安,人得安心”,当地的老百姓纷纷为他刻碑颂德。 万岁通天元年(696年)十月,契丹攻陷冀州(今河北省临漳县一带),河北震动。为了稳定局势,武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州(今河北省大名县一带)刺史。狄仁杰到任后,改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城,缮修守具的作法,而是让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归,使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之,相与立碑以记恩惠。不久,狄仁杰升任幽州都督。 狄仁杰的社会声望不断提高,武则天为了表彰他的功绩,赐给他紫袍、龟带,并亲自在紫袍上写了“ 敷政木,守清勤,升显位,励相臣”十二个金字。神功元年(697年)十月,狄仁杰被武则天招回朝中,官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事,加银青光禄大夫,兼纳言,担任宰相职务,成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时,狄仁杰已年老体衰,力不从心。但他深感个人责任的重大,仍然尽心竭力,关心社会命运和国家前途,提出一些有益于社会和国家的建议或措施,在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。 在狄仁杰为相的几年中,武则天对他的信重是群臣莫及的,她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争,武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退,武则天不许,入见,常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏:“自非军国大事,勿以烦公。” 久视元年(700年),狄仁杰病故,朝野凄恸,武则天哭泣着说:“朝堂空也。”赠文昌右丞,谥曰文惠。 据说,狄仁杰死后,家人及卫士扶其灵柩回山西老家,当行至冀州,即今天的临漳时,天降大雨,道路泥泞难行,护送队伍被困在今天的狄邱一带,家人只得将其尸体“丘”在当地, 被称为“狄丘”。当时,一些谋士和卫士留下来为其守墓,后逐步形成了村庄,丘东者叫东狄丘村,丘西者叫西狄丘村。后因狄仁杰自称是孔子(名丘)的学生,后人不敢让其和圣人相冲,遂改其墓为“狄邱”。东西两狄丘村也随之变成了现在的东狄邱村和西狄邱村。 据《彰德府志》记载,狄公墓在古邺城30华里的狄丘村,西与西门豹祠、魏武帝陵,北朝皇陵相呼应。 据当地乡亲们讲,狄公墓原来很大,形如丘陵状,到了宋、元之际,这里发展成为一个集市,叫狄安集,一直繁荣到清代乾隆年间。狄公墓犹如一道长坝横卧在漳河北岸两个村庄之间,后经漳水冲刷,变为沃野,但有关狄仁杰的一些传奇故事在村中代代相传。
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