轻轻悄悄渐渐留的个人资料

粗浅分析一下宗教发展的四个阶段，个人认识，写了一下午喷也无所谓纵观宗教的发展历程，其形态与影响犹如一个在人类文明身体中生长的肿瘤，其演变大致可划分为以下四个病理阶段： 1. 初始阶段：良性增生（敬畏与崇拜的萌芽）在这一阶段，人类面对不可驾驭的自然伟力（风雨雷电、日月星辰）与生命本身的奥秘，产生了深刻的敬畏。他们将无法解释的现象归因于超自然力量，并崇拜祖先，相信其灵魂在彼岸世界守护族群。这种对自然与生命的原始敬畏及祖先崇拜，构成了宗教最初的、相对无害的形态，如同一个尚不具侵袭性的良性增生，为后续演化奠定了基础。 2. 发展阶段：神学架构与伦理控制（组织化与系统化）随着社会演进，宗教进入组织化阶段。神创论诞生，人们构想出创造并主宰宇宙的神灵（一位或多位）。宗教开始吸纳哲学思想，形成复杂的理论体系，甚至将神灵人格化、偶像化，以便崇拜。更关键的是，宗教发展出强大的社会控制机制：通过宣扬“遵教义者升天堂，悖逆者堕地狱”等观念，构建独特的道德规范约束信徒行为。此时，肿瘤已具备清晰的“组织结构”和“调控系统”，虽仍属“良性”，但其控制力显著增强。 3. 扩张阶段：恶性转化（统治工具与冲突之源）当宗教力量壮大，它日益成为上层社会巩固统治、维系等级秩序的核心工具。尽管语言文化各异，宗教却能跨越鸿沟，成为普适的精神纽带。统治者利用其宣扬自身权威的神圣性，通过仪式和教义固化社会结构。信徒则在其中寻求心灵慰藉与归属感，宗教深度嵌入社会生活。然而，此阶段肿瘤性质发生恶性转化：其影响力无孔不入，深刻左右政治、经济、文化，甚至饮食。最显著的恶果是，以宗教之名发动的血腥战争史不绝书，成为危害人类文明肌体的巨大毒瘤。 4. 现代阶段：艰难适应与病灶残留（挑战、抵抗与异化）步入现代社会，宗教面临前所未有的生存挑战，如同经历了一次不彻底的“肿瘤切除术”。挑战一：科学理性与哲学进步，极大地动摇了宗教对自然现象和生命起源的传统解释（尤其是神创论）。挑战二：现代价值观（个体自由、平等）与宗教中固守的等级制度和某些僵化教规产生根本性冲突。然而，病灶并未根除，且呈现复杂反应：防御性抵抗：部分信徒采取对抗性姿态，以最排斥无神论和科学的方式传教辩解，加深隔阂。功利性异化：更有甚者，利用宗教信仰进行欺诈敛财，将神圣之物工具化，形成恶性循环。社会性危害：残留的教条主义、极端思想、歧视政策等，仍在不同层面侵蚀社会和谐与进步。肿瘤虽被“部分切除”，其残留的恶性细胞（保守、极端、功利化倾向）造成持续危害。

看奥运突然有些想法，扯个其他话题，跟神佛无关的。我个人而言，现在非常讨厌看到，那些家里困难，家人身体不健康，然后孩子上工地，最后考入清北这样的新闻。清北每年招几k人，出一个困难的，就让我们家长那么个年纪的认为，越是困难孩子就越是努力，然后穷养，印度穷，拿到啥奖牌了，非洲穷拿几块奖牌了？人家阿美就是高薪，就是科技，就是训练，练出来的就是强有人说遇见熊装死保命，这是活下来的人说的，不能说话的咱不知道有多少

有些人说话不算话，说好了道歉就离开葬爱心稀碎，一天天的只会讨人厌，看不见一家人烦你吗？往后看见就10天，只要我还是吧务，想举报请随便。@今天方知我是我

我给宗教道歉希望你履行承诺，请不要再这个吧混了，@今天方知我是我

我因为寒风吹更烦佛教了有没有跟我一样的，他说得讨论的佛经内容，我根本没有看，我也不想看，我只希望他不要再发这些东西了，我就是不想看佛教的任何东西，这里不适合他，他在这里格格不入，吧友觉得嘞…

我感觉来无神论吧谈宗教比如跳出轮回，什么信啥永生这些东西，就和跟穆斯林谈猪肉多好吃一样，这些破玩意为什么不去伊教吧讨论怎么烹饪猪肉呢？

佛教跟其它宗教这一点也是不一样的地方佛教的有些人一知半解的时候自我感觉良好，高人一等了，学佛不是求个解脱，开悟，断烦恼，摆脱痛苦吗？有些人学佛，学着学着成了自己装❌的工具，他就明白的跟你说我比你强，还要你跟他学，跟这种玩意能学出啥来？学怎么装吗？

往后我个人在这里记录一下省的下次被举报找不到反驳原因，顺便让大家看看这其中某些人的伪善嘴脸

有神论为主体的阿三，老美饭醉率愿高于我们

感觉这些来这里传教的这些真的是真正的无神论当大家逐渐忘记佛教的时候，寒风吹等朋友出来一下唤起大家对佛教的强烈感情，让大家记住学佛的危害，佛教是怎么怎么坏事做尽，学了佛就变成他那样的人，牺牲自己告诫我们不要学佛还有忍耐之道，也是以自己的虚伪思想，强硬的嘴巴告诉大家基督的罪恶。

我的葬爱兄弟在思想是是寒风吹上位的存在在修行上，葬爱兄弟，不会说自己高于别人，并对比山川河流，阐述了对错，及可比性的问题，而寒风吹说自己是本吧目前唯一的君子，反观葬爱兄弟说人人如龙，人人伟大，葬爱兄弟处处是想溶入我们，而寒风吹，是以老师的姿态教育我们。相比之下葬爱兄弟，把我们放在同一高度平等的交流，深刻践行众生平等的理念，以苦为师，以法为师。假设有一天我顿悟了，那一定是因为我的葬爱兄弟，假设我越来越厌恶佛教，那一定是寒风吹这类的因素。当然我的葬爱兄弟说我挑拨离间，这让我有些心寒，因为我知道，凭我葬爱兄弟的境界自然不会和寒风吹去争辩什么，境界如此，开口就是对他修行上的帮助。

肉身菩萨这东西跟舍利子一样也是挺可笑的什么坐缸三年，不腐，还镀金，俺看着就跟木乃伊一样，就是成功率可能没有木乃伊高，既然是因为成佛了或者是其生前功德让僧人离世肉身不腐不灭，那没必要密封坐缸啊，随便找个气候湿润的地方挖个坑埋了，三年之后抛出来看看嘛！愚民的把戏吧！

吧友们，你们就是一群小人这是佛门上师，寒风吹说得，有没有需要跟寒风吹上师学习的，抱个鸣，寒风吹上师，不忍看咱们堕落，上师帖子他自己都删了，想了解也比较难了，但是想不堕落的跟上师出去自己聊，但是俗话说，物以类聚人以群分，上师与我们交流乃是自甘堕落，但是我个人是弃疗了，这么舍己为人让我感动异常，为了上师的进步，我绝对不允许上师如此糟践自己。所以我想自私一次。

话说这是什么手机都是一千左右的价格，888的处理器，然后7800毫安的电池16+512，然后问什么品牌，什么飞豹，米家，爱唯一，我去这TM啥，

关于李维斯晓号，目前以确认据其所述，其主要目的为贴吧yin战请求给予跟其da号一样的待遇@阿撒托斯

有人说我双标。打错别字不好意思，“关于8楼那货”人身攻击请告诉我，你可以看看吉祥金刚手在这里因了多少战，骂了多少人，拉黑了多少人，有没有告诉你多少人希望吧主永久封了他？对一个有前科的引战分子，我对楼主提出预警，维护自己的权益有问题吗？

那啥葬爱心稀碎老师可能要离开我们一段时间了我这可不是滥用职权哈，我自当吧务以来，除了骂人的，广告以为基本没封过人删过贴。和平嘛，大吧也说了，他们是保持活跃的一部分，但是葬爱心稀碎老师这次说动了我，我封你是我的事，你说不了话，是你的事，大家管好自己的事，你管我为什么封你那就是你多事

近来好奇件事石油属五行之中的哪一个？

举报佛门吧长期存在宣扬宗教行为建议封吧

我想发一个联名帖，希望吧主能看到我希望吧主把，陌上人如玉公子世无双（原葬爱心稀碎），彻底请出去，吧友们同意吗？

思想绝对不会平稳改变，就如同性格一样很难改变咱就说葬爱心稀碎，说实话装从良的时候，我就怀疑，果然吧！还是个神棍！当然大家要更清楚一点，他当时是纯粹的信神，什么耶稣，佛祖都信，属于迷信的低端玩家，歧视科学，抵制教育，这是他当时的做法！虽然现在不说了，但是其内心根本就没有变化。

综合本吧发帖情况，希望来传教的朋友注意一下佛棍来传教的时候，骂佛的就多，基督来传教的时候骂基督的就多，没有哪个宗教是干干净净的，大家都成年人了，有自己独立思想，强行灌输适得其反。给自己信的东西留点好处，你引得一群人骂佛之类的假设属于造业行为，你就没责任了？

给各位看看什么叫瞩目礼

圣诞节活动血亏一直刷急冻鸟，别的啥都没做，连个质子都没活得，闪也没出，还让费了好的神兽香水真心捶活动策划

那个急冻鸟啥条件啊怎么这么难搞，我没通关2周目刷了5萧瑟，黄金香水用了不知道多少瓶，没有遇见

李维斯上师走了吗？走的安详吗？

想想上帝无能啊！忍耐之道，你的目标不应该是我们上帝如此厉害，也没有消灭释迦牟尼，及真主你一天天的让我信这玩意没用，除非能解剖上帝，我看你还是让佛教徒，和，穆斯林信你的上帝好不好？

帮忙看看能出个啥队伍PVP的全是5v对性格的，奈何PVP常年600分上下，求队伍推荐

大佬们，帮忙研究下这个谱子《八方旅人》舞女的这段这曲子的(6)234 543632321(6)中这段321（6）椅音咋吹啊？

什么季度，伊a斯，兰，音度，你们连可舍利子都烧不出来看看人家佛教，能烧出舍利子，人家音度好歹还是火藏，季度你们干火花掉你们的教簧吗？就是火花的，也没见你们出过舍利子，方济各都烧不出来。你们境界就没人家佛高，最差最差这东西能，让后人含嘴里吮着玩吧。。。。

之前看到的东西，现在发出来，望佛徒能有则改之，无则加勉现在学佛的人很多，讲得头头是道的人也很多，但真正能够修行证果的人却非常少，可以说是凤毛麟角。主要原因，还是没有深信因果，没有发菩提心，行大愿。很多人学了几十年的佛，但身上的习气却有增无减，毛病还是一大堆，这就有问题了。下面列举现在学佛人的十大通病，以供大家参考自省。一、神经兮兮修行，就是修正自己的心念言行，除掉自身的那些习气和毛病。但是很多人不学佛还好，还算个正常人，一旦学佛了，反倒变得不正常了。一天到晚神经兮兮地，到处跟人谈玄说妙，摆出一副不食人间烟火的样子，让人望而生畏。二、傲慢自大傲慢自大，是很多学佛人的一个毛病。没学佛的时候，还能够跟大家平等相处，一旦学佛了，了解了一些佛教常识，甚至有了一点功夫，就开始自以为是了。总是摆出一副“众人皆醉我独醒”的姿态，总是觉得别人都很愚痴，别人都在造恶业，都很可怜，就他活得最明白。三、没有慈悲学佛最重要的一条，就是增长自己的慈悲心。在破除我执、我见之后，就会感悟到众生本是一体的道理，既然都是一体，慈悲心就自然而然地生起了，这也是学佛进步的标志。但很多学佛人的慈悲，只是停留在口头上，心里真正想的，还是自私自利。四、喜谈神通佛法是心学，是内学，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，发菩提心，行大愿，这是正确的修行之路。但很多人看不上这些，喜欢谈玄说妙，喜欢搞神通、走捷径，觉得那样就会高人一等，最后学来学去，把自己就绕进去了，一无所成，甚至给自己带来灾祸。五、好寻名师师傅领进门，修行在个人。修行主要还是靠自己，踏实肯干，老实听话，这就够了。否则的话，老师再厉害，你自己不肯下功夫，还是没用，佛来了也帮不上忙。但很多学佛的人，就喜欢到处参访名师，高谈阔论，然后到处跟人炫耀，我的老师是某某法师，好像找个有名气的老师，自己也就跟着厉害了一样。其实这对修行没有丝毫帮助，只能增长自己的虚荣心和傲慢心。六、不信因果不管你学哪个宗派，净宗也好，密宗也好，禅宗也好，深信因果，都是最根本的基础。很多人学了好多年佛，也皈依了，也受戒了，每天张口闭口谈论的也是佛法，道理给人一讲能讲一大堆，可是呢？他自己却不信因果，照样自私自利，照样造恶业，嘴上一套，事上一套，这样学佛，不会得到一点益处。七、知见不正很多人学佛，不是为了求道证果，不是为了脱生死大事，而是为了名闻利养，为了自私自利。他也烧香拜佛，他也诵经念咒，他也参禅打坐，但他目的是为了升官发财，追求的是特异功能，这跟真正的学佛修行，也是不相应的。八、杂乱学佛学佛讲究的是一门深入，长时薰修。有的人学了几十年佛，到最后也不知道到底要学什么。听说净土法门比较容易，就学持名念佛；过了一段时间，觉得净土没意思，还是禅宗高一点，又开始学参禅打坐；再后来又看密宗很神奇，又开始学密宗去了，总是一山望着一山高，最后一事无成，哪个也没学成。九、嗔心加重学佛的基本目标，就是勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。但很多人学佛以后，不但没有熄灭嗔恚心，反而嗔心更重了。看这个不顺眼，看那个也不顺眼，动不动就跟别人发脾气，这就是学佛学反了。十、好为人师有的人学佛后，不去依教奉行反省自己，不改正自身的错误和毛病，反而拿着所学的一套佛法理论，到处去教导别人，到处给别人当老师。自己都做不到，别人也不会相信，反而会误解佛教，断了别人的法缘。

事实如此，有毛病吗？我觉得，中国古代许多佛教大师都似乎有这样的矛盾。讲佛理的时候，头绪纷繁，越讲越玄。乍一看，真是深奥得很，实则破绽百出，想入非非，故弄玄虚，强词夺理。但在实践方面，则又是另外一套。这种理论与实践的矛盾，可能是由于对一般老百姓，如果死钻牛角，将会把他们吓退，不如说得简单明了，只需喊上几声“阿弥陀佛”，布施一些什么东西，就扯给他一张天国入门券，西天有份。这样对吸收信徒，增添利养，大有好处。我看玄奘也没能逃出这个窠臼。

关于人皮唐卡，某佛g的说辞 1人皮唐卡应用是广泛的不是只有佛，苯二教有。这是什么s1b发言！因为你周围的人都犯罪，所以你犯罪，就不是犯罪了吗？还自喻见识比别人高，这点东西都想不到吗？ 2，就算这东西是佛教的又能说明什么？是个例还是普遍。同样是s2b的发言，就算是又能说明什么？说明这是一条人命， 1人皮唐卡，阿姐鼓，等等流传的不止一副，怎么你买单吗？ 2，就算是个例，佛教又是怎么教出这种剥人皮的信徒的呢？没教徒尊重生命是吧？

本神现欲创造耶稣2号急需妹汁

曾仕强教授对宗教的评价2

曾仕强教授对宗教的评价1

以色列和巴勒斯坦这次算不算上帝对真主？

我阐述一下个人无神论的观点—唯真求实，以及信仰自由各位宗教人士一直说神是存在的，我也愿意相信他是存在的，但是神在哪里？你们口中的人格化的上帝在哪里？拜的佛在哪里？没有活体，也无法通过有效的观察法证明其存在，仅仅通过一串文字，和别人跟我的描述，我就要信吗？如果哪一天发现活体神，有你们所说的能力，我可以立马摒弃无神论的观点，但是未发现之前，不好意思受骗多了，看不见的东西说天花乱坠我也持怀疑态度，对看不到，观察不到的事物持怀疑态度，我个人认为这不能被定义为错误。再者信仰自由啊！你信不信跟我一点关系没有，我不希望你也信仰无神论，但是，我信仰的东西，也不用你们来改变。

我也是服了！我说佛教名声不好，人家说没看过佛经不能说不好咋了，僧侣坑蒙拐骗的事，还不让人评论了？那对于违法的僧侣，去抓他的警察是不是也得看些佛经呢？

我认为全知全能的东西是不存在，且不需要信仰的如果它存在，且需要人的信仰，那么我为什么不信？

个人对坲教的理解，以及加上了个人主观的猜想

不知道为什么面对同样nao餐的神棍对于佛教的厌恶，远远超过其他宗教，这是为什么呢？

一些二十几岁的年轻人自从不信教一些二十几岁的年轻人自从不信教，也不骗人了，也不让家里人担心了，生活也阳光了，朋友也多了，还找到了对象，做一个对社会有用的人，每天都是为了自己和家人努力，生活充实而又幸福

我为何持无神论的观点，及对神存在都怀疑一、引言在各种哲学、文化和宗教传统中，对于神的存在和性质有着各种不同的观点。然而，我通过反思和理性的考量，认为没有足够的证据支持神的存在，因此我持无神论的观点。本文旨在阐述我为何持无神论的观点。二、对神存在的质疑缺乏实证证据：尽管有关神的观念和传说各异，但这些都不能作为神存在的确实证据。在各种文化中，有关神的故事和传说往往基于特定的历史、文化和宗教背景，这些并不能证明神在现实世界中的存在。无法验证的假设：神的存在是基于一个无法验证的假设，即我们不能了解的某种力量或实体存在。然而，我们的知识是基于可观察、可验证的现象，对于无法进行实证检验的事物，我们无法做出有效的推断。三、无神论观点的合理性科学方法：我倾向于使用科学的方法来理解世界。科学是通过观察、实验和理论构建来解释和预测现象的。这种方法已经为我们提供了关于自然世界和宇宙的深刻理解，而无需假设神的存在。逻辑推理：从逻辑的角度来看，神的存在也存在问题。如果神是全能的，那么他应该能被我们感知到，然而我们并没有直接感知到神的存在。此外，许多有关神的描述和特性之间存在矛盾和冲突，这使得神的存在的合理性受到质疑。四、结论总的来说，我持无神论的观点是因为我认为没有足够的证据支持神的存在。无论是从实证证据的角度还是从逻辑推理的角度，我都无法接受神存在的假设。我的观点并不排斥对未知的探索和敬畏，但我坚信我们应该基于可观察和可验证的事实来理解世界。

大家怎么看待佛教我想听听诸位的看法，在此声明，本人无信仰，是一个无神论，所以对宗教赞美和批评对我来说真的无所谓

我觉得某些彼说得对我不信，我抵制，但是我平时不表现，这里叫《无神论者吧》看见在这里宣传宗教的，我就说不出好话，按照你们的说法，我是不是在造业，你这不是害我嘛！所以赶紧走人！安我的说法别脏人耳目，安你们的说法，让我少造业，好不好，我求求你了，快去轮回吧！

明明说自己多洒脱，多唯心却不愿意放弃自己的物质………

葬爱心稀碎大哥，您这么洒脱先把我被骗了的10快q给我…提现你的觉悟唯心不唯物……话都到这份上了，你不给补偿我，你怎么还有脸天天发这些东西呢？哦对了不是说我们欠宗教一个道歉，您多给点，给的越多我越是诚信

喝醉了，按照葬爱心稀碎的说得来了一遍观察插自己的思想，神识然不敌酒精之效果

我今天被和尚骗了10快Q 葬爱心稀碎，你给我转过来！

举报佛门吧长期非法网络传教传播封建迷信思想，宗教事项严重侵害未成年人，的思想成长，

一边说教化世人，一边又做着肮脏的勾当自己的信徒都管不住！还在这里讲什么法！！没有无缘无故的恨，弄清楚我们为什么如此排斥某教，比在这里放一千句都有用！！自己在这里说得高大上，能拯救世界一样，被你们坑了的人你可不可以赔偿一下呢？

神通，佛法，不敌药效古代有个大师对坲教的传播有重大影响的一个人具体叫啥我忘了在药效的作用下与其直系钦1属发生不过审内容。

一个蚂蚁对我进行崇拜，我需要吗？就我而言需要懂它在干什么吗？对我有什么影响？？人需要他的祭拜？手欠的可能直接踩死。