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【落日幽谷】文质彬彬,然后君子 一天,孔子在家闲坐的时候,对他的儿子孔鲤感叹的说:“君子是不可以不学习的,与人会面不可以不修饰,不修饰仪容就会显的不整洁,仪容不整洁就显的对人不尊重,对人不尊重等于失礼,失礼就不能自立于世。那些站在远处就显的光彩照人的,是修饰的有整洁仪容的人;与人接近而让人心中洞明的,是拥有渊博学问的人。”   孔鲤听完以后,问道:“那么父亲的意思是说君子一定要善于修饰自己了。可是您不是经常教导我说君子只要保持本质就可以了,不需要讲究文采吗?”   孔子说:“鲤啊,你还没有理解我的意思。文采如同本质一样重要,文质彬彬才能成为一个君子。如果一个人过于质朴,他就会显的粗野,流于粗俗。但是也不能太讲究文采。如果一个人太富于文采,文采多于质朴的话,他就会流于虚伪、浮夸。花言巧语,伪装和善,这种人是很少有什么仁德的。只有质朴和文采配合恰当,这才是个君子啊。”   君子是儒家理想的人格模式和人格典范,是普通人行为的标准和榜样。但成为君子不是一件容易的事情,需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握。“文质彬彬,然后君子”也是儒家中庸之道的一种表现,儒家讲“过犹不及”,太过于修饰和太质朴都不能算是君子,只有文与质恰当的调和,才能达到君子的境界。    
【落日幽谷】今生和谁在一起 在现实生活中,你和谁在一起的确很重要,甚至能改变你的成长轨迹,决定你的人生成败。   和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一起,你不会消沉;与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。   科学家研究认为:“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示,会对人的情绪和生理状态产生良好的影响,激发人的内在潜能,发挥人的超常水平,使人进取,催人奋进。远离消极的的人吧!否则,他们会在不知不觉中偷走你的梦想,使你渐渐颓废,变得平庸。   积极的人像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人像月亮,初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度,就有什么样的未来;性格决定命运。有怎样的性格,就有怎样的人生。   有人说,人生有三大幸运:上学时遇到好老师,工作时遇到一位好师傅,成家时遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容,一句温馨的问候,就能使你的人生与众不同,光彩照人。   生活中最不幸的是:由于你身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使你的人生变得平平庸庸,黯然失色。   有句话说得好,你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。古有“孟母三迁”,足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大,就会失落 去飞翔的本领,怎能博击长空,翱翔蓝天?野狼在羊群里成长,也会“爱上羊”而丧失狼性,怎能叱咤风云,驰骋大地?   原本你很优秀,由于周围那些消极的人影响了你,使你缺乏向上的压力,丧失前进的动力而变得俗不可耐,如此平庸。不是有这样的观念吗?大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。   如果你想像雄鹰一样翱翔天空,那你就要和群鹰一起飞翔,而不要与燕为伍;如果你想像野狼一样驰骋大地,那就要和野狼群一起奔跑,而不能与鹿羊同行;正所谓“画眉麻雀不同嗓,金鸡乌鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明,那你就要和聪明的人在一起,你才会更加睿智;如果你想优秀,那你就要和优秀的人在一起,你才会出类拔萃。   读好书,交高人,乃人生两大幸事。一个人的身份的高低,是由他周围围的朋友决定的。朋友越多,意味着你的价值越高,对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可缺的宝贵财富。因为朋友的激励和相助,你才会战无不胜,一往无前。人生的奥妙之处就在于与人相处,携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰,手留余香。   人生就是这样。想和聪明的人在一起,你就得聪明;想和优秀的人在一起,你就得优秀。善于发现别人的优点,并把它转化成自己的长处,你就会成为聪明人;善于把握人生的机遇,并把它转化成自己的机遇,你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人,做最好的自己。借人之智,成就自己,此乃成功之道。 
【落日幽谷】人生哲理 人生犹如长途旅行,不断有过客,人生有太多的变数,又有几个人,可以真心不变呢?人唯一可以依靠的,只有自己,自己才是命运的主宰……以下几句人生哲理我非常喜欢,细细品味,别有一番滋味哦!或许也会带给你有意外的收获和感悟。        1、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。       2、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。       3、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!       4、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中!       5、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。       6、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。       7、有人说“有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。”        8、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。       9、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。所以不要后悔。       10、我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。        
【残酷月光】如果冇 乛兲 1       如果有一天,我突然消失了,你会不会发疯似地找我?然后因为找不到我而难过?          如果有一天,我突然消失了,你会不会无数次的点击我的空间,看看我留下的痕迹?         如果有一天,我突然消失了,你会不会认真地用心地看我空间里的每一篇日志?然后理解我当初多么地珍惜你?    如果有一天,我突然消失了,你会不会在半夜突然醒来,想我想到泣不成声?             如果有一天,我突然消失了,你会不会每天开着QQ等我?当你看到好友上线时心中一阵紧张,以为是我?          如果有一天,我突然消失了,你会不会看那无聊的喜剧流泪?然后狠狠地想我?           如果有一天,我突然消失了,你会不会在街上走的时候想到我?想到蹲在地上痛哭?        如果有一天,我突然消失了,你会不会在最快乐的时候想到我?想让我和你一起分享你的快乐?   如果有一天,我突然消失了,你会不会觉得你是想我的,其实你很在乎我?            如果有一天,我突然消失了,我一定不会回头…而你要忘了我,继续幸福地过你的生活!           是不是我真的消失了,你才会发觉身边有个我?   是不是我真的消失了,你才会想起来珍惜我?   是不是我真的消失了,你才知道怎样来珍惜我?   是不是我真的消失了,你才会感觉到当初我是多么得珍惜你?   是不是我真的消失了,你才舍得给我一丝可怜?你才会明白你真的失去了我?   是不是我真的消失了,你才懂得什么是真正的爱......   是不是我突然消失了,你才会知道,有一个人曾经那么那么地爱着你。    
【残酷月光】如果我没爱过 如果我没爱过    如果我没有爱过  我不会流泪       如果我没有爱过  我不会想忘记心痛的感觉       如果我没有爱过  我不会任由冰冷的泪水滑过我温热的脸       如果我没有爱过  我不会希望他能听见我的心       如果我没有爱过  我不会午夜梦回的时候想起他       如果我没有爱过  我不会知道眼泪是有声音的       如果我没有爱过  我不会在某个日子无来由的伤心难过       如果我没有爱过  我不会守侯奇迹       如果我没有爱过  我不会期待五年       如果我没有爱过  我不会在爱情伤害我的时候依然相信       如果我没有爱过  我不会坚持着不肯放弃我的理想       如果我没有爱过  我不会在这个时候这么迫切的想他       如果我没有爱过  我可能会忘记这个世界上还有希望       如果我没有爱过  我不会一直保持微笑       如果我没有爱过  我不会相信这个世界上还存在天使       如果我没有爱过  我不会因为一句话就感动得流泪       如果我没有爱过  我不会在这个时候想哭       如果我没有爱过  我不会强迫着要自己忘记       如果我没有爱过  我不会放开他的手       如果我没有爱过  我不会在爱情经过的时候如此小心翼翼       如果我没有爱过  我不会让做不成的爱人变成最好朋友       如果我没有爱过  我会牢牢地抓住经过我的爱情       如果我没有爱过  我不会考虑那么多       如果我没有爱过  我不会害怕爱情的背叛       如果我没有爱过  我可以尝试着去爱       如果我没有爱过  我不会在心里放下一个人的名字       如果我没有爱过  我不会寻找一辈子的晚安       如果我没有爱过  一切都不存在如果       下一次爱情经过的时候  勇敢的去爱     
【残酷月光】有些事,一转身就是一辈子 有些人一直没机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。  有些事一直没机会做,等有机会了,却不想再做了。  有些事。错过了。就是没缘分。抓住了。就是幸福  有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。  有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。  有些人很多机会相见的,却总找借口推脱,想见的时候已经没机会了。  有些话有很多机会说的,却想着以后再说,要说的时候,已经没机会了。  有些事有很多机会做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。  有些爱给了你很多机会,却不在意没在乎,想重视的时候已经没机会爱了。  人生有时候,总是很讽刺。  一转身可能就是一世。  说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼  此的。然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。经得起风雨,却经不起平凡;风雨  同船,天晴便各自散了。也许只是赌气,也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜,  或重逢时的拥抱,那个时候会是边流泪边捶打对方,还傻笑着。该是多美的画面。  没想到的是,一别竟是一辈子了。  于是,各有各的生活,各自爱着别的人。曾经相爱,现在已互不相干。  即使在同一个小小的城市,也不曾再相逢。某一天某一刻,走在同一条街,也看不见对  方。先是感叹,后来是无奈。  也许你很幸福,因为找到另一个适合自己的人。  也许你不幸福,因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。  很久很久,没有对方的消息,也不再想起这个人,也不想再想起这些事.  有些事一转身就一辈子了.     
【落日幽谷】余秋雨:文化是什么 题目为本贴作者所加,根据2006年凤凰卫视《秋雨时分》部分视频整理。  1.文化定义  文化是什么,从定义上来说。去年在北京曾经遇到过三个省的文化厅长,他们都不约而同地问我,文化的定义是什么。可见,很多领导文化很久的官员也不知道文化是什么,他们光知道文化工作的范围。据我所知,有很多文化人也不清楚文化究竟是什么,他们往往讲的很散,有的时候讲的很大,有的时候又讲得很实,有的时候又讲得很细,所以在这种情况下,我们最后来决定一个文化的定义还是需要的。但是,世界上有关文化的定义太多了。自从泰勒先生提出第一个有关文化的定义之后,比较著名的已经产生了近两百种,还是比较著名的。泰勒先生的定义划定了一定的范围,但是没有深入的研究文化的本义,这在当时已经难能可贵了。其他的定义大多是从不同的角度表述了自己的学派对文化学的理解,增加了我们认识文化的广度,但又各自带有很大的片面性和方位性。我经过比较长时间的研究拟定了一个简单明了的定义供大家参考,我的定义是:文化是一种精神价值以及与此相呼应的生活方式,它的最终成果是集体人格。一共只有三十一个字,是迄今最简单的定义。这个定义的第一个关键词是“精神价值”,这就使文化从现象论进入到价值论,有了灵魂,由此可以说明文化是人类摆脱原始状态的一个精神标志和价值分界,而且也说明了不同的文化有那么多自觉的认同和拒绝;这个定义的第二个关键词是“生活方式”。这是我前面讲的精神价值的具体实现,但也有可能是精神价值的异化形态。但不管怎么样,文化在绝对多数情况下它应该是质感的,可体验的,寻常的,全民参与的;这个定义的第三个关键词是“集体人格”。说明文化以人为终点,而且不仅以人为终点,而且是集中在人格当中、沉淀下来保持某一种稳定。这个观点来自于欧洲的文化人类学家荣格,他认为文化的最后沉淀物是人格,特别是以集体无意识的形态出现的集体人格。这显然是讲的太深了,但讲定义就避免不了深,因此我们也不回避了,因为这是一切谈话的起点和制高点。 
【落日幽谷】最后的课程--余秋雨 最后的课程             ——《相约星期二》中文版序                            余秋雨                       一    我们人类的很多行为方式是不可思议的,有时偶然想起,总会暗暗吃惊。    譬如,其中一件怪事,就是人人都在苦恼人生,但谁也不愿意多谈人生。稍稍  多谈几句的,一是高中毕业生,动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子;二是街头  老大娘,开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人,  一般就不谈人生了,这是为什么呢?    因为这个问题太浅?显然不是。    因为这个问题太深?有这个因素,但人们历来都有探求艰深的好奇,就连大得  无法想象的宏观世界和小得无法想象的微观世界都成了热闹的研究对象,怎么对人  生问题的探求却寥落至此?    我觉得,大多数智者躲避这个问题,是因为领悟到自己缺少谈论的资格。再大  的专家也不能说自己是人生领域的专家,一时的感悟又怎能保证适合今后、适合别  人?一个人在事业上的成功远不是人生上的成功,一个领导者可以在诸多方面训斥  下属却必须除开人生。    ——越有教养越明白这些道理,因此就越少谈论。    但是,谁都想听听。    身在人生而蒙昧于人生,蒙昧得无从谈论,无从倾听,这实在是一种巨大的恐  怖。能不能试着谈起来呢?有人这样做过,但结果总是让人遗憾。大多是一些浅陋  而造作的小故事,不知真有其事还是故意编造的,然后发几句评述,吐一点感慨,  好像一谈人生,作者和读者都必须一起返回到极幼稚的年岁;也有一些著名学者参  与谈论,像欧洲的那位培根,但不知怎么一谈人生就丢开了推理分析过程,只剩下  了一堆武断的感想和结论,读起来倒也顺畅,一到实际生活中却难于印证,联想到  作者本人不甚美好的人品和经历,这些谈论的价值自然就不会很高。    我曾设想过,什么样的人谈人生才合适。想来想去,应该是老人,不必非常成  功,却一生大节无亏,受人尊敬,而且很抱歉,更希望是来日无多的老人,已经产  生了强烈的告别意识,因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。但是,找啊找  ,等啊等,发现相继谢世的老人们很少留下这方面的言论,他们的最后岁月往往过  得很具体,全部沉溺在医疗的程序。后事的嘱托,遗产的分割等等实际事务上,在  病房杂乱的脚步声中,老人浑浊的双眼是否突然一亮,想讲一些超越实际事务的话  语?一定有过的,但身边的子女和护理人员完全不会在意,只劝老人省一点精神,  好好休息。老人的衰弱给了他们一种假象,以为一切肢体的衰弱必然伴随着思维的  衰弱。其实,老人在与死亡近距离对峙的时候很可能会有超常的思维进发,这种迸  发集中了他一生的热量又提纯为青蓝色的烟霞,飘忽如缕,断断续续,却极其珍贵  ,人们只在挽救着他衰弱的肢体而不知道还有更重要的挽救。多少父母临终前对子  女的最大抱怨,也许正是在一片哭声,喊声中没有留出一点安静让他们把那些并不  具体的人生话语说完。    也有少数临终老人,因身份重要而会面对一群宁静而恭敬的聆听者和记录者。  他们的遗言留于世间,大家都能读到,但多数属于对自己功过的总结和感叹,对未  竟事业的设想和安排,也有人生意蕴,却不以人生为焦点。死亡对他们来说,只是  一项事业的中断;生命乐章在尾声处的撼人魁力,并没有以生命本身来演奏。    凡此种种,都是遗憾。    于是,冥冥中,大家都在期待着另一个老人。他不太重要,不必在临终之时承  担大多的外界使命;他应该很智慧,有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生  ;他应该很了解世俗社会,可以使自己的最终评判产生广泛的针对性;他,我硬着  心肠说,临终前最好不要有太多子女围绕,使他有可能系统有序他说完自己想说的  话,就像一个教师在课堂里一样——那么对了,这位老人最好是教师,即便在弥留       
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