向空
向空
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算你狠 竟然爆了善善菊花
哈哈，原来我也在装C. TMD 终于被自己发现了。。
吃太饱了会怎样？ 怪都怪吃得太多了， 吃多了会撑人的。 如果，每天去农村工作十几个小时，风吹日晒，拔草施肥浇地，锄地，挖坑，，， 如果，每天去建筑工地背上一千块砖 如果，去山西煤窑下煤井体验一下生活 你还会有被删贴，被侮辱的烦恼吗？
谁敢冒用***马甲，谁就是二点五乘银！ 很不忿的说
谁敢冒用善善马甲，谁就是三乘银！ 哼
谁敢冒用我马甲，谁就是二乘银！ 嘿嘿
乱花渐欲迷人眼 行者还需练就火眼金睛
声明 由于某种原因，意识流119这一ID暂停使用。 特此公告。 如有类似马甲出现，将不是本人。 谢谢
大家好！好久不见 一晃又是三大劫。 时间真是过得快！ 各位一切都好吧？
好久没见。问候一下大家 阿弥陀佛！
请假
你会吃牛肉了吗？
大乘银怎么吃牛肉？（欢迎探讨）
万有引力和悟道
离相是不是很容易？ 当你看到香喷喷牛肉的时候，你会不会食欲大增？当你看到美女俊男的时候，会不会动心？看到一些刺激镜头时，会不会有生理冲动？当你坐在豪华的宝马里，会不会感觉很爽？
灰色心情
和尚也是人（ZT）
不明道者不知生（ZT） 曰：人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道；十年百年死者，如历久得道。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。彼未契道者，虽动作昭智，止名为事，不名为道。
吧庆活动1 今日吧庆，迎善大丝要求，举办庆祝活动活动内容如下：每人发一个帖子，或者上传一张图片，上传一部电影。
色戒 150分钟都是由于3年前，没有XX。。。。。
电影 很惭愧。刚看完《赤壁》，这个假期想多看几个电影，各位给推荐个好网站啊
大丝，你是什么因缘开悟的？ 进来随便聊一聊
嘴硬 大乘人什么时候最都要硬！----------见性语
门还开着 希望还有，千万别关了阿
国庆快乐 一只猫在一施工工地上游荡，这时正好有一头大老虎远远地爬了过来，准备要一口吃掉它，情急之下，小猫上前一把抱住了老虎的腿，大声喊："妈妈！"大老虎一愣，立即老泪纵横："儿啊，别再上班了，半个月就瘦成这样了，十一放假好好玩玩吧！"祝国庆节快乐！！
其实我不是二乘 原因，狂三都说了。。
梦里有东西咬我 早早就被电话骚扰，弄醒了。qq了一会，发个邮件 ，又回去睡了个回笼觉睡梦里，有点梦魇，想醒醒不来。这时候，感觉有人敲打我的小腿，，我就能更清醒了一点，想这敲打我的小腿，是在帮我清醒吧。我还是很困，想着梦魇是姿势不好，压住心脏，倒个身继续睡了，，随后，迷迷糊糊中，感觉到手指和脚趾有被噬咬的感觉，有点疼，很难受的感觉，是一种被什么动物咬的感觉，我有点疑惑，回忆是不是 最近吃了猪手或者鸡爪之类，那感觉真难受，迷糊中，不禁有点恼火，想抽出手脚，，，， ，
无语不是大乘，那谁是大乘？ 别忽悠了
吾有三身 我的两个手机ID，各有两个同ID朋友，，，他们经常上线，客观的弥补了我不在线的空缺。。
一梦
学佛难不难？（投票） 1。难2。简单3。也不难，也不易
弥陀来接你，你走不走？
请教出处（重要版）
请教出处 世尊刚出生，走七步，说：天上天下，唯我独尊 这个故事出自哪里？ 我判断是大乘经典 但如果是出自小乘，更可信
请教出处 世尊刚出生，走七步，说：天上天下，唯我独尊这个故事出自哪里？我判断是大乘经典但如果是出自小乘，更可信
国人的一天
一个让我感兴趣的公案
两个凡是 1。凡是大丝说的都是对的。2。凡是大丝的P的都是香的
见性，请进（2） 就不去无语吧骚扰了，免得有人提意见，就在这里折腾吧，这里有大丝，镇得住，不怕折腾
文殊师利所说般若波罗蜜经 文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻： 一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众一万人俱；及诸菩萨摩诃萨十万人俱，皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，于诸佛所深种善根，成就众生，净佛国土，得陀罗尼，获乐说辩才，成就智慧，具足功德，以自在神通游诸佛世界，放无量光明，说无尽妙法，教诸菩萨入一相门，得无所畏，善降众魔，教化度脱外道邪见。若有众生乐声闻者说声闻乘，乐缘觉者说缘觉乘，乐世间者说世间乘。以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧摄诸众生，未度者度，未脱者脱，未安者安，未泥洹者令得泥洹。究竟菩萨所行，善入诸佛法藏。如是种种功德皆悉具足。其名曰：文殊师利法王子菩萨、弥勒菩萨、普光明菩萨、不舍勇猛精进菩萨、药王菩萨、宝掌菩萨、宝印菩萨、月光菩萨、日净菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、得勤精进菩萨、力幢相菩萨、法相菩萨、自在王菩萨。如是等菩萨摩诃萨十万人俱。并余天、龙、鬼、神等一切大众，皆悉来集。 尔时世尊于中夜时放大光明，青、黄、赤、白、杂颇梨色，普照十方无量世界。一切众生触此光者，皆从卧起，见此光明皆得法喜，咸生疑惑：“此光何来？普遍世界，令诸众生得安隐乐。”作是念已。于一一光复出大光明，照耀殊特，胜于前光，如是展转乃至十重。一切菩萨及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，咸皆踊跃，得未曾有。各各思念：“必是如来放此光明，我等应当疾至佛所，礼拜亲近恭敬如来。”是时文殊师利及诸菩萨摩诃萨众遇此光者，欢喜踊跃充遍身心，各从住处到只洹门。尔时舍利弗、大目揵连、富楼那弥多罗尼子、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗，皆从住处到只洹门。帝释、四天王，上至阿迦尼吒天，亦睹光明，叹未曾有，与其眷属赍妙天花、天香、天乐、天宝衣，一切皆悉到只洹门。其余比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部，遇光欢喜，皆来到门。 尔时世尊一切种智，知诸大众悉已在门外，从住处起出至门外，自铺法座结加趺坐。告舍利弗：“汝今晨朝来门外乎？”舍利弗白佛言：“世尊！文殊师利等菩萨摩诃萨，皆悉先至。” 尔时世尊告文殊师利：“汝于晨朝先至门乎？”文殊师利白佛言：“如是，世尊！我于中夜见大光明十重照耀，得未曾有，心怀欢喜踊跃无量，故来礼拜亲近如来，并欲愿闻甘露妙法。” 尔时世尊告文殊师利：“汝今真实见如来乎？”文殊师利白佛言：“世尊！如来法身本不可见，我为众生故来见佛。佛法身者不可思议，无相无形，不来不去，非有非无，非见非不见，如如实际，不去不来，非无非非无，非处非非处，非一非二，非净非垢，不生不灭。我见如来亦复如是。” 佛告文殊师利：“汝今如是见如来乎？”文殊师利白佛言：“世尊！我实无见亦无见相。” 尔时舍利弗白文殊师利：“我今不解汝之所说。云何如是见于如来？”文殊师利答舍利弗：“大德舍利弗！我不如是见于如来。” 舍利弗白文殊师利：“如汝所说，转不可解。”文殊师利答舍利弗：“不可解者即般若波罗蜜。般若波罗蜜，非是可解非不可解。” 舍利弗白文殊师利：“汝于众生起慈悲心不？汝为众生行六波罗蜜不？复为众生入涅盘不？” 文殊师利答舍利弗：“如汝所说，我为众生起慈悲心，行六波罗蜜，入于涅盘；而众生实不可得，无相无形，不增不减。舍利弗！汝常作是念：‘一一世界有恒河沙等诸佛，住世恒河沙劫，说一一法，教化度脱恒河沙众生，一一众生皆得灭度。’汝有如是念不？” 舍利弗言：“文殊师利！我常作是念。” 文殊师利答舍利弗：“如虚空无数，众生亦无数；虚空不可度，众生亦不可度。何以故？一切众生与虚空等。云何诸佛教化众生？” 舍利弗言：“若一切众生与虚空等，汝何故为众生说法令得菩提？”文殊师利答舍利弗：“菩提者实不可得，我当说何法使众生得乎？何以故？舍利弗！菩提与众生，不一不二，无异无为，无名无相，实无所有。”
文殊师利所说般若波罗蜜经 文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻： 一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众一万人俱；及诸菩萨摩诃萨十万人俱，皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，于诸佛所深种善根，成就众生，净佛国土，得陀罗尼，获乐说辩才，成就智慧，具足功德，以自在神通游诸佛世界，放无量光明，说无尽妙法，教诸菩萨入一相门，得无所畏，善降众魔，教化度脱外道邪见。若有众生乐声闻者说声闻乘，乐缘觉者说缘觉乘，乐世间者说世间乘。以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧摄诸众生，未度者度，未脱者脱，未安者安，未泥洹者令得泥洹。究竟菩萨所行，善入诸佛法藏。如是种种功德皆悉具足。其名曰：文殊师利法王子菩萨、弥勒菩萨、普光明菩萨、不舍勇猛精进菩萨、药王菩萨、宝掌菩萨、宝印菩萨、月光菩萨、日净菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、得勤精进菩萨、力幢相菩萨、法相菩萨、自在王菩萨。如是等菩萨摩诃萨十万人俱。并余天、龙、鬼、神等一切大众，皆悉来集。 尔时世尊于中夜时放大光明，青、黄、赤、白、杂颇梨色，普照十方无量世界。一切众生触此光者，皆从卧起，见此光明皆得法喜，咸生疑惑：“此光何来？普遍世界，令诸众生得安隐乐。”作是念已。于一一光复出大光明，照耀殊特，胜于前光，如是展转乃至十重。一切菩萨及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，咸皆踊跃，得未曾有。各各思念：“必是如来放此光明，我等应当疾至佛所，礼拜亲近恭敬如来。”是时文殊师利及诸菩萨摩诃萨众遇此光者，欢喜踊跃充遍身心，各从住处到只洹门。尔时舍利弗、大目揵连、富楼那弥多罗尼子、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗，皆从住处到只洹门。帝释、四天王，上至阿迦尼吒天，亦睹光明，叹未曾有，与其眷属赍妙天花、天香、天乐、天宝衣，一切皆悉到只洹门。其余比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部，遇光欢喜，皆来到门。 尔时世尊一切种智，知诸大众悉已在门外，从住处起出至门外，自铺法座结加趺坐。告舍利弗：“汝今晨朝来门外乎？”舍利弗白佛言：“世尊！文殊师利等菩萨摩诃萨，皆悉先至。” 尔时世尊告文殊师利：“汝于晨朝先至门乎？”文殊师利白佛言：“如是，世尊！我于中夜见大光明十重照耀，得未曾有，心怀欢喜踊跃无量，故来礼拜亲近如来，并欲愿闻甘露妙法。” 尔时世尊告文殊师利：“汝今真实见如来乎？”文殊师利白佛言：“世尊！如来法身本不可见，我为众生故来见佛。佛法身者不可思议，无相无形，不来不去，非有非无，非见非不见，如如实际，不去不来，非无非非无，非处非非处，非一非二，非净非垢，不生不灭。我见如来亦复如是。” 佛告文殊师利：“汝今如是见如来乎？”文殊师利白佛言：“世尊！我实无见亦无见相。” 尔时舍利弗白文殊师利：“我今不解汝之所说。云何如是见于如来？”文殊师利答舍利弗：“大德舍利弗！我不如是见于如来。” 舍利弗白文殊师利：“如汝所说，转不可解。”文殊师利答舍利弗：“不可解者即般若波罗蜜。般若波罗蜜，非是可解非不可解。” 舍利弗白文殊师利：“汝于众生起慈悲心不？汝为众生行六波罗蜜不？复为众生入涅盘不？” 文殊师利答舍利弗：“如汝所说，我为众生起慈悲心，行六波罗蜜，入于涅盘；而众生实不可得，无相无形，不增不减。舍利弗！汝常作是念：‘一一世界有恒河沙等诸佛，住世恒河沙劫，说一一法，教化度脱恒河沙众生，一一众生皆得灭度。’汝有如是念不？” 舍利弗言：“文殊师利！我常作是念。” 文殊师利答舍利弗：“如虚空无数，众生亦无数；虚空不可度，众生亦不可度。何以故？一切众生与虚空等。云何诸佛教化众生？” 舍利弗言：“若一切众生与虚空等，汝何故为众生说法令得菩提？”文殊师利答舍利弗：“菩提者实不可得，我当说何法使众生得乎？何以故？舍利弗！菩提与众生，不一不二，无异无为，无名无相，实无所有。”
见性，请进 请原谅，我是凡夫，所以还是要在相上区别我就想问一下：如果我想发大财，那我诚心企求观音菩萨，菩萨能否保佑我实现愿望？请原谅我愿望低俗，人各有志，还请为我解答
谁听过这个故事？ 文殊善射见性大师介绍滴找了一下，没找见哪位知道的话，麻烦讲一个谢谢了
大丝，请忽悠
终极PK，云山雾罩，不知所云
今天我是这么过的
我的一篇帖子，天涯不让发
三鹿奶粉，我想哭
邯郸学步
今年中秋不送礼
修定和铅过量
好消息（本吧发月饼）
业力（请教贴）
业力 我业障似乎很重，习气很重。很懒惰。。堆下一大堆工作，不想干，都是些杂七杂八的工作，很烦又没机会吃斋念佛。。好无奈啊不想干，不想干
人人都是财神 总是不发财，把人急得
解公案 第一种说法：大事未了，如丧考妣，大事已了，如丧考妣，第二种说法：（我记不清了，大意还是老师隐晦的询问弟子解脱之后的感觉，就记得禅师最后的回答）。。。日日是好日为何两个答案如此不同？
请各位给开幕式打分，100分满分
修福与修善 有什么不同？
什么时候去隐居？
据说：我们国人很有悟的传统。。。
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