微拍堂-奥特曼 拒绝做笨蛋
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“青海礼物”文创频频出圈 当湟水谷地独有的景色浓缩在一件件刺绣中,你会不会眼前一亮?当取材于文物原型的文创产品讲述了一段悠远的故事,你有没有想要买回家的冲动? 在青海各地,一件件文化产品在展示当地特色的同时,背后都是一个青海故事的呈现。 青海是文化资源富集之地,丰富而独特的文化旅游资源让“青海礼物”精品迭出。传统刺绣艺术传承人遇上时尚设计师,古老刺绣艺术融入生活,带有青海民族元素的藏毯、藏式家具等工艺品更是远销国内外…… 夏季,除了青海的热门景点,青海省博物馆、青海藏文化博物院、青海柳湾彩陶博物馆、西宁市博物馆等文化场馆也成为人气旺地,一件件可看、可读的出土文物、历史遗存成为游人眼中的独特风景。“青海礼物”在展示青海丰富的历史文化资源的同时,推动着当地优秀文化资源与旅游产业深度融合。除了产品丰富多彩,经营模式也在变化。青海省多家博物馆、文旅企业、手艺人开设网上销售平台,开启线上、线下销售模式,方便游客把青海故事带回家。 目前,青海省主要有刺绣类、工艺品类、纺织品类、纪念品类和特色食品类等文化旅游商品。黑陶纪念品、绿色风味食品、枸杞护肤品、青海民族元素文创产品、土乡刺绣……从泥塑到精致典雅的绣品,从就地取材的石刻木雕到小巧精美的项链吊坠,琳琅满目的文化旅游商品赚足了游客的眼球,也处处体现出青海民族文化元素。
江西婺源首批14栋古建筑全球寻找“保护人” 作为古徽州“一府六县”之一的江西婺源县近日对外发布14栋历史古建筑的名称、地址、建筑面积、历史年代、结构类型等信息,向全球招募“保护人”,冀活化利用古建民居,留住徽韵“乡愁”。 婺源县是中国首批国家级文化生态保护区(徽州文化生态保护区),拥有国家级非物质文化遗产6项、中国历史文化名村7个、中国传统村落28个,有古村落101个,3810处古建文物遍布全县,被誉为“徽文化大观园”。 为让古建“流金”,让古宅“淌银”,婺源县面向全球公开招募有经济实力、有古建情怀的“宿主”(个人或单位),作为古建筑认领保护人,促进古建筑向“展览陈列、艺术文创、特色民宿、徽州研学”等方面华丽转身,实现古建民居活化利用。位于婺源县杨泗庙24号八角亭磡垴的詹若棠、詹纯鉴、詹纯冰故居,征集信息显示建筑面积240.34平方米,历史年代为清朝,结构类型为坐西朝东、徽派砖木、三开两进。 “老房子一旦没人住不打理,就会漏雨,梁柱等木制材料容易腐烂,日积月累就会塌陷,房子就很难保住。”刘光耀说,在认领保护的过程中,住建部门还会对认领人的改造和装修方案进行审核,不能破坏其原有风貌和相关建筑结构。 在成功运用古建筑异地搬迁保护模式的篁岭景区董事长吴向阳看来,借用社会力量,以商业运营来养护古建筑是一种很好的模式。“历史古建不用起来它就是一个固化的资产,还要投入大量维护修复成本,在传承保护中发挥其价值,无疑可以实现多赢。”
苏州发现新石器至明清大型遗址 9月6号,荟聚了国内考古界精英专家的苏州塘北遗址专家论证会召开。会上披露,苏州吴中区新发现一处新石器至明清时期大型遗址,该处遗址被命名为塘北遗址。 塘北遗址含遗迹单位630处,出土文物700多件组,发掘到明清、汉、春秋、马桥、良渚、崧泽6个时期的清晰文化堆积,填补了苏州地域文明探源多处空白,其中发现的马桥文化遗存系苏州史上最丰富。 据了解,塘北遗址位于吴中经济技术开发区通达路以东、廷琛路以北、墅浦路以西地块内,面积约20万平方米,系2021年苏州市考古研究所对该处地块进行考古前置工作时发现。今年3月至7月,市考古研究所组建塘北遗址考古队,对遗址进行考古发掘,发掘面积共计1000平方米。经发掘,考古人员确认了塘北遗址系一处从良渚文化早期一直延续至今的长时段大型遗址。遗址文化堆积丰富,最厚处可达2米,地层可分10层,分明清、汉、春秋、马桥、良渚、崧泽6个时期,形成连续的文化遗存序列。 中国社会科学院考古研究所二级研究员、夏商周研究室主任,中国社会科学院研究生院教授徐良高认为,塘北遗址面积大,时间跨度长,其延续的时代恰恰是探讨中国文明探源的关键时期,对于探讨苏州地域内文明的起源、形成、发展的历史脉络,苏州地域纳入中华文明多元一体格局的过程具有重要意义。
微拍堂见证美学艺术 土与火高难度结合的茶之圣器 2019年,「琼羽建盏」入驻微拍堂,用专业的产品、服务和团队成为微拍堂的建盏头部商家。为更好保障店铺产品的品质,「琼羽建盏」线下成立南平本立信息科技有限公司,建立仓储、策划、后勤等保障部门,与当地非遗匠人深度合作,共同发扬建盏文化,成为南平当地建盏文化圈的标杆企业。这一切健康发展的背后推动者,就是「琼羽建盏」店铺掌柜——周山华。 周山华所在的南平本立信息科技有限公司是当地专业从事建盏、茶品、陶瓷的龙头企业,公司吸纳整合分散的直播团队,拓展出20个直播间,提供仓储、运营、物流等服务,打造专业直播公司,目前已拥有近300人的团队,还在多地有分公司或加盟商。 周山华说,微拍堂平台具备用户基数大,垂直性强,高端用户多等优势,与自己团队打造高端建盏的品质很契合。「琼羽建盏」周山华团队通过线上售前培训,线下售后保障等专业化流程,将优质的建盏艺术品提供给客户,既有专业人员运营又有高端产品供给,专业的公司碰上专业的平台,自然会产生优秀的业绩。 “只要是目前市场上活跃的建盏大师,我们都合作过。只要说哪里出了新盏好盏,那我们公司的人肯定是第一时间到现场,争取第一个和大师合作。”周山华与当地近百位非遗大师深度合作,在南平的建盏圈里,可以说是无人不知无人不晓。作为南平的建盏龙头企业,周山华与生俱来的行业敏锐度是做大做强很重要的一个方面。 为了更好的将建盏文化通过自身平台传播出去,周山华带领直播团队,走进工艺大师的工厂里,通过沉浸式直播去展示建盏烧制的整个过程。在山里,刮风下雨,风餐露宿都是常事,周山华和团队虽然辛苦,但也达到了更好的传播效果。 不论是「琼羽建盏」还是线下经营的“本立”,周山华团队想表达的不仅是历史的传承与文化的底蕴,还有匠人们克服重重困难,不断打磨技艺从0到1的倔强,是坚韧不拔永不服输的意志体现。也希望盏友们在拿到手中的美盏时,对建盏能多一分了解,多一分体会。
《戏说文玩》茶宠——茶盘上的小物件也有大讲究 提到养宠物,大家想到的可能是各种小动物,吸猫逗狗其乐无穷。爱茶之人的茶盘上还坐着一种另类的小宠物——茶宠。可爱的小物件可是有大讲究的。 “茶宠”顾名思义就是茶水滋养的宠物,多是用紫砂或澄泥烧制的陶质工艺品,喝茶时用茶蘸茶汤涂抹或剩茶水直接淋漓,年长日久,茶宠就会温润可人,茶香四滥。 茶宠的由来最早可追溯到明朝,在相关文献中记载到,明朝万历年间有一位紫砂雕塑高手,名叫陈仲美。陈仲美在紫砂陶的制作上有着高超的技艺,制造出多种形状的紫砂雕塑,惟妙惟肖,有些成为了茶宠的先驱。 常见茶宠如金蟾、貔貅、辟邪、小动物、人物等,寓意招财进宝、吉祥如意。一些茶宠制作工艺精湛,具有极高的收藏价值。还有些茶龙利用中空结构,浇上热水后会产生吐泡、喷水的有趣现象。 但其有一个共同的特点,那就是只有嘴,没有肛门。这决定了它吃东西只能进不能出,人们以这种方式来表达中华传统“财源广进,滴水不漏"的生财理念。 爱茶人的宠物就是茶宠。茶宠是人们早期说的“茶虫”。“滋养茶宠,其乐无穷”。他们也认为自己的宠物是有灵性的。 茶宠原本不属于茶具用品,应该属于文房用具,是古人用来装点书房文化的小物件,后来这类紫砂小摆件,才来到了茶香袅袅的茶台之上。人们在喝茶时,用茶汤直接浇淋,趣味横生。好壶需要养,越养越有古韵。人们常说,茶汤是物质的,茶宠是情趣的。喝茶没有茶宠相伴,似乎有些单调与乏味,看着茶盘上摆放的茶宠,用茶水浇濯几遍之后,便可将它放在手里轻轻摩挲,“小养活”那单纯可爱的模样,能让烦躁的心渐渐平静,寻找回丢失的那份纯真。 那么如何养茶宠? 一、滋养茶宠,不能用白开水,热茶汤是最好的选择。我们在滋养茶宠的时候,可以同时用养壶笔沾水擦拭,长期坚持,茶宠的光泽会越来越好。 二、不要急于求成,有些人为了使茶宠更快的出现光泽,便把茶宠放在茶水里浸泡。虽然能在短时间内促进茶宠的光泽变化,但是颜色变化会很不均匀,适得其反。因此,我们一定要循序渐进,慢慢的,静心静物来对待。这样养出来的茶宠光泽颜色俱佳,同时还能陶冶我们的情操,一举两得。 三、不能总是用剩茶汤浸泡,最好一边喝茶,一边用细毛笔轻轻刷抚。 如何摆放茶宠? 茶宠的摆放很是有讲究,这并不是迷信,而是人们达成的一种共识。 茶宠一般来说应该摆放在茶盘左上角那一片区域,如此摆放不仅便于主人用茶汤滋养,还能便于客人的观赏。神像类的茶宠,一般选弥勒佛作为茶宠。摆放的时候弥勒佛的后背应该对着主人,面部对着客人,以示尊重。 一只漂亮的茶宠,也需要茶人花时间,花心思才能慢慢养成。把玩着这些可爱的“小养活”,能让浮躁板结的心情变得温柔,趣昧充溢。
《戏说文玩》走进潘家园 说到古玩,北京的潘家园不得不提一下了。 在中国古玩界有一句话:“逃不开的潘家园,绕不过的琉璃厂” 潘家园旧货市场位于北京东三环南路潘家园桥西南,占地4.85万平方米。市场分为地摊区、古建房区、古典家具区、现代收藏区、石雕石刻区、餐饮服务区等六个经营区。主营古旧物品、珠宝玉石、工艺品、收藏品、装饰品,年成交额达数十亿元。 潘家园可是诸多文人墨客、藏友的交友闲逛之地呢!其实在上世纪80年代初的时候,潘家园市场还并没有出现。那个时候潘家园还是一大片的居民区,也不叫潘家园,那个时候的潘家园还被称为“潘家窑”。但是叫了没有多久,人们就觉得不雅,所以就改为“潘家园”。这个“园”字,便是“家园”的意思。潘家园成为古玩市场,已是九十年代初了。是伴随着民间古玩艺术品交易的兴起和活跃逐步发展起来的,已成为一个古色古香的传播民间文化的大型古玩艺术品市场。 不少喜欢老玩意和古玩的朋友时不时的去潘家园“看看货”,这也成就了潘家园市场的今天。直到2001年的时候,政府对潘家园进行了新的一轮装修,建成并使用了工艺品大棚。 潘家园市场,也接待了来自世界各地的政要。“登长城、吃烤鸭、游故宫、逛潘家园”已成为外国游客到中国旅游的重要项目。玩收藏文玩的,没有人不希望捡漏的。尤其是在北京潘家园,这个闻名全国的古玩收藏胜地。鉴宝在刷潘家园相关视频时,刷到比较多的是开核桃、佛心果等。这好比赌石,盲盒一般,开出什么宝贝全凭运气了。
《戏说文玩》这市什么鬼——揭秘文玩“鬼市” 日落而起 日升而散 如果有人对你说“走,去逛“鬼市”!,您的反应是什么?是不是像我一样:听得一头雾水、一脸茫然、一身冷汗,莫要宣传迷信。其实文玩界的“鬼市”可能与您想的不一样。 鬼市是早年间买卖古玩的一种特别的地摊文化,半夜三更撂地摊、做买卖,拂晓散市。 经常逛地摊的玩家都知道,古玩文玩地摊有“鬼市”一说,这又是为什么呢? 很多著名的古玩市场,都会有一些固定日子有大规模的地摊盛会,从天灰蒙亮,甚至凌晨两三点,商贩和玩家就开始入场,不断有人赶来,天亮时分更是人潮涌动,熙熙攘攘,超级热闹! 鬼市上开档的都是“什么鬼”? 相传,旧社会时候,有两种人会偷偷摸摸拿着古董宝贝出来卖。 其中一种是家道中落的富贵子弟,他们日子难捱,祖上却还有一些宝贝,所以就拿出来换钱,但是这属于败家,大户人家子弟总归要面子,不希望别人知道自己沦落到这般寒酸,所以天不亮出来摆摊卖,黑灯瞎火的谁也认不出来,天一亮就撤。 另一种人则是盗墓倒斗之徒,这些人更不敢光天化日之下兜售赃物,所以也是趁着夜色销赃。 圈子里都知道有一些特定的地方会有这种聚集地,慢慢地就形成了市场,在这些个晦暗的地摊集市中,有一个不成文的规矩:只许拿灯笼照东西,不许照人脸。这就是鬼市。 真正意义上的“鬼市”,也仅存在于十数年前。近些年,各种珠串、饰品、工艺品开始流行,“鬼市”开始变了味,老货渐渐难以寻觅。 每逢周末,文玩市场人山人海,人头攒动,可是仔细一看,这哪里还是古玩市场,俨然变成文玩市场或者工艺品市场。 大柳树鬼市是老北京唯一幸存的捡漏圣地。如果说,北京还有哪一个地方,还保留着鬼市的传统,那就是——每周三的东五环大柳树市场。 鬼市里的交易火爆热烈,却无声。圈外人在百米外不会感到这里是神奇的鬼市。因为天黑,影影绰绰站着,蹲着好些人,也有人在脚前摆一马灯,但灯捻都调得小小的,气氛昏暗安静。 市场分为两个不同“等级”,一种是“接地气版”,另一种是“专业版”。接地气版是练摊儿的商家带着家里沉积多年的“宝贝”,以家里用的老旧生活用品和小摆设为主,相对来说“组织性”和“纪律性”差一点。 专业版商家就厉害了。这些人开着车来,从12点开始进入大柳树鬼市主干道的那条路就被堵地水泄不通,满满当当的车后座和后备箱里才是大柳树鬼市真正厉害的“货”! 看上什么东西叫价要讲究策略,一般“接地气版”商户卖的东西都不太贵,小物件的话,几块、十几块都能拿下来。要是着实喜欢,就赶紧下手。货品价格从一两块到一两万,有可能低于一块钱,也有可能贵过十万元,想淘到真家伙,凭的是知识,靠的是眼力。 逛鬼市,最重要的工具就是手电筒,虽然现在好多鬼市的灯已经很明亮,但手电筒还是要带的,除了照货物,还是一种身份的象征,证明您不是外行。 逛鬼市也有很多规矩,比如你看上一件东西,这时候这东西别人正在看。这时候你不能问价,也不能抢过来看,必须得人家放下后,确定不要了你才能询问。 旧社会人们逛鬼市,是因为贫穷,迫不得已要卖估衣穿,顺便再添置些二手家,而现代人逛鬼市,逛的是一种怀旧、复古的情调。鬼市上还有大牌包包出售。 当然鬼市队伍中也不乏从凑热闹到上瘾的青年。平日里村范儿尽显的市场,夜间摇身一变,来了很多潮流年轻人,也成了走复古时尚路线的大市集。 原本的鬼市主要以古旧物为主,但现在已经延伸到了各种旧货的市场,所售的货物也是鱼目混珠。摊位上竟然还有各种旧电器卖。这里基本是一个让你觉得100块钱很耐花的地方,鬼市东西的价格参差不齐。想买多少钱的都有。 最重要的是淘,并不是遍地都是宝。所以,您想去的话,一定要早点去,如果四点到,因为贩子会扫荡一圈,超值的东西可能就没有了。 仿古家具、文房四宝、古籍字画、玛瑙玉器、中外钱币、皮影脸谱、宗教信物、民族服饰,甚至生活用品,只要你能想到的有价值的物品纷纷上架上摊。 这个市场聚集了大量职业的收货者,市场也开始出现分化,出现了开着小车过来的“富人”和骑着电动车小三轮拉货的“穷人”。博弈、交锋或是逗贫,每一秒都在上演。凌晨时分的鬼市,光线杂乱,人的面相是模糊的,但人群的分类却是清晰的。 在很多人心里,鬼市就是艺术天堂和全北京最时髦儿的地方。这里是艺术家和文艺青年、古玩贩子和二手手机店主,以及爱淘便宜货的大爷们的天堂。当然,也可能会有扒手混迹其中。所以大家在淘自己宝贝的时候也要保管好自身的财物哟~ 很多人会问,在鬼市淘宝岂不是很有风险? 答案是肯定的!在这里买东西赌的是运气,有人在这里低价淘到了一件真品,天降横财,一夜暴富;也有人在这里前赴后继,寻寻觅觅,最终倾家荡产。所以,鬼市有风险,必须三思而后行,切勿意气用事,以免落得个财物两失。 在天价文物的诱惑下,这里总上演着一幕一幕的悲喜剧。尽管市里买卖的东西绝大多数是赝品、伪品、复制品,但还是有真品或精品的东西,这就为有眼力的人“捡漏”提供了机会。
秋虫季 | 今日咱就说说这古今身价不菲的“秋虫”! “七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下!”斗蛐蛐究竟是啥? 文玩分为上五玩和下五玩,上五玩玩的是毅力、耐心、智慧、品德和悟性,而下五玩玩的是和气、风度、乐天、知足和雅致,两千多年的文化沉淀,形成了独具中华特色的“十把玩”。 其中有一种文玩并不是一年四季都能玩,那就是斗蛐蛐,由于蛐蛐的寿命最多只有半年,所以只有到了八月中旬左右,文玩人才开始“玩虫”。 什么是斗蛐蛐? 斗蛐蛐是中国一项历史悠久的民间游戏,又名斗蟋蟀,自然界中的雄性蟋蟀为了抢占领地或争夺配偶权会相互打斗,人们发现了这一特性后,就专门捕捉雄性蟋蟀,将它们放在同一个容器中互斗取乐。 蛐蛐争斗的过程有输有赢,每只蛐蛐都有不同的个性,不到最后一刻谁也不知道会发生什么,这就是斗蛐蛐的乐趣所在,也是古代人们为何喜欢斗蛐蛐的原因。 那蛐蛐的产地和产量都在哪里呢? 由于喜欢斗蛐蛐的人越来越多,所以也形成了一条产业链,有专门去山间地头里捉蛐蛐的人,要想捉到好蛐蛐,山东的泰安、宁津、宁阳是首选。 本次,我们微拍堂就携手宁阳商家举办蟋蟀特色活动,千元价值蟋蟀1元一手。 宁阳尤其是泗店镇的蛐蛐,在古代是专供给皇帝的,从这里出来的蛐蛐都是大赛的种子选手。 一只极品蛐蛐,最终能卖11万,极品中的极品甚至能卖到30万。 从前斗蛐蛐被贴上了玩物丧志的标签,但如今中国人有着更充分的经济保障,在休闲娱乐方面也逐渐重拾传统,这是“一种中国文化,就像茶文化一样”只要不过分就值得继续发展下去。 据微拍堂小二透露,每年这个季节的「秋虫会」微拍堂都会专门建立“秋虫”类目,用户直接搜索“秋虫”即可直达“秋虫会”! @马玉龙
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