抬头遥望北飞雁的个人资料

守卫华夏文明八旗寇关，八国侵华，日军侵华，以满代汉，万物西来，以倭代华。解救母亲，守卫华夏文明。

华夏封建迷信，汉族的悲伤，没妈的孩子像根草说什么心死道生，言什么绝处逢生。心死了就死了，绝境到了也就到了。在泥土上盛开的花，不会回头看泥土一眼。舍生忘死，披荆斩棘，又有何用！只换来一句：封建迷信，野蛮落后。真是有事钟无艳,无事夏迎春。你对华夏的态度究竟是什么！？时至今日为何还在模棱两可！爱就去拥抱，不爱就放手，爱与不爱，说话呀！华夏文明你不要有的是人要，她没有必要顶着满身的泥污，活在你的嫌弃下。盗贼把吸嗨了的臆想当成历史人物，以此为基的各种影视作品层出不穷。你说这是先进，这是文明。而在华夏大地呢？我们的孩子只知道女娲补天，我们连女娲是人，曾经是和我们一样活生生的人。都不敢说出口！你说你要严谨，我不用你来告诉我，我早就知道女娲不在了。我还知道她永远不会回来了，不用你一遍一遍的告诉我！怎么样，你高兴了！你把抵抗外敌的功劳都推给你的第四教，你说兵士都是因为你的第四教才奋勇杀敌的，这些都无所谓，哪怕我知道从小听着岳飞和文天祥长大的人是因何而战。可是结果呢？一步步的退让，换来了什么？你告诉我究竟换来了什么！？四个字封建迷信，她成了一切苦难的源头。我已经不想说公平了，这已经不是公不公平的事了。渴死在水边，累死在荒野，不分昼夜寒暑，为后世带来了文明，为文明建立了授时基础。只换来四个字：封建迷信。或许是我多心了，你可能从心底里就已经放弃了她。风吹日晒的女娲，怎么能有学院出身的第四教长的漂亮呢？可是为什么你还不放手呢！是不是你知道她的重要性？还是说你需要有人承担女娲的角色，用他们的舍生忘死，披荆斩棘，，去成就你的夜夜笙歌和灯红酒绿？你比女娲差远了，她是一个人顶在前面，将我们护在了身后，她是我们真正的母亲。而你呢？你口中永远盯着西方，永远盯着第四教。在你的眼里我做什么都是错的。作为女娲的孩子，我的出生就是错的。别人祭奠母亲收获祝福与同情，而我喊一声妈妈都叫做叛逆。我真的为母亲感到不值，或许我早就该随母亲而去了，可能我已经随母亲而去了，这个躯壳只是在等待着他自己的归宿。我已经很努力的去和第四教相处了，换来的是别人的厌恶，他们说我是高攀，嫌弃我身上的泥土会弄脏他们的衣服。可是妈妈明明告诉过我，万物生于泥土，掌于泥土，最终会归于泥土。而我亲眼看着母亲补天而去，选择了放弃一切，在天上永远守护着我。作为女娲的孩子，我从来不害怕死亡，我所不能容忍的是曾经承载母亲记忆的土地被破坏，我为的是我真正的母亲，不是为你！有事钟无艳,无事夏迎春，世界没有这种好事。以后去你第四教的老家搬救兵吧。

咱妈女娲娘娘

统一台湾，这么讲你愿意看吗？精卫填海，炎帝有一个小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游历，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填东海。那是一万多年前，华夏文明初生的时期，台湾还是和大陆相连的，可是突如其来的海水上涨，让台湾和大陆彻底隔绝了，连带着将亲人也隔绝开了。无奈的先民只能通过填海的方式，企图恢复与亲人的联系，就这样一代又一代，直到彼此间彻底恢复联系的那一天到来。

有伤口被电击出血，这是怎么回事？今天修路灯被地上的电箱击了一下，里边的漏保接着跳闸了，我的口腔溃疡出血了，这是我咬的还是电击的呀。

【发帖先看置顶】这个药怎么这么多。。。是干啥的

不能简单明了的向大众表达的哲学，狗屁不如。不过是精神病的呓语唯物主义的物质决定意识就是唯心主义的一神教，为什么说物质就是拜物质教的神秘上帝?因为描述它的词汇和基督教理性主义派描绘上帝的词汇是一样的:第一性，一切的根源、本质，不依赖人的意识而存在，客观存在。这种东西既无法证实也无法证伪。因为所谓真伪，都是人的判断，人的认识;现在它宣布它无需你这个意识的判断、认识，先天永存，它还是你这个意识的根源、本质，请问你怎么去证实或证伪?对这种荒谬绝伦的东西，我们只能说:你赢了!你家的god真棒棒! 任何妄图在个体之上安置唯一至高思想的都是一神教，为人民服务是行为不是思想。如同研究宇宙的起源一样，这种哲学没有任何实际价值。扩过现实问题去研究宇宙的起源，就如同无视现实的苦难，去研究鬼神。

【学术交流】这个药方计量对吗？麻黄杏仁薏苡甘草汤麻黄15g,杏仁15g,甘草30g,薏仁15g。

爸爸接女儿放学，女儿哭着说：同学说你是送外卖的。资本的奴隶，爸爸接女儿放学，女儿哭着说：同学说你是送外卖的。资本的奴隶，资本的兴起是人类倒退到动物世界的体现作者云影方寸小鬼被阎王剥削是完全的咎由自取，因为阎王的力量来自于想当阎王的小鬼。正是这群从生到死都想当阎王的小鬼给了阎王力量，所以任何来自小鬼的抱怨都可以被无视，那是他们自找的。当你去羡慕资本家的生活，你就已经跪倒在了他们脚下，你就别转过头来叫屈了。有人反驳羡慕好的生活有什么错，好的生活？记住资本家的生活不叫好的生活而叫被被剥削者供养的生活，你认为那是好的生活，那是因为你已经成为了资本家的奴隶了。有的人一生是为了活着，有一些人一生是为了像资本家一样活着。这世界骂剥削阶级最狠的，就是日夜想成为剥削阶级而不得的那群人，历史兜兜转转他们这群蛀虫是主力，他们就是寄生在人类社会的动物。一生匍匐在主人脚下，只为了得到那一点儿可以向外人炫耀的资本。我的自尊，我的自信，我的傲骨，来自阳燧取火的摆脱野蛮，来自女娲补天的定立文明，来自武王伐纣的人是万物之灵，来自大街小巷的为人民服务，无一来自于腐朽的资本，这种来自纯动物群体的破旧东西。居然有人把资本当成什么先进的东西？这真是天下奇闻，这种做法会不会被后世笑死呀。纯动物的世界就是资本为王的世界，把猎物和领地改个名字就有人觉得高大上了？真是可笑至极，资本的兴起是人类倒退到动物世界的体现，可别提什么文明等级了，留给后世的笑话已经够多了。千万年以后后人写历史只会出现：阳燧取火，天文历法，万物之灵，为人民服务。而资本构建的妄图永世留存的东西，都不及河里的淤泥重要。说白了追求资本不过是古人追求名利，但是问题来了，真正该被永世铭记的人，他们的名字你知道几个？取火者何人？补天者何人？这世界最大的问题就是，那群半瓶水的人最喜欢叽歪，因此他们最能影响到大众，一群妄图成为资本的宠物而不得的人整天满世界叽歪金钱至上。而真正推动社会文明进程的人压根没有时间或者说压根不会轻易去下什么定论。

鸟叫声，这应该对大家写作有帮助。大家还认不认识其他的宝藏资料，好东西要一起分享。

游戏应该出一个扒衣服模式。你们觉得呢？小怪和野怪boss的衣服和武器，玩家也可以用。那游戏一下子就能活好久，你们觉得呢？

照一轮明月，映我情愁如白雪。唐人恋曲dj，相思の小曲燕云十六声cg混剪。

求助，有没有酸甜口的红酒呀。几年前喝过一次，二百多一瓶。味道和开卫很像，一个人喝了一瓶，都喝多了。求大佬指点，先谢谢了。

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有没有酸甜口的红酒呀。几年前喝过一个二百多一瓶的，口味和开卫很像。一个人喝了一瓶，都喝多了

要人权！不要女权！女权是对女性最大的压迫！特别是妇女工作领导机关的知识分子出身的女干部，有不少是只知道到处背诵一套'婚姻自由”、“经济独立”，“反对四重压迫”等等..口号，从不想到根据实际情形从何着手..…当着为解决妇女家庭纠纷时，则偏袒妻子，重责丈夫，偏袒媳妇，重责公婆，致妇女工作不能得到社会舆论的同情，陷于孤立:当着要组织妇女团体时，不是根据当时当地群众的需要，而是自己需要包办的空机关，会员多是挂名的…许多妇女工作者不是真正为妇女群众所爱戴的领袖，而是浮在机关中的“公家人”甚至闲着无事时，却以片面的“妇女主义”的观点，以妇女工作的系统而向党闹独立性。工作遭受挫折时，不去研究经验，而是盛气凌人埋怨党与政府没有帮助妇女工作。领导机关中的干部，以这样的歪风作了倡导，有些工农出身的女干部一旦提拔到领导机关来时也学样，于是有部分原是从群众中涌现出来的工农干部也变成与妇女群众脱离的“公家人”了。这种主观主义、形式主义、没有群众观点的作风使许多地区的妇女工作长期不能深入到妇女群众中去。

要人权！不要女权！

这个怎么样，是不是可以投玄幻。序章魂断横川庙法宗乃是赤地五州九府声名赫赫的三大宗门之一。其宗门人员都来自朝堂，是赤地的文臣武将。他们将宗庙奉为至高无上的神圣存在，尊崇有加，更以礼法作为衡量一切的尺度，时刻以此规范自身。而沧溟宗，作为赤地的另一大宗门，成员则主要由形形色色的江湖人士组成，他们多与妖魔鬼怪为伍，奉行着残酷无情的弱肉强食法则。在他们的世界里，力量就是一切，强者为王，弱者只能沦为被欺凌的对象。庙法宗内，文臣们凭借着深厚的学识和超群的智慧，为赤地的发展出谋划策；武将们则凭借着高强的武艺和无畏的胆识，守护着五州的安宁，捍卫着九府的尊严，他们齐心协力，共同铸就了这片土地的辉煌。相比之下，沧溟宗充满了混乱与争斗，没有道义与秩序，只有残酷的生存竞争，让人不寒而栗。尽管沧溟宗一贯为所欲为，毫无顾忌地破坏着五州的和平，给当地百姓带来了无穷无尽的苦难与灾祸。但是，鉴于两大宗门之间存在着盘根错节、相互交融的关系，致使庙法宗始终无法坚定决心，将沧溟宗彻底铲除。这种关系犹如一团乱麻，难以剪断，更难以理清。沧溟宗的成员和庙法宗的某些人物之间存在着千丝万缕的关联，要么是沾亲带故的关系，要么存在着利益的纠缠。正因如此，庙法宗在处理与沧溟宗相关的问题时，不得不综合考量诸多因素，做起事来也投鼠忌器。一方面，庙法宗承担着维护五州和平的重大责任，对沧溟宗的恶劣行径深恶痛绝；另一方面，又因彼此间纷繁复杂的关系而踌躇不定，难以果断出手。这种充满矛盾的局面持续了很长时间，使得庙法宗在发展的道路上步履维艰。来自湖州的大鸿胪合天境真人李德，心怀壮志，下定决心要彻底铲除沧溟宗，只为给新上任的五州共主铺平道路。在一个清晨，李德亲率士气高昂、纪律严明的玄章军向北挺进，一路上他神情严肃深知责任重大。经过长时间的行军，李德终于抵达了目的地，见到了驻守坪西原野的金星将军法天境神人林春阳。两人简单作了交流，都认为要先拿盘踞在阳坪的荧离开刀。荧离是沧溟宗红火级的六煞之一，所用武器是阳燧宝镜本领是化气为火，以火护身以火杀敌，李德和林春阳都深知击败荧离，才能吹响讨伐沧溟宗的号角，开启犁庭扫穴的征程。当李德和林春阳率领的大军抵达阳坪之时，荧离早已严阵以待，他伫立在高处，身旁围绕着一群面目狰狞的手下，他俯瞰着面前的大军，嘴角勾起一丝轻蔑的冷笑，大声喝道：“就凭你们这些家伙也想战胜我？简直是痴人说梦！” 李德面色沉静地回应道：“荧离，你为非作歹，今日便是你的末日！” 话音未落，荧离手持阳燧抢先发动攻击，只见他口中念念有词，瞬间一股汹涌强大的火焰从阳燧中喷射而出，气势汹汹地朝着大军扑来。士兵们惊慌失措，纷纷匆忙躲避，可仍有不少人被火焰无情灼伤。李德见状，迅速拔出腰间的佩剑，口中念起神秘的法诀。刹那间，一道湛蓝的光芒从剑锋疾射而出，与那熊熊火焰激烈碰撞，在空中爆发出震耳欲聋的声音。林春阳也毫不畏惧，他挥动长枪如蛟龙入海般冲入敌阵，又杀气腾腾好似猛虎下山，所经之处敌人纷纷倒下。荧离见局势不妙，再次全力催动阳燧，更多炽热的火焰如狂风巨浪般向大军席卷而来。然而这次，李德和林春阳早有防备，只见李德驭剑飞出，瞬间形成一道坚固的护盾，将火焰稳稳抵挡在外。林春阳则率领着士兵们迅速展开反击，一步步逼近荧离。荧离见大势已去，匆忙收回宝镜，妄图以身化火狼狈逃窜。但李德和林春阳怎会让他轻易得逞？还未等荧离逃走，两人同时出手，李德以剑猛地击飞荧离的宝镜，林春阳则挺枪直刺，一枪精准地刺中他的胸口。荧离捂着胸口痛苦地倒在地上，身体不停地颤抖着，最终在熊熊烈火中化为纸灰，随风消散而去。诛杀荧离之后，李德和林春阳率领着士气高昂的大军，迈着坚定的步伐，穿过那广袤无垠的坪西原野，向着白首关挺进。一路上，旌旗飘扬，风声呼啸，仿佛在为他们的胜利欢呼。终于，他们踏入了白首关。入关后的李德，神色庄重，目光炯炯，他站在高处，向着天下郑重地宣告：“自古大道循环不息，如同星辰流转，万物皆有其根源与归属。然而现今，人心离散，背信弃义者多不胜数，天下陷入一片混乱与动荡之中。这一切的根源，皆是因为礼乐淆乱，阴阳失序，法度遭到肆意废坏。我们绝不能容忍这种混乱继续蔓延，必须拨乱反正！即刻起，我等定要将那混乱的源头沧溟宗彻底诛杀，恢复我庙宗往昔的威严与荣耀，还世间一个太平与公正！” 李德本身就拥有着崇高的威望，再加上那托孤重臣身份的加持，他的这一振臂高呼，如同巨石投入平静的湖面，激起了千层浪。此号召一出，犹如一道惊雷划过天际，瞬间在世间引起了巨大的反响。天下人纷纷响应，他们心怀正义与希望，誓要与李德和林春阳一同，为诛杀沧溟，重振庙宗，贡献自己的力量。入关之后，局势紧迫，李德和林春阳当机立断，决定分兵两路，开启全面清剿的行动。一路由李德统率，队伍规整有序地朝着淮阳方向行进。李德目光坚毅决然，心中盈满使命感，他一心只想尽快与淮州的宰相化气境圣人江桥会合。盘踞此处的是红火级六煞之一的陀罗，此人身形高大凶狠无比，手拿一把黑铁寒冰杵，其麾下部众各个穷凶极恶，在当地肆意烧杀抢掠，无恶不作。另一路由林春阳统领，将士们士气高昂朝着祁华州一路狂奔，马蹄声如雷霆震响云霄。林春阳此次要协助农官重华姐妹清剿盘踞在金华的六煞 —— 地劫和地空。这两个恶煞也属沧溟宗红火级的六煞，地劫手拿折羽扇以气化符，妖女地空手拿五纬弓以气化翼，二者长期肆虐一方，致使周围百姓生活在水深火热之中。历经一番激烈鏖战，两队人马均出色地完成了各自的任务，最终在云州成功会师。他们与封建地侯化气境圣人文双的大军胜利会合，联军士气高昂，众志成城，共同朝着沧溟宗的老巢横川进军，要与这一邪恶势力展开最后的决战，誓要将其彻底剿灭，还世间一片安宁太平。联军士气高昂，步伐坚定而迅速。他们一路前行，很快就穿过了横川山谷来到了那充满致命瘴气、阴森恐怖的迷踪林。迷踪林中，瘴气弥漫，遮天蔽日，四周的树木交错纵横，宛如迷宫一般。但在农官姐妹的引领下，联军巧妙地避开了一个个隐藏在暗处的陷阱，冲破了一道道荆棘密布的障碍。化气境圣人姐姐云蓝，身姿飒爽，手持长刀，威风凛凛。那长刀在她强大的内力灌注之下，竟能神奇地气化出如梦如幻的飘带，这些飘带宛如灵动的彩绸，在空气中轻盈地舞动着驱散着周围的瘴气。妹妹化气境的云萍，同样英姿焕发，身背长弓，目光坚定而锐利。云萍凭借着高深的功力，能够让长弓气化出振翅高飞的雄鹰，穿梭在队伍前方的雄鹰或破坏陷阱，或指引方位。穿越迷踪林的联军抵达了六煞的鹑尾宫，这座宫殿神秘而诡异，散发着令人不安的气息。在殿内联军见到了仅存的两位红火级六煞，其一为手拿幽魂笛、妖媚诡谲的妖女铃星。只见她轻启朱唇，吹奏起了笛子，刹那间其周身水汽弥漫，幻化成各种奇异景象。另一位则是手握羊蹄刑天刃、面容狰狞的擎羊，那锋利至极的刀刃闪烁着令人心惊的冷光，仿佛在向联军挑衅示威。这两个六煞的手段虽阴毒狠辣，但依旧无法阻拦联军正义的脚步，在联军紧密无间的协作以及勇猛无畏的攻击之下，铃星和擎羊迅速陷入绝境，最终被联军成功诛杀。穿过一片泥泞不堪、危机四伏的沼泽地后，联军的眼前赫然出现了三座气势恢宏的宫殿。它们巍峨耸立，在朦胧的光影中显得神秘而庄严。这三座宫殿分别是娵訾宫、实沈宫和析木宫，分别属于蓝水级照会贪狼、黄土级照会破军和赤金级照会七杀。娵訾宫散发着幽幽的蓝光，仿佛深邃的湖水，透着神秘莫测的气息，那是蓝水级照会贪狼的领地。实沈宫则被一层土黄色的光芒所笼罩，厚重而坚实，宛如大地的守护，此乃土黄级照会破军的所在。析木宫闪耀着耀眼的光芒，锐利而夺目，好似燃烧的烈焰，这里是赤金级照会七杀的地盘。三照会同时现身即为杀破狼，其强大的实力堪称恐怖，足以抵挡千军万马。在部下如潮水般的欢呼声中，三照会缓缓走出了宫殿。右边那位，乃是肩扛沉重开天斧的贪狼，那开天斧斧刃寒光闪烁，仿佛能劈开天地，他步伐沉稳，眼神凌厉，散发着无尽的威严。左边的则是手握巨型撼天锤的破军，那撼天锤巨大无比，锤身刻满神秘符文，他气势汹汹，周身散发出一股悍勇之气。而居于中间的，是手拿阴森勾魂镰的魔女七杀，那勾魂镰镰刃弯曲如钩，透着死亡的气息，她面容冷峻，目光中透着冷酷与决绝。三人并肩而立，强大的气场令人胆寒，让联军不由地握紧了手中的武器，准备迎接这场艰难的战斗。贪狼和破军率先领麾下士兵如潮水般冲入联军军阵。只见贪狼双手紧紧握住那沉重无比的开天斧，奋力舞动起来。那开天斧势如泰山压顶，威力惊人，所到之处，联军士兵们根本难以抵挡，纷纷被强大的力量击倒在地。破军亦是威猛非凡，他双手高高举起那巨型的撼天锤，用力砸向地面。伴随着撼天锤的挥动，一股强大的力量如排山倒海般涌出，联军士兵直接被这股巨大的冲击力震飞出去，摔落在远处，场面一片混乱。面对敌军气势汹汹的攻击，云蓝和云萍毫无畏惧，身形如电，极速朝着破军猛冲而去。云蓝手中长刀挥舞得虎虎生风，刀光闪烁之间，斩杀破军的众多部众，所到之处，鲜血四溅。云萍则稳稳拉动弓弦，弓弦声铮铮作响，一支支利箭飞射而出，为姐姐云蓝提供了坚实的掩护，让敌人无法轻易靠近。另一边，封建地侯、化气境的文双也毫不迟疑地冲入敌阵，目标直指贪狼。文双手持神秘的竹简，这竹简分为天地人三篇：天篇能幻化为神将，威风凛凛，锐不可当；人篇能化为勇猛的武士，勇往直前，毫不退缩；地篇则化为繁茂的草木，既能干扰敌军，又能提供掩护。随着文双将竹简抛出，竹简瞬间按照篇章幻化成形，而且竹简还能够展开成为坚固的盾牌，为他抵挡敌军的攻击。当云蓝靠近破军的瞬间，她眼神一凛，挥动手中那如灵蛇般的飘带，飘带爆发出强大的力量，以迅雷不及掩耳之势将破军紧紧缠绕，使得破军一时间难以挣脱。紧接着，云蓝双手紧握着长刀，全身的力量都灌注于刀刃之上，毫不犹豫地朝着破军狠狠砍去。那长刀在空气中划过一道冷冽的光芒，带着破风之势，仿佛能将一切阻挡之物都斩为两段。与此同时，云萍也毫不含糊。她神情专注，双手稳稳地拉满弓弦，全身的肌肉紧绷，力量不断积聚。那箭头闪烁着寒芒，直直地瞄准了破军的眉心，只待最佳时机，将这致命一箭射出。另一边，文双目光坚定，手臂猛地一挥，将天篇简牍用力掷出。简牍在空中绽放出耀眼的光芒，瞬间幻化成一个巨大而威严的神像。神像周身散发着神圣的气息，迈着沉重而有力的步伐，气势汹汹地朝着贪狼狂奔而去，仿佛要将贪狼一举碾碎。就在这紧张万分的时刻，魔女七杀如鬼魅般突然入场。只见她双手紧握镰刀，用力往地上一杵，刹那间，红黑之气散出，空间仿佛都发生了扭曲。她的身形分出六个一模一样的身影。身影三为一组，如同幽灵般悄无声息地出现在了云蓝、云萍和文双的身后。这突如其来的变故让三人心中一惊，他们感觉到了背后巨大的威胁，无奈之下，只得被迫撤回原本的攻击，迅速转身应对，全神贯注地防御七杀那阴险至极的偷袭。七杀手握那柄散发着无尽邪恶气息的镰刀，身后是一群如恶狼般的部下，他们齐声怒吼，带着滚滚的黑色煞气向联军疯狂杀来。七杀身先士卒，宛如一条来自黑暗深渊的黑蛇，张开了血腥的獠牙。法天境神人林春阳见状，毫无畏惧之色，他手提一杆绽放着璀璨灵光的长枪，周身环绕着神圣的银白光芒，宛如一条遨游天际的银龙，向着七杀迅猛冲去。就在那一瞬间，银龙与黑蛇轰然相撞，天地间仿佛响起了一阵惊雷。两人瞬间就激烈地打在了一起，他们的速度快如闪电，让人目不暇接。林春阳手中的长枪犹如一条灵动的银蛇，枪尖闪烁着耀眼的光芒，每一次出击都携带着排山倒海的力量，直逼七杀的要害。七杀手中的镰刀则仿佛化作了一条凶猛的黑蟒，镰刃划过之处，空间都被撕裂出一道道黑色的缝隙，试图将林春阳吞噬。他们的身影在半空中交错纵横，时而高高飞起，时而急速坠落。每一次碰撞，都迸发出强大的能量波动，周围的山石被震得粉碎，树木被连根拔起。这场激烈的战斗，让整个战场都陷入了一片混乱与紧张之中。就在战场陷入一片混乱的危急时刻，合天境真人李德宛如天神降临般震撼登场。只见他目光如炬，右手猛地将手中的剑高高抛出，那剑瞬间化作一道璀璨的光芒，直直飞向浩渺的天空。李德全神贯注催动宝剑，一个硕大且神秘莫测的闪着寒光的法阵在战场上空慢慢形成，随着阵眼中宝剑旋转速度的不断加快，无数把散发着凛冽寒光的神剑从法阵中犹如暴雨般倾泻而下。这些神剑携带着强大的威力和熊熊的怒火，势不可挡地冲向沧溟宗的部众。沧溟宗的部众们在这突如其来、暴雨般地攻击之下，根本来不及做出反应，被纷纷斩杀，凄厉的惨叫声此起彼伏，殷红的鲜血浸染了整片大地。与此同时，杀破狼三个魔王在神剑的强大攻击下，也渐渐难以招架。他们的对手则趁机发起了更为凶猛的攻击，最终将这三个穷凶极恶的魔王一一诛杀。联军打扫完战场后继续前行，穿过一片四季如春空旷美丽的原野后，他们缓缓踏入了一片浓稠如墨的黑暗之中，周围是死一般的寂静，令人心生恐惧。随着篝火被逐一燃起，温暖的火光摇曳着，就像有一双无形的大手拉起了神秘的幕布。在这火光的映照下，联军四方竟然神奇地出现了四座孤零零的宏伟壮观的宫殿。朝东方看去，大梁宫巍峨矗立，其主体是雷殿。雷殿之上，雷电交织，闪耀着令人胆寒的光芒，震耳欲聋的雷声不断响起，仿佛是天神在愤怒咆哮。往南方瞧去，玄枵宫展露真容，其主体为火殿。火殿之中，熊熊烈焰燃烧不止，炽热的火苗肆意跳跃，仿佛要挣脱束缚，将周围的一切都焚烧成灰。转向北方，鹑火宫庄严肃穆，其主体是水殿。水殿之内，水波荡漾，水光幽蓝深邃，宁静中透着神秘，仿佛隐藏着无尽的未知。再看向东南方向，大火宫屹立不倒，其主体为风殿。风殿之中，狂风呼啸肆虐，风声尖锐刺耳，仿佛要将世间万物都卷入其中，搅得天翻地覆。这四座气势恢宏的宫殿分别隶属于号称十恶不赦的四废：首先是伤冲，其凭借龙皮凤羽鼗鼓这一独特的武器称雄一方，此鼓一旦被他奋力击打，便会有惊雷炸响，声震九霄，那滚滚雷声仿佛要将天地都撕裂开来，令人心胆俱寒。接着是景英，他手持龙筋鞭凤髓陀，当他迅猛抽动陀螺之时，便会有熊熊烈焰升腾而起，炽热的火焰疯狂蔓延，所到之处皆化为一片火海，景象骇人。然后是休蓬，其所持的武器是凤骨龙眼九连环，这神奇的九连环一旦被他施展，每一环都会喷涌出滔滔水流，那汹涌澎湃的水势仿佛能将世间万物都淹没。最后是女魔杜辅，他以凤羽龙皮鞲鞴作为自己的利器，只要她施展此武器，皮囊之中便会呼啸着生出狂暴的劲风，狂风席卷而过，飞沙走石，整个世界都会陷入一片混沌。随着阵阵欢快的笑声响起，每个宫殿那高大威严的门口，都神奇地出现了一个小孩。在大梁宫前，一个小孩笑容满面地摇着手中的拨浪鼓，那拨浪鼓发出清脆悦耳的声响，仿佛在诉说着古老的故事。玄枵宫前，另一个小孩全神贯注地抽着陀螺，只见陀螺飞速旋转，带起一阵小小的旋风。鹑火宫前，还有一个小孩正聚精会神地解着手中的九连环，眉头时而紧皱，时而舒展，沉浸在其中。而在大火宫前，一个小女孩则安静地趴在鞲鞴上甜甜地睡觉，她的小脸在睡梦中泛着淡淡的红晕，显得无比可爱和安详。联军面对着眼前这奇异而又令人惊愕的景象，一时间茫然失措。就在这令人心焦的时刻，鹑火宫前的小孩突然兴奋地大喊：“解开了！” 只见小孩手里的连环瞬间飞入空中，眨眼间就分成了九环九针九眼。那九针迅速回到小孩手里，而环与眼相互融合，竟然变成了九个瞪大的眼睛，每个眼睛都好似受到了极大的痛苦，在疯狂地流泪，泪水如注仿佛要将世间淹没，小孩则把九连环的挂杆利落地背在后背，刹那间便飞身到了天上。紧接着汹涌的大水铺天盖地而来，瞬间就将联军淹没。云萍见状飞身而起，弯弓搭箭射向天空中那恐怖的眼睛。然而九支箭接连射出，却都被小孩手里的针轻而易举地给打掉了。小孩撇了撇嘴说了声 “不跟你玩了”，随意地挥了挥手，一股强大的水流便如猛兽般朝云萍袭来，云萍躲闪不及应声倒地。云蓝心急如焚地大喊着，冲过去紧紧抱住了倒下的云萍，只见云萍脸色惨白口吐鲜血，艰难地喊了声 “姐姐”就昏死了过去。 “躲开躲开，别挡道呀。” 玄枵宫前的小孩一边扯着嗓子大声喊叫着，一边使劲抽打着陀螺，急匆匆地跑了过来。与此同时鹑火宫前的小孩却又不紧不慢地回到了宫门前，重新专注地解起九连环来。只见那陀螺在小孩迅猛地抽打之下，旋转的速度越来越快，体积也变得越来越大。陀螺的周身冒出熊熊烈火，火星四溅开来，陀螺朝着联军气势汹汹地冲了过去，所经之处皆沦为一片火海，炽热的火焰疯狂地蔓延，仿佛要将一切都吞噬殆尽。联军将士们被这突如其来的恐怖景象吓得惊慌失措，四下逃窜。紧咬着牙关双眼通红的云蓝飞身一跃而起，她迅速地抛出手中的飘带，精准地缠绕住了飞速旋转的陀螺，同时手握长剑，义无反顾地朝着小孩冲了过去。小孩见状气恼地说了声 “不和你好了”，然后挥动手中的鞭子，只听 “啪” 的一声，云蓝手中的长刀瞬间被打飞出去，远远地落在了地上。此时云蓝的双手因为紧紧拽着飘带，已经被勒出了触目惊心的血痕。然而小孩并未罢休，再次狠狠一鞭子抽向陀螺，只听 “砰” 的一声，捆着陀螺的飘带瞬间支离破碎，失去束缚的陀螺爆发出更为强大的力量，云蓝躲避不及被飞溅的火焰击中，整个人直直地倒在了熊熊燃烧的火海中。 “地风升水风井，泽风大过豫解恒，波浪鼓咚咚咚，阵阵雷声轰隆隆。” 大梁宫前，那个活泼可爱的小孩欢快地摇着手中的拨浪鼓，嘴里清脆地唱着这充满神秘韵味的歌谣，一步一步地走了过来。他那灵动的双眸闪烁着好奇的光芒，稚嫩的脸蛋上洋溢着天真无邪的笑容，与此同时玄枵宫前的小孩则默默地转身回到了宫门前。随着小孩一步步的靠近，联军中一些士兵开始出现异常，他们先是感到脑袋昏昏沉沉，接着便觉脑胀欲裂，痛苦不堪。靠近小孩的士兵更是异常，他们的眼睛里迸发出丝丝电光，神情变得极为狰狞扭曲，在一种无法抗拒的力量驱使下，他们竟然转身挥舞着手中的兵器，疯狂地砍向了自己曾经并肩作战的战友。文双瞪大双眼，紧张地看着眼前这混乱且惊悚的场景，额头上逐渐渗出了豆大的汗珠。他小心翼翼地绕到小孩的侧后方，毫不犹豫地掷出三个神秘的天地篇简牍。瞬间周围的树木拔地而起，试图吸引小孩的注意力；疯长的藤蔓如巨蟒一般迅速缠绕想要将其困住；与此同时一尊威武的神将手持长戟，向着小孩猛刺过去。 “要玩捉迷藏吗？” 小孩那清脆却透着诡异的话音刚落，文双刚刚召出的树木就轰然倒地，瞬间化为了灰烬。紧接着小孩手里的拨浪鼓轻轻一摇，神将竟直接碎裂成尘，那困住他的藤蔓也在其周身强大的雷电冲击下化作了碎片。 “找到你了。” 随着小孩清脆声音的响起，一道耀眼的雷电从空中直直击中了文双的额头，文双连惨叫都来不及发出，便轰然倒下，身体如同脆弱的瓷器一般碎了一地。 “哎呀，你们吵死了！” 在大火宫前正睡得香甜的小女孩，被这喧闹的场景给吵醒了，她生气地大声喊道，听到小女孩愤怒的喊声，刚才还肆意妄为的三个小孩瞬间变得乖巧无比，他们迅速转身如受惊的兔子一般匆匆跑进宫殿内，然后 “砰” 的一声将宫殿的门紧紧关了起来。此时的林春阳小心翼翼地放下了怀中虚弱的云萍，他眼神坚定，刚要握紧手中的长枪向前冲去，却被李德猛地拉住了，从李德那紧紧拉着自己的手上，林春阳清晰地感觉到了对方内心的不安和关切，“没事的，我至死都是个赤地的守护者。” 林春阳微笑着说完这句话，便毫不犹豫地朝着小女孩冲了过去，身姿决绝毫无畏惧。 “啊，你要干嘛！” 看着如离弦之箭般向自己冲过来的林春阳，小女孩惊慌失措地大叫一声，然后敏捷地跳到了鞲鞴上。紧接着三股强大的旋风瞬间从鞲鞴中飞出：一股卷着汹涌的流水，气势磅礴；一股带着耀眼的雷电，噼里啪啦作响；一股燃着熊熊的烈焰，炽热逼人。林春阳反应迅速，侧身惊险地躲过了这猛然飞出的旋风。落地之后他脑海中飞速思考着，想用相生相克的方法来破解眼前的困境。可就在他思考的时候，眼前的三股旋风竟然合为了一体，合体后的旋风体积增加了数倍，宛如一个巨大的陀螺一般，带着毁天灭地的气势冲进军阵之中，一时间四下惨叫连连，恐怖的旋风将仅剩的联军士兵屠杀殆尽。林春阳猛地转头看向小女孩，他眼神中充满决绝和愤怒，紧接着他双脚用力一蹬腾空而起，身形瞬间化作一条威风凛凛的银龙，以雷霆万钧之势向小女孩刺去。但那旋风的速度竟超乎想象，比林春阳还要快上几分。飞快的银枪刺中了旋风，瞬间一股滚烫至极的强大力量迅速传来，林春阳本想抽回长枪，怎奈那巨大的吸力让他根本无能为力。他又试图松手，然而滚烫的长枪已经和他的双手紧紧粘连在了一起。紧接着旋风中的水流如蟒蛇般将林春阳整个包裹住，随后便是一阵阵震耳欲聋的电闪雷鸣。不一会儿水流消失无踪，一把孤零零的银枪从空中直直掉落，“哐当” 一声砸到了地上。四下里出奇的安静，只有鞲鞴在上下摇晃着，发出轻微的 “呼呼” 声，趴在上边的小女孩那清澈的眼神中透着一丝疑惑与好奇，她直勾勾地看着眼前呆若木鸡般的李德。此时的李德，内心已经濒临崩溃的边缘。原本期待的速胜转眼间变成了无法挽回的速败，庙法宗的精锐部队如今已尽数被毁。他整个人都像是被无情地掏空了灵魂一样，眼中空洞无神，身躯摇摇欲坠，仿佛风一吹就会倒下。随着远处隐隐传来的沉稳脚步声，一个和李德身着同样衣服的人缓缓走了过来。“师父师父” 小女孩满脸欢喜，兴奋地蹦跳着大声喊道。来人正是沧溟宗空亡级的十恶大败离求，只见他脸上洋溢着温暖的微笑，张开双臂，轻轻抱起小女孩，柔声道：“让我看看小心肝长大了没有。”说着他扭头看了一下旁边神色萎靡的李德，然后低头对小女孩温柔地说道：“这是你师叔，还不快叫师叔。” 小女孩闻言，乖巧地微微鞠躬，用清脆甜美的声音轻轻喊了声：“师叔。” “能不能放过这个孩子。” 李德的目光缓缓移向地上昏迷不醒的云萍，嘴唇颤抖着用尽全身的力气，从牙缝中挤出了这几个字。 “辅儿，你觉得呢？”离求摸着小女孩的头说。 “我喜欢这个姐姐，都是他们几个不好，我要放姐姐走。”小女孩指着云萍说道。 “师弟，你听到了？你也快走吧，看看你的衣服都脏成什么样了。” 离求一边说着，一边伸出手拍了拍李德满是尘土的衣服。随后，他转身抱着小女孩，迈着沉稳的步伐朝大火宫走去。二人的身影逐渐没入宫殿之中，宫门也缓缓地关上了。就在宫门即将完全关闭的一瞬间，离求那低沉的声音传了出来：“三分人力，七分天意。” 话音刚落，李德的衣服瞬间爆裂，化作无数碎片。紧接着他猛地吐出一口鲜血，身体如断了线的风筝般直直倒在了地上，体内的真气不受控制地从他的七窍中飘散了出来，李德的眼神也逐渐变得黯淡，缓缓地闭上了。醒来的李德发现自己躺在了横川外，这个他们曾经满怀豪情会师的地方。他艰难地起身，目光扫过四周，看到了不远处昏迷不醒的云萍。拖着伤痛的身子，李德咬着牙，用尽全身的力气将云萍背在了自己身上。他的步伐沉重而缓慢，一步一步地朝着云州的州府方向艰难前行。没走几步，悲伤就如潮水般涌上李德的心头，眼泪不受控制地从他的脸颊大颗大颗地滑落了下来，滴落在脚下的土地上。

没有梁启超就没有中华民族这个概念？没有重力万物都在天上飘着？也就是说先有的梁启超的概念，才有的中华民族这个群体？名家，这种千年前就被淘汰的东西，现在居然还能忽悠到人？

这种当第一章怎么样呢？各位给提提建议。第1章护送太子先走！大雨滂沱的夜晚，湖县一个偏僻的村子外，一辆马车载着太子刘据和他的二子一女在卫队的护送下飞奔在泥泞的山路上，护卫着太子的三十几个人都来自大汉铁军的护旗队是精英中的精英，领头的是护旗队的队长李通。不同于其他会配备长戟和盾或钩镶的士兵，护旗队配备三种不同长度的环首刀，短刀47厘米左右用于贴身作战，中刀95厘米左右用于马上作战，长刀130厘米左右用于地面对战，又因为是太子的卫队所以个个身披带勾红衬黑漆甲，头戴缨饰玄铁胄，脚蹬圆头高靿靴。卫队后边是五十多人的追兵，他们个个身披黑色鱼鳞甲，脚蹬方头短靿靴，头戴大漆护面胄，配备125厘米左右的合铸卜字戟和单耳护手剑。眼看追兵越来越近，李通先是命令副手护送太子先走，紧接着点出十几个人调转马头朝着身后的追兵杀了过去。副手回头看了一眼李通，接着扬鞭催马护着马车向着前方奔去。看到李通带人掉头冲了过来，追兵都把卜字戟紧握在了手中。两队人马迎面冲杀在一起，战马的嘶鸣声、武器的碰撞声和士兵的喊杀声交织在雨夜中。人数占优的追兵并没有分人去追击太子，而是全部留下来和李通的人马打在了一起，几个回合下来太子卫队就剩下了李通一个人，追兵也只剩下了十几个人。李通回头望向太子逃离的方向，又看了一下周围战友的尸体，将手中的长刀丢到了地上，拔出了腰间的短刀和中刀并把刀穗缠在手上。雨夜中的李通一动不动地站着，握着短刀的左手背面手腕处的圆形胎记开始微微发红。看着站在面前纹丝不动的李通，剩余的十几个追兵感觉到了浓浓的杀意，他们相互看了一眼便拿着武器朝李通砍杀过去。等对手靠近后，李通以中刀挡掉砍向自己的武器，短刀快速划过对方的脖子，冲在前边的两人瞬间倒地，还没等后边的人反应过来，李通就冲到了他们的面前，以中刀劈砍迫使对方格挡，再近身以短刀从肋下刺入，转眼间又一人躺在了地上。剩余的几人没有后退继续向着李通杀来，李通先是以中刀挑飞地上的护手剑刺中一人，接着侧身躲过两人的攻击，顺势甩出中刀划出圆弧将紧跟上来的四人全部斩杀，同时用短刀刺入一人的胸膛，接着收回中刀反手劈向敌人面门又杀一人，此时仅剩的三人又冲了过来，李通也提刀向前，以中刀护住手臂挡下对方攻击的同时，用短刀由下将一人的下巴刺穿，接着将其扔出把剩余两个弃戟拔剑向李通刺来的人击倒在地，两人刚起身就被上前的李通一个正手短剑刺胸膛加反手中剑抹脖子给砍倒在地。处理完追兵的李通四下望了望突然瞪大了眼睛像是意识到了什么，转身握着手里的刀就向着太子离去的方向狂奔而去。跑出去十多里地的李通终于追上了太子的队伍，可映入眼帘的是竹林外遍地的尸体，李通身体一软一个踉跄倒在了地上，头盔跟着手里的双刀掉到了一旁。李通撑起身体快速奔向太子乘坐的马车，撩开轿帘发现里边空无一人，然后赶忙在四下寻找，在马车旁边发现了两个皇子的遗体，李通跪倒在地趴在他们的遗体上痛哭了起来，痛哭了一会儿抹了一把眼泪他又赶忙撑起身子去寻找太子的下落。环顾了一下周围李通发现五十多米的地方趴着的一个人挪动了几下，他赶忙走上前去，走近了李通才发现趴着的正是太子。李通上前跪倒在地扶起向前爬的太子，此时的太子口里还喊着“孩子”。 “太子，太子。”李通贴近太子急切地喊着。意识模糊的太子抬眼看了看眼前的人，有气无力地喊了声：“李通。” 李通低头看向太子不停流血的胸口，捡起地上的刀将太子身上的盔甲解开，又割开自己的裾衣为太子止血，他就这样一边控制着双手为太子包扎一边又止不住大颗的眼泪不停地流。 “没，没用的。”太子抓住李通的手臂说。 “不，不会的。”李通哽咽着说。 “李通，李通你要帮我。”太子用仅剩的力气握了握李通的手臂。 “臣，臣万死不辞。”李通停下了手里的动作答道。 “我，我的女儿在，在葛先生家，他，他，女儿被，被抓走了。”太子说着抬手指了指前方。 “他，他们，目标，不，不是我，你一定要，要保护好孩子们，一定要！”太子用尽最后一丝力气握着李通的手臂，说完后太子握着李通的手跌落了下去。 “不！太子！啊——！”看着死在自己怀里的太子，李通仰天长啸，其声如虎让黑夜震颤，让暴雨骤歇。赶来寻找太子的湖县县长听到了李通的喊声，带着兵士朝着声音的方向赶去。李通将太子放在地上拿起了散落在身旁的环首刀，起身上了路边的一匹马，先是朝着后方走了几步，接着又转身朝着太子指的方向走去，走过太子身边的时候李通侧身看着太子的遗体，眼泪顺着脸颊流了下来，接着催马向前狂奔而去。李通离开没多久，湖县县长李寿和县尉张富昌就赶到了竹林。看着眼前一地的尸体，官兵们都瞪大了眼睛说不出话来。 “还愣着干什么，赶紧去找太子！穿金银甲的就是！”李寿怒斥道，兵士们这才回过神来纷纷上前去找寻太子。 “张县长，太子找到了。”很快就有人发现了披着金银饰片甲的太子。李寿闻声带着张富昌走上前来，两人都俯下身来仔细查看。 “张县尉，你觉得这是太子吗？”李寿查看了半天问道。 “看这身甲胄应该是太子。”说着张富昌拿出了太子的画像仔细比对了一下，又对李寿说：“是太子没错了。” “李县长，马车旁还有两具尸体也穿着这种甲。”这时站在一旁的小兵说道。 “太子和皇孙死在了我湖县。”李寿叹了口气说，接着抬头闭上了双眼。片刻之后李寿对手下的人说：“你们先将周围的其他尸体安葬在竹林。”然后转头对张富昌说：“你赶紧回去找仵作，让他带几个心细的得力的助手，给太子好好整理一下，我就在这儿等你们。” “是，县长。”张富昌答应着就转身上马扬鞭而去。看着在整理遗体的兵士，李寿闭目陷入了沉思。 “究竟是什么人杀了太子，这塌天的祸事，我又该怎么办呢？”

为什么没人告诉你迷信的真相，你问问资本敢吗？讲个笑话，科学的反义词是迷信。科学信徒最常用的话术：科学是接受质疑的，是不断发展的。作者靖弱哪个新兴的宗教不是在质疑中完善的呢？哪个新兴的宗教不是发展的呢？所以科学是宗教吗？所有的科学信徒都是精神病西方哲学的追随者，而西哲本质就是名词游戏。举个例子，中医看好病叫安慰剂效应，叫不治也能好，西医看好病就是科学的进步，就是人类文明的体现。事实是什么样的呢？科学信徒经常说中医是祖宗之法不可变，不会创新，几千年了还是那堆破药。而西医每年都花大价钱去研发新药，实在是人类文明的灯塔。中药一直不变的原因是什么呢？因为中药是自然产生的。西药一直变为什么呢？当然是为了掩盖缺陷，懂了吗？还记得我小时候铺天盖地的切阑尾广告，什么美国技术，欧洲先进经验，日本新生孩子都切，十几年后，突然发现了阑尾的用处了，都哑巴了吧。我只想问，当初那些被忽悠着切了阑尾的人找谁说理去呢？是不是一纸手术协议，西医就屁事没有了呢？不能落地的空想精神病患者，这就是西方追随者。只有华夏的唯实才是认识世界的手段，我说的唯实不是西方哲学口中的唯实，我说的唯实是以现实为准，空想的理论在我看来等于放屁，比如妄想什么地球多少年后毁灭，比如空谈什么宇宙的起源。还说什么科学是文艺复刻时出现的，这就像是说没有提出重力的概念以前，世间万物都飘在天空。天文历法是不是科学呢？阳燧取火是不是科学呢？四大发明，百大发明是不是科学呢？西方的哲学也好，科学也罢，最终的归宿都是其自己编造的体系，然后以资本舆论的力量让这种体系潜移默化的影响大众，以至于形成不说几句鸟语都不好意思放屁的奇葩现象。不知道大家发现没有，只有西哲教徒和科学信徒会在大众不懂其理论的时候，升起一种迷之优越感，那趾高气昂的表情，那欠揍的嘴脸。它们从来不需要大众懂，它们只是享受那种信息差带来的高潮感，那种高高在上教育大众的贤者时间的阳痿感。这下明白为什么有人痛恨下乡了吧，好不容易拉开了距离，怎么可能甘心再与大众为伍。华夏文明的先祖们仰观天文俯察地理，近取诸身远取诸物的贡献，在一些宠物狗眼里远远不及它们主人透不出人气的屁。我很好奇，一味地研究宇宙怎么形成的人，对于当下的贡献是什么呢？一味的研究地球将以什么样的方式毁灭的人，对于当下的贡献是什么呢？从这一点来看，宗教可比科学包容的多，毕竟神创理论和灭世理论可以人人参与，而高高在上的科学的理论只能论文说了算。这世界有比西方哲学信徒和西方科学教徒更爱虚无和瞎扯的群体吗？动不动就未来远到亿万年，过去久到宇宙之初，就这熊样还腆着脸说自己不是宗教信徒。更好笑的是可知论和不可知论，很简单一句话，当下是可知吗？不是，那就是不可知论。至于某些奇葩说的未来可知，除了它们的臆想它们拿不出任何证据。而且不可知论并不是让你坐着等死，不知道水的成分，而不去喝水那是西教徒才会做的事情，正常生物都不会去做。从我在网络上和现实中接触到的西教徒，可以很明显的感觉到这个群体是最迷信的。这里就引出了迷信，迷信一词的重点不在信字，而在迷字。迷字是指什么呢？迷字指的就是迷失自我，只有迷失自我的人才会一味的去寻求外界的评价，才会去抱大腿，才需要权威和舆论当自己的靠山，因为它们内心升不起动力，燃不起火焰。而真正自知的人呢，因为自知所以会有简单的快乐，和脱离世俗评价的快乐。就是仰不愧于天，俯不怍于地，行无愧于人。外界的评价在面对这种人时，是一点儿用没有。就像诸子百家，不过是一群寻求救国救民道路的人，说是百家其实是一家，所以各家都是你中有我，我中有你。不同的是做的人不同，船夫用船渡人，车夫用车载人，伙夫以饭养人，有体系吗？有的不过是各行其道。由此来看就能明白，迷信的反义词是自知，一个自知的人，信仰什么都不会迷信，反之一个不自知的人，信什么都是迷信。而西方科学教徒，一直说迷信科学不是迷信，就像说只有说鸟语的人文明，说汉语的人是土鳖一样搞笑。迷信的对象可以是一切事物，凭什么科学就例外呢？因为在其教徒眼里，科学有了神的光辉，已经神圣不可侵犯了。这也就解释了资本为什么不敢告诉你迷信真相，资本巴不得全人类迷迷糊糊，你醒悟了资本忽悠谁去呢？资本的天价石头卖给谁去呢？

资本家为何说自己是马克思主义者作者：云影方寸视频中的人并没有告诉你真正的东西，他们的笑倒是真的。这真正的东西就是资本家的死敌。公布答案之前先说明一点，理论体系和哲学思想越是复杂和繁琐越是糊弄人，很简单，一个人要真想让你明白，他会用尽一切办法让你能更快的明白，而不是在那里洋洋洒洒几万言来彰显他的多知多懂。资本家为什么说自己是马克思主义者，因为两者都忽视了人。在森林里生长的狼孩或野人，他们具备人的自然属性，但是不具备社会属性，所以不能将他们称之为人。而在华夏的观念里，人是万物之灵，也就是生而为人。你可以让狼孩很快融入人类社会，但是你不能让狼崽很快融入人类社会。马克思和资本家都在强调人之外的东西。人性别分男女，然后有个人出来给你细分成一百多种性别。人就是人，怎么还有自然属性的人和社会属性的人之分？你分的目的是为了什么？目的很简单突出人本身之外的事物的重要性。这和资本家如出一辙，在资本家眼里资本远远大于人。所以资本家说自己是马克思主义者好像说对了。那资本怕什么呢？当然是人的觉醒。就是彻底的放弃资本，被无视是资本最怕的东西。要说明白这点，我们先想明白一个问题：拼命赚钱的我们是勤劳的吗？答案可能出乎你的意料，拼命赚钱不是勤劳，因为获取钱在所有生存手段里是最简单的，比种田打井简单多了。我们只是被人为的灌输了金钱至上的概念，正如一些人认为饿了需要食物是人性，大家都有吃的就没人会为食物打架了。这是完全的异想天开，亩产一亿斤你我也是被饿死的那一批。资本正是利用了人的惰性，但是由于被植入了金钱至上和物质至上的观念，我们又会认为勤劳就是给资本打工，这是很毒的一招。资本家最怕的就是人不再拜金，所以资本横行的世界才会到处宣扬拜金。我这里不想谈马克思的目的是什么，因为马克思早就被后人描画的不是他自己了。但是从他留下的书我可以看出，马克思是一个自己都没把问题想明白的人。至于后世信奉马克思的人的成就，我这里说一下，信奉儒家的多如牛毛，岳飞有几个？你记住了人的成就最终是属于自己的，外在的一切不过是帮助了你，并不能决定你。所以视频从头到尾也是说的人之外的东西，谈论人之外的东西会让人迷惑，因为人有几十亿，各种复杂的关系更是多到数不清，但是这几十亿统称为人。李耳道德经中小国寡民就是对上古最好的描述，这里就有人要问了，为什么上古时期会有小国寡民这种大同社会存在？其实孔子已经告诉你了，那就是君君臣臣父父子子，人人各司其职。你要明白孔子是用他那个时期的话，来给世人描述小国寡民的时期，就像现在人用水利部代指以前的工部一样。李耳的小国寡民就是因为人人都各司其职，而能各司其职的原因是因为小和寡，类比一下就是三个人被困荒山野岭，那么这三个人就会形成小国寡民的体系。其实通篇我也没告诉你什么东西，只是要你注意，你真正要的是什么？是方法还是结果。人生一世草木一秋，何必为了资本而荒废一生，人不是为了资本来的，金银玉石，山珍海味在人出现之前就存在了，人怎么可能是为了他们而来，那不成笑话了吗？砍尽竹林书海深,不见玉节黄土沉。仓颉应悔造文字，舍本逐末何为真？

这种是投青春校园吗？下课后柳白又去找杨冬问问题去了。 “杨冬，我这节课好多没听懂的，你快给我讲讲，要不然作业又完不成了。”柳白拿着书来到了杨冬的桌子旁。 “好，不过按照惯例，你这周要教我跳舞。”杨冬说着拿出自己的课本。 “可以，不过你成绩那么好干嘛学跳舞呀，再说你身体条件也不太合适。”柳白说道。 “谁说平胸不能学跳舞了，我只是喜欢跳舞。”杨冬嘴角一撇说道。 “啊？我是说你身体协调性不好，这和平不平胸有什么关系，蒋春胸和屁股那么大也没见她学跳舞呀。”柳白先是疑惑了一下接着说道。 “好了好了，快说你哪里不懂。”杨冬打开书对着柳白说道。 “你往里点。”柳白说着用身体挤了挤一旁的杜枢伦，杜枢伦赶忙往里坐了坐，二人完全没注意到杜枢伦的脸已经微微泛红了。 “啊啊啊，是谁发明的数学呀。”不一会儿就传来了柳白抱怨的声音。 “这么讲你都不明白吗？”杨冬无奈地问道。 “啊啊，脑袋好乱，不学了，烦死了。”柳白说着一把甩过去把书合了起来起身就走。 “喂喂，东西拿着呀。”杨冬说着把柳白的笔递了过去，柳白接过笔往后走去回到了自己的座位上。随着上课铃声的响起，语文老师走了进来说：“这节课我们上自习，把前几天学的内容再看一下，好好消化消化。”说完语文老师就坐在了讲台后的椅子上。教室里大家都在安静的看书做笔记，语文老师也走下了讲台，在教室里来回走动着，走到蒋春身旁时突然停了下来，低头看向蒋春说：“你这是写的什么？”说着就拿起来蒋春正在写字的笔记本读了起来。 “早晨，辣条一个，包子一个，一共一块。”语文老师停了下来又翻看了几页，接着说：“你这是账本吗？” “我……是……。”蒋春憋了半天才蹦出几个字。 “好习惯，可这些你要课余时间去写，知道了吗？”语文老师说着把笔记本放了回去。 “知，知道了。”蒋春说着将笔记本收了起来。下课前的十几分钟，语文老师被叫了出去，教室里慢慢开始有人交头接耳。 “喂，我给你说一个语文老师的事儿。”柳白用胳膊肘碰了碰同桌林玉说道。 “什么事啊，怎么以前没听你说过？”林玉问道。 “我不是这才突然间想起来嘛。”柳白说道。 “那快说。” “咱们语文老师刚来的时候，不是正好遇到检查，学校不让学生去外边买东西吃嘛。那天中午语文老师去外边买饭吃，被值班的美术老师当成学生给拦下来了。”柳白小声说道。 “然后呢？是不是又放了？”林玉接着问。 “对呀，又给放了。一被拦下来语文老师就说自己是老师，可是美术老师不信，以为是哪个学生假冒老师，当时就呵斥着让语文老师说出自己是哪个班的，都快把语文老师急哭了。还好咱生物老师路过，这才给咱语文老师解了围。” “哦，是这样呀。”林玉说道。 “还有呢，这时体育老师从校外进来正好看到了这一幕，就跟美术老师开玩笑，问美术老师是不是因为语文老师长的好看才拦下人家，而美术老师话说了一半，语文老师就转头盯住了美术老师。”柳白边说着边往教室门口瞅了瞅。 “美术老师说什么了？”林玉追问道。 “还不是因为她长得矮，矮字还没出口语文老师就转头瞪了过来，美术老师则尴尬的哎哎哎了三声。”柳白说着笑了起来。 “是呀，语文老师确实太矮了，有一米五吗？”林玉问道。 “不知道，不过这身高再加上那张娃娃脸，被认错也很正常，关键是语文老师那天穿着运动装和帆布鞋就更像了。不过语文老师的皮肤确实很好呀，长得也很漂亮。”柳白说道。 “不过最近好像有黑眼圈了。”林玉说道。 “对呀，可能是熬夜熬的吧。”柳白刚说完下课铃就响了起来。午后慵懒的时光，有在操场打球的，有在跑道散步的，有在树下乘凉的，有在教室里休息的。杨冬在教室里趴了一会儿发现睡不着，就一个***场上溜达去了，看了一会儿别人打球，又在树下待了一会儿，见没有自己熟悉的人就又离开了操场。柳白则在美术教室里等着美术老师，美术老师说要给她一个惊喜。柳白趴在桌子上想着惊喜会是什么的时候，不知不觉睡了过去。没多久美术老师就走了进来，看着趴在桌子上睡着的柳白，美术老师的嘴角泛起了笑容，他慢慢地走向柳白，将手里的东西放在桌子上，缓缓地伸出手靠近柳白，接着停顿了一下又鼓起勇气摸向了柳白的脸颊。这时的柳白微微动了一下头，美术老师急忙把手收了回来，接着美术老师拍了拍柳白的肩膀将柳白叫醒，柳白醒来后揉了揉眼睛，叫了声老师就准备站起来，美术老师则挥手示意让她坐下，自己则拿起桌子上的画轴，转身放在了柳白的桌子上说道：“看这就是我给你的惊喜。” 柳白惊讶地看着眼前的画卷，画上是正在跳舞的自己，柳白激动地捂着嘴一时不知道该说什么好。 “这，这是为我画的吗？”由于激动柳白的声音突然大了起来，把屋外路过的几个女孩引了过来，她们靠在窗上往里看去。 “是我特地为你画的，怎么样喜欢吗？”美术老师笑着说道。 “喜欢，太喜欢，还从来没人为我画过画呢。这是我收到的最好的生日礼物了。”柳白看着画像激动地说道。 “生日，今天是你的生日？”美术老师突然有些激动地说。这时的杨冬正好溜达到美术教室门口，听到里面有声音就透过半掩的门看了进来。 “是呀今天是我的生日，谢谢老师。”柳白说着就抱住了美术老师，美术老师也顺势抱住了柳白。这突如其来的一幕直接让门外的杨冬愣住了。 “杨冬。” 愣在门口的杨冬被这突如其来的声音吓了一跳，转头一看原来是蒋春。 “呼，蒋春你吓死我了。”杨冬长呼了一口气往美术教室瞟了一眼就朝着蒋春走了过去。 “你喊我干嘛呀。”杨冬刚缓过来带着脾气问道。 “你，不是，你不是要借我的录音机嘛，我给你带来了。”蒋春有些疑惑地说道。 “哦哦，谢谢，谢谢，你看我差点给忘了。”杨冬挠着头不好意思地说道。这突如其来的声音也吓到了别人，拥抱着的两人听到声音后赶忙分开了，柳白看向门口发现一个身影一闪而过，又转头看着美术老师说：“谢谢老师，我先走了。”说着柳白就转身离开了，桌上的画卷也忘了拿了。美术老师刚想叫住柳白，可是一转身的功夫柳白就不见了，他只能转身将桌上的画卷又小心地收了起来。

这样写会有人看嘛？怎么感觉写起来那么累赤地又名赤县，《史记》有云：中土名曰赤县神州。《造化经》又云：教化之处，名曰赤县。昔日赤地经历防风氏之乱，赤地五族合力诛防风氏于汪茫山，而后五族于天府州举行盟会，自此赤地完成分野，划分六州对应五星。一曰阳平州应金星将军之象，号曰太白，执掌军事；一曰湖州应火星大鸿胪之象，号曰荧惑，执掌刑法祭祀；一曰淮州应水星宰相之象，号曰招抚，主听言之明；一曰祁州应木星农官之象，号曰重华，执掌农事钱粮；一曰云州应土星封建之象，号曰地侯，执掌一方。五州皆听命于天府州，天府州又名北天府应北辰之象，从五族会盟之后便一直是赤地的权力中心。传说防风氏一族被诛杀后，其身体化为土石堆积成山，经过数千年的成长变成了如今赤地的最高峰汪茫山，防风氏曾经居住的雷泽也成为了赤地最大的内陆湖丈伯湖。天府会盟后，赤地定下了以农耕为主的发展基调，并且选出了第一个皇，也是第一个大祭司，后世称其为古携。现在有学者考证古携并不是她的真实名字，“古携”一词更像是后世对于五族携手合作，共同发展的赞颂。古携之后又经历了几代，赤地遭遇了大面积的水旱之灾，灾难的发生动摇了祭祀团体的统治地位，之后来自祁州的重华因救灾有功在河阳祭天称帝，史称户公帝（护公帝）后世也称鸿帝或帝鸿。户公帝称帝没多久，就迎来了祭祀团体的大面积反扑，先是祁州发生动乱，接着就是云州地侯起兵造反。户公帝先是平定了祁州的动乱，并定立了清泉之约。平定完祁州动乱的户公帝刚回到北天府就收到了云州赤子带兵打到北天府南大门卧牛山的消息。户公帝又带兵前去支援卧牛山，在卧牛山后的原野与云州赤子的叛军相遇，传说两军一日三战激战九日，最终户公帝在阳平州太白的帮助下击败了赤子，并且将卧牛山更名为伏牛山。清泉之约和伏牛山之战也成了赤地历史上最重要的事件，它不仅稳定了赤地的发展，也彻底将农耕注入了赤地的血脉里。接连的失败并没有打垮祭祀团体，反而让他们更加紧密的聚合了起来，面对强势的户公帝，祭祀团体选择了示弱。直到户公帝之后的姬霄继位，祭祀团体以阳河水患为由逼迫姬霄处死了户公帝留下的几位老臣，没有亲信支持之后姬霄显然已经斗不过祭祀集团了，以至于后期姬霄几乎成了傀儡，重新掌权的祭祀团体开始疯狂的残害赤地百姓。直到姬霄的儿子姬玄继位，经过几年的铺垫，姬玄开始了他剿灭祭祀团体的壮举，这一壮举被后世称为绝天地通。直到赤帝丈九时期，狂傲的赤帝妄图超越古携成为千古一帝，直接引发了五州之乱。最后祁州的重华姬昌的孩子姬发带兵诛杀了丈九，又经过几年的努力将已经分崩离析的赤地整合了起来，开启了赤地持续数百年的太平局面。在此期间姬发在弟弟的建议下效仿古携，以皇的名义派遣使者巡行天下，史称天使巡天。之后陟遥南渡开启了赤地五百年的纷争时代，纷争时代过后便是持续了两千四百多年的王朝更替时代。直到阳平州的太白统治赤地的时候，赤地遭遇了外族的入侵。阳平州的太白被外族击败，赤地沦为外族的殖民地，直到七十年之后外族内斗爆发战争，淮湖两州发兵北天府推翻了阳平太白的统治。之后赤地进入共治时期，虽是共治可各将领之间还是攻伐不断，直到阳平州彻底被异族占领，严峻的形势迫使各州不得不放下争斗一致对外，经过了十多年的抗争六州合力赶跑了外族，而后出身北天府的湖州人士重整赤地定名为赤县。这便是赤地千里的故事。赤地千里，教化之外，世尘风起。世尘教是一个信徒遍布世界各地的宗教，它的来源一直是个谜。世尘教最早是在淮州传教，并且还遇到了很大的阻力，等到阳平太白统治时，世尘教开始风靡赤地。曾经有人猜测世尘教可能与以皇的名义派遣到各处的使者有关。传说世尘教的第一任教主叫杰人，他是教母布乐诗与世尘教的唯一至高神以拉尼沙罗齐沙的孩子，布乐诗曾在睡梦中有感而孕，而后她到偏远的山区教导人们耕种，没过多久就生下了杰人，生产后的布乐诗由于大出血没多久就离开了人世，杰人的出现引来了当地的十三王，在众王的见证下东王将杰人封为国师，杰人长大后成为了一个心地善良的人，帮助和教导了很多人，其追随者便成立了世尘教，在后来的十二王之乱中杰人被处死，而世尘教却保留了下来。又经过了多年的发展，世尘教分成了三大派系，一名目夕教其主张目之所见皆为神迹，太阳落去忏悔之时，这个派系的人是杰人最忠诚的信徒，他们认为杰人就是至高神。一名统堂教主张其为正统正义，领太阳升起的意志，这个派系奉封杰人为国师的东王为正统，认为东王和杰人都是行使以拉尼沙罗齐沙的意志。还有传入赤地的普太教以普及世尘教为宗旨，并不执着于教义。除去这三个之外还有一个隐秘的黑五字教派其主张是：日月星辰，天地一人。中立五极，屠灭四方。其派系世代与其他三大派系为敌，曾于三大派系之间发生过激烈的争斗，后在三大派系的共同打压下转入地下，其派系的信仰是教母布乐诗，并且要消灭其他派系为教母复仇。赤地千里，你可以把它看作幅员辽阔的太平盛世，也可以把它看成是灾难过后的一片荒凉。过去已成过去，未来还没有来，现在我们该做什么呢？

为什么没人告诉你迷信的真相，你问问资本敢吗？为什么没人告诉你迷信的真相，你问问资本敢吗？讲个笑话，科学的反义词是迷信。科学信徒最常用的话术：科学是接受质疑的，是不断发展的。作者靖弱哪个新兴的宗教不是在质疑中完善的呢？哪个新兴的宗教不是发展的呢？所以科学是宗教吗？所有的科学信徒都是精神病西方哲学的追随者，而西哲本质就是名词游戏。举个例子，中医看好病叫安慰剂效应，叫不治也能好，西医看好病就是科学的进步，就是人类文明的体现。事实是什么样的呢？科学信徒经常说中医是祖宗之法不可变，不会创新，几千年了还是那堆破药。而西医每年都花大价钱去研发新药，实在是人类文明的灯塔。中药一直不变的原因是什么呢？因为中药是自然产生的。西药一直变为什么呢？当然是为了掩盖缺陷，懂了吗？还记得我小时候铺天盖地的切阑尾广告，什么美国技术，欧洲先进经验，日本新生孩子都切，十几年后，突然发现了阑尾的用处了，都哑巴了吧。我只想问，当初那些被忽悠着切了阑尾的人找谁说理去呢？是不是一纸手术协议，西医就屁事没有了呢？不能落地的空想精神病患者，这就是西方追随者。只有华夏的唯实才是认识世界的手段，我说的唯实不是西方哲学口中的唯实，我说的唯实是以现实为准，空想的理论在我看来等于放屁，比如妄想什么地球多少年后毁灭，比如空谈什么宇宙的起源。还说什么科学是文艺复刻时出现的，这就像是说没有提出重力的概念以前，世间万物都飘在天空。天文历法是不是科学呢？阳燧取火是不是科学呢？四大发明，百大发明是不是科学呢？西方的哲学也好，科学也罢，最终的归宿都是其自己编造的体系，然后以资本舆论的力量让这种体系潜移默化的影响大众，以至于形成不说几句鸟语都不好意思放屁的奇葩现象。不知道大家发现没有，只有西哲教徒和科学信徒会在大众不懂其理论的时候，升起一种迷之优越感，那趾高气昂的表情，那欠揍的嘴脸。它们从来不需要大众懂，它们只是享受那种信息差带来的高潮感，那种高高在上教育大众的贤者时间的阳痿感。这下明白为什么有人痛恨下乡了吧，好不容易拉开了距离，怎么可能甘心再与大众为伍。华夏文明的先祖们仰观天文俯察地理，近取诸身远取诸物的贡献，在一些宠物狗眼里远远不及它们主人透不出人气的屁。我很好奇，一味地研究宇宙怎么形成的人，对于当下的贡献是什么呢？一味的研究地球将以什么样的方式毁灭的人，对于当下的贡献是什么呢？从这一点来看，宗教可比科学包容的多，毕竟神创理论和灭世理论可以人人参与，而高高在上的科学的理论只能论文说了算。这世界有比西方哲学信徒和西方科学教徒更爱虚无和瞎扯的群体吗？动不动就未来远到亿万年，过去久到宇宙之初，就这熊样还腆着脸说自己不是宗教信徒。更好笑的是可知论和不可知论，很简单一句话，当下是可知吗？不是，那就是不可知论。至于某些奇葩说的未来可知，除了它们的臆想它们拿不出任何证据。而且不可知论并不是让你坐着等死，不知道水的成分，而不去喝水那是西教徒才会做的事情，正常生物都不会去做。从我在网络上和现实中接触到的西教徒，可以很明显的感觉到这个群体是最迷信的。这里就引出了迷信，迷信一词的重点不在信字，而在迷字。迷字是指什么呢？迷字指的就是迷失自我，只有迷失自我的人才会一味的去寻求外界的评价，才会去抱大腿，才需要权威和舆论当自己的靠山，因为它们内心升不起动力，燃不起火焰。而真正自知的人呢，因为自知所以会有简单的快乐，和脱离世俗评价的快乐。就是仰不愧于天，俯不怍于地，行无愧于人。外界的评价在面对这种人时，是一点儿用没有。就像诸子百家，不过是一群寻求救国救民道路的人，说是百家其实是一家，所以各家都是你中有我，我中有你。不同的是做的人不同，船夫用船渡人，车夫用车载人，伙夫以饭养人，有体系吗？有的不过是各行其道。由此来看就能明白，迷信的反义词是自知，一个自知的人，信仰什么都不会迷信，反之一个不自知的人，信什么都是迷信。而西方科学教徒，一直说迷信科学不是迷信，就像说只有说鸟语的人文明，说汉语的人是土鳖一样搞笑。迷信的对象可以是一切事物，凭什么科学就例外呢？因为在其教徒眼里，科学有了神的光辉，已经神圣不可侵犯了。这也就解释了资本为什么不敢告诉你迷信真相，资本巴不得全人类迷迷糊糊，你醒悟了资本忽悠谁去呢？资本的天价石头卖给谁去呢？

最近在看古籍，发现一堆不认识的字，查都查不到

唐诗画谱，书法图画欣赏。（有错字的欢迎大家更正）春夜虞世南春苑月徘徊，竹堂侵夜开。惊鸟排林度，风花隔水来。（有错字的欢迎大家更正）

这是手写的，还是印刷的

有没有认识这个字的呀，是“写”吗？

吧里有认识这个字的吗？

有没有人认识这个书法字是什么

与军（君）书—纪念志愿军抗美援朝战争胜利，人民英雄永垂不朽。

【原创】龙战于野

随便写，用写作戒不良嗜好。

【医案讨论】十多年老鼻炎，现在几乎好了，幸好没听西医忽悠

十几年鼻炎史，鼻炎几乎好了。去了几次医院，除了开消炎药，就是让我动手术。还好我没听。

从公知，到水猴，再到耗材，体现了它们怎样的心路历程。(ಡωಡ)

@钨丝就你也学人挂人？

世界上最无耻的赞美，就是用穷人的苦难，当做励志故事愚弄底层人世界上最无耻最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人

又见龙应台小民尊严论。总有人拿着大同社会的福利去要求现世。您不看看，您那熊样配吗？相当宠物去吧，大洋没加盖，去呀。连当河山硕的胆子都没有，只会怂恿别人为自己的私利犯险。

雪崩之下，每片雪花都勇闯天涯拥抱他们追求的自由，即活该

大众被西哲绑架而不自知，还以为自己在追求美好的生活？西方塑造概念的底层逻辑，即通过社会文化、理论的生产（包括不限于盗用和重塑）构建一个“大众观”。如17世纪后西方哲学家不断阐述人的逐利性是正当的天性、逐利是真诚地体现等等，再通过现实的生产关系佐证这种逐利性的“成功”和“高贵”，最后以这个创造的大众观的“凝视”逼迫所有人进入这一套文化、生产体系里，维持资本主义生产关系和政治制度的正当性。

老子说的小国寡民，即吃饱饭，有所居，有所依。这也是孔子的大同世界。

哲学吧也有永乐大帝呀一句话就能破防，进什么哲学吧。老老实实玩漂流瓶不好吗。