九乘圆满👹 九成圆满
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新的一年祝广大吧友康宁如意,猪事吉祥 གནམ་ལོ་གསར་བའི་ནང་འདི་ལ།། 祝愿于此新年中, ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཤོག། 长寿无病享安乐, ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་རླུང ་རྟ་དར།། 福分广大运亨通, ཆོས་དང་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། 佛法财富咸圆满。 མཆོག་གསུམ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ།། 三宝上师悲护持, ཆོས་སྐྱོངས་ནོར་ལྷའི་ཁ་འཛིན་མཛོད།། 护法财神相助佑, འཛམ་གླིང་འཚེ་མེད་ཞི ་བདེ་ཤོག། 世界无灾愿和平, ཅི་བསམ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། 所愿成就愿吉祥! ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀུན།། 内外密之诸障碍 འདས་པའི་ལོ་དང་མཉམ་དུ་ཟད།། 与已逝年同灭尽 ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་ཡོན་ཀུན།། 普圆满之诸祥德 གསར་པའི་ལོ་དང་མཉམ་དུ་ཤར།། 与崭新年同显现 ལོ་གསར་བཀྲིས་བདེ་ལེགས་ཞུ།། 祝贺新年广善祥 ཀུན་ཀྱང་བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་ཤོག ། 所思诸事悉成就
ID镇 第一怪:【老区房顶红瓦盖】——青岛有很多外国留下的老式建筑,极具欧陆风情,其建筑多为红瓦顶。 第二怪:【骑车没有走路快】——青岛马路上骑自行车的人特别少,青岛是山地城市,上坡下坡特别多,单行线多,造成了看似很近的路也必须绕很大的弯,车子才能到达。 第三怪:【身穿泳装走在外】——青岛有诸多的海水浴场,人们去洗海水浴的时候,一般是在家中穿好了泳装,然后穿行在大街小巷直奔浴场。 第四怪:【啤酒装进塑料袋】——青岛人在夏季每人每天大约要喝2到3斤啤酒,青岛啤酒集团为了让人们每天都能及时品尝到新鲜的啤酒,因此将啤酒装进了塑料袋,这样即节约原材料,又可以方便大家。 第五怪:【公交站牌乱安排】——青岛的单行线太多了,再加上公交基础设施有待提高,使很多外地人不明白青岛的公交车如何坐。 第六怪:【东西南北分不开】——青岛是山地城市,没有一条路是正南或是正北的,在青岛问路,当地人不会告诉你往东走或是往北走,只会告诉价钱到第几个路口往左拐或往右拐。 第七怪:【管小姑娘叫小嫚】——地方话,意思就像妮子,丫头,闺女一样。 第八怪:【一等美女嫁老外】——青岛是个开放的城市,青岛的美女分三类:一类美女嫁老外,二类美女北京上海,三类美女在家看海。和老外结婚便不是什么稀罕事了。
用泥巴捏制的虔诚 在药王山背面的巷子里,70多岁的达珠靠在墙边,认真的给身旁的擦擦刷着金色的漆。在阳光的背景里,达珠那双充满岁月痕迹的手缓慢而又坚定地掠过那一排排小小的擦擦,像是在弹奏一曲关于时光的奏鸣曲,舒缓而认真。擦擦(图片来源:中国西藏新闻网)擦擦(图片来源:中国西藏新闻网) 她说,她已经在这里干了许多个年头了,每天从早到晚,来来往往的行人走过她的身边,丝毫无损于她与擦擦的亲密生活。或许,当几千年前,从古印度传到青藏高原的那一刻起,擦擦,这种用泥巴捏制的小东西,便与藏民族和藏传佛教有了最紧密的关联。 擦擦这个词汇,据说是来自于古印度中北部的方言,是藏语对梵语的音译,意为“复制”,是一种用模具制作的泥佛或泥塔。它最初的起源,据考证,应为古印度石板塔腹内置放圣物的风俗在传入西藏后演变而来的一种艺术品,题材多为佛像、菩萨等造像和佛塔、经咒等。 当然,随着时光的流逝,关于擦擦的起源,也有了许多不同的说法。现今流行的说法除了以上一点为,还有一种说法是在制作擦擦时会发出一种声响,人们根据这种声响而把它叫做“擦擦”。另外,藏语中的“萨”或“洽”为土的意思,而擦擦正是用泥土制作的,因此,“擦擦”本应该叫做“萨擦”或“洽擦”,即泥擦。 擦擦从形制上来看,大致有两类:一种为塔形,一种为砖形。而从它的制作原料上来看,现今的擦擦一般用红土来制作,好一点的擦擦则用阿嘎土或掺有香灰、纸浆的泥土制成。除此而外,还有一种擦擦是用泥质药浆或藏药炮制而成的“药擦”。而将自己的父母及亲友的骨灰,遗物与土混合制成的擦擦,现今已不多见,这种擦擦在藏传佛教中是用来消除罪业,或者表示将身体供奉于佛的意思。 不管它的起源有多少种说法,擦擦流传到现在,已经成为藏民族生活中一种不可或缺的小东西。在藏传佛都中,擦擦是积攒功德,消灾祈福的圣物,多用于佛像及佛塔的装藏。有些则直接置于寺庙,修习的岩窟或“擦康”,“门塘”内,而在生活里,我们还可以在山顶和路口的玛尼堆处见到它的身影。 实际上,擦擦早已融入进藏民族的民俗文化中,在藏族民俗里,绕着摆放擦擦的“擦康”、“门塘”顺时针正转巡礼一周圈,就等于向无数尊佛、菩萨叩拜了无数次。除此而外,人们还会将擦擦放在随身佩带的嘎乌内,以便随时随地地观想礼赞。而在古代西藏地方政府,四品以上的官员,还会把内含擦擦的嘎乌戴在发譬中,以作为官位等级的标志。 如今,擦擦似乎已经成为一种生活用品,很多藏族同胞若是有了闲暇时间,便会去买几个擦擦,然后放置在药王山的山壁上,或是色拉寺的后山上。当然,还有很多地方,或许不经意间,就会看到有人嘴中念念有词地把一枚小小的擦擦放在某处地方。 也许,这就是为什么外界总会以神秘、奇特来形容高原西藏的生活与文明吧!
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