拾之霞 拾之霞
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其实最后莫缇斯换号给睦头出来是有很明确的。 前面莫缇斯认为是大祥老师让睦头这样痛苦的,拷打大祥老师的时候大祥老师也是b话说不出来。 鸡团解散,莫缇斯复盘不就是觉得大祥老师认为自己不会弹吉他所以没得吗?所以在莫缇斯眼中都是大祥老师的错是相当合理的。 解散后莫缇斯自闭一个月直到素世看望,更是加重莫缇斯对大祥老师的刻板印象了。(这样都不来看望睦头是吧) 然后素世带着莫缇斯去狗团,遇到要乐奈成功唤醒睦头,给睦头讲述了鸡团的解散的原因。 睦头就和莫缇斯说要去见大祥老师,但是在莫缇斯眼里大祥老师一点都不关心睦头,莫缇斯又怎能让睦头去见这样的大祥老师呢? 再然后就是莫缇斯告诉素世大祥老师家的位置,睦头还是维护在大祥老师,从这时候开始就在怀疑自己存在的意义了。 毕竟莫缇斯是睦头过于痛苦创造出来的保护鸡团的人格,根据访谈我们可以确认莫缇斯是从c团结束之后才诞生出来的人格,所以不了解大祥老师以前是什么样的人是正常的。 再然后就是素世带着大祥老师到睦头家让莫缇斯单方面输出后赶走,莫缇斯和睦头就看到大祥老师即使被赶出门却还是每天在门口等睦头让自己进来。 之后被睦头短暂抢到号去见大祥老师,大祥老师向睦头伸出了手,莫缇斯突然反手打断大祥老师的手。(我勒个骗招啊!这时候应该又是在左右脑互博了) 却被大祥老师直接抱住说只要能让你恢复原样我什么都愿意做。(沟槽的回旋镖) 莫缇斯趁睦头被大祥老师抱住大脑宕机的时候,成功抢上号一把推开大祥老师。回到家里面无力的坐在地上,开始彻底对自己存在的意义感到迷茫了。 最后听到大祥老师对其他c团成员说的那些话,得知大祥老师一直都是理解睦头的,无论是c团说出从来没有觉得玩乐队开心过的原因,还是之后的睦头的状态都被大祥老师说出来了。 这就是半身的含金量啊,大祥老师从离开月之森就很少和睦头见面了吧。 于是莫缇斯释怀了。
历史是一本价值观小说 历史是一些故事,作为故事。它就避免不了成为一个价值观引导的事实。那么作为历史的主角,皇帝们就成为了这些故事的主要的人物和影响者。 知识是一道门坎,历史并不眷顾没有知识的人,没有知识的人也无从影响历史。为他们好的,听不见歌颂、残忍对待的,听不见诅咒。他们就像一群乌合之众,鼠目寸光,没有长远的计划。只要对目前的生活有所抱怨,加之于些许煽动,就能轻松的掌控他们。所以历史和他们无关。 能够影响历史的,甚至于决定历史走向的皇帝,从出生开始,就开始学习历史,过往皇帝的一生,功过和荣辱,繁荣及衰败,连同父皇教育的知识。一起成为皇帝的主要世界观。那么历史就会逐渐影响新的皇帝。 所以写史书的文官们成为了皇帝的主要价值观引导者。在利益这个亘古不变的真理里。文官们能够抑制住贪婪,为了自己的阶级利益,修饰一下史书吗?不可能不会去修饰。所以被历史歌颂的皇帝,多多少少符合史官们的利益,也就是贵族的利益。也就是说史书上的标准,就是贵族的标准。 用鲁迅先生话说,自太史公以后“中国史书便成为帝王将相的家史学”,当然,这句话不是完全对的,但至少说明了一点,自太史公后,史官们在史书中的记载内容开始忌讳本朝君王。而史官真正的责任便是“刚直不阿”,无所畏惧,记录历史的一点一滴。从而也就有了坊间的野史。
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