嬉皮lady的个人资料

玩玉器看重哪些？随着市场的不断变化，商家的各类销售言语的塑造，卖籽料的人说只有籽料才有收藏价值，卖白度的人说白度才是和田玉的王道，卖名家的人说好雕工才能配的上好玉，种种的说辞已经让人们看不清和田玉的本质，现在大部分玉友已经开始盲目的去玩玉，受到他人的影响，很难真正的去挑到美玉。我们在玩玉时，到底玩什么，建议玉友关注以下几点。 1、重细度轻颜色和田玉最被大家看重的莫过于它的白度，现在市场上全都打着羊脂白玉的旗号来销售，可见大家对白度的追逐是多么疯狂。白度虽然是和田玉的重点，但一味的追求白度并不是什么好事，和田玉之所以被国人喜欢最主要的是它给人以温润的感觉，这跟白度是没有任何关系的，一个好料子细度其实更重要，这样的料子给人更好的诠释和田玉的温润之美，视觉上和触觉上更耐人寻味，经得起时间的考验 2、重质地轻产地经常遇到一些玉友一听到青海料、俄料都会嗤之以鼻，非常排斥，真的很替它们打抱不平，都是透闪石家中的一员，只不过是不同的地理位置让他们发生了变化，并不是所有的好玉都来自新疆和田。我们应该更加看重料子的质地、细腻度、色泽是否纯正。像顶级的俄料论白度和油性丝毫不输和田料，老青海料质地也更加的细腻，还有顶级的青海翠，连大师都感叹大自然的恩赐。 3、重结构轻产状 “我只要和田籽料”这是大部分人买玉的心声，因为大家都说籽料玉质最好。这部分人判断一块玉是否是籽料仅能从皮色和毛孔上来判断了，因为他们根本不看重玉的结构。一块好玉其内部结构一定是交织度，细腻度很好的。但籽料并不一定都有好的结构，很多籽料结构稀松，玉质较差，玉感很差，这种料子其价值还没有好的山料高。现在的市场毛孔和皮色的造假技术已经很成熟了，有些造假甚至让从业十几年的商家吃药。收藏品鉴定地址;成都高新区天府大道北段1700号9栋1单元17层1707号联系电话：15202886190 4、重艺术轻出处不要简单的去看玉雕的出处，要懂得欣赏它的工艺，大师也是一步一步走出来的，现在市场上一些新兴玉雕师的工艺已经渐渐被大家认可，他们的设计感更强，更善于创新，是未来市场更具潜力的大师，现在还是赶紧擦亮眼睛挑选择几个潜力股的作品，若干年后他们就是大师，而你的藏品也随之变成名家作品。所以，要懂得和田玉的美不是来源于某个人，而是不断创新的工艺美！

玉石的清洗保养？定期对翡翠进行清洗和养护：如果因为长期佩戴使其表面出现脏污，用清水清洁后再以马尾鬃刷轻轻轻扫翡翠即可。这样腐蚀性的物质就很难长期存在在翡翠表面对其进行损伤。切记，在沐浴或是运动时，最好能将翡翠取下。因为沐浴液或是汗液是含有酸碱性的腐蚀性物质，长期在这种环境下的话，很容易导致光泽减退。通常翡翠在清洁完毕后可以用少量的白茶油进行滋润养护一下。既可锁住翡翠的水分不流失，也可以使翡翠的光泽和润度得到提高。收藏品鉴定地址;成都高新区天府大道北段1700号9栋1单元17层1707号联系电话：15202886190 另外：每次清洗时要注意观察一下挂绳是否有磨损、镶嵌饰品是否有松动，这样及时检修、保养能及时发现送回店内进行维护，避免由于挂绳断裂、镶口松开而造成翡翠摔坏丢失。

官窑的特征？官窑是当时专门给朝廷开设的窑厂。官窑符合皇家审美，所以从客观上限制了陶匠工艺的发展。收藏品鉴定地址;成都高新区天府大道北段1700号9栋1单元17层1707号联系电话：15202886190 1）产品有薄胎薄釉和薄胎厚釉青瓷两种，胎质较松，呈紫灰色。　　（2）薄胎薄釉青瓷采用支钉支烧，通体满釉，外底留有 3至4个或更多支钉痕。　　（3）薄胎薄釉青瓷采用垫饼垫烧，釉多开片不透明，釉色以粉青为主，也有淡黄和青灰色，纹饰少见，有紫口铁足现象。　　（4）器形有碗、盘、洗和各式瓶、炉等，仿古铜、玉器造型较多见。

汝窑的工艺？汝窑天青釉弦纹樽，此樽仿汉代铜樽造型，器形规整，仿古逼真，釉色莹润光洁，浓淡对比自然。瓷樽始于宋，汝窑、定窑、龙泉窑均有烧造，是陈设用品。所见传世宋代汝窑天青釉弦纹樽只有两件，除故宫博物院收藏的这件以外，英国伦敦大维德基金会亦收藏一件。汝窑烧制的汝瓷因为其绝妙的色泽、独特艺术价值，深得帝王欢心，有“宋瓷之冠”的美誉。汝窑又与同期官窑（河南开封）、哥窑（浙江龙泉）、钧窑（河南禹县）、定窑（河北曲阳）合称“宋代五大名窑”，位居五大名窑之首。汝窑以传承艺术为己任，采用传统手工制作陶瓷方法，制作一个陶瓷的工序高达十三道，包括淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑、成瓷、成瓷缺陷的修补，做工精细，设计唯美、承艺汝瓷以“釉色层”领先，器型古朴典雅得当，光润有度，由于汝瓷釉层厚，常有开片如鱼鳞、蝉翼状，久用之后茶色会着附于裂纹处，形成不规则的变换交错的花纹，故而手感润滑如脂，似玉非玉之美。收藏品鉴定地址;成都环球中心高新区天府大道北段1700号9栋1单元17层1707号联系电话：15202886190 宋人欧阳修在《归田集》中对汝窑的论述：汝窑瓷真正最美的就是釉，不是天青色，而是粉翠，也就是现在所说的翠青色。而汝瓷真正的瓷色是半瓷化作的，玻化不明显，器身不透光亮，因此不排除后人把珍品当作“陶”而丢弃，故存世甚稀。而《清波杂志》里宋人周辉对汝窑的精述，汝瓷以釉取胜，当代青瓷不能同比，真品釉色青中泛滥、纯净、温润，釉面隐现出一种柔和含蓄的光泽，它既不同钧瓷的乳光，也不同哥窑的脂光，而是一种类似古玉般内蕴的光泽。当时汝瓷是唯供御拣退方许出卖，近尤难得。现从文献可知，汝瓷也可民用，绝非“严禁民用”之说。对自藏汝窑瓷及由此对整个汝窑作较全面简述的则是明代学者高濂的《燕闲清赏笺》中提及，“汝窑，余尝见之，实为玛瑙末入釉，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，其釉色有天青、粉青，还有葱绿和天蓝等。粉青为上，天蓝弥足珍贵。有"雨过天晴云破处"之称誉，釉面可视碧玉，也不为过。所有历代青瓷应以汝窑为冠。”

珐琅彩和粉彩的区别是什么？首先是“珐琅彩”与“粉彩”的化学成分方面：“珐琅彩”与“粉彩”都是在玻璃粉末中加入不同的呈色金属氧化物制成。玻璃粉末为基本釉,是由玻璃研磨制得,主要原料是石英、长石、硼砂、氟化物等按照适当比例混合。呈色金属氧化物的主要作用是混合在基本釉中使其产生不同发色效应。可以说,制作各色釉料与烧制玻璃时加入不同金属氧化物制成“色玻璃”属于同一道理。然后，“珐琅彩”与“粉彩”两者的彩料方面也是有区别的，有些资料中解释“五彩和粉彩中都不含化学成分硼,而珐琅彩中含硼”这一实验结果似乎成为“珐琅彩”与“粉彩”的最大区别。由于石英(主要成分为“二氧化硅”)的熔点极高,甚至超过一千七百多度,为烧制方便,需要添加长石来降低石英的熔点。长石中又含有钠、钾等元素,它们会增大基本釉的膨胀系数,降低釉与瓷胎间的附着力,导致珐琅彩釉从胎体上脱落。为控制钠、钾的负作用,制釉者加入硼砂来调节缓和膨胀系数。除了“硼”,釉药还有其它很多情况,例如加入氟化物降低釉料粘度,使熔融釉料易于流动,釉药乳化失透可遮住胎体,同时增强釉层耐压度。类似原理在玻璃制作工艺中应用很多,不同特点的特殊玻璃都是因为添加不同化学元素所致。所以,笔者认为是否含硼很难成为两种色釉的关键区别,而是彩釉制作者在所处环境、知识领域中选择的一条科学捷径。部分鉴定者说“珐琅彩”彩釉的种类要比“粉彩”丰富,其实这也是误解。珐琅彩、粉彩的釉料种类在雍正前期的确不多,但随着制作需求,造办处在原有进口基础上不断研制、创新,许多新彩釉随后产生,例如造办处的档案中记载:“雍正六年七月十二日,据圆明园来帖内称:本月初十日怡亲王交西洋珐琅料月白色、白色、黄色、绿色、深亮绿色、浅蓝色、松黄色、浅亮绿色、黑色,以上共九样。　　旧有西洋珐琅料:月白色、黄色、绿色、深亮蓝色、浅蓝色、松黄色、深亮绿色、黑色以上共八样。　　新炼珐琅料:月白色、白色、黄色、浅绿色、亮青色、蓝色、松绿色、亮绿色、黑色,共九样。　　新增珐琅料:软白色、香色、淡松黄色、藕荷色、浅绿色、酱色、深葡萄色、青铜色、松黄色,以上共九样。” 　　该史料所提到的几种“新增珐琅料”最能说明问题。所以说,“珐琅彩釉的种类比粉彩丰富”并无道理,两者的彩釉可以混合使用,这就更无法相互对比多少了。　　“珐琅彩瓷”与“粉彩瓷”的彩釉共用　　造办处珐琅作记载这样一条资料:“雍正六年七月十二日,郎中海望奉怡亲王谕:将此料收在造办处做样,俟烧玻璃时照此样着宋七格到玻璃厂每样烧三百斤用,再烧珐琅片时背后俱落记号。闻得西洋人说:珐琅调色用多尔门油,尔着人到武英殿露房去査,如有,俟画‘上用',烧珐琅片时用此油。造办处収贮的料内,月白色、松花色有多少数目?尔等査明回我知道,给年希尧烧瓷用。”说明雍正六年前后景德镇御厂也使用造办处提供的珐琅釉。联系实际情况,唯有粉彩瓷制作需要,于是更加验证了珐琅彩与粉彩存在的釉料共用问题。随着雍正后期炼釉技术不断提高,共用彩釉的种类也会越来越多。　　“珐琅彩瓷”与“粉彩瓷”两者的“粉白”打底情况也不同，许多人在谈及珐琅彩瓷与粉彩瓷区别时,强调粉彩使用“粉白”打底。其实,珐琅彩瓷也会运用这种方式。在绘画彩瓷时,由于釉料是提前制好的成品,如果需要表现花瓣浓淡及云水朦胧时,釉药呈色不好自然过渡。这时先用粉白打底,再施彩釉,并用毛笔调节局部釉料浓淡,既利于彩、釉结合,又能获得理想渲染效果。图案中的远山近水都是先使用“粉白”打底,然后施彩渲染达到朦胧效果。“珐琅彩瓷”中也可以见到类似使用方式,表现目的完全一致,因此说这种制作工艺并不是粉彩瓷的固有特征。通过这些“粉白”打底效果,无法判断“珐琅彩瓷”与“粉彩瓷”之间的区别（故宫精美珐琅珐琅彩欣赏）。还需要指出,前者实验标本并没有具体解释清楚。康熙后期至雍正前期宫廷所用珐琅彩釉主要依赖于海外进口,雍正中期宫内造办处自己研制珐琅釉成功并大量制作。例如:“雍正七年十一月初二日,郎中海望,员外郎满毗传:为陆续烧造珐琅活计,著炼珐琅料三十四斤备用。记此。于本月二十日烧炼得各色珐琅料三十四斤,陆续画活计用讫。十一月二十六日,又传:为陆续烧造珐琅活计,著配珐琅料广白二十斤,月白二十斤,松绿五斤,大绿五斤,水黄十斤。记此。十二月二十日炼得,陆续画活计用讫。《珐琅作》”这一资料充分说明珐琅釉由舶来改为自给自足。届时各种情况都会发生改变,甚至在以后的数十年釉料制作中还会出现其它变革,这些都足以影响到两者釉料的化学成分。 “珐琅彩瓷”与“粉彩瓷”的制作工艺 1.珐琅彩瓷 “珐琅彩瓷”制作时各项进程都非常严谨。先由造办处设计者绘制造型,呈览应允后交与宫内木作制作木样,再次呈览应允后送到景德镇御厂交与督陶官制胎。烧制好的瓷胎运回宫中,由造办处设计图案,允许后让珐琅作绘画者烧制。其中器物上的题词、印章、落款等都各有专人分工,包括题词的临摹、字体也由统治者亲自指定安排。总之,每一道工序都经过严格把关。正是如此,瓷胎画珐琅才凝聚了当时的最高艺术成就,发展为清代彩瓷顶峰。同时,统治者的积极参与又使它充满皇家气息。珐琅彩瓷制作数量相对较少,所以显得比较珍贵,特别是康雍时期主要用于帝王赏玩,如果下赐重臣或外交互赠时一般都有记录存档。 2.粉彩瓷粉彩瓷的制作地为景德镇御厂,它的制作程序比较普通,主要按照当时官窑瓷步骤烧制,即内府先进行造型设计,然后送样给御厂。其它如表面文饰、图案绘画等假若没有统治者积极参与,可由督陶官按经验适当裁度。毕竟缺少帝王重视,所以早期粉彩器没有珐琅彩瓷那样的制作阵容,绘画技术、宫廷气息以及制作严谨程度相对逊色。收藏品鉴定地址;成都高新区天府大道北段1700号9栋1单元17层1707号联系电话：15202886190 区别珐琅彩和粉彩的标准参考如下： 1、珐琅彩彩色繁多，多到十多种不同的色，而粉彩釉虽比五彩釉色彩总数要多些，但在同一器上还达不到珐琅彩那么丰富。 2、珐琅彩料绘制的花纹是堆起来的一层厚厚的料，有立体感，用手指可摸得到；而粉彩釉是一薄薄的釉水涂上的，很平坦，摸不到凸起的感觉。 3、珐琅彩色调非常艳丽美观，而粉彩则显得不及。 4、珐琅彩料较厚的地方釉面出现极细的开片，并明显有玻璃质感；粉彩不存在开片的问题，且无玻璃质感（不反光）。 5、珐琅彩没有蛤蜊光晕散现象，而粉彩器则有极美的蛤蜊光晕散在色彩的周围。珐琅彩和粉彩瓷都是十分珍贵的观赏瓷，价值都达到了最高水平。从纹饰布局上看，珐琅彩与粉彩的区别不是很大，特别是粉彩在珐琅彩的基础上发展而来，因而借鉴了不少珐琅彩的纹饰布局方式；但从雍正、乾隆两朝来看，珐琅彩有一种纹饰是在图案的旁边配上相应的诗句，同时在题诗的引首、句后有朱文和白文的胭脂水或抹红印章，印面文字常与画面及题诗内容相匹配，并形成一定的程式：“凡画秋花有黄红色者，皆盖‘金成’、‘旭映’印章，如画竹则为‘彬然’、‘君子’，画山水为‘山高’、‘水长’……”，而这种固定的配合在同时期粉彩器物上则不见，这也可以作为判断珐琅彩与粉彩的一个佐证，但仅是指其中的一部分器物而已。从款识来看（明代景泰蓝的款识介绍），康熙珐琅彩款识一般用蓝色或胭脂红珐琅料书写“康熙御制”四字楷书款；而康熙粉彩器不见有“康熙御制”四字楷书款。雍正珐琅彩款识一般为青花或蓝料彩双方栏“雍正年制”和“雍正御制”四字楷书（宋体）款，后者甚少[7]；同时亦有少量“大清雍正年制”六字楷书款的。雍正时粉彩器物没有“雍正年制”四字楷书款的，一般均为“大清雍正年制”六字楷书款，遇到六字楷书款的器物就要结合彩料的特点来综合分析了。乾隆珐琅彩款识种类较多，一般以料彩书写“乾隆年制”四字楷书（宋体）款或篆书款；篆书款都有双方栏，楷书款大多数有双方栏，也有少数没有双方栏的。特别是色地珐琅彩器物多在松石绿地上用蓝料彩书写“乾隆年制”四字篆书款。粉彩器物不见“乾隆年制”四字楷书款的，少数有“乾隆年制”四字篆书款，一般为“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

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奇石是大自然的鬼斧神工各位喜欢收藏的藏友们，很多出门都喜欢各种收集自己喜欢的藏品，见到好的都忍不住多看几眼。奇石就是在大自然环境下自己去发掘的。是完全自然状态的。大家可以发发自己收集的奇石来欣赏一下。

瓷器的保养方式？瓷器都是易碎品，在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞。鉴赏藏品时要注意不要碰撞、摔落，尽量不用汗手摸。看藏品时最好戴上手套，桌上用绒布垫好，赏看时不要互相传递，一人赏看结束应重置于桌上，其他人再捧持观赏。高新区天府大道1700环球中心N5-1707 瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上两段拼接而成，移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊装饰有双耳，在取放时不能仅提双耳，以免折断或损坏。薄胎器皿，胎薄、质轻、娇气，移动、安放时更要小心，要双手捧底，忌用单手，尤其是瓶件，底足小，体型较长，还需防风吹倒。刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器，应先放在清水中浸泡l小时，再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上，盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0.5厘米，藏品放在盒中应松紧适当，同时应避免挤压，以防损伤藏品。出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物，甚至会出现脱釉脱彩的现象，应先在胎釉之间加入少量的粘合剂，在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱落。如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩，在瓷器表面还产生很多钙质、硅质化合物，即土锈。可先用清水清洗一次，用3%双氧水浸泡3小时左右，再用清水浸泡30小时以上，用清洁白布清洗，一般可除去土锈。如果除不尽，可用刷子醮上醋酸，刷在土锈处，5小时后用医用手术刀斜削除去土锈，刀片只能向一个方向削。待大部分土锈去除后，再用白洁布和牙膏清洗直到土锈完全去除，这种方法只适用于高温釉和釉下彩。在洗刷油污等积垢时，应掌握以下技巧和方法： 6一般的污渍可以用碱水清洗，也可用肥皂，洗衣粉清洗，再用净水冲净。 7冬季洗刷薄胎瓷器，要控制好水温，以防冷热水的交替使瓷器发生爆裂。 8彩色瓷器，有的因色彩中铅的成分较多，出现泛铅现象，可先用棉签蘸上白醋擦洗，再用清水洗净。 9如果瓷器有开片或冲口裂纹等现象，污渍容易“沁”入其中，可用牙刷蘸些酸性液体刷洗。但釉上彩器物，不能用此方法，因为酸、碱性物质易损伤釉彩。 10如果是描金彩瓷器，不可用鸡毛掸子做清洁，因为鸡毛掸子易损伤瓷器上的描金。珍贵瓷器收藏时应配有相应尺寸，带胆的木箱或木盒，以便保存收藏。

成都蜀国保利文化传播有限公司开业庆典暨鉴宝大会在蓉召开成都是政治、经济、文化中心，历史人文积淀厚重，文化资源丰沛，文化事业和文化产业基础坚实。4月7日，成都蜀国保利文化传播有限公司开业庆典暨鉴宝大会在蓉召开，应天时而生，承人和而起，接地利之便。蜀国保利以弘扬中国传统文化，保护华夏艺术瑰宝为基调。邀请国内顶级鉴定专家为广大藏友识别沧海遗珠，更与国内顶尖拍卖机构成为战略合作伙伴，致力于为藏友提供高质量的坚定、展览、展销、拍卖服务，坚持以为客户带来专业、真实、放心的平台为目标。蜀国保利的成立，也是对成都市经济发展中谱入了“文化大发展、大繁荣”新的气象和序曲，为成都市人民的文化生活更加丰富，人文内涵和气质更加独到起到了推波助澜的作用。据相关负责人表示，蜀国保利场所虽小但气势宏大、精品丰富、瓷器书画、玉器翡翠等，件件小小的文玩浓缩着历史的百转千回、蕴藏着源远流长的远古画卷、沉淀着丰富深邃的文化内涵、透视着古往今来的岁月沧桑。一件件文物古玩都传承着华夏文明的延续、承载着神秘厚重的今古传奇。蜀国保利的成立充分彰显了成都市文物研究、书画艺术、历史收藏步入了一个至高的水平。该负责人还表示，书画艺术文物收藏是高雅的文化活动，是文化艺术的阳春白雪，代表着水平和品位，彰显着荣耀，可以愉悦身心，陶冶情操，引导和推动精神追求。文化艺术走市场化道路是社会的必然，也是艺术家和收藏家的责任。此外，目前，收藏市场是资源优化配置的最佳场所，大量资金一定会追逐战略性新兴产业，这些产业普遍都是消费型、文化艺术型和科技型产业，属于绿色产业，不需要消耗太多国家资源，对于有收藏经验的居民来说都深有感触，除了可以享受藏品带来的文化享受外，不需要浪费国家的其他资源。当前中国经济的转型，着眼点就是实现艺术品投资收藏的超级繁荣。高新区天府大道1700环球中心N5-1707 联系电话15202886190