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豫剧谚语豫剧谚语：金杯银杯不如老百姓的口碑，金包银包不如老百姓心里包。几十里地跑一趟，要听“黑妮”把戏唱；几十里地跑一崩，要听“黑妮”哼一声门搭、门鼻儿、腰绦、王文儿门搭子点炮，姚淑芳坐轿三天不点灯，盯着萧素卿。不吃菜，不买葱，不打油，不点灯，省下钱看足看够萧素卿。万金才，喊一腔，房上瓦，乱晃荡。小春不到，少算十吊。不管老婆投井上吊，也得看看胡秀云的《捣灶》。凤仙台上挨顿打，气死台下闺女俩。宁挨三砖头，也要看路天才的《反徐州》文太的头，玉喜的脚（jue)，王三唱的也不错。扒了房子卖了瓦，也要看二福的《双头马》。扒了房子卖了砖，也要看朱明的《反长安》。扒了房子卖了砖，也要看赵义庭的《南阳关》。扒了圈屋卖了牛，也要看大毛的《黄鹤楼》。扒了房子卖了砖，也要看大毛的《南阳关》包了馅，谁最香，汤兰香的《卖苗郎》。周爱云的《韩玉娘》，刘艳芬的《收纪昌》。回家卖上二亩地，也得看杨素芳的《贩马记》。老婆生，苗娃旦，孙门的红脸响八县。任凭三天不吃馍，舍不了不看“大白鹅”。西岭不干，减钱一半；西岭不演，没钱没饭。朱大鼻子王大眼，还有个顾群唱红脸。陈慧秋的戏不用滤，《铡美》《刀劈》《金盆记》。听见彦生喊，吃饭扔了碗；看看彦生戏，回家了少生气。听了二凤的戏，一辈子不生气；摸摸二凤的衣裳，一辈子不打饥荒；宁跑十里荒，情愿去听二凤标一腔。拆了房子卖了楼，要看“二秤钩子”的《打机头》。金豆豆，银蜻蜓，不胜陆顺一哼哼。空着肚子赤脊梁，也得看看马双双。舍了爹，舍了娘，舍不了玉楼的《反西唐》。典了地，卖了牛，一心想看赵玉楼。看了玻璃脆，不哭也掉泪；瞧了玻璃脆，三天不瞌睡（前者为张岫云奶师刘自学，后者为高保泰）看了肖素卿，骑上车子不用蹬；看了肖素卿，不穿棉袄能过冬；肖素卿一走，死了一百零八口，死了别埋，肖素卿还来。都说陆贫唱的好，不胜陈银那一跑。贾振飞化了妆，熟人也能诓。紧一脚，慢一脚，一马平川脚跟脚，小伙子踩住闺女的脚，娘那脚！还不知道“十八哼”出角不出角。砸了锅，卖了碗，也要看“红脸娃”的《地塘板》。砸了缸，卖了瓮，也要看白云的《小二姐做梦》。曹家的戏，王家的箱，一把大刀两杆枪，唱的啥？《伍子胥保娘娘》，娘娘穿的黑背褡，伍子胥打着赤脊梁。跑断腿，磨破脚，还不知元弟出角不出角。提起毛兰花，两腿不当家。简客一声转三圈，赢了开封义成班。

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河南六大名旦：申凤梅、张新芳、常香玉、马金风、闫立品、崔兰田

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中国秦腔一种文化、一种经典

热烈欢迎安徽电视台周六黄梅戏欣赏我们家人最爱看黄梅戏了，电视就是看不到，希望安徽电视台星期六晚上安排黄梅戏选段、黄梅小调、黄梅山歌，还可以黄梅戏擂台，这里预祝黄梅戏节目越办越好。

二人传传奇就此鼓息了吗？恨一个人为什么咬牙切齿？含着的眼泪为什么不能掉下来？要靠自己的本事来争地盘。。。。。。

发展黄梅戏才是硬道理黄梅戏是来自民间，是从土台上走出来的优秀剧种，成为中国戏曲五大剧种之一。经过一代又一代黄梅戏人不懈努力，使这一来自乡野的民间小剧种登上了艺术的大雅之堂。黄梅戏是“平民”的，这根纽带不能断，它的主要演出活动应该是“下沉”，沉到知音处，沉到人民中去，而不是一味追求“上浮”，争上领奖台。成为一奖到手，一戏丢手的做法。在这里希望有识之士提出可行建议，发展黄梅戏才是硬道理。

河南曲剧如何发展? 河南曲剧，又名河南曲子戏、高台曲。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧，于1926年经临汝县农民同乐社搬上舞台，发展为戏曲剧种。由于曲调易学，用本嗓演唱，表演接近生活，传播极快。河南曲剧如何发展？是摆在全体河南人面前一个重要话题。希望有识之士参与提出可行建议。

河南越调如何振兴？越调名为河南省三大剧种，实则已步入少数剧种行列。申凤梅大师至死还在呼吁的越调将走向何方？越调如何振兴？有待我们认真关注。这里也希望有识之士参与并提出可行建议。

热烈祝贺《梨园春》新气象

热烈欢迎庞晓戈回归《梨园春》

河南曲剧《荆钗记》戏词那封书信多牵强, 为何笔迹象王郎. 倒叫玉莲心旁徨, 好叫玉莲费猜想. 老爹爹见书信成祸殃, 口吐鲜血抱恨亡. 光耀门楣无指望, 八字成婚梦一场. 狂风吹起浪三丈, 我好比一只孤舟荡海洋. 婆婆被逼今何往, 雪上又加一层霜. 莫不是夫在京师落了榜, 潦倒穷途病异乡. 莫不是中高魁变心肠, 入相府招东床, 恋新婚忘旧爱, 贪富贵弃糟糠, 全不念老萱堂, 似这样也不怕外人论短长. 可恨孙贼心不好, 与继母狼狈为奸玩圈套. 分明是狂徒行奸狡, 害得我王莲深夜往外逃. 舍不得婆母娘年纪老, 到老来孤孤单单怎受煎熬. 可叹她两鬓霜何人照料, 倒叫我心乱如麻泪嚎啕. 十朋夫你在那里既然得中, 你就该衣锦还乡改换门庭. 好不该修下书信被人更动, 继母娘见书信怒冲冲, 以假作真起恶情, 苦苦拷打,百般逼迫, 活活拆散咱们恩爱情. 恨继母做事太不良, 你不该苦逼玉莲另嫁郎. 面对着阪瓯江水痛断肠, 满腹的屈情事嚎啕悲伤. 用手儿披荆钗泪眼相望, 夫妻情化为烟反成祸殃. 只说是夫在京师登皇捞, 又谁知半路抛撇两分张. 实指望荆钗布裙白头到老, 又谁知玉堂金马奔糟糠. 一封书信转还乡。一字字,一行行, 字字行行言语荒唐, 说是你在万俟相府招东床. 老爹爹见书信气结胸踵, 一霎时手脚冷抱病在床. 这时节继母娘立站二堂, 抬头骂举手打百般凌辱私禁窖房. 且不说恶言恶语将我中伤, 立逼我改嫁那孙家儿郎. 自思自想自断肠, 想罢荆钗来投江. 急忙忙一路走来凄凄惶惶, 身投清流明志向, 宁死不嫁富家郎. 恨上来垂胸顿足恨晚娘, 咬牙切齿骂姑娘, 但只见江水白茫茫, 无情的波浪水冷冷寒光. 尊一声河伯水母娘娘, 把我的屈情事禀告上苍. 我死后把死尸冲在那深潭关上, 切莫要留在浅水沙滩上. 钱玉莲今日投江死, 落下个清白明节万古名扬. 三清宝殿瑞烟飘, 回思往事心悲伤. 继母逼我另嫁郎, 钱安抚福州把任上. 江心里救玉莲, 收为义女在船舱. 派人又去到饶州地, 打探那我夫是否变心肠. 送信人刚到兴门上, 衙门里吹吹打打正发丧, "王监判"三字写在命旌上, 后跟着执事仪仗, 齐齐整整排成行. 果然是我的夫, 水土不服他把命丧, 护送灵枢转还乡. 霹雳从天降, 空做梦一场. 取下珠和翠, 披麻换孝装, 命薄恰似霜前草, 此身未亡形巳凋. 这才是寡鹄偏遇红鸾照, 江山易改志不挠. 十朋夫九泉之下多寂寥, 为妻我寻死未成守节操. 玄妙观降香代把亡夫找, 问苍天何时忌才高. 可叹你未能立郎庙, 可叹你珠玉委蓬蒿. 谁与君清明寒食奠酒肴, 谁陪君客地孤魂同游熬. 可知妻命运多颠倒, 老爹爹死不瞑目恨难消. 愿神灵早发后悔药, 夫妻们九泉下守乐逍遥. 心事未恐梅香晓, 义父母面前把舌饶. 一愿亡夫归仙岛, 二愿婆婆福寿高, 三请爹爹恕不孝, 久违定省泪空抛. 祝罢神灵忙拜祷, 满腹疑云费推敲

京剧《梨圆闯关我挂帅》真好这个节目现在好看了，有活力，不那么生硬了，原来我不爱看现在还可以，主持人也不那么呆板了，不错，希望发扬光大。

中国老人的问题我国已经于2002年进入老龄化社会。伴随著社会经济的发展、居住条件的普遍改善以及家庭价值的变化，老人居住问题在我国许多大城市已经成为广受关注的社会问题。那么如何解决老人的问题是摆在中国政府面前严重的问题。这里有如下建议，凡是年龄在70岁以上者（含70岁）具享受国家免费养老院待遇，本人同意具可免费住进国家养老院，在养老院期间老人的一切费用具有国家承担，老人的问题是中国各阶级的问题，老人的问题也是中国社会文化道德的问题，老人的问题更是一个国家执政的问题，尤其在中国这个具有五千年文化底蕴的国土上更是中之重，我们不能在嘴上天天喊叫养老尊老，我们更要落实到实际当中，落实到普通老百姓的日常生活当中，我们的媒体也不能挂在嘴上的养老尊老，我们更要行动起来，我们的国家不是没有这样的能力，而是要有这方面的行动，给中国老人一个实实在在的答案，给全体中国国人一个实实在在的答案。

中国老年人的问题我国已经于2002年进入老龄化社会。伴随著社会经济的发展、居住条件的普遍改善以及家庭价值的变化，老人居住问题在我国许多大城市已经成为广受关注的社会问题。那么如何解决老人的问题是摆在中国政府面前严重的问题。这里有如下建议，凡是年龄在70岁以上者（含70岁）具享受国家免费养老院待遇，本人同意具可免费住进国家养老院，在养老院期间老人的一切费用具有国家承担，老人的问题是中国各阶级的问题，老人的问题也是中国社会文化道德的问题，老人的问题更是一个国家执政的问题，尤其在中国这个具有五千年文化底蕴的国土上更是中之重，我们不能在嘴上天天喊叫养老尊老，我们更要落实到实际当中，落实到普通老百姓的日常生活当中，我们的媒体也不能挂在嘴上的养老尊老，我们更要行动起来，我们的国家不是没有这样的能力，而是要有这方面的行动，给中国老人一个实实在在的答案，给全体中国国人一个实实在在的答案。

大家说说什么是红歌？我认为：红歌就是歌唱老一辈革命先烈的歌曲，从这个意义上说我们中国的红歌就是1966年以前拍摄的电影里的歌曲、话剧，再后来就是反映革命战争片的电影插曲以及电视剧，比如：《长征》里的《十送红军》希望江西电视台不要偏离了这个方向。我看了几天，好多歌手演唱的歌曲就不是红歌，为什么会是这样？

越调人人物如下：

越调四大金刚是谁？马兰、张喜平、魏风琴、申小梅可以称为现在越调四大金刚，有反对的没有？