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通过杨过的与洪老头的话来看独孤武学 杨过瞧着山洪奔腾而下,心通其理,手精其术,知道重剑的剑法已尽于此,不必再练,便是剑魔复生,所能传授的剑术也不过如此而已。将来内力日长,所用之剑便可日轻,终于使木剑如使重剑,那只是功力自浅而深,全仗自己修为,至于剑术,却至此而达止境。 从上段杨过的话中可以体会到,剑术到重剑已经到了止境,不可能有更高的剑术了剑术最重要的还是修为内力,内力日涨威力越高。以不变应万变的武学。 【独孤九剑】是利剑级别或软剑级别的剑法。还是处于更注重招式技巧上面,虽然号称破尽天下招式,终究未脱藩篱,比重剑是要弱一个境界的。【独孤九剑】便是练得大成,空有剑法之利。未有深厚的内力相辅,便是招式再精妙。威力却也有限得很了。总的来说,这【独孤九剑】确还只是局限于招式技巧上的变化。在境界上弱于独孤求败后期的重剑剑法,并非虚言推断,而是事实如此。便以【降龙十八掌】而论,一掌击出,罡风咆哮,【独孤九剑】的剑招即便再过精妙,极尽变化,却连【降龙十八掌】使用者身前一丈都接近不到宝剑就被【降龙十八掌】的罡风给毁灭,却又如何可破。 「重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」重剑时期相比于软剑是一种质的飞跃,是以奇诡无常取胜转为以自身的硬件取胜的质变。重剑无锋,大巧不工;这个时期的独孤求败其内力极其强大,再借助玄铁重剑的威力的话;平平无奇的一招也能发挥出极大的威力,以最简单、最直接、最精准、最强大的力量来击败对手。如果内功精湛深厚的话即使平平无奇的一掌一剑,只要使得迅猛绝伦那也是挡无可挡、避无可避。而不论对手如何使招、武功中有没有破绽,只需径直挥出一剑;但教劲力胜过对方,便能达到一力破十会的效果。 正如《射雕英雄传》中洪七公教郭靖以降龙十八掌对付桃花落英掌(三联版为落英神剑掌)的方法时所言:“因此你要破她这路掌法,唯一的法门就是压根儿不理会她真假虚实,待她掌来,真的也好,假的也罢,你只给她来一招‘亢龙有悔’。她见你这一招厉害,非回掌招架不可,那就破了。”洪七公所言之事恰好可以印证威猛重剑胜过百变软剑之说。所谓“重剑无锋,大巧不工。”就是说不需要过多繁复的技巧,只要力量够强,威力够猛,在相对实力占优的情况下,就足以能克敌制胜,战胜对手。 在持重剑横行于天下之后,独孤求败之后所能做的就只有去超越他自己的巅峰和极限。而他所采取的方法就是将武功高手「飞花摘叶皆可伤人」的极高境界衍生到极致,是以有了在剑术威力上不逊于使动玄铁重剑之时的“木剑无滞”。 从上可以看出剑术最终的精髓还是在于内力的高低,内力强,自然就到达无剑境界,草木竹石皆可发挥大威力。(以上资料来自于互联网)
不服六脉的进来看看原文! 慕容复接过邓百川掷来的长剑,精神一振,使出慕容复家传剑法,招招连绵不绝,犹似行云流水一般,瞬息之间,全身便如罩在一道光幕之中。武林人士向来只闻姑苏慕容氏武功渊博,各家各派的功夫无所不知,殊不料剑法精妙如斯。 但慕容复每一招不论如何凌厉狠辣,总是递不到段誉身周一丈之内。只见段誉双手点点戳戳,便逼得慕容复纵高伏低,东闪西避。突然间拍的一声响,慕容复手中长剑为段誉的无形气剑所断,化为寸许的二三十截,飞上半空,斜阳映照,闪出点点白光。 -----------------任你剑法再高,招式再吊,进不了一丈之内! 慕容复舞刀抵御,但见他忽使“五虎断门刀”,忽使“八卦刀法”,不数招又使“六合刀”,顷刻之间,连数八九路刀法,每一路都能深中窍要,得其精义,旁观的使刀名家尽皆叹服可是他刀法虽精,始终无法欺近段誉身旁。段誉一招“少冲剑”从左侧绕了过来,慕容复举刀一挡,当后声,一柄利刃又被震断。 -----------------不光威力大,轻松震断钢刀,把铁剑震断二三十截,少冲剑法还特么能在空中转弯! 段誉逃过了飞笔穿胸之险,定一定神,大拇指按出,使动“少商剑法”。这路剑法大开大阖,气派宏伟,每一剑刺出,都有石破天惊、风雨大至之势,慕容复一笔一钩,渐感难以抵挡。段誉得到萧峰的指点,只是专使一路少商剑法,果然这路剑法结构严谨,再无破绽。本来六脉神剑六路剑法回转运使,威力比之单用一剑自是强大得多,但段誉不懂其中诀窍,单使一剑反更圆熟,十余剑使出,慕容复已然额头见汗,不住倒退,退到一株大槐树旁,倚树防御。段誉将一路少商剑法使完,拇指一屈,食指点出,变成了“商阳剑法”。 这商阳剑的剑势不及少商剑宏大,轻灵迅速却远有远之,他食指连动,一剑又一剑的刺出,快速无比。使剑全仗手腕灵活,但出剑收剑,不论如何快速,总是有数尺的距离,他以食指运那无形剑气,却不过是手指在数寸范围内转动,一点一戳,何等方便?何况慕容复被他逼出丈许之外,全无还手余地。段誉如果和他一招一式的拆解,使不上第二招便给慕容复取了性命,现下只攻不守,任由他运使从天龙寺中学来的商阳剑法,自是占尽了便宜。 ------------------六把剑的剑法各不相同,且毫无破绽!而且明确说出,手指手腕灵活,何等方便!且,对手压根没有还手的机会! 萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙,既感欣慰,又是钦佩,蓦地里心中一酸,想起了阿朱:“那朱那日所以甘愿代她父亲而死,实因怕我杀她父亲之后,大理段氏必定找我复仇,深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟剑法如此神奇,我若和慕容复易地而处,确也难以抵敌。阿朱以她救我一死,我……我契丹一介武夫,怎配消受她如此深情厚恩?” ------------------萧峰也算实战高手,他表示六脉剑气神妙!自己干不过,阿朱是为了救自己才死的! 原文表示六脉剑法严谨,毫无破绽,速度快,射程远,威力大。而且还特么是段誉只能一次只用一脉剑法的情况下,他妈的练到巅峰,六剑齐出,啥情形你们自己想。说九剑破六脉,那么问题来了,六脉既然没破绽,破个鬼?你比速度,你还能有手指头速度快?
段誉用的六脉神剑为毛用的那么挫 六脉不是指力是剑气,可以六脉齐发.可以点/刺/切/削/断,既可以如子弹发射,也可以如刀剑切削,并且还有一丈的远程范围.最后是速度,用手指远比拿剑变招出招快,而且还是六种剑法合一,变化更为丰富.论威力能割金断臂也不差.作为高于一阳降龙的存在,显然有其过人之处.萧峰只看段誉的不熟六脉都自认难敌,若是有人把六脉练到最高境界更是难以想象,估计只有扫地和练成无剑的独孤等顶级高手可以匹敌. 六脉神剑的激发状态,是一柄一柄的无形剑气,不是像是暗器一样发出去点穴的一枚真气,这也是和一阳指最大的不同。而我们看段誉的用法显然真的就是当这个东西是扔出去的飞镖一样,完全是当做六根一阳指来用,但是六脉神剑不是专精的一阳指,当做一阳指来用威力绝对不足,再说了段誉那个北冥真气博大有余催发出来的六脉神剑能够抵得上几品的一阳指还是一个问号,而且这个家伙没有学过家传的一阳指这是就算想当做一阳指使用也有这个最大的硬伤。   六脉神剑的六脉其实是六门不同意境的剑法,每一脉都是不同的有的气势磅礴有的变化多端,有的大开大合,有的以快速轻灵取胜有的以古朴大气占优。六柄无形的剑使用的是六门剑法,段誉这个家伙会剑法吗?而且六脉神剑的威力主要是随着剑法的水平提升的,最终能够达到无招只存剑意级别最为强悍。   而段誉其实根本就没有学会六脉神剑,这和他时灵时不灵没关系。他学会的只是怎样拔出六脉神剑这六柄特殊的剑而已,这个的确是六脉神剑最核心基础的东西,但是学会了基础的段誉就像是一个拿到了宝剑但是却没有学会剑法的人根本就算不上剑客,只凭着宝剑的威力能够称雄吗,显然不能。   其实称为绝世武功的六脉神剑难不止难再需要有同时使用六脉的内力,更难在将六门剑法整合到六脉神剑中的剑法修养,前者段誉速成了,后者段誉连门都没有入。而且就算是速成的前者所谓北冥真气根本就和以精纯甚至消耗精神力的段氏一脉武功格格不入,先天功配合一阳指是合理的,北冥真气配合六脉神剑是蹩脚的。只不过天龙时代武学衰落人们似乎修炼不出精纯深厚的真气了才造成这样的问题。   六脉神剑六门剑法是不是不可能的事情,毕竟两门武功的左右互搏都那么难,很难但不是不可能因为这是六门固定的剑法而且简单到每一门只存在一种剑意的剑法,战斗时候凭借的是平时孰能生巧设计出来的各种配合招式,也就是说六脉神剑应该是有招式的只不过这个招式更像是一个人用不同剑法使出来的配合招式只不过是一起使出来的。其实类似于七伤拳的七种拳劲能够一起使出来是一样的原理。   六本的六脉神剑虽然被鸠摩智称为剑阵,但是其实从过程我们可以看出这几个家伙使出来的六脉神剑没有什么差别,完全也是一阳指的使用技巧完全谈不上什么剑法更不要说剑阵了。如果这六人真的各自擅长六门不同意境的剑法并且以六脉神剑使出来攻击鸠摩智,国师恐怕也不轻松。   
独孤九剑能否破六脉神剑?不服来辩 独孤九剑号称破尽天下武学,能不能破六脉神剑呢?我来分析分析,大家指正! (1) 破一门武功,首先你得见过它,才谈的上破。比如说破掌,破剑。你的知道他用的是剑,用的是掌,才可以说破解他。六脉神剑一共俩人练过(一脉的不算),只有段誉,段思平。我估计独孤求败当年肯定不知道六脉神剑啥样。 (2)所谓六脉神剑,是指含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动(区别于隔空点穴)的一门技术。其做架简单,功效卓著,感应强烈,均为首屈一指。久习可得奇效,达到指剑的境界,即指力所能及的地方,有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指,均可伤敌。 以内力化为的无形有质的指剑,可以跟枪一样点射,又可以跟真的剑一样横扫。隐形的。好比你随身带着六把隐形的剑,别人压根看不见。 (3)六脉神剑的射程速度,以及威力。 射程远,可以打几丈。 速度极快,普通的剑再快也不及手指灵活。根据线程远离,你只需要动动几根手指,就可以打非常大的范围。好比我手里拿着六把手电筒,我只要照到你你就挂了。再牛逼的身法只要我能看见你,我的剑随时都可以在任何角度刺你。威力嘛!内力越大威力越强。轻松把小慕容的剑震断数十截。(大家可以自己用手指比划比划,想象下你三米外有个人,你用六脉可以有一百种让他死的方式) 实战,少室山段誉一脉剑法,打的慕容复一点还手的机会没有,只能把剑舞的密不透风来抵御剑气,最终手里剑被震断。基本是完虐。 (4)六脉神剑,六把剑都有不同的属性,有的轻灵,有的威力大,有的速度快,有的速度慢。并且六脉神剑是有招式的,如果六脉神剑六剑齐开,你相当于在跟六个隐形的剑客对决,并且,每个剑客风格都不同。 对阵六脉神剑,你说到底用破剑式来破,还是破气式来破?别人跟你自在的说话的时候突然给你一剑,独孤九剑又如何料敌先机? 也许让令狐冲见识过六脉之后,再给他足够的时间去钻研说不定还有可能,突然遇上,绝对横死六脉剑下。 六脉在天龙里,属于最绝顶的武学。号称天下第一剑。鸠摩智,慕容博穷尽一生也想一睹六脉的风采。 凭独孤九剑的三尺铁剑能破简直就太天方夜谭了
神功秘籍究竟是怎么练的? 九阳神功心法: 他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。 九阴真经内容: 总纲 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。 五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。 阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。 北冥神功内容: 展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:“《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。 那么问题来了,这些东西怎么看怎么像作文,也没告诉你究竟怎么练的。为毛那些主角看一下就特么那么厉害了 像我这种的,你给我一本神功秘籍,我看不看得懂都是问题别说练了
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