不笑贫 不笑贫
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管理员请进 本人在白眉村吧发的一贴(8楼, 10楼, 和11楼)反复被删. 该贴不涉及任何敏感话题, 请给予解释, 并恢复原贴. 谢谢!http://post.baidu.com/f?kz=278627841
三穗见闻(图) 今年五月访三穗白眉村, 受到理晓农和苗家村民的热情欢迎和款待. 虽过半年, 往事仍历历在目. 今借贵吧重发一些图片, 以志感激.
大锅饭就是香(图) 大锅米饭就是香,聚在一起拉家常,苗乡派对莫嫌弃,日后更有大名堂.(见笑了)
有感于"花卉状元高言兰感言"一贴 白眉村周围的山上都是宝, 生长着各种各样的很有经济价值的植物, 且不乏奇珍异宝. 很多观赏性很强的植物若拿到大城市去, 很可能马上就能转换成现钞. 这要比另起炉灶种这种那简便的多了, 而且近期投入也相对少的多. 这里的关键还是在做好市场调查, 在于摸准销路、运输、供求、价格等各环节的信息. 广种核桃类经济作物固然是好, 但目前看来白眉村还不具备条件. 即使有条件, 也不能解决迫在眉睫的资金短缺问题. 道理很简单, 远水救不了近火: 种下去的东西要几年, 甚至十几年的时间, 才能收益见效. 再有, 如大规模种植非本地经济作物, 还要考虑到地方自然植被是否有遭破坏的可能性. 一旦这样的破坏形成, 白眉村及周围的总体生态平衡就可能随之受到威胁.
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问理晓农 白眉村起步千头万绪, 不知理晓农和村领导已确定眼下的主要矛盾?
早先的几个贴子怎么都不见了? 管理员, 早先的几个贴子怎么都不见了? 如雅可夫(国亚《一个普通中国人的家族史》作者)的无耻篡改; 不笑贫，请您看看这篇文章！; 后庭花; 1973年5月21日的《人民日报》;我的妈呀！彻底乱套了！ 能否作个解释?
“白眉人并不穷” 这几天我在加州参加一项为期三周的学术活动, 其间结识了不少来自美国各地的学者. 今晚在同我的新朋友达拉斯(Dallas)闲谈时, 说起了我在白眉村的经历, 并向他展示了在白眉村拍的那些照片.达拉斯对白眉村的人文自然环境十分感兴趣, 时时显出羡慕之态. 谈话间, 我们很自然地提到了白眉村人的贫困和落后的生活生产条件. 我说: “那些苗族人很穷啊.” 达拉斯接口到: “不一定啊, 他们在物质上贫穷, 但从照片里看, 他们的精神文化生活还是很丰富的. 这好象在我们这里很少看到.”达拉斯的话我觉得很有启发性, 这就是如何看待贫穷问题. 在中国以及其他西方国家, 有些人的生活是富了, 钱也多了, 但精神生活上显得很贫乏. 希望白眉人在建设新家园的过程中, 千万要保持民族传统, 保持精神上的财富. 在我看来, 精神上的贫困才是真正的贫困.
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