藏琴楼主 藏琴楼主
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待我发长及腰,许你天剑御道常逍遥。 你可知那句“待我长发及腰”的原句有多美? 待我长发及腰,将军归来可好?此身君子意逍遥,怎料山河萧萧。天光乍破遇,暮雪白头老。寒剑默听奔雷,长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑,一夜吹彻画角。江南晚来客,红绳结发梢。 【回信】: 待卿长发及腰,我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥,俱是少年英豪。东都霞色好,西湖烟波渺。执枪血战八方,誓守山河多娇。应有得胜归来日,与卿共度良宵。盼携手终老,愿与子同袍。 古代最美的谎言 1.帝王:待我君临天下,许你四海为家; 2.国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯; 3.将军:待我半生戎马,许你共话桑麻; 4.书生:待我功成名达,许你花前月下; 5.侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马; 6.琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发; 7.面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶; 8.情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞; 9.农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花; 10.僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下。 1.待你君临天下,怕是为笼囚花。 2.待你了无牵挂,怕是红颜已差。 3.待你半生戎马,青梅为妇已嫁。 4.待你功成名达,怀中人富贵家。 5.待你名满华夏,已无相安年华。 6.待你弦断音垮,何来求鸾曲答。 7.待你不再有她,君言何断真假。 8.待你高头大马,我自从夫而嫁。 9.待你富贵荣华,红颜枯骨成沙。 10.待你一袭袈裟,唯亡断意放下。 这才是现实。 --你说,愿效西厢,此生相许。后来,曲终人散,北雁南离。 --你说,纸笔为信,磐石不移。后来,宣纸泛黄,干枯墨迹。 --你说,三八夏至,共结连理。后来,夏至已至,君忘归期
待我发长及腰,秦锋仙师法力高。 你可知那句“待我长发及腰”的原句有多美? 待我长发及腰,将军归来可好?此身君子意逍遥,怎料山河萧萧。天光乍破遇,暮雪白头老。寒剑默听奔雷,长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑,一夜吹彻画角。江南晚来客,红绳结发梢。 【回信】: 待卿长发及腰,我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥,俱是少年英豪。东都霞色好,西湖烟波渺。执枪血战八方,誓守山河多娇。应有得胜归来日,与卿共度良宵。盼携手终老,愿与子同袍。 古代最美的谎言 1.帝王:待我君临天下,许你四海为家; 2.国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯; 3.将军:待我半生戎马,许你共话桑麻; 4.书生:待我功成名达,许你花前月下; 5.侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马; 6.琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发; 7.面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶; 8.情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞; 9.农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花; 10.僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下。 1.待你君临天下,怕是为笼囚花。 2.待你了无牵挂,怕是红颜已差。 3.待你半生戎马,青梅为妇已嫁。 4.待你功成名达,怀中人富贵家。 5.待你名满华夏,已无相安年华。 6.待你弦断音垮,何来求鸾曲答。 7.待你不再有她,君言何断真假。 8.待你高头大马,我自从夫而嫁。 9.待你富贵荣华,红颜枯骨成沙。 10.待你一袭袈裟,唯亡断意放下。 这才是现实。 --你说,愿效西厢,此生相许。后来,曲终人散,北雁南离。 --你说,纸笔为信,磐石不移。后来,宣纸泛黄,干枯墨迹。 --你说,三八夏至,共结连理。后来,夏至已至,君忘归期
【灵感关于55——56章浅谈】 灵感关于55——56章浅谈 篇首语: 拼命还须亲兄弟,哪管机会是有无。 怜子未必真豪杰,无情如何不丈夫。 一、患难谁与共,仙凡情难续。 之前我在给天剑御道写书评的时候,就谈及一个关于喜剧与悲剧的话题。所谓的悲剧,就是把最美好的东西毁灭给人看。所谓的喜剧,就是把无价值的东西撕碎给人看。 话说这一部著作,里面的情节内容,就好比一幕一幕的戏剧。作者就是导演,把一切恩怨情仇,演绎得历历在目。看客随着主角的成长与移动,看遍人情冷暖,恩怨情仇。在那一幕幕的戏剧中,每一幕都或许有那美好结局的戏剧,或者那无奈而扣人心弦的悲剧。 纵观五十五至五十六章,着实演绎了一幕似真似虚、或明或暗的悲剧。 首先说明的。 雷烈、雷刚兄弟二人在渊外猎杀赤火兽,在形势严峻的情况下,雷烈为了为自己的弟弟,争取一线生机,开启了从秦锋哪里得来得幻灵阵,成功的吸引了赤火兽的注意力,将悲剧引到了自己的身上,身殒道消。此事可谓是《全职仙师》这场大戏开场以来的第一幕悲剧了。 为什么如此说呢?难道叶天恒与陈天桥的死不是悲剧吗?自然不是,此二者自作孽不可活,对于二者的结局,看客不会为其感动什么,只会拍手称快,谓其死有余辜,这只是符指大导演将无价值的东西撕碎给人看而已。而雷氏兄弟此幕,无疑给了看客无比的震撼。 在弱肉强食的修仙世界力,唯有利益与利用价值的存在。很多人为了追求长生,几乎没有仁义道德可言。在仁义礼智信与长生的诱惑之下,多半都会选择后者。 但是无独有偶,在残酷的世界里,偶尔的那一点人性真情,往往是最令人感动与共鸣的。雷烈为了雷刚而死,这就是把人世间最美好的东西毁灭给人看。所谓打虎还须亲兄弟,上阵还要父子兵。但凡有真情者,在面临全部毁灭与保存残余的抉择的时候,往往是会选择毁灭自己而成全他人,至于还有没有机会幸而不死,却是不在考虑范围之内了。因为他没有办法,深深的知道,覆巢之下,安有完卵?留得青山在,不怕没柴烧。假如为了自己而致使自己关爱的人毁灭,这会让他为此遗憾一辈子的。与其如此,何不自己选择独自承受。这就是情,这就是我们渴望的真情。 别说那虚无缥缈的世界,真情难有。就是现在这个世界上,很多人为了利益,往往兄弟反目,父子成仇。生在这个虚伪的世界,我们有谁不想拥有一份真的感情呢。朋友遍天下,有情有几人?这就好比我们日常所见形形色色的人,真心帮助有几个呢?宁可人负我,不可我负人,此为我之交友原则。 下面说下暗的。 话说雷氏兄弟的父亲雷百鸣,就是一个潜在的悲剧。当然我等作为看客,在符指导演没有过多让他出场的情况下,是不可能知道他的过去的。但是从雷氏兄弟的对话,还有被雷刚骂为“抛弃妻子的修行败类”来看,我们可以如此猜测一二: 其一,此人原为世俗界之人,而且有个很恩爱的妻子。他们成亲后,有了爱情的结晶——雷氏二子。某天雷百鸣得道机缘,进入了修真界。不过突然觉得此猜测似乎不符合逻辑。盖因雷氏二子才二十多岁,而雷百鸣是凝液境界长老,不可能短短二十年之间就到达如此境界。此测弃之。 其二,雷百鸣是在成为九黎渊修士后,因为一些原因结识了一个凡人妻子,又在某种情况下与那个女子发生了关系,两人在一起生活了一段日子,感情逐渐浓厚。而雷百鸣呢测得那个女子没有灵格,无法修道,于是不忍看到那女子百年之后仙凡永别,他无法承受这样的打击,于是返回九黎渊静心修道。后来实在忘不了那女子,又去寻她,不过此时光阴已然过了十多年,居然意外发现有了两子,于是狠心将儿子带来九黎渊修道,与自己一起修道,父子相聚。却独独留下那个凡人女子,准备任她红颜渐老,自然归去。因为他不想面对她红颜零落,化为柸土,只想在心中留下一个完美的她,虚幻的她。但是一看见儿子,仍是不免想起心中的凡人女子,于是将儿子安置在外门,准备打磨打磨两块美玉,弥补心中的愧疚与遗憾。如此的结果自然引来儿子的误解,直接被骂为“抛弃妻子的修行败类”了。 怜子未必真豪杰,无情如何不丈夫。谁知雷长老心中的苦痛呢,当他感觉到儿子出事那一刻,心中的焦急与不安又有谁知呢?当他听到小儿子亲口告诉他哥哥已死,他须发皆张,心中悲愤又有谁知呢?天若有情天亦老,道是无情胜有情,不过这也是一幕悲剧罢了。
【藏琴楼主点评】渊盟之书再更之感 渊盟之书再更之感 一、 昔君往矣,雪雨霏霏。今君来斯,杨柳依依。 渊盟,这个名字如夜空之中一颗璀璨得让人仰望的彗星,在忘语《凡人修仙传》大红的时候,出现在众多道友的视线里,带来了他绚丽的光环——“渊盟点评”。 他如那古道西风瘦马,断肠人在天涯而游荡在广阔江湖的剑客,纵酒高歌,吟诵着淡淡寂寥与蕴含一丝对人性探究后,惆怅的诗章。在凡人即将落幕之际,写下那可歌可泣的点评,乘风而去,留下了多少心有戚戚的道友,可喜的是再见魔天。他依然风华绝世,点评感人,给广大道友带来了不止一道经典的阅读佳肴。 余自奔波以来,长叹寂寥,闲愁难遣,始乃泛舟书海,浮想联翩,迩来七载有余,虽未养得浩然之气,却也消愁破闷,稍释烦心。自去岁,经友推荐,始知渊盟耳!尔后长拜读其书评,果如行云流水,月下琴箫。以仙叹凡,以凡喻仙,辞藻之下,有对世事无奈之慨。 探天文之秘奥,究人事之终始,渊盟也。 侠骨儿女柔情,雪夜风花如梦,渊盟也。 果如前人所言,密林草莽,多有异人,岩壑幽楼,不乏奇士。渊盟非彼也乎? 闲话休絮,话说自去岁得知渊盟之名,慕名而观,绝非叶公好龙。奈何人海茫茫,岂有一见之缘,唯神交耳!读其《倾世魔王》半卷,不类今世小白,忽斯感焉!虎头已成,何惧龙尾不续,盛名之下,孰敢鼠尾续貂耶? 岂料此卷经典,渐入佳境,恍如美人遮纱,稍显天颜,奈何狂风骤起,重复神秘,徒留遐想。渊盟停更,空楼寂寂,魔吧清冷,月怜坠露,此举大伤诸位道友眷眷之心也。 渊盟往矣,雪雨霏霏,前往蓬莱,洗涤尘心,遗诸同道,翘首以盼。余虽知渊盟君凡事缠绕,仍然扼腕而叹。忽忽几月,红烛坠案,心绝键盘,从此不复再入此吧帖矣! 谁知今日闲暇,身怀揣揣揣之心,在入魔吧,竟尔大吃一惊,更新二十有余,初欣泻胸臆,不可以遏制。望文而叹:今君来斯,杨柳依依。 二、 砚田已丰挥毫笔,胸有成竹写丹青。王者归来何须问,青鸟殷勤戏瑞云。 昔时渊盟发帖所言,仿佛受情所困,迷失自我。如今归来,尘心已愈。或许性复真如,看山还是山,看水还是矣。渊盟王者归来,余相信他砚田已丰,可泼遗香之墨,就动人丹青。我今日急不可待的阅读章节,有些囫囵,且说碎语闲言,不做点评。待来日有感,必然日草万言,以交众同道戚戚之心。
仙剑神曲读后感 历时一月,仙剑终于落幕,这段日子,废寝忘食的看这本书,误以为自己也身在江湖,神曲终,才知道这不过是个故事罢了。 余当年曾云:仙侠自还珠以来,唯《诛仙》《尘缘》,尤袭古典。后泛于书海,读树下野狐搜神系列,牛语者仙剑系列,始知经典犹多焉。余管中窥豹,只见一斑,思之当初心血来潮,闲作《普纳》,须叟经年,才十余万字,与所读经典较之,不过糟粕耳!诚如牛大后记所言,一本书,便是一个故事,要想感动人,先得感动自己,余深以为然。 世事无常,机缘天定。想当初丁原,不过一贫苦孩子,为那一日三餐而烦恼着,愤世嫉俗也不得不置身红尘,自从邂逅苏真,为守诺言而拼命,此后上翠霞,拜师老道士,结识阿牛,邂逅雪雁。生命轨迹发生了变化,又有谁知道,你后来名动天陆,斩妖除魔,仙剑所至,群邪辟易,琴曲过处,地恸天殇。 余深深地沉迷仙剑世界,当丁原与雪雁在越秀山上,彼此不顾师门长辈的失望,痛心,仍然冲破人伦枷锁,叔侄想恋,纵死不悔,那是多么纯洁的爱情啊!但丁原你又可知,那曾经缠着你讲故事的苏芷玉,正在翠云峰上,苦苦想念他的丁哥哥呢! 苏芷玉为丁原默默付出,不求回报,几次落泪,几次断肠,几次为之受伤,却甘之如怡,这是个多么伟大的女孩子啊。 丁原坠入潜龙渊,雪雁为之拜入灵空庵,青灯古佛,只为忘了他,可那紫竹林中欢歌笑语,软语温存,海誓山盟,已经深入灵魂,岂会轻易忘记,云梦泽偶遇,任由泪水滑落,心痛离去,那要多大的决心啊。 仙剑神曲里太多感人的故事,阿牛与秦柔,盛年与墨晶,直至最后的任峥与羽翼浓赫连宜,赫连宣,无不是为情左右。 感人之事尤推老道士之死,老道士从不多言,默默地教导徒弟,最后为救身世为魔教之子的弟子阿牛,不惜与整个正道为敌,元神出窍,耗尽所有生命,最后化光消散,当事余甚是感动,被那朴实至诚之语感动,仿佛置身其中,不能自已,感同身受,悄然泪下。 如今读后之感,书中一个个有血有肉人物自余心头飘过,世事难料,真情可贵。
遇仙录(有空更新,手机手打) 序章 自太古以来,人类因体质与机遇,逐渐分为了三种人。第一等人为常见贩夫走卒、山野农夫 ,甚至君王候爵。此为为名为利禄禄生存凡人。第二种便是那种开宗立派,寻一名山清静之地,呼吸吐纳天地精华,居然力大无穷,飞檐走壁的武林人士。第三种则是传说中虚无缥缈的修真练道之士。据说这类人,可以排云驭气,御剑飞行,千里咫尺,不在话下。更玄奇的是这些修真练道之士,拥有一些绝大神通。借助诸般法宝之力,居然可以催山毁岳,焚天煮海。 但历来只是传说,无人见过越发神秘。于是神仙之说,流传于世。无数人类子民,对噫想出来的神仙顶礼膜拜,香火鼎盛。而更接近传说中神仙之人,便是第二种呼吸吐纳的武林中人。 这第二种人虽不如第三种人般催山毁岳、焚天煮海。但修练至一定程度,体质大变,寒暑不侵,百病不生。居然可以力劈虎豹,拔柳举鼎。更进一步,可以飞花摘叶,踏雪无痕,登萍渡水,如履平地。 如若机缘缘到来,功达化境。甚至可以漫步虚空,御风而行。这种人乃不世之才,犹如辰星,寥寥无几。在那第一种人眼里,已如神灵,不可思议。在这一步上,有种传说。 传说内功修到极处,体内真气由气化液,由液化罡,最后于丹田内结出元丹,再经苦修,便拥有神鬼之力,破碎虚空,飞升仙阙,长生不死了。 要结出元丹,没三四百年功力不可。但因寿命有限,机缘深厚者,于百岁之后。结出元丹,亦不是没有但已是千年一见。至于破碎虚空,飞升紫府,则如日月矣。 故而因为此传说,无数武者,毕生追求那个境界。虽然成者十万无一,但依然前赴后继,代代不断。 在历史长河中,众所周知,一柄绝世神兵,会引起江湖争夺夺。甚至腥风血雨,骨尸如山。 但有些自知之明之士,思量自己本领。尚不至于飞蛾扑火,自取灭亡。但若是出现一部江湖闻名,绝迹已久的武功秘籍、练气经典。江湖则不止血雨,而起风暴。 众人皆知,一套上乘练气法门,对于那个境界,有多大机率。于是纷争,尸骨如山。每有秘籍出世,江湖风起云涌,再也不自量力,以卵击石,飞蛾扑火,执迷不悟。为之丧命者,多如过江之鲫,惨不忍赌。 本故事便由一部《紫气真章》开始。
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