木雅之岚
木雅之岚
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大家五一节快乐哟 请大家喜欢好听的音乐: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffm-wuyi.com%2Faudio%2FElizabethan-masque.mp3&urlrefer=8d819d6bebfab0dd677cae7e034bcc95 我找了好久才买到的CD。喜欢就不要问她的名字哟。
渡河,渡河,。。。。。。渡河! 为何总是要写这样让人心痛的文字!
女真强么? 很多人会说,这不是废话么。不强,能将武朝,哦,也就是我们历史上的北宋,打得成了南宋? 但是我不这么认为。而且,谁要这么认为,谁就是笨蛋。 女真人多么?不多。至少,多不过当初的辽,更多不过武(北宋)。 女真技术发达,军备先进么?不先进。至少,女真人不懂兵书战策,没有大兵团作战的经验,没有攻城守城的能力与经验,甚至没有后勤保障的概念与能力。这是一个事实。 所以,不是女真强。而是对手弱了。 辽弱了。在可以随意打草谷,可以每年不劳而获从南边拿岁贡岁币上百年后,整个国家从上到下都丧失了血性与斗志,和能力。 武弱了,在上百年承平不需要打仗流血牺牲仅仅是给人一些钱一些食物一些生活品就可以买来自己的安稳生活的上百年里,文恬武嬉,文恬武嬉,文恬武嬉下的社会,早就是别人眼里的鱼和肉了。 所以,不是女真强。而是对手弱了。 于是遭遇战下,辽垮了。历史上,西辽依然在西域称雄。却没有在辽的故地拼死求存。 北宋垮了,连黄河都扒了,把自己的中原膏腴之地都彻底毁了,也没能阻挡女真人南下。 --------------------------------- 后世类似的例子还有,却不包括南宋与蒙古:那不是遭遇战。那是两大帝国的总体战。也不包括满洲与明的历经各自总共7个皇帝的战争,那也是两大集团的总体战。 而后世相似的历史,却是英国人的远征舰队,从珠江口打到长江口,又从长江口打到海河口,硬生生地逼着老大帝国,割掉了香港岛。 同样相似的历史,却是张学良不发一枪一弹,硬是将东北拱手相送关东军。从此东北成为了日本人南下的基地。 同样相似的历史,却是国民军队华北溃败,华东溃败,中原溃败,岭南溃败,武汉溃败,。。。 何其相似? 中国与日本,还可以说有军事装备的代差。但是武(宋)与女真之间,没有。 有的,只是面对仓惶逃窜的鱼肉时的贪婪与果决,与文恬武嬉上百年之后的糜烂与散乱之剑的区别。 所以,小苍河立不住脚,可能么? 所以,小苍河立住脚后,发展不出去,可能么?
敏那桑,听听音乐吧,在无聊无书无人的时间 fm-wuyi.com/audio/Pachelbel's_Canon.ogg
这一战! 合理。 但是香蕉写得不好。以后有机会,可以重新改写。基本过程,脉络,都不变。变的,应该是对节奏的把握与控制,对全局与细节的聚焦与描述。 这一楼送蕉娘。
原来是这样!香蕉,你赢了,我没想到 夜战。 对谁有利? 一方十万人,一方七千人。 七千人一方有热气球在天上做信号,做联系,做沟通。 下面的对手是黑夜里的灯火战火砍杀溃败中的十万人。。。 ------------------- 说什么毒气,化学的主意的人,洗洗睡了吧。 怎么就就忘了,在朝鲜,月亮是属于志愿军的这个传说都忘了。
大家周末快乐!并元宵节快乐! 我决定了,从头开始,认真地读一遍赘婿,在这个周末。 要不太对不起香蕉的认真态度了。
香蕉推荐的喜马拉雅怎么有那么多赘婿? 哪一个是被推荐的声音?偶想听。。。
大象原野,幸福永远 除夕之夜,读到了满满的幸福充盈的一篇文字,香蕉这是要秀恩爱,秀事业,秀满足,秀贤惠啊,还有什么没有秀的。 嗯,幸福了,当然要秀,不服气,你也来秀啊 有事业了,有贤妻了,这是什么?这不就是成家立业了么?所以,吧里的每一位,看到榜样了么?这就是。等你们幸福的想秀的时候,就懂香蕉目前的心情了。 好吧,我承认,香蕉的文字还是有些让人看不懂。什么大象原野的,真是欺负我等读书不多的人。算了,明知别人在秀幸福,那我等还能说什么呢。 无非是幸福,幸福永远,幸福永远一万年之类的话啦。 哼哼,等你喂奶粉的时候,有你忙的。 新年快乐!开春大吉!@古幽和
这一段写完,就好好休息陪老婆,过个温暖祥和的大年 @愤怒的香蕉 @古幽河 拜年拜年! 新春吉祥,猴年大运,阖家幸福,万事如意!
香蕉的恶趣味,真的很恶趣味 假定书中所写,距离真实的地理相差不是太远。。。算了,有图有真相。上图先
敏那桑,大家新年快乐,香蕉新年快乐,新婚,嗯,肯定快乐啦 一楼给度娘
度娘说,这首诗有违规内容。。。香蕉,不好意思来晚祝贺了 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮
美丽的青木寨风光 看看,欢喜么?
开心,与进来的人分享喜悦的心情。 今天是值得高兴的一天。第一个中国公民获得诺贝尔科学奖项。 屠呦呦,生理和医学奖,2015年。
关于宁毅为什么要杀皇帝,和他现在的战略考量,以其他 一楼给杜玉娘
敏纳桑,给大家拜个年 今天是正月初一,给大家拜个年。嗯,这几天忙死了,连着一个礼拜每天只睡4个小时,总算在今天中午把事情搞定了。嗯,可以开始过半天的年了。明天继续上班干活。
隐杀。。。 2月2日电 纽约警方消息称,曼哈顿1日深夜爆发血腥枪击案,致1人头部中弹身亡,至少4人受伤,嫌犯枪手逃逸。截至2日早晨,枪手仍未被缉拿归案,受害者身份还未公布。 根据警方消息,1日深夜23:15分左右,在纽约曼哈顿上城135街和百老汇大道的一杂货店前,一个人走近商店前人行道上站着的一群人,并突然对一人开枪射击,受害者被射中头部,在案发现场被宣布死亡。嫌犯开枪后逃跑,然后连开数枪,至少导致4人受伤。
女真为何往济南扑过去? 不解。。。 这里香蕉是否直接套用了日本人的北方路线? 因为在历史上来说,东路金兵就是从燕山府南下,沿着太行山的东麓一路直下,过正定,下邢台,马上就到古黄河边,渡过黄河不远就是汴梁,完全没有必要绕行济南府啊? 而日本人之所以要先攻济南完全是因为明清大运河的水路关系以及后来的津浦铁路,以及南京/上海一线的战略地位。或者这么说吧,在明清之后的南北中国,就是指的北京/天津/济南/扬州/南京这一线 ---- 济南在这条线的枢纽点上。 嗯,也可能这是因为武朝,时空不一样的缘故。
二律背反,宗师周侗的伟岸与宗师时代的猥琐 对于武(北宋)朝,历史上是由四个字来评价的:文恬武嬉。 其中的武嬉两个字很值得玩味。 宗师是如何来的?有人说,宗师是为民为国而来的。。。那么,请问周侗在成为宗师之前究竟做过什么为民为国的事呢?野史里最有名的,是所谓御拳馆,是所谓的交出了几个厉害的弟子。 说白了,宗师,一方面是他自身的武学修为到了一定层度。但是更重要的,是这个社会对武,这个字的价值观出了偏差。宗师,是靠人气堆出来的。 与诗词才子一样,是靠着一场场比武,是靠着一场场比武后的惺惺相惜,是靠着惺惺相惜后的口耳相传。。。 所以,武(北宋)朝的武林人士,绿林大哥们,都是武嬉环境下的,英雄,豪杰,高手,宗师。 所以,这样的宗师领衔的刺杀团队,会悲壮,悲惨地宫柏翠城。 因为,他们面临的,不是那种靠着一场场比武,是靠着一场场比武后的惺惺相惜,是靠着惺惺相惜后的口耳相传,靠着惺惺相惜后的口耳相传而得的名声与关系网而成就的利益群体。 他们面临的,是一队队在森林里猎虎擒豹的汉子。为了自己及家人的生存而每天都在与恶劣环境较劲的男人们,当然,我们也可以把他们看作禽兽。因为他们与武(北宋)的男人们的生存环境,价值观,不一样。 对他们来说,人与人之间的比武是没有意义的。有意义的是带着人出去打猎,人要回得来,还要有收获,家人和自己才能吃的饱,才能生存。 所以,这样的渔猎生涯造就了体魄,训练了合作,建立了团队,更重要的,是,区分了我,和非我。而非我,就是猎物。而这,天然就是战争的机器。 这是农耕民族的噩梦。准确地说,这是文明高一等级的农耕民族的噩梦。 周侗走了。有人觉得冤,怎么那么高强的武力值,就没留下有价值的目标? 对的。这就是个人武力面对战争机器时的后果。对方不需要宗师,对方不需要抱拳有礼,对方不需要以武止戈,对方要的,只是团队,只是对待猎物的手段,只是面临豺狼虎豹时的围捕。 前者,就是武嬉。 后者,是生存。 试问,从古至今,何时何地,哪本兵书战策,有几场战争,个人的武力值成为了战争的胜负手?有几个绿林人士,靠着无敌的武功在战场上所向披靡? 那么又为何如此推崇所谓的武学宗师?武嬉而已。偏偏广大的人民群众,雄心万丈的绿林豪杰们,都是这个宗师金字塔的建立者。
写得太好了! 不为别的,只为下面这一句: 做不到什么事情也就罢了,但我现在是能做到的,我怎么能把你们的安危,完全寄托在这么一群不靠谱的人身上? 这才是宁毅该有的气魄和想法! 香蕉,圣诞节快乐!新年快乐!
感觉是不是都有些被带到沟里去了? 看了那么多的评论,都是在讲如何如何敌后,游击。。。 我就想不明白,难道就不可能几百人的武装,从吕梁出发,往草原走辽西再往辽河一带,因粮于敌,过村灭村遇部落杀部落,如风一般刮过再回到关内么? 这很难吗?一,有人。二,最重要的,是宁毅知道地理的。三,几百人的武装不需要什么后勤的。 当然,这一招已经有人用过了: 1,霍去病打河西 2,时光之心里叶滔就淡伟馨 。。。 抗日战争的确是个榜样。但是这个榜样是建立在如下的无奈之中的: 1,甲午海战之后,朝鲜被日本占领 2,之后日俄战争,东北基本上被日本控制 3,再之后八国联军,日本获得在关内的驻军权(这是七七在卢沟桥事变的前提) 4,再之后918,日本完全取得东北 5,再之后到77之前的若干变动:华北自治之类的。。。 而女真南下不过就是突然的南下而已(对大多数武(宋)人而言)。而且事实上从中原到女真的老巢并没有什么不可逾越的天堑如海洋,大江。 敌人能够在我们的土地上烧杀抢掠,我们却只能想像如何在自己的家园里打游击,搞敌后,。。。是不是太挫了些?包括什么周侗之类的都这样想?
写得真是好! 就是这样。
不作死,就不会死。武朝的精英们都是猪脑么? 才刚度过了一个寒冷的冬天,也才刚经历过北方的一场大饥荒。。。 那么,再北方一点,在刚刚战乱停息不那么久的再北方一点,难道这同一个冬天会不那么冷?难道这同一个季节就没有饥荒?难道这同一个时段就没有打过莫饿死人? 这还是在宁大官人鼓动全武朝上下用尽各种手段才勉强使得死人没有那么过分的饥荒的寒冷的北方。 那么在战乱方过上上下下乱糟糟的再北方一点,说白了,也就是女真人刚刚接手的辽国北方游牧渔猎区,和南部幽云十六州的农业区,这个饥荒,这个寒冷,会给这两片地区带来何等的凋敝? 在这样的情况下,还送去金银,送去奢侈品,送去字画, 来贿赂,来收买,来做生意?。。。 好吧,这是典型的重商主义。却不问对方究竟需要什么。 而女真人会低下头颅,乞求南方的有钱人送点粮食,送点人口么? 还是说直接动手去抢点粮食,掳掠一些青壮人口更简单?
与其和人吵架,不如耐心一点逼着自己听些难听的曲子 这里是一份11分48秒的曲子: http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.kuwo.cn%2Fyinyue%2F204424%2F&urlrefer=5bc2c91b88634e92b4ef74556f396fc4 嗯,开头可能不大好听。耐着性子听下去吧。。。一直听下去,听过5分多钟,一直听到第5分四十秒,再继续听下去,听到第6分四十五秒,然后再耐心听第7分25秒。。。 如果到这个时候你已经欲罢不能地喜欢上这首曲子了,那就继续下去吧,一直到第8分多,一直到结束。。。 嗯,这就是波西米亚的原野与森林,斯梅塔那的。 其实,想比那首很多人都推崇的伏尔塔瓦河,我更喜欢这首。不为别的,就为了那从7分25秒开始的那一段不断加速,不断回旋,不断上升的节奏与旋律。 @愤怒的香蕉 @古幽和
嗯,打开google地图,突发奇想,从北边看南边,会是什么样子。 不看不知道,一看吓一跳。 图一,素图图二,攻略图注解: 1,下边的绿圆点:鲜卑,蒙古的发源地。大兴安岭西侧,呼伦贝尔大草原一带 2,大草原的自然扩张,往西,漠北大草原。嗯,匈奴王庭,就是那个绿色方块 3,往南,嗯,就是锡林郭勒大草原。从这里往西,大漠戈壁(红色区域),往东,是辽西走廊,过去就是科尔沁草原,再过去就是契丹女真的渔猎区域,蓝色圆环那一带 4,锡林往西南,是察哈尔草原。从察哈尔往西,就是漠南大草原,也就是河套的前后两套。也就是上边的绿色环形区域。 5,最重要的,是紧挨着漠南草原的那块黄色方块!那就是云州。也就是大同!而大同左边的那个黄色方块,就是幽州,也就是现在的北京。两个方块之间的通道,就是张家口,居庸关! 6,而大同那块黄色方块直着往上,那一片斜着的细长的,就是恒山山脉。中间最薄弱的一节,就是雁门关。 7,雁门关往右一点点,就是吕梁山北麓,青木寨所在。 好了,这下全明白了。。。为什么云州,大同,幽云十六州,如此被北方的游牧 / 渔猎民族念念不忘。
建栋楼,请大家听歌吧。。。 嗯,正在听的。 看到过一个介绍,说的是,作家,作曲家,画家,等等等等的吧,都是一样的:先安慰自己,再感动世人。现下正在听的是肖斯塔科维奇的一首短曲子,只有5:56分钟,却能让人反复听来又听去: Dmitri Shostakovich - Ballet Suite No. 4 - Introduction 如果能上Youtube,那有个版本很好(俺听的) http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DJZ3HyFdmTvE&urlrefer=b233d2f68aa1b936b3a820c98b9d9849 如果不能上Youtube,那么在优酷上也有一个版本。不过优酷上的音量控制不太好,一开始的音量要打小一些,就好了。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDg5ODA5MDQ4.html&urlrefer=72d8fca3929cfc142763a3dc401ede03 ----------------------------------- 没书看的人可以试试听听看。。。
吴清源走了啊。。。 无语ing。。。
崔小绿在哪里? 书写到现在,有名有姓的人物也出场的差不多了。连司空南都露过面了。但是,崔小绿还不知道是哪方神圣呢。 有谁知道? 当然,这个谁不包括香蕉。
世人千千万,遇上方知有 有人在高楼 有人在深沟 有人光万丈 有人一身锈 世人千千万 遇上方知有 彩虹若斯人 浮云莫去求 --> 致香蕉,关于帐号包养打钱生猴子诸多事件之感想
提问,回答:青木寨走私啥? 各位看官,不知是否了解? 嗯,刚看到一片帖子,简介答案如下: 1,汉与契丹之间: 1.1,榷场贸易,是契丹人与辽境外汉人经济文化交流的主要形式。 早在909年,阿保机于炭山之北置羊城(在今河北省沽源县西南小河子一带)与汉等族人市易。 977年,北宋在镇(今河北省正定县)、易(今河北省易县)、雄(今河北省雄县)、霸(今河北省霸县)、沧(今河北省沧县)五州各置榷场,开始了北宋区内汉人与契丹人的贸易。 “澶渊之盟”后的第二年(1005),辽在振武军(今内蒙古自治区和林格尔县土城子)、保州(今河北省保定市)、涿州新城(今河北省新城县旧城)、朔州(今山西省朔县)等地设立榷场,与北宋汉人交易;宋亦先后在雄州、霸州、静戎军、安肃军(今河北省徐水县)、代州雁门砦等地恢复或新置榷场与契丹人互市。终宋英宗之世,双方榷场贸易未尝中断。 交换的主要货物,契丹输出的是布、羊、马、骆驼、北珠、玉器等,北宋输出的是香、茶、药、犀角、象牙、苏木、缯布、漆器、瓷器、秔稻和各种图书等。 榷场贸易不仅互通有无,而且数额很大,双方都得到了好处。 1.2, 两民族人民间榷场之外的走私贸易也很盛行。北宋都城百官食用的牛羊肉,多靠从契丹境私贩手中买得。私相买卖的货物,大多为双方禁止出口的物品。辽方私入宋境的,主要是盐,其次是马牛羊等,北宋私入契丹区内的,主要是《九经》注疏以外的书籍和硫黄、焰硝、卢甘石等。 2,契丹与党项之间: 契丹人与党项人间的经济文化交流,远不如与汉族。这是由于契丹人与党项人的经济和文化均较落后,所需皆可从汉区获得,有求于对方的较少。然契舟人与党项人间的经济文化联系也很密切。交流的渠道,一是党项人按例“八节”贡献和契丹的回赐;二是榷场贸易;三是私相交换。 “八节”贡献和回赐,据《契丹国志》载,贡献物有细马20匹、粗马200匹、驼100头、绵绮300匹、织成锦被褥五合、沙狐皮1000张、兔鹘5只、犬子10只,从容石,井盐各一千斛;回赐品除有衣饰、马具、弓箭、酒、果等外,还有“细锦绮罗绫二百匹、衣著绢一千匹”。此外,西夏还于1067年遣使向辽“进回鹘僧、金佛、梵觉经”,1095年又“进贝多叶佛经”。 榷场贸易,据《大金国志》云:契丹在云中(今山西省大同市)西北的过腰带、上石楞坡、天德军(今内蒙古自治区乌喇特前旗东北)、云内州(今内蒙古土默特左旗东南沙尔沁)、银瓮口(今土默特右旗萨拉齐西北)等地设有榷场,与党项人互通有无,只是严禁卖铁给西夏。1042年和1063年,辽又先后禁止契丹人将马、铜卖给党项人。 私相交换,不仅存在于民间,党项使节在出使契丹时,也携带货物沿途与契丹人交易。因此,辽兴宗耶律宗真于1003年下诏,“禁夏国使沿途市金、铁”。可见,私相贸易量也很大。交换物品,除金、铁、铜、马外,其它均可自由买卖;同时又说明,几种被禁品,亦是私相交换的物品。 //////////////////////////////////////////// 嗯,就是这些。为什么说这些呢?因为,青木寨是在云中,也就是大同朔州的西边。说白了就是现在的山西杀虎口一带。那一带的北边,就是漠南河套。是西夏党项与辽契丹之间的边界。 那个时候,那一带还没有城镇。还是天苍野茫的水草丰美之地。
谁与我解惑? 在书中方七佛一节中,西瓜与林恶禅相斗,落水后撞倒礁石上。。。 西瓜后来是被谁就了?或者就没人救,直接自己活过来了?还自己给自己缠了绷带什么的?
这是我们这个民族,最伟大的正能量之一:知行合一 知道这是错的,就不要找理由来粉饰,来遮掩,来自我麻醉。 知道这是对的,就坚持,就虽千万人我往矣,就做自己能做的。 这就是知行合一。 这就是理论联系实际,实践是检验真理的唯一标准。知道了,就去做,做了,就知道对不对。 支持香蕉!
敏那桑,早上好 原本就准备要搬家的。今天便要去向另外一个城市,Leuven,比利时。在那里开始另外一段学习了。 所以,在这里和大家道个别。@姚武柳,@吞云僧。你们两个龙套给大家带了了好多乐趣与话题,所以请继续,很看好你们哟 @四足金乌,你赶快把你的红眼病治好吧 @Tourmaline,你的方程式我一直看不懂 @依然那只狐吖,你快点长大吧,再不长大我要去抱别的女狐狸了哟 @陈赵4961,我还是想不通为何你会说我没有回你私信。你是不是那个星雨夜月? @背着包包旅行,娜娜姐,我才是拉着包包去旅行哦。你比我弱呢。 @小赝SAMA,嗯,你好吗,远在太平洋中间的小鹰Sama。 @哈哈癖,老实交代,你是不是那个harrypotter? @。。。还有好多人。以后安顿好了再来找你们。 哦,对了,。还有最后一个。香蕉,愤怒的香蕉,就不 nt 你了。你现在有维信了,可以群发给人你的唱歌。可惜,不了解维信是什么呢。所以,听不到呢。嗯,还是只能从你的新章节里看到你的傲娇了。书写得很好。请继续。 撒哟啦啦。
慧极易伤,情深不寿 香蕉,你太让人伤感了 上次是西瓜,然后是小佩,这次是提子。。。
吞云你这个魂淡! 你你你你你竟然敢如此!
吴用、李逵、宋清、花荣、孙二娘、宋万,哪一个 是能够在此时下跪的主,出来啊。。。 若是都不能,那么那些小头目,那些老一点的,那些懦弱一点的,出来啊,跪下啊! ---------------------------------------------- 唯有如此,方能活命。 毕竟,所有从军的人都知道一句话:杀降不详 ---------------------------------------------- 好吧,都不愿降,都是盼着十八年后再当好汉的主,那么就这样吧。
nt 香蕉 @ 赘婿的作者 @ 愤怒的香蕉 @ 古幽河 有投降的,还是能少杀,就少杀点吧
转贴,主题: 全宇宙人民祝贺赘婿月票达到五千票 这是书评区的哦 作者:起点中文网 没有最强,只有更高,5000张月票也只是一个新的起点,预祝赘婿千秋万载一统江湖!!! 自本恭贺主题发布后2天内,在这里送出您的祝福后,您将会获得评论积分作为奖励。 注:该书取得的成绩越好,则您获得的奖励也会更多,万万不要错过哦!(点击查看详细规则)
何为盘踞了梁山数年的恩怨源头 ? 诸位,敏那桑,说说看嘛。。。
如果猜错了,那就算是被香蕉打脸了。嗯,也没有关系 猜来猜去,原来有那么多的奸细可以策反。 只不过,有一个人都被忘了。花荣。 --------------------------------------------------------------- 越过那道山麓,风在吹,景物自眼前舒展开去,视野下方的山坳间,一条小河蜿蜒流过,斑点稀疏的灯光,构成了一座小县城的轮廓。 “燕兄弟。” 旁边有人上来,是花荣。 “终于到了,折转这么久,他们一定想不到……” 风吹过山野,天边露出微微鱼肚白时,微凉的白雾萦绕在空气里... --------------------------------------------------------------- 如果说这个时候的花荣已经被策反了,可能么? 理由么,很简单:1,一日夫妻百日恩。2,花小妹现在在哪里?3,小李广不是笨蛋。
转贴:不得不说,梁山众人这次终于找对了方... 拷贝黏贴自书评区,蛮有道理的: ----------------------------------------------------------------------------------------- 不得不说,梁山众人这次终于找对了方... ★向月的葵花 在短暂摆脱武瑞营之后竟然直扑宁毅,这是想要毕其功于一役的节奏啊,胜,则逃出生天,败,则万劫不复。 在意识到之前烧杀劫掠所造成的仇恨被悉数反弹回自身之后,梁山终于下定决心玩一票大的了,宁毅这个人,才是他们能否逃出生天的关键所在。他是围剿势力各方的纽带,是为复仇而来的最坚定的执行者,毫无妥协的可能,同时也是围剿势力的大脑与灵魂。只有将宁毅制服,才有可能在走投无路的形势下搏出一丝机会,所以... 就让我们看看宁大官人如何应付吧 -----------------------------------------------------------------------------------------
四三二,最后的。。。喧嚣 已更新。哈哈,香蕉威武!
江湖就是做想做的事情,不管深浅 世道就是做能做的事情,须知方向。
有关爱情 七月初七,七夕,提子说,既然要说欺上门来,宁立恒是我陆红提的弟子,现在我来替他讨债了,这笔账……该还的还!该给的给吧! 可怜的梁山好汉们,你们都不知道,母性的伟大么,你们都不了解,爱情的力量么?亏得乃们还一个个说自己有忠有孝。
今天有更哟,敏纳桑 如题
重读赘婿,才发现。。。 提子首次南下江宁穿的是黑衣。 提子第二次南下杭州,香蕉从头到尾都没写她穿的什么颜色的衣服。只是说荆钗布衣。布衣,在明之前都是指的麻布衣服。既然是荆钗布衣,那么就算是素色麻衣好了,嗯,淡淡的土黄(灰)色为主。 提子第三次南下京城,穿的是红色。 看来,真是心情一次次变好啊。
诸位,敏那桑,趁着小黑屋显神威,大家快来水 贴吧不就是为了水而存在的么?
吐槽一下香蕉,关于性本善 三字经讲,人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 而宁毅在书中说,苏文昱,你记好,人性这东西,本来就是无善也无恶的。。。 这话宁毅对文昱说可以。但是对外说则有所不妥。 为何?因为这里边牵扯到一个儒家的根本:教化。 教化是建立在性本善的基础之上的。 儒家是不敬鬼神,不从上帝,而从人性,人心的。那么,谁有道理?谁该听谁的?教化的本源从何而来? 所谓儒家的所谓圣人,不外乎孔子,孟子,朱子,阳明而已。这些人与上帝相比,他们是人,而不是神。只不过,他们更多地精通人性人心而已。所以,从来的儒家,都不会把论语当作宗教经典,如圣经,可兰经一般地供奉起来,而是儒家经典作为修身齐家治国平天下的道与理来研究,来阐释,来发扬。所以,先秦儒家可以在宋明发展为理学,而又可以发展为心学,更发展到了理论联系实际,实践是检验真理的唯一标准等等。。。 大家不要笑,这是一脉相承的。先秦的人讲敬鬼神而远之,未知生,焉知死,当然是以行为主,知之为知之,不知而不知。到了朱子,就讲要格物以致知,不知,就去格物,知了,自然就行了。而阳明讲知与行要和一,既非知易行难,也非知难行易,而是知行合一,也就是理论联系实际,联系实干,实干出真知。。。 讲了一通,只是想说明,这一切带来个问题:那么,究竟该听谁的。 西方基督教说听上帝的,上帝面前人人平等。伊斯兰说听阿拉的,阿拉把什么都规定好了,连老婆的数量都计划好了,还有 N 个处妹妹在天堂等着你呢。 但是儒家不这么说。儒家虽然也说有圣人,但是这里圣人自己都说了,三人行,必有吾师焉。那么,该听谁的呢 ---- 这是教化的逻辑必须回答的问题。 所以,儒家最后的答案就是,听人性的:因为人性本善。 就是说,儒家的人性是建立在亲情的远近基础上的。而亲情,就是人与人之间的那一丝最后的感情,必然是善的。否则,无以为亲情。 这是儒家一切逻辑的起点。所以,儒法之争贯穿了整个中国的统治历史。正因为人性善,所以才有教化的基础和归宿。而正是因为人性恶,所以才有律法的终极手段。但是因为中国地域与人口的尺度太大,使得律法与王法总有鞭长莫及之处,往上,则需要基于人性善的教化以引导与润滑,往下,则是文乱法,武犯禁的局部反动。 所以,三字经开篇讲,人之初,性本善,不是随便编写没有根据的。
悲天悯人的香蕉啊 你是我读到的说得最透的一位网络作者。 就为了你的这段话: ------------------------------------------------------------- “我以前……其实见过很多人,总以为自己很厉害,叫嚣着要性格,要杀伐果断念头通达,不知道德为何物的。这种人其实是世道上最底层的一类人,既无力量,又无智慧,唯一拥有的只有自大和愚蠢。” 宁毅叹了口气,伸手指了指梁山上的火焰,“只知些许眼前利益,却看不到自身的脆弱。其实道德真正束缚住的不是升斗小民,那些有能力有力量有智慧的人,才是被束缚得最多的,道德这东西一旦放开,普通人沾点蝇头小利,沾沾自喜,他们不知道这个时候那些大人物,枷锁每放开一点点,他们伤害的就是千百人的利益和人命。人性这东西,很有趣,也很残酷,好与坏都是混在一起的,如果你想要好的东西,那就要努力,总觉得跟自己一点关系都没有的话,也许忽然有一天,道德降到某个程度以下,就什么都没有了。” ------------------------------------------------------------- 敬你了!
你姐啊,这怎么会是英国民谣呢?我还一直以为是俺们国货出品呢 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DD0sC4xbyT5c&urlrefer=0d58c4c2dcd198270f3ae8bef36faea1 这旋律如何总让俺想起中国来。。。
看赘婿的空闲,有什么好看的日剧(2013)没有? 谁推荐推荐?
今天是十一啊,国庆呢 生活越来越好,问题越来越多,视野越来越广阔,想要的越来越复杂 回想过去,我们已经站在了百多年来最好的时候 今天是你的生日,我的中国 祝福你,中国
孙子。谋攻篇讲 故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。 ----------------------------------------------- 回到赘婿中来。已经到了破梁山关键时刻了。香蕉的大杀气,不知道有多少人真的看懂了。 人性也好,人心也好,离间也好,奸细也好 ---- 这些都不是。 真正的大杀气,在于香蕉笔下,宁毅做事情的认真和果断。 曾几何时,穿越主脚利用先发的知识成为了制胜的法宝。但是在这里,香蕉仅仅后世的水浒做成了背景。宁毅可曾躺在后世对水浒的了解,认识上来谋取梁山?NO。 梁山众人,对立恒而言不过是一些熟悉的名字。 除去江宁两战那是无心对有心,遭遇战逼得宁毅使尽浑身解术才得以解脱不同,运河一战对梁山,是宁毅有心对有心,而独龙岗一战对梁山,则是立恒的全心对梁山以及梁山有心对独龙岗。 直到要破题的时候了,梁山众人都还不知道自己的对手是谁,这才是真正的大杀气。 那么看看香蕉笔下的宁毅宁立恒,只能用两个字才能形容:认真。 运河之战的殚精竭虑,使得朱武没这个神机军师三战皆败,损失惨重地回到梁山。 而这次呢?京城里就已经接收各种情报,到了独龙岗,又事无巨细地从王山月口中得到各式信息。而俘虏的审问更是亲历亲为,亲自设计问题,亲自阅读答案,亲自分析答卷,又亲自布置看起来荒唐无理的任务 ---- 香蕉是这样写的: -------------------------------------------- 一整个夜里的事情发展,名叫雷锋的公子哥这边灯火彻夜不眠,事实上自第二次审问完毕之后,所有的事,几乎就都是这个年轻人一个人在做了。对于整个事情的流程,祝朝奉像是看懂了什么,却又无法完全理解。然而在后来三五人一拨的面见当中,他所惊讶的,却是这位冷酷的年轻人几乎记住了每一个人的信息,只要是他们给出的答案上有的,随口就能说出来。 他也不知道这样子折腾这两百多人能有些什么用处。但一整夜的流程一环扣一环,丝毫不停,简直像是一个奇异而巨大的水力作坊一般,昏暗中的几个院落,又如同雌伏的巨兽,它在吞噬些什么,咀嚼、消化,然后……正要将某些奇怪的东西吐出来。 -------------------------------------------- 这才是立恒制胜的关键,真正的大杀气。认真!认真才是知己,知彼的关键,才是自陈不懂兵法不擅军务的立恒制胜的关键。 到了这一步,再回头来看看梁山的一方。可曾真正了解,对面山庄里的对手究竟做过什么?究竟是谁在做什么?究竟是为何要做这些事情? 吴用的兵法,智谋,在这一刻,忘记了孙子谋攻篇。 香蕉,是个认真而有才的人。这是他的人格魅力。正如同书中的宁毅一样,也正是这种认真的态度,在感染着身边的人。
这才刚开始呢。香蕉的大杀器还没有使出来呢 放回去的一百多人只不过是加了点水施了点肥。真正的种子,哼哼,那埋藏在宋江吴用等等梁山高层心里的种子还需要点阳光才会爆发出牙,破土而出呢。 期待哦。香蕉,这一段写得真是好。 --------------------------------------------------------
哎呀呀,一不小心就九级了 哦,耶。 那么,就再见了,诸位。 --------------------------------------------------------
有人讲很难,几乎不可能在几天之内击败梁山 俺不知道香蕉如何写。 这里,俺只给出一个例子,看看在文恬武嬉的升平状态下一旦遭遇突变事件下,要几天,就可以得到上千年的耻辱: 1126年金完颜宗望11月20日自真定进攻;12月4日诸军渡河,随后攻下临河县(今河南浚县东北临河村南)、大名县(今在河北)、德清军(今河南清丰)、开德府(今河南濮阳);于12月10日克怀州(今河南沁阳)并到达汴京城下。12月16日,宋出兵拒战,被完颜宗望等击败。1127年1月9日,完颜宗望、完颜宗翰与诸将破城,俘宋徽宗、钦宗二帝。 从到达城墙根到城破,30天。 这是当时世界上最强大的城市,没有之一。 --------------------------------------------------------
强烈呼吁大家:不要着急 香蕉写书,不是为了单纯的一个爽字。 所以大家不要着急,不要催。 香蕉写书,是在写他对很多事物的看法,很深入,很直接,很坦白。 所以大家不要催,不要着急。 -----------------------------------------------------
人性之战 -- 之一 人性之一:没有信仰的人在有信仰的人面前是渣 富家公子点了点头,走进来时,顺手指了指五名头领,言辞冷然:“秦明、黄信、邓飞、曹正、孟康,先把他们拉到后面去。” 他说完这话,秦明等人想要说话,几把手弩立刻指在了他们头上。富家公子也不看那几人,径直到正前方,将两张椅子砰砰两下摆好了,站在那儿,容色冷漠地拱了拱手。 “打扰了。我不是什么好人,过来是为了灭梁山。我会告诉大家怎么做。” 他让一个被抓的梁山兵丁起来,坐到椅子上,在他肩膀上拍了拍:“别担心,你能跟上。” 他环顾了周围:“就一个问题,我要灭梁山,你可以不可以把你知道的梁山情报都告诉我?” 这个问题问得很坦率,富家公子诚恳地看着眼前的男子,这男子愣了一秒钟:“嗤……” 富家公子拿过旁边的一把弩弓,挪到他脑袋前面的同时顺手扣了扳机。 “知道了,下一个。” 声音响起,鲜血飞溅,尸体倒下。 ----------------------------------------------
在万家岭独龙岗宁毅宁立恒出手之前,大家轻松一下如何? 智力问答: 为什么吴用的檄文里边讲 豪雄揭竿并起,南有方腊,西有王庆,北出虎王。。。 这南方腊,西王庆,北田虎的方位是如何被认定的? 明显方腊是在东南,王庆只不过是淮西,而田虎说是西北还算合适吧。。。 但是但是,学究吴用的说法是正确的,为何?诸位兄台大姐们,虽能解释一二?有奖征答哦。
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