天上地下惟我尊 天上地下惟我尊
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最近常常肚子痛,会不会是零极限清理引起的反应呢? 今天,我这边天气有些热,阳光照耀着整个大地。我走在路上,边一路清理。在路上我并未吃任何东西,身上热得流汗。但回家后发现肚子开始痛,摸上去凉凉的,忍不住去上厕所。这有点奇怪,这么热的天怎么会肚子凉呢? 这几天,在重读《零极限》,用四字真言清理得比较多。不过拉肚子的情况也跟着增多。怎么这么巧呢?我记得书上,有提到某个学员清理后一直打嗝,他说这是在释放有害能量。 之前我有写过一篇文章,是在用别的方法释放,也似乎有反应: 有没有灵修的朋友做过释放后会产生很痛苦的感觉? :http://tieba.baidu.com/p/3021866897?pid=49933447446&cid=0#49933447446 最近我常常晚上听释放的祈祷。刚听的时候,觉得很感动,感觉真正轻松了许多。但是昨晚我半梦半醒的感觉很痛苦,很压抑,直到早上开始临在,便没有痛苦的感觉了。我在想,这是不是,像中医的排病反应。释放后,过去负面的情绪通过这样的方式释放出来,这意味着我身上残留了过去负面能量越来越少了。当然还有一种可能,我的潜意识中关于排病反应的想法创造出这样的排病的实相来。这还是有些疑惑,欢迎大伙讨论。 我还是挺疑惑,提出两种可能性: 1.清理释放等确实会引起释放有害能量的反应,类似于中医的排病反应; 2.清理释放本身不会引起排病反应,是我相信有排病反应的想法创造出来的。潜意识说,既 然你相信清理后有排病反应才比较有效果,那就如你所愿吧。 如果是第2种情况,那么我受的苦其实是没必要的,我要做的就是对这种想法说:对不起 ,原谅我,谢谢你,我爱你。
托利说,觉知你的呼吸非常有用。是真的吗? 如果随时随地想起来的话就去觉知你的呼吸,愈频繁愈好。这样做一年,它的转化力量比你上所有这些课都来得大,而且它是免费的。觉知你的呼吸,可以把注意力从思想上转移开,并且创造空间。它是创造意识的一种方法。虽然整个意识早就以未显化(unmanifested)的状态存在了,我们在这里就是要把意识带进目前的这个向度当中。 觉知你的呼吸,注意到呼吸的感受,体会空气进出你身体的感觉。注意在呼吸时你胸部和腹部是如何微微地扩张和收缩。一个有觉知的呼吸就足以在一个接着一个的思想续流之中,创造一些空间。每天试着多做几次有觉知的呼吸,这是把空间带入你生活的绝佳妙方。即使你和一些人一样,每天观呼吸冥想两个小时或更久,其实你仅仅需要觉知到一个呼吸(你一次也只能觉察到一个)就够了。其余的都是记忆或期待,也就是说:思想。呼吸并不是你在“做”的事情,你只是目睹它的发生。呼吸是自然发生的,是你身体内在的智性在运作。你需要做的就是目睹它的发生,不需要紧张或费力。同时,注意呼吸中的暂停时段,尤其是在你呼气终了、准备开始吸气时的那个定静点。很多人的呼吸是极不自然地短浅。你愈加觉知到你的呼吸,它就愈会重回到它自然应有的深度。 因为呼吸是如此无形无相,自古以来它就被视为等同于“心灵”——无形无相的至一生命。“神用地上的尘土造人,并将生命之气吹进了他的鼻孔里,然后那人就成了活的受造物。”德文中“呼吸”(atmen),就是从古印度文(梵文)atman 来的,意思是内在常驻的圣灵或是内在的神。 呼吸是无形无相的事实,说明了为什么呼吸觉知是把空间带入你生活中并创造意识的一个非常有效的方式。正是因为它的无形无相,不是一个实物,所以它也是绝佳的冥想对象。另外的理由就是,呼吸是最微细和看起来最不重要的一种现象,而根据哲学家尼采的说法,“最不重要的事会创造最大的快乐!”你是否把呼吸觉知的练习当成一种正式的冥想方法,这取决于你。然而正式的冥想方法,是无法取代把空间觉知带进你每日生活的这种练习的。 觉察你的呼吸可以迫使你进入当下的时刻,而进入当下时刻是所有内在转化的关键。当你意识到你的呼吸时,你就是绝对地临在。你也许会注意到你无法同时思考并觉察你的呼吸,有意识的呼吸会停止你的心智。但这完全不是进入恍惚或是半睡眠的状态,你还是非常地清醒和高度地警觉。你不是落于思想之下,而是超越了它。如果你看得更仔细的话,你会发现这两种情形:完全进入当下时刻,和停止思考而不失去意识,其实都是同一回事:空间意识的提升。 视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzA0Mjk3ODky.html&urlrefer=eb8306cad18e857c147cee781a4c8249 评:我发现自己的呼吸很浅,几乎觉知不到。有时候需要有意识的加强呼吸才能觉知到。正确的觉知呼吸方法是不是只是看着呼吸,而不改变它吧?
透过清理,不翼而飞的鞋子回来了 今天下午,我发现自己放在外面晒太阳的两双鞋子不翼而飞了。真是要命,这两双鞋可是我最为宝贵的两双鞋呀。一双是今年1月份买的但几乎工作时间以外才可能穿的“特步”,另一双是3月份买几乎没舍得穿的新鞋,价格258元,虽算不上贵,却是我买过最贵的鞋之一。 “究竟是被人错收走了,还是被小偷给盗了?”我纠结地想着。我当然希望是被人错收走,等会能送回来,但邻居们都说是被小偷给偷了,他们之前也有东西被偷过。“怕是真的被盗了,拿不回来了”想到这里,我一阵心痛。 接着《当下的力量》的作者埃克哈特·托利的相关教导在我的心中升起:向“当下本然”臣服,与生命和谐一致,你就活得平和,否则你就是在自己与别人创造痛苦。 “既然鞋已经被盗了,我又能怎么办呢?抗拒当下的现实对我有什么好处呢?”我在自我安慰。 虽然这些安慰能够平息我的情绪,但是大脑还是经常会想这件事,毕竟值四五百块。 后来我想起了《零极限》的作者之一修·蓝博士的理念:要对自己的生活100%的负责,外在的事情只不过是内在记忆的重播。只需要清理掉引起问题的记忆,神性会使事情恢复完美。 “是呀!所以鞋子被偷完全是我的责任,只是我内在记忆的重播,甚至居住的地方有小偷也是我的责任!”我这样想。 于是我接纳了当下的现实,然后开始默念零极限的四句真言:对不起,请原谅,谢谢你,我爱你。这是一句神性的语言。我断断续续地念了许多遍。有的时候,我会期待有人把鞋子送回来。这时,我又想起修·蓝博士说过,期待会妨碍清理,一切都应交给神性来安排。于是,我把“期待”一并清理,即对“期待”的记忆说:对不起,请原谅,谢谢你,我爱你。 到了晚上,我跑到夜市,准备买条裤子与买双鞋。路上偶尔也会对鞋子的事进行清理。很快我便买了条裤子,接着准备买鞋,结果发现钱没带够。我便回家准备拿钱。 刚来到住所附近,就听到邻居大姐说,你的鞋回来了,是有人错收了,刚送回来。我当时感谢万分,有种见证奇迹的感觉。没想到我的鞋子真的回来了,太好了。是我的清理起效果了吗?不论如何,东西失而复得,总是值得开心的。
看多了“吸引力法则”的书籍与影视会不会增强小我? 以前在吸引力法则吧就看过几个视频,里面提到了小我(ego)。记得某个视频中有一句话:只有挣脱了小我,才能获得真正的自由。那时我是一头雾水。直到看了《当下的力量》,才对小我有一些了解了,经历过一些事后,慢慢觉得是有些道理。 我们先来看看两位灵性大师对小我的看法。 《新世界》作者:埃克哈特·托利 很多人对于他们脑袋里的声音是如此的认同——那个不间断的、不自主的、强迫性的思想续流,还有随之而来的情绪——我们可以形容这些人是被他们的心智占据的。如果你对此毫无觉知,就会认为你自己就是那个思考者。这就是小我的心智。我们称它为“小我的”(egoic),因为在每个思想——每个记忆、每个阐释、意见、观点、反应和情绪里,都有一个自我感(小我感)在其中。从灵性的角度来说,这就是所谓的无意识。你的思想,你心智的内容,当然是被过去所制约的,过去是指:你的教养、文化、家庭背景等。你心智所有活动的最核心包含了一些重复和持续的思想、情绪和反应模式,这些都是你最强烈认同的。这个实体就是小我的本身。 《终极自由之路》作者:莱斯特·利文森 小我的概念是所有妄想的根源,因此也是所有麻烦的根源。是对“我是这个身体而非真我”的错误认同。 小我是一种从“我”、从整体分离的个体的概念。所以小我是错误的假设。我们是真我,从未分离。小我是一切恶,真我是一切善。 小我是生死之源。当小我被释放,你将获得永生。 所有不好的,其根源都在小我感,因此都是不真实的。我们的真实本性是极善。 小我所看到的一切,在真相之光的照射下,不过是个谎言。小我所看到的一切,都是二元对立的。小我看不到“一”,看不到真相。相反地, 小我除了限制不会其它。只有一种成长,那就是释放小我。 每次你表达小我,你都是在退行。 你越成长,就越能面对小我。 每次我们因不胜烦扰而寻其根源时,我们找到的都是小我。 灵性道路的唯一目标就是释放小我。剩下的就是真我。 一切都很简单。复杂是因为小我破坏真实的简单性所致。 你越认为你是有限的小我,你就越需要努力。正是小我,才要求努力。 这世界上只有一个根本麻烦,也是所有问题的共同特性,那就是试图成为小我。 我们应该把对远离痛苦的渴望,转变成对释放小我的渴望。 时间是小我的想法。 小我总是会努力阻止我们释放小我。 参与智性的问题和讨论只会助长小我,对你丝毫无益。提出问题会让小我变得必需。当我们开悟时,问题不复存在。 小我越虚弱,你就越能专注在真我上。但是,如果你把所有时间都花在小我上,你就永远无法看到真我,除非你专注真我。释放越多的小我,你就越能专注于真我。 小我释放的越多,你就越无私。 当一个人以小我为中心,那么他所有的注意力都会放在他自己身上。他所看到或听到的一切都是不真实的,因为已经被自我注意所过滤。 当你完全释放了小我,你就不会再对自己感兴趣,转而开始关注其他人。 如果你所做的是为获得认同,那么你只是为自己而做。如果你为自己而做,那么就不是无私的。 只要你维护小我,就是在制造问题。 如果你起反应,那只是因为你想要得到什么。 如果我们想要改变这世界,就是在被小我所驱动。 若没有小我参与其中,我们就能看到真相。 我们被小我所蒙蔽。如果你有任何情绪,都是小我在驱动。 任何需求或欲望都是小我所驱动。小我认为它需要什么。但真我却知道一切都是我的。 我们应该无欲无求,如此我们便永远不会有麻烦。 如果你想变得极富创造性,废除小我。 任何作为者的感觉,都是小我的感觉。 任何匮乏必定都是小我所创造的概念,因为小我就是限制或匮乏的感觉。小我仅仅是个突发奇想,就想海面上突然下起的暴雨。 当你不开心时,你是在寻求小我的认同,结果是你不会得到它的认同。麻烦的另一定义是试图成为一个小我。 任何防御都是在寻求小我的认同。 在释放更多的小我后,当再次被小我控制,在那一刻小我依然是全部。然而,被消除的就永不再现。。 你做什么并不重要,重要的是你认同什么。若你认同有限的小我,你就不会幸福。 在释放更多的小我后,小我变得虚弱。真我开始接管。一切成长都是释放小我。 小我是对“我”的错误强加。当你说“我”,指的是不朽的你。 若你相信小我是真实,你就无法征服小我。 去挖小我的根,你会发现那是你的真我。 谦卑就是释放小我。 如果你感觉受伤,那就去找小我的动机并释放。接着你就会变得快乐。 小我创造并维持潜意识。 所有潜意识念头都是源自小我,并在潜意识中被小我所掩护。 高级境界应该被用于消除小我。境界越高,就越有能力消除小我。当你处在高境界时,你可以说,我摆脱了所有这些愚蠢的反应!去摆脱它们吧! 真实的你,就是你的真我,无限灿烂、圆满、完美且宁静。你只是因为假设自己是有限的小我而蒙蔽了双眼。揭下你的眼罩,小我,你便处于永恒的宁静和喜悦中! 最近这几个月,我看不少的灵性书籍。我发现我若专注在吸引力法则的书籍或影视上时,我会先比较兴奋,然后我的欲望就增多,那种想要的匮乏感便浮现出来。我会感觉到痛苦,被欲望折磨的感觉。 有一些灵性书籍给我的感觉就不一样。比如《当下的力量》、《零极限》、《终极自由之路》。这几本书,看了会让我感觉到平静、合一的爱、自在。 若是再联系下上面两位灵性老师的观点。看法则书籍似乎是增强了我的小我,痛苦;而看后面的灵修书籍释放了我的小我,让我更接近真我,让我更幸福。 前几天,我许了个愿望:我要恢复完美的视力。因为我近视好几年了,看了秘密挺多遍了,觉得应该实践下。这几天里,我每天看用吸引力法则恢复视力的成功案例,给自己大量的暗示:我视力完美,看得很清楚。常常观想自己看得很清晰的画面。第一天,我感觉好像观想完后,看东西是有点清楚了,没过一会又是模糊的感觉。我有时会提醒自己,模糊其实是假相,我本来就拥有完美的视力。语言上作用挺有限,关键还是感觉上。我虽然用这些“积极暗示”,但感觉上并不满足、快乐、兴奋,还是看不到效果,我感到有些失望,这几天也感觉累。 后来我找到了感觉不好的原因,其实是我对这个愿望执着了。接着,我对这个愿望做了释放。释放后感觉好多了。用语言来描述下:我的视力能变得完美很好,如果不能也没什么大不了。 我把《秘密》、《潜意识的力量》、《这才是吸引力法则》等书籍,都归为吸引力法则这类书籍,而《当下的力量》、《零极限》、《终极自由之路》等当作真正的灵修书籍。是不是这两者有冲突,不能同时修炼呢?法则书籍是不是增强了小我,障碍了幸福的早日到来呢?
为何我感觉看多了《秘密》反而强化了小我呢? 以前在吸引力法则吧就看过几个视频,里面提到了小我(ego)。记得某个视频中有一句话:只有挣脱了小我,才能获得真正的自由。那时我是一头雾水。直到看了《当下的力量》,才对小我有一些了解了,经历过一些事后,慢慢觉得是有些道理。 我们先来看看两位灵性大师对小我的看法。 《新世界》作者:埃克哈特·托利 很多人对于他们脑袋里的声音是如此的认同——那个不间断的、不自主的、强迫性的思想续流,还有随之而来的情绪——我们可以形容这些人是被他们的心智占据的。如果你对此毫无觉知,就会认为你自己就是那个思考者。这就是小我的心智。我们称它为“小我的”(egoic),因为在每个思想——每个记忆、每个阐释、意见、观点、反应和情绪里,都有一个自我感(小我感)在其中。从灵性的角度来说,这就是所谓的无意识。你的思想,你心智的内容,当然是被过去所制约的,过去是指:你的教养、文化、家庭背景等。你心智所有活动的最核心包含了一些重复和持续的思想、情绪和反应模式,这些都是你最强烈认同的。这个实体就是小我的本身。 《终极自由之路》作者:莱斯特·利文森 小我的概念是所有妄想的根源,因此也是所有麻烦的根源。是对“我是这个身体而非真我”的错误认同。 小我是一种从“我”、从整体分离的个体的概念。所以小我是错误的假设。我们是真我,从未分离。小我是一切恶,真我是一切善。 小我是生死之源。当小我被释放,你将获得永生。 所有不好的,其根源都在小我感,因此都是不真实的。我们的真实本性是极善。 小我所看到的一切,在真相之光的照射下,不过是个谎言。小我所看到的一切,都是二元对立的。小我看不到“一”,看不到真相。相反地, 小我除了限制不会其它。只有一种成长,那就是释放小我。 每次你表达小我,你都是在退行。 你越成长,就越能面对小我。 每次我们因不胜烦扰而寻其根源时,我们找到的都是小我。 灵性道路的唯一目标就是释放小我。剩下的就是真我。 一切都很简单。复杂是因为小我破坏真实的简单性所致。 你越认为你是有限的小我,你就越需要努力。正是小我,才要求努力。 这世界上只有一个根本麻烦,也是所有问题的共同特性,那就是试图成为小我。 我们应该把对远离痛苦的渴望,转变成对释放小我的渴望。 时间是小我的想法。 小我总是会努力阻止我们释放小我。 参与智性的问题和讨论只会助长小我,对你丝毫无益。提出问题会让小我变得必需。当我们开悟时,问题不复存在。 小我越虚弱,你就越能专注在真我上。但是,如果你把所有时间都花在小我上,你就永远无法看到真我,除非你专注真我。释放越多的小我,你就越能专注于真我。 小我释放的越多,你就越无私。 当一个人以小我为中心,那么他所有的注意力都会放在他自己身上。他所看到或听到的一切都是不真实的,因为已经被自我注意所过滤。 当你完全释放了小我,你就不会再对自己感兴趣,转而开始关注其他人。 如果你所做的是为获得认同,那么你只是为自己而做。如果你为自己而做,那么就不是无私的。 只要你维护小我,就是在制造问题。 如果你起反应,那只是因为你想要得到什么。 如果我们想要改变这世界,就是在被小我所驱动。 若没有小我参与其中,我们就能看到真相。 我们被小我所蒙蔽。如果你有任何情绪,都是小我在驱动。 任何需求或欲望都是小我所驱动。小我认为它需要什么。但真我却知道一切都是我的。 我们应该无欲无求,如此我们便永远不会有麻烦。 如果你想变得极富创造性,废除小我。 任何作为者的感觉,都是小我的感觉。 任何匮乏必定都是小我所创造的概念,因为小我就是限制或匮乏的感觉。小我仅仅是个突发奇想,就想海面上突然下起的暴雨。 当你不开心时,你是在寻求小我的认同,结果是你不会得到它的认同。麻烦的另一定义是试图成为一个小我。 任何防御都是在寻求小我的认同。 在释放更多的小我后,当再次被小我控制,在那一刻小我依然是全部。然而,被消除的就永不再现。。 你做什么并不重要,重要的是你认同什么。若你认同有限的小我,你就不会幸福。 在释放更多的小我后,小我变得虚弱。真我开始接管。一切成长都是释放小我。 小我是对“我”的错误强加。当你说“我”,指的是不朽的你。 若你相信小我是真实,你就无法征服小我。 去挖小我的根,你会发现那是你的真我。 谦卑就是释放小我。 如果你感觉受伤,那就去找小我的动机并释放。接着你就会变得快乐。 小我创造并维持潜意识。 所有潜意识念头都是源自小我,并在潜意识中被小我所掩护。 高级境界应该被用于消除小我。境界越高,就越有能力消除小我。当你处在高境界时,你可以说,我摆脱了所有这些愚蠢的反应!去摆脱它们吧! 真实的你,就是你的真我,无限灿烂、圆满、完美且宁静。你只是因为假设自己是有限的小我而蒙蔽了双眼。揭下你的眼罩,小我,你便处于永恒的宁静和喜悦中! 最近这几个月,我看不少的灵性书籍。我发现我若专注在吸引力法则的书籍或影视上时,我会先比较兴奋,然后我的欲望就增多,那种想要的匮乏感便浮现出来。我会感觉到痛苦,被欲望折磨的感觉。 有一些灵性书籍给我的感觉就不一样。比如《当下的力量》、《零极限》、《终极自由之路》。这几本书,看了会让我感觉到平静、合一的爱、自在。 若是再联系下上面两位灵性老师的观点。看法则书籍似乎是增强了我的小我,痛苦;而看后面的灵修书籍释放了我的小我,让我更接近真我,让我更幸福。 前几天,我许了个愿望:我要恢复完美的视力。因为我近视好几年了,看了秘密挺多遍了,觉得应该实践下。这几天里,我每天看用吸引力法则恢复视力的成功案例,给自己大量的暗示:我视力完美,看得很清楚。常常观想自己看得很清晰的画面。第一天,我感觉好像观想完后,看东西是有点清楚了,没过一会又是模糊的感觉。我有时会提醒自己,模糊其实是假相,我本来就拥有完美的视力。语言上作用挺有限,关键还是感觉上。我虽然用这些“积极暗示”,但感觉上并不满足、快乐、兴奋,还是看不到效果,我感到有些失望,这几天也感觉累。 后来我找到了感觉不好的原因,其实是我对这个愿望执着了。接着,我对这个愿望做了释放。释放后感觉好多了。用语言来描述下:我的视力能变得完美很好,如果不能也没什么大不了。 我把《秘密》、《潜意识的力量》、《这才是吸引力法则》等书籍,都归为吸引力法则这类书籍,而《当下的力量》、《零极限》、《终极自由之路》等当作真正的灵修书籍。是不是这两者有冲突,不能同时修炼呢?法则书籍是不是增强了小我,障碍了幸福的早日到来呢?
平静的感觉究竟从哪里来? 当你倾听的时候,要没有分别心地听。也就是说不要批判,对你所听到的不加批判或谴责。因为你一开始批判,就意谓着同一个声音从后门趁虚而入了。 你很快就体会到:声音在那里,而我是在这里,倾听它,观察它。这个对“我是”(Iam)的体会,这个对你自己临在的感知不是一个思想。它源自头脑之外。 充分地运用你的感知。活在当下。环顾四周。只看,不要诠释。看见光、看见造型、颜色、和纹理。觉察一事一物那一份宁静的临在。觉察那容许万有皆是的空间。倾听四周的声音,不做批判。倾听声音之下的宁静。找个东西触摸—— 任何东西——去感觉和认知它的本体。观测你呼吸的韵律;感觉空气的进出、感觉你身体里面的生命能。容许一切存在,或内或外。容许万物的“如是”。深入当下。 不要和你的身体对抗,因为这么做无异对抗你自己的实相。你就是你的身体。你那可见、可触的身体,只是一层虚幻的薄幕。它的底层有一个无形的内 在身体,是通往本体(存在),进入隐含生命的门径。透过了你的内在身体,你便与这个隐含的至一生命——无生亦无死的永恒临在取得了不可断离的连系。透过内在身体,你与神永远合一。 自疗式冥想:当你有几分钟空档的时候,特别是晚上人睡前或早上起床前的时间。用意识“注满”你的身体。闭上眼。平躺下来。一开始先选择身体的不同部位,短暂地把注意力集中在上面:手、脚、手臂、腿、腹部、胸部、头部等,尽可能深刻地感觉这些部位的能量。这个过程只要几分钟的时间。做完之后,再把内在身体当做一个单一的能场来感觉它。稳住这个感觉几分钟的时间。在这段时间内要深刻的临在,在你每一个细胞里临在。如果心智偶尔把你的注意力从身体上拉走,让你在思想里迷失的话,不用担心。你一察觉这种情况发生的时候,只要把注意力再拉回你内在的身体就好。 当你发觉很难和内在身体连系的时候,通常先专注呼吸上面比较容易。有意识地呼吸。这是一个相当有威力的冥想方式。它会逐渐让你和身体连系上。 用你的注意力跟随呼吸进出你的身体。吸气进入体内。感觉你的腹部随着一呼一 吸而微微地收缩和扩张。如果你发觉观想比较容易的话,闭上眼,观想自己被光 包围,或者沉浸在一个透光体中——意识之海。接着把光吸进来。感觉光体充满你的身体,把它也变成透光体了。然后逐渐地更专注在感觉上面。你此刻在你的身体里。不要执着在任何的心像上面。
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