〓路西法〓 〓路西法〓
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高308~。倒计时十一天 铭记三年寒暑 祝所有高考的同学金榜题名 日月如梭,时光如流水般流向远方。 回首高三,没有退缩,没有逃避,我们风雨兼程,一路走来。 没有后悔,没有愧疚,有的只是淡淡的感伤。 三年前我们相聚一堂,为着理想奋斗; 三年后我们即将别离,为着人生奋斗。 我们用汗水和泪水书写了别样的高中生活。 面对我们的母校和母校中熟悉的一草一木,我们百感交集; 面对给予我们知识的尊敬的师长,我们充满感恩; 面对朝夕相处、同舟共济的同学,我们依依不舍。 很快,我们就要离开这片再熟悉不过土地,直到此时我们才真切的感受到“二中”情结在我们心中的位置和重量。 没有泪水,没有徘徊,对身边的朋友说一声珍重,对时刻关注我们的老师说一声珍重,对美丽的校园说一声珍重。 我们即将背上行囊,伴着初升的朝阳,满怀信心和梦想,踏上一段崭新的征程。 十一天后的我们,即将踏上人生的又一个赛场,用一份答卷,给我们高中三年的生活画上一个或缺陷或圆满的句号。 我想起了中考时班主任说过的一句话:我们拼过了,我们无怨无悔。 十一天后的高考考场上,我希望每一个参加高考的朋友们都可以为自己的高中三年交一份圆满的答卷; 三年里,我们拼过了,无论结果如何,我们无怨无悔。 希望即将成为新的高二高三学生的学弟学妹们能够在成长中变得成熟,无论你高一高二是否努力过,都希望渐渐成长的你能够成熟起来,明白学习的重要性,不要等到最后的倒计时,才懂得努力。醒悟醒悟,醒了,也就误了。 衷心地祝愿每一个即将高考的同学们能够在6月7、8日的高考考场上取得好的成绩。 让我们为着我们自己的理想奋斗吧。FIGHTING~!~!~! FIGHTING~!~!~! FIGHTING~!~!~!
【学法指导】第七期:加强学习过程的反思,实现“用功”到“用心” 通过一段时间的观察和了解,我发现我们同学在学习中普通地缺少了一个“反思”的过程,学习过程中的反思是指对的知识的方法和价值的再思考,反思是整个学习过程中必不缺少的,是至关重要的,这是我们取得进步最有效的途径。 美国一所著名大学做了一个“投兰”比赛的有趣实验,说明时间和体力并不是进步的决定因素,而5分钟的反思且起着决定的作用。联想我们的学习,你有这样的一个过程吗?前几天学生座谈会上的情况,对“你认为造成学生成绩高低的差异是什么?”不少同学给我们讲了这样的一个现象,当完成了一天的作业以后,相当一批同学会觉的无事可做,而优秀的同学则会找事做,翻翻已学书本,归纳一下笔记,看看已做的作业等。这些优秀同学所做的事情,就是学习过程中的反思,可以这样说,这是我们取得成绩不可缺少的过程,如果你只是在上课专心听,作业认真做,充其量只能使你的成绩不退步。如果你能抓住“无事可做”这块时间,并学会如何去做,那你一定会取得进步。 学习过程中强调反思,主要是对以下三方面进行反思。 1、对所学知识反思 及时地对新学知识与以前相关进行比较,找差异,发现问题努力地解决问题,并把所学结构纳入到自己原有的认知结构中,这样的知识才牢固,才是自己的。同时这样的学习也是富有创造性,能提高自己的学习能力。 2对所学知识过程的反思 求取知识要讲究方法和策略,获取知识,解决问题第一次的方法往往常有一定的偶然性和盲目性,思路并不清晰,但通过反思可以理清头绪,使方法更具有逻辑性、科学性,从而更具有一般性,它对解决其它问题具有指导性。多找找成功、失败的原因,就会帮助你掌握学习方法的过程,提高在新情景下解新问题的能力,这样的学习,已不再停留在“用功”的层面上,以提升到了“用心”的层次,读书“用功”这是形式,是外在的。“用心”读书则是实质性的,是我们所要提倡和追求的。 3、对作业、讲义进行反思 作业、讲义是为了暴露自己知识和能力的欠缺,它是我们进进反思活动概要的素材,所以我们在强调独立地完成作业同时,还必须加强完成对它们进行反思的习惯。蜜蜂从花儿中,采取花粉,千朵万朵,如果没有一个酝酿、酿蜜的过程,何来甜蜜的成果,这个酿蜜的过程,可以说就是反思的过程,学习也就如此,只有对所学的知识去再认识去进行反思,才会使知识 得以提练、浓缩、升华,并有新的发展。但我们这样做的同学太少了,把作业作为任务,根本就没有这样的过程。 反思是学习过程不可缺少的,它也是我们同学所缺少的,大家要积极行动起来,大胆地去实践、去尝试,改变学习方法、完善学习过程,实现“用功读书”到“用心读书”的转变。 
【学法指导】第四期:现代社会为什么更注意学习 著名的启蒙思想家卢梭说:我们的教育是同我们的生命一起开始的,一个人降生于人世,与这俱来的有两件事,一是寻食,二是学习,寻食是所有动物的本能,而学习是人类所特有的。作为一个人,一个完整的人,应该学习。古代在科学技术尚不发达,知识贮存不多的情况下,我们中华民族就具有崇尚学习的优良传统,涌现了无数个传颂的佳话。 人类社会已经进入了21世纪,21世纪是怎样的时代,它是一个知识化的时代,据英国科学家汤姆斯·马丁估什:人类社会知识在19世纪是每50年增加一倍,20世纪中叶是每十年增加一倍,70年代是每五年增加一倍,而在目前已是每三年增加一倍。知识剧增的同时,也大大缩短了科技成果由发现到应用所需的时间:蒸汽机----百年以上,电动机----65年,集成电路----2年,激光器----1年。如何去操纵这些成果:1、劳动者必须有较高的知识。知识要不断的运新,适应社会的发展。这就势必使社会变成一个学习化的社会。2、操纵新科技成果,就势必要减少劳动者的数量,讲究劳动者的质量。美国在过去的15年中,已淘汰了8000种低技能的简单职位,在今后的若干年内1.24亿个工作岗位中还将取消90000个,淘汰谁?值得深思。“学习是实现社会财富再分配的基本途径”,我国知识经济已初见端倪,肯定要出现这样的局面,不可抗拒,你准备好了吗?如何去迎接?唯有学习。
路西法的故事(另一说) Lucifer (路西法)原文为 Lucifinil(路西菲尔),是在欧美信仰天主的国家中所禁忌的名字。 如果以Lucifer去查字典,会查到以下的内容: 〔名词〕 『诗』:晓星(Phosphor);(被当作晓星的)金星(Venus) 『圣经』:恶魔,撒旦(Satan)(as) proud as ~ 极其傲慢。 【字源】源自拉丁文「运光者」之义。圣经旧约「以赛亚书」14章12节:" Howart thou fallen from heaven , O Lucifer , Son of the morning . " (黎明的儿子,晓星,你如何竟从天上掉下来。)Lucifer 原指没落的巴比伦(Babylon)之王,后来被误解为由天使沦落的撒旦。 如果诸君相信,还自以为是的告诉别人或宣传,那诸君的罪过可大了。 上面的解释有一半是对,一半是不对的。原因在教庭。 一般而言,Lucifer就代表了撒旦,事实上他就是撒旦,只不过撒旦应该算是一种封号——地狱之王的封号,就像有天使长、炽天使或是大天使,这种称号一样。 但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢?圣经旧约创世纪中并没提到这一点,不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在,而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中,被隐藏了一段天使战争的过程,也因为有天使战争,才会有堕天使这个名词出现。 天使战争的见证在圣经中经常可以见到,如启示录12章第7至9节:「在天上就有了战争,米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战,并没有得胜。因此,天上再也没有他们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的,他被摔到了地上。」以及彼得后书第2章第4节:「即使天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等待审判。」等。 不过这些都只流于片段,较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来,称它作里圣经、黑圣经或圣经原书”Apocrypha〃,(伪经;圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。也就是这些章节是不能当作教典的,一旦当了教典,神的地位可能会引起质疑…)但确实有里圣经的存在,日后的密尔顿(英国诗人,1608~1674)才得以有创作失乐园一书的依据。而读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。 在里圣经禧年书的部分(原圣经创世纪之完整版)神创造了天地之后,又创造了七个主要的天使,为第一代的七创世天使,接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等于上帝耶和华这个神本身,其中又以第一件作品:代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强,相当于神本身的七分之六左右,这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意,但神也不会这么愚昧的创造出与他能力相同的”神〃,所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体,也就是没有肉身,路西菲尔当然也不具有肉体,他只是拥有强大能量的灵质,但已是很明显的一人之下,万人之上的总天使长了。 目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长,其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是鲁西菲尔,第二任的天使长才是米迦勒(因为第一任的叛变了啦~~)中世纪的教庭不但自行以”神的意志〃修改了天使的位阶,还刻意降低鲁西菲尔的能力,独尊一神论的教庭怎么可能允许有其它的”物〃或”天使〃其能力接近或等于神呢?其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使,教廷的行为根本是多此一举,但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的,殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库,而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。 然而纯粹的灵质能量如果要自行”制造〃出肉体来,基本上是超级困难的事情,因为这牵涉到物理学的熵理论。所以,拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这”肉身〃的因果,引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满!
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