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神秘骇人的湘西“赶尸”揭秘 死人怎会走路? 当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。   湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。在这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。其实,说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就到达“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。   过三关才可当学徒   湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一是胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要年满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。   赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去,赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。   师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧成灰和水吞服。   同时徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。第一件功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如。第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见到尸体不叫。因为死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊到,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。
一个中国兵和一个日本兵的对话 帮一位朋友查有关那个被杨成武炮毙于黄土岭的日军中将阿部规秀的资料,在翻阅资料的时候,也发现了一些侵华日军的回忆文章。其中有一段,是一个叫做斋藤的日军士兵记录他在湖南前线和一个中国兵的对话回忆。 记得有文章写过一场战争中法军士兵和德军士兵在堑壕中互相谈话的轶事。然而,我难以想象在抗日战争中,中日两国的军人会有类似的交流。 直到,我看完这段对话。 那么,就翻译一下吧。 日军士兵斋藤在修水前线作战期间,战斗间歇,到一条小河边用汽油桶洗水果。不小心,汽油桶被水冲走了。日本兵跟在后面追,却发现汽油桶漂向了对岸。 这时,他发现对岸有个正在洗澡的中国兵,双方都大吃一惊。 因为都没有带枪,双方都没有办法射击。那中国兵慢慢站起身来,拾起那个汽油桶,取出一个水果吃了一口(日本兵没有记录是什么水果,似乎是苹果),向后面的树林退去。 这日本兵神差鬼使地就用日语问了一句——“好吃么?” 没想到这个中国兵居然用日语回话道:“谢谢。” 看来这可能不是一个普通的中国兵,而是个下级军官或者士官。出于好奇,这个日本兵斋藤继续好奇地问道:“你们过得怎么样?发的钱多么?” 那个中国兵站住脚步,耸耸肩说:“好几个月没有发到饷了。” 大概是看到这个日本兵觉得挺有趣,他又补充道:“日子不好过啊,有督战队,不好好打仗可能被自己人打死哦。” 沉默了一下,又说道:“那样我就看不到夺回台湾,看不到占领大阪,也看不到占领东京了,多遗憾。”说完,带着汽油桶慢慢地走向树林中去了。 这是个广东兵。斋藤在回忆的最后说。
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