卡林卡林 卡林卡林
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和风小物的制作 懒惰人的拜托用懒惰的方式解决请各位移架http://hi.baidu.com/1zhihongyeke/album/%D0%A1%CE%EF按顺序看“修订版和风小物全集XXX”就可以至于制作细节别问我，我手笨，书也不是我的
“附庸风雅”之“日常举止” 尚在考虑是直接发日文，还是清闲的做个翻译好呢？总之预定了，包括一些站立，行走，跪坐...的知识
[带吧主请假] 小爱MM说出门了，没办法连接上网络，除非去网吧所以她最近出现的时间会很少大概一直到15以后会恢复正常
“附庸风雅”之“投扇”（注意：大部分资料为日文） 一楼奉献给百度
【资料】藤原家传 起因见此，但是我实在没研究，好长的历史问题http://tieba.baidu.com/f?kz=294791420一.藤原镰足　【大织冠传】 　内大臣,讳镰足,字仲郎,大倭国高市郡人也.其先出自天儿屋根命,世掌天地之祭,相和人神之间,仍命其氏曰-大中臣.美气佑卿之长子也,母曰-大件夫人.　大臣以丰御炊天皇廿二年岁次甲戌,生於藤原之第.初大臣在孕而哭声闻於外.　十有二月,乃诞.外祖母语夫人曰:「汝儿怀妊之月,与常人异.非凡之子,必有神功.」夫人心异之.将诞无苦,不觉安生.　大臣性仁孝,聪明睿哲,玄鉴深远.幼年好学,博涉书传.每读太公六韬,未尝不反覆诵之.为人伟雅,风姿特秀,前看若偃,后见如伏.或语云:「雄状丈夫二人,恒从公行也.」大臣闻此辞,而窃自负之.识者属心,名誉日弘. 　宠幸近臣-宗我鞍作,威福自己,权势倾朝.咄咤指麾,无不靡者.但见大臣,自肃如也,心常恠之.　尝群公子,咸集于旻法师之堂,读周易焉.大臣后至,鞍作起立,抗礼俱坐.讲讫将散,旻法师击目留矣.因语大臣云:「入吾堂者,无如宗我太郎.但公神识奇相,实胜此人.愿深自爱!」
话说~我找到可以定做巫女道具的地方了 淘宝上一个叫明镜cos的卖家可以定做神乐铃，币这些-----虽然做的不符合规矩但是好像页面上说可以定做我想可以定到规矩的吧？不过我没买过东西质量就完全不清楚
【请假请假】老娘我要去旅游1周 就这样。。。。所以一定看不见我
【求助求助】腰封外的那个小细绳怎么绑？ 盗用下JoanJiangw 亲帖子里的照片 就是腰封最外面的那个小绳子~~貌似结也是有特殊打法的 具体要怎么绑 还有taobao哪里有卖？
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资料分享：如何起个日文名 不是那个输入英文换成日文名的站点而是根据日本人的一些OOXX说法翻译过来的东西全部是图片格式。。。请耐心观看
和服带的打法（全图片格式） OTL~弄的累死人再贴一次我要疯了请直接链接这个帖子看http://post.baidu.com/f?kz=215505693
和服带的打法（全图片格式） 关于浴衣的基本穿着，请见http://post.baidu.com/f?kz=208381619这里说的是带的打法。。。。没有说明，JMS看图说话
[转]日本雅乐 (一) 概说雅乐（ががく）意指雅正之乐，是日本兴盛于平安时代的一种传统音乐，也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多，至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，随后经模仿及融合而产生日本雅乐。不伴随舞蹈的乐器合奏称为管弦；伴随舞蹈的是舞乐；在神乐、东游、久米、催马等曲式中，还包含汉诗（中国诗）的吟诵，称为朗咏。15世纪日本发生了应仁之乱，开启了战国时代，雅乐的传承也因此中断；到德川幕府召集乐师后裔重新编组之间，中断了一百年以上；平安时代的雅乐形式被留存到什么程度，也成了一个疑问。筚篥乐谱中以片假名记下的唱谱文字在哼唱时，ハ行是以“ファ、フィ、フ、フェ、フォ”的方式发音，与现代的“ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ”大不相同；推测可能忠实地再现了16世纪以前日语的发音特征。另外像乐琵琶的乐谱，其中用汉字书写的记号，与在中国敦煌发现的琵琶谱相当类似，并且大量地承传了从大陆传入的形式。京都的乐所在应仁之乱时受到毁灭性的破坏，雅乐面临了传承的危机。丰原统秋（1450年-1524年）为了留下给后人的纪录，撰写了“体源抄”一书；以笙演奏家的身分，纪录了雅乐与舞乐的相关资料与心得。“体源抄”的书名来自于“体”、“源”的偏旁“丰”、“原”，即作者之姓；此书是古代雅乐的珍贵记录，现存的六种雅乐曲调便是依据书中的记录而来，可说是雅乐最重要的史料。作于室町时代的“体源抄”，与镰仓时代的“教训抄”、江戸时代的“乐家录”并称为三大乐书。(二) 历史日本雅乐是自中国、朝鲜半岛、南亚的仪式音乐演变而来，这些音乐约在中世以前传入日本。雅乐在中国属于仪式音乐，但是日本雅乐中自中国传入的唐乐曲目，却被认为是自唐朝的宴会音乐燕乐演变而来。由于同样都吸取了中国传统音乐的养分，日本雅乐与越南雅乐、韩国国乐之间可说是相当于兄弟的关系。 虽然乐曲分类中留存了唐乐、高丽乐和林邑乐（越南音乐）这些异国风情浓厚的名称，但日本雅乐也包含了大陆音乐传入之前古代音乐的成分。再加上雅乐与民谣、声明（以韵文为词的佛教赞曲，分为梵赞、汉赞与和赞）之间相互的影响，雅乐在日本形成了一种独特的形式。现在日本内阁府宫内厅的式部职乐部继承了约莫百首的乐曲。
和服的穿着（图片形式） 文字版本请看这个链接http://post.baidu.com/f?kz=95361203这些图片是网络上看到的。。。并不是我制作的
百年不来的小爱请进 1，出什么事情了？2，没出事情的话，快点更新文章3，看邮箱看邮箱！！！！！
原来小爱MM到这来了 我说呢,最近巫女吧都没见你更新资料...被我抓住你在贪玩了吧....新年快到了,赶紧更新资料吧...红白会也快到了...这一年过的好快
上杉家训 据说小爱ＭＭ很喜欢上杉～～看到了就转来了心に物なき时は、心広く体泰なり 心に我侭なき时は、爱敬失はず 心に欲なき时は、义理を行ふ 心に私なき时は、疑ふことなし 心に骄なき时は、人を敬ふ 心に误なき时は、人を畏れず 心に邪见なき时は、人を育つる 心に贪なき时は、人に谄ふことなし 心に怒なき时は、言叶和かなり 心に堪忍ある时は、事を调ふ 心に昙なき时は、心静なり 心に勇なき时は、悔むことなし 心贱しからざる时は、愿好まず 心に孝行ある时は、忠节厚し 心に自慢なき时は、人の善を知り 心に迷なき时は、人を咎めず 心中无私的时候,不会失去敬爱.心中无欲望的时候,讲究礼仪.心中无我的时候,没有怀疑.心中无自大的时候,教授他人.心中无误的时候,无畏于他人.心中无偏见的时候,培育他人.心中无贪念的时候,不会奉承他人.心中无怒的时候,言语变得平和.心中有忍耐的时候,才会调查事情.心中无云的时候,会变得心静.心中有勇的时候,没有后悔的事情.心中没有贵贱的时候,也就不会有野望.心中有孝顺的时候,非常忠诚.心中没有自夸的时候,能发掘他人的优点.心中没有困惑的时候,不会出发他人的过失.
感觉可以和这个吧做个连接 日本文化吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C8%D5%B1%BE%CE%C4%BB%AF前一段时间没管理员很混乱，现在貌似管理员处理帖子的力度很大，也有实际能看的资料了
推荐2个关于日本神话人物的资料站 在小爱资料没转好前，先推荐下（话说。。。已经不指望小爱了）http://www.linkclub.or.jp/~argrath/goa.html神的绅士录以及http://www2u.biglobe.ne.jp/~gln/77/7761/776101.htm神的户口...
日本文化吧~~有莫名其妙的人在刷帖子 http://tieba.baidu.com/f?kw=%C8%D5%B1%BE%CE%C4%BB%AF管理员自己看吧如果这里已经沦漫骂的地方,要之何用?
在其他吧吵架中 无他......想去日本文化吧看看东西,结果就是看见FQ估计FQ把斑竹给赶下台了希望小爱MM一定要顶住坚决反对在这里把政治(还是小P孩完全不懂,乱叫的政治)卷过来
小爱啊~我来送个礼物了--关于服装的 是日文的，不过小爱的话一样没问题(中文着实很多)男子和服礼服 】男子和服礼服 明治５年、太政官布告により、男子の正装は「黒羽二重、五つ纹付、羽织、袴」と定められ、今日にいたる。 第２次大戦後、官服としての大礼服*が廃止され、燕尾服の他に、この和服が大礼服として、认められるようになった。 第４章第９节【通解】「官服での礼服」を开きます。 洋服のテール・コート着用の场所に许されるもので、庆事には、白襟、白足袋、白鼻绪とする。败戦直後の物资不足の时代であったから、宫中仪礼で、半襟（はんえり）を色物でもよいとされているが、白を上格とする。 和服には、昼夜の区别がなく、１日中、同じものを、着用してよい。 和服には、形の変化はないが、四季の変化に约束がある。春秋冬は、「袷（あわせ）」とし、裏をつけ、夏は、「単衣仕立て（ひとえじたて）」とし、夏用の布地、絽（ろ）とか、纱（しゃ）、麻、上布、などが用いられる。冬の大礼服として、「羽二重（はぶたえ）」、中礼服として、「お召し」、「无地」、「つむぎ无地」などがあり、小礼服として、「缟物」、「大岛」などがある。 ▲【通解】纹 纹は、平安时代、公卿が、牛车、また、袍（ほう）に好みの模様をつけたところから始まる。これは、装束纹といい、优雅な纹であった。 武家时代にはいり、戦场で、旗や马具、阵幕などに目印としてつけ、敌味方の识别に役だてた。したがって、ここでは简単な形となった。江戸时代に入り、町家の屋号、役者の纹所など、庶民に普及し、现代に至る。 ▲【通解】纹の形态 大きさ（直径）……男子３.４～３.８cm、女子２cm つける位置
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