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建盏老玩家

关注数: 26 粉丝数: 174 发帖数: 1,961 关注贴吧数: 6

小毕业盏小毕业盏

熊忠贵柴银兔毫小钵几年前的小收藏

晒个今日奇葩，博君一笑

熊盏里耐玩的品相熊盏里耐玩的品相

自家熊窝，历年小收藏，欣赏交流。

此次西泠春拍的三只建盏乌金 57.5万金兔毫 94.3万金蓝油滴 954.5万

挺好看的芦雁一副出名的芦雁图

买了两只新杯子，画片看着喜欢欢迎随评❤️

虽然很久没玩现代盏了，但我之所以后来经常在熊忠贵、吴兴乾等当代柴窑作品里找我想要的，是从这只盏（图一至三）开始的。在我眼里它是很美的，不跟人争国宝油滴、曜变天目有多名贵，它的路份高中显平，沉静、温婉、有力。其实玩当代每个人都有个最初的入口。有的人看画册，有的人玩瓷片，有的人上手普货老盏，有的人进直播间。以下我想讨论的是“仿古”的当代品。无论柴电，仿古为鉴的态度一直是最受推崇的，但也是最容易自欺欺人掐架的。因为任何一家窑口都不能说自己每只都好，也没法说自己仿古如古。别人就总有话说。如果让我来挑刺。我当初不喜欢多数的电烧，是因为虽然人均乌金银油滴，照片高级，但“乌金”如平涂乌黑，玻化贼光过甚，实物质感相较老盏，像个仿真玩具。我后来不喜欢多数的柴烧，是因为只求成品不求品相，只求偏门猎奇不求中正大美。扭扭毫、牛血红，总能火一阵，像玩寻宝游戏。其他一些互掐的说辞也是很极端。说毒性的、说窑性的、说器型的、说产量的。你说乳浊质的都是垃圾，起步就应该是乌金。他说老盏之所以玻化没这么强，是因为日子久了变薄了，所以他的作品玻化厚很正常。又有人说：其实柴电的区别就像柴火烧饭和电饭煲的区别，最后还得看饭好不好吃。那到底好不好吃呢？咱不能又回归到一个各自主观的态度上。确实我觉得电窑未来必会进步成模拟柴窑高手的机器，就像如今最好的电饭煲都会管自己叫“釜”，意思是特别像柴烧饭。你看，柴电不分家的，目标都是为了仿制出古柴龙窑的神韵。所以咱不能都是想着把自己手里没有的东西淘汰掉，把手里有的东西吹上天。兼听则明。生存不易吧。窑口要销路，商家怕囤货，玩家口袋浅，贴吧怕控评。玩建盏，即便是玩当代，其实也是拿钱当门槛的。如果真喜欢建盏本身，花点钱，一边买书学文化，一边建阳转几圈，一边问自己喜欢什么，把几个著名窑口都玩一遍，其实蛮有乐趣的。当然这句大实话难免让有的玩家有“何不食肉糜”的不爽。那天看吴兴乾一个留言说：你多上手，玩通七天无理由退货，也不至于眼界成这样。我差点笑死，其实就是这么个实在道理。日子还长，十年以后，手里的东西值不值钱先不说，还耐不耐玩？咱们自己眼下的标准真的不会变吗？我也不晓得，各位多多赐教。

停了很久不玩现代盏了，主要是柴烧里一直没碰见更好的。如题，现在有比这几小只做得更好的吗？（正问句，求指教）有的话烦请评论区带图推荐。电窑气窑推荐请免，家里也有几只照片比这些好看的，暂时不在个人的喜好范围内。

欢迎吧内高人帮忙点评

用瓷器坑里得来的经验浅浅玩玉

自用的108手串

一只正经的盏

新年好，很久不见吧大约有半年没玩盏了。今天收到帖吧推送，一看还是不断有新人在问盏的好坏对错。很久不见这个吧，所以飘过一下。贴吧就像个网游世界，讲讲话就能显示阶层，也能谈成些生意。看到群里一些熟悉又活跃的面孔，无论跟我曾经是否争锋相对，所谓好缘分坏缘分，最终都是好缘分。毕竟咖太小才容易被忽视，谢谢你们曾经的重视。其实当代盏我已经玩退坑了。没有失望和遗憾，只是暂时玩到头了。毕竟再贵也只是个实用器，谈文化可以，谈收藏那都要等几十年后再聊，现在都是空的。至于买一只新杯子，几十的合适，还是几万的合适，只要卖家有讲究，买家各自量力而行，不同消费力的玩家之间不要攀比或嫉妒，其实就会少很多争吵。群里商家多，你们讲话也不要老是半真半假的，尤其是一些玩久玩不深的玩家，聊文化就不能只说一半。既然是看老玩新，很理想化的希望每单生意都有本事能说清楚：每只当代品和老的比，差别分别在哪里。咱别到最后把自己都骗进去。珍重。最后聊聊个人心得—— 学文化，开眼界。抱朴守拙，求精不贪多。以器养心，以茶道为魂。和气交朋友，装逼让他滚。期待工艺的进一步革新。那时候我可能会再来玩。来来就走，祝大家新年快乐。

交流欣赏一只小盏，顺便唠唠嗑。玩盏本来是在各自尊重当中互相学习进步的。尤其是当代盏，专心的师傅用自己擅长的手法来创作，尽量使作品既摹古韵古质，又有自身辨识度。而懂行玩家也是清醒知道当代品和古品之间的差别。接下来我要说一下自己对健康交流环境的看法。有些洗脑的玩家和盏商，玩煤气灯效应（Gaslighting）那一套心理操控术。天天说自家的好，好到作品都是行业标杆，连师傅都高风亮节，当受崇拜。贬低别家的时候，吹毛求疵，说的其实都只是自己的不喜欢，但非要说到师傅、盏商连同玩家都人品不行，撒谎、作恶、贪婪、势利，最后说作品不值，悲叹市场指鹿为马，黑白颠倒，最后又唱衰别家市场。煤气灯效应就是这样，用道德贬低压制，让玩家自我怀疑，逐渐自我否定，从而企图掌控局面。不懂的可以百度一下，抖音一下也行。这种无本操作，挺卑劣的。所以本能的会招人讨厌，甚至让人觉得玩盏这个圈子，至少这个吧格调不高。可事实是常被骂的始终流通稳健，精品仍然一盏难求。证明美物和市场不是靠几个人的嘴皮子就能颠覆的。也别只看照片，好不好您得上手。文化知识很重要，自己喜欢最重要，市场反应也重要，卖家说啥都仅供参考。你说你的文化见解就挺好，别老谈道德。反正各家的我都上手玩过，不玩的都是不喜欢，看不上。也许你的观点和我不同，我也尊重。最终大家在买卖里学习，各有所好。古人说格物致知，真想了解和阐述事物本质之前，请先放下人欲。

不参与吧里任何势力。之前跟狼吧主有点龃龉，也是被一些人摆弄挑拨。很快就和他在微信言归于好了，但确实很久都不想来这里发帖说话。惊讶、厌恶、反思、自省、坦然。吧里会提出明显偏执或优越感观点的，一般不是专营的盏商，就是没摸过别家的死忠，再就是没见过世面的半桶水。提出观点挺好，别使手段。玩个杯子而已，做个人吧。欢迎同好来交朋友。喜欢吵的，玩你的神器就好。摸都没摸过就爱逼逼的，你坐下。

【测评】苏凌超电烧作品

这几只搭配的很好这套海黄有意思几只放一起作起来可费老大劲儿了我就发张照片你们随便品东西就还行排场也不错就是得当心脆弱得像个姑娘喝茶修行美器为辅哈哈哈哈

喫茶去

关于香炉鬲

熊盏 21口径斗笠

熊忠贵银鹧鸪

茶道具

早安

我发表了一篇贴子，大伙来看看吧~

新收一只无款美物

别把一切当代建盏混为一谈常见吧里聊得苦大仇深，直接抛砖引玉一些小问题，留给各位讨论吧。 1. 你觉得当代建盏中有商业实用瓷和艺术收藏瓷的区别吗？如果有、怎样区分？如何具有区分的能力？ 2. 你认为综合考量一件当代建盏的价值，需要考虑那几个方面？釉面？大家最爱讨论的就是釉面釉色，如今还有什么没见过吗？还有呢？釉质要看吗？胎质？器型？关于老盏的一切文化细节？看老玩新？创新？辨识度？稀缺性？作者资历口碑？你最看重什么？ 3. 当代建盏的审美应不应该统一方向？或者应该有一个怎样的大方向？尊重窑内一切可溯源的自然产物？以黑为美？看老玩新？鼓励创新？

赏青

熊忠贵极品灰被青灰色釉面，灰度正、匀，纹理自然如水波纹，只熊忠贵极品灰被青灰色釉面，灰度正、匀，纹理自然如水波纹，只有老龙窑才烧得出的油润质感，没有玻璃相，也毫不干涩，仿佛抹了油的玉。经历强还原氛围后表面氧化的朱砂胎色，并非弱还原红砖胎。新落款吉玉宋工的新器型，当代仿宋浅腹香炉的9.5口径缩小版。

宋代各类落款贴摘自《穹究堂·建盏·字款》（一）国宝款宋代各类落款贴摘自《穹究堂·建盏·字款》（一）国宝款

我发表了一篇视频贴，大伙来看看吧~

【讨论帖】关于建盏胎足的颜色与釉面的关系。常见的有红砖胎、黄【讨论帖】关于建盏胎足的颜色与釉面的关系。常见的有红砖胎、黄泥胎、褐泥胎、朱砂胎、青砖胎那么请问，它们所对应的釉面各自有哪些？欢迎有理有据的各抒己见，推荐带图讨论，古今不限。参与对号入座的参考釉面有：黄口黑釉、乌金釉、灰被釉、白釉、茶末釉、紫金釉、绛红釉、柿红釉、铁锈银霜、乌金釉金油滴、乌金釉银油滴、乌金釉蓝油滴、黑釉柿红兔毫、黑釉铁锈花、乌金釉灰兔毫、乌金釉蓝兔毫、乌金釉银兔毫、乌金釉隐油滴、乌金釉隐兔毫、曜变。也欢迎补充釉面。 *一些盏友的起名会有出入，大家基本可以通过经验，知晓所指是哪些胎色就好。

也爱耐看的灰贝三今两宋稍作比较哪只当代更有气韵？也爱耐看的灰贝三今两宋稍作比较哪只当代更有气韵？

好盏好托好盏好托

熊忠贵紫金斗笠熊忠贵紫金斗笠

黑瓷众色，皆有上品。

一把壶，一茶盏。当代作品的把玩，原本最无聊的就是定死标准。器一把壶，一茶盏。当代作品的把玩，原本最无聊的就是定死标准。器型、纹理、色彩、釉质、泥质、握感、唇感，方方面面可得茶道赏物之喜。玩家若得一隅欣喜，便无需再听评头论足。总挑得出不是毛病的毛病。莫把今物作古董，一口鲜味嚼成蜡。徒生功利心，终究寡淡无味，反败了茶道雅兴。若未来再由表及里，提升品鉴功力，自然会发现：老可玩、新可玩、柴气电皆可玩。电复柴可玩、新仿旧可玩、老复烧可玩、新创作可玩。只要能看得懂来处，买卖诚心，不听故事，不把玩物当期货，剩下便都是审美的提升、美的享受。

吉州窑玳瑁盏

宋韵

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建盏鉴赏学习推荐书目建盏鉴赏学习推荐书目

青蓝毫

摘自穹究堂《建盏》器型篇供御款束口乌金摘自穹究堂《建盏》器型篇供御款束口乌金

有奖讨论，欢迎参与。有奖讨论，欢迎参与。

关于建盏釉水的讨论帖。首先想说，作为曾在宋代普及全社会的官民关于建盏釉水的讨论帖。首先想说，作为曾在宋代普及全社会的官民通用瓷器，建盏釉水的制作工艺可能会比我们想象的复杂。至少绝对不是“挖泥合水直接烧”那样的原始做法，古人不是傻子。如今市面上过于追求原矿原釉，可能本身有一定迷信成份。但古代不懂炼制高纯度化学物质，即使金银那一类硬通货，纯度也无法与今日相比。由此可见，为了制作上得了台面的优质矿釉，应该经历过提纯。但肯定是粗提物。就是仅凭经验，在原材料上浓缩、或稀释、或多样配比，以形成适合烧制的配方比例。以上推论的可能性较大。而现代据说有资料证据显示，如今的天然矿泥，成分异于古矿古泥。我在这方面没有找到理论证据，故以下也仅为假设推断（如有盏友提供资料参考，感激不尽。）假设原矿釉的成份确实相比古代发生了变化，那仅坚持原矿釉就“天分不足”。在这样的前提下如果还要仿古，就应该要通过现代高纯度标准提取物的适当参与配比，才能模拟古代粗提物原矿釉的真实状态。如今大家常常谈“配方釉”色变，但我倒觉得如果假设成立，好的“配方釉”才是当代各家名师的经验和手段。因为要做到胎釉发色和质感统一仿古，且同一釉水在不同温区和还原氛围下，均能烧出禁得起“看古玩今”理念推敲的釉面，这才是王道的配方。说到底，要烧好必然不是简单挖泥就炼。只是看谁的配方釉经得起推敲，烧得出味道。当然，原矿原釉作为釉料主体基底，这点应该是确立的。不可能完全只拿一堆标准提取物重配。所以综上所述，我个人觉得没有是不是配方釉的道理，只是配方釉好不好的问题。只是看那个配方出来，是为了哗众取宠？还是为了摩古炼新？提出以上观点，抛砖引玉，欢迎盏友讨论。

关于通天龙窑的有奖讨论帖。关于通天龙窑的窑性，目前相对客观认关于通天龙窑的有奖讨论帖。关于通天龙窑的窑性，目前相对客观认为的是： 1. 窑体偏大，适合做长时间保温，但不擅长温度的急升急降，也很难做到整窑高强度的还原氛围。 2. 银油滴、银兔毫等强还原釉面产量极少。更擅长做弱还原釉面，比如酱釉、银斑、乌金、柿红等单色釉、黄兔毫等。金兔毫、金油滴等釉面也相对稀少。 *如果号称通天龙窑，一窑中却能出大量强还原作品，则需要谨慎对待，几乎必然有过多人工标准提取物的参与，以降低烧制温度和难度。 3. 还原氛围活性较高，不稳定，擅长表达釉面的灵动和质感的油润质朴。 4. 因环保等社会因素，资源和产量都逐渐在政府控制管辖范围内。 5. 与电烧和气烧一窑数只，依靠科技掌控干预更多，以尽可能保证质量的制作理念不同，通天龙窑沿袭以数量搏质量的烧制理念，故每一窑普品众多，精品总量稀少。欢迎更多盏友，参与友好交流，在本帖下方说说你对通天龙窑的理解、支持或担忧，也可提出疑问，或输出更多判断依据，或发布作品美图。总讨论数过百，将用抽奖App随机抽取楼层（含楼中楼回复），私人赠送熊忠贵通天龙窑普品小盏一枚。

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银鹧鸪

金滴毫

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