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敬畏的本质(转)2014-01-10 敬畏实际上是人通过学习、礼拜、把斋等修炼形成的一种内在的坚强的信仰力量,这种力量促使人在任何时候都不犯罪,不违背安拉的命令,使他随时随地都赞念安拉,行善做好事。 在《古兰经》中,有的经文把敬畏称作“衣服”,如《古兰经》第7章第26节 经文说:“阿丹的子孙啊! 我确已为你们而创造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服,敬畏的衣服尤为优美。这是属于真主的迹象,以便他们觉悟。”把敬畏比喻为衣服是因为衣服既能遮盖羞体,又 能御寒。敬畏也是如此,敬畏能保护人不犯罪 ,同时也能使人得到今后两世数不胜数的利益。在《古兰经》中敬畏还被称作后世的旅费,《古兰经》第2章第197节经文说:“你们当以敬畏做旅费,因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊!你们当敬畏我。” 伊玛目阿里说:“后世的旅途中,唯一有益的施费是敬畏。” 伊玛目阿里把敬畏称作后世宝藏的钥匙、预防犯罪的大坝、通向天园的道路,总之,敬畏是人类摆脱恶魔的诱惑和得到拯救的唯一途径。 敬畏是宗教的核心 伊斯兰制定礼拜、把斋等功修的目的是培养人成为一个敬畏安拉的人。《古兰经》第2章第21节经文说: “众人啊!你们的主,创造了你们,和你们以前的人,你们当崇拜他,以便你们敬畏。”这节经文明确指出,崇拜安拉的目的是敬畏安拉。把斋的目的也是如此,《古兰经》第2章第187节经文在阐述斋戒的有关规定后说:“真主这样为世人阐明他的迹象,以便他们敬畏。”甚至安拉降示《古兰经》的目的就是让人 们成为敬畏的人,《古兰经》第39章第28经文说:“这是一本阿拉伯文的无邪曲的《古兰经》,以便他们 敬畏。” 敬畏产生的影响 敬畏对人产生的积极影响是非常多的,除了前面提到的能保护人不被罪恶的污染之外,敬畏还是获得安拉饶恕和恩典的源泉。《古兰经》第8章第29节经文说:“信道的人们啊!如果你们敬畏真主,他将以鉴识赏赐你们,并原谅你们的罪行,饶恕你们。真主是有鸿恩的。” 敬畏安拉是人生价值的体现 每 个民族,每个宗教和每个思想体系在评价人生的价值时都有不同的原则,比如在伊斯兰教前,阿拉伯人的人生价值主要体现在地位和资产,也就是说,谁的资产多、地位高,谁就是最高尚和最尊贵的人。伊斯 兰教认为,人的尊贵与高尚不在于他的地位和资产,而是在于他们的知识、道德和对人类做出的贡献,用一句话来说就是:敬畏安拉是人生价值的体现。换言之,无论是阿拉伯人,还是非阿拉伯人,无论是黄色 人种,还是黑色人种,只要他敬畏安拉,在安拉那里,他就享有高尚的地位。《古兰经》第49章第13节经 文说:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。
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