做个飞翔的美梦 做个飞翔的美梦
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你是哪一类型的妻子? (补充一个朋友的同名主帖) 1:丈夫作出了值得称赞的直正的男子汉行为时,你对此又如何评价: A.对他的行为作出应有的评价。B.他值得受奖。C.认为这不过是偶然的事情。 2:最近时期丈夫回来很晚,又心不在焉,易于发脾气: A.使他开诚布公地谈出心里话,并进行帮助。B.想方设法地检查他是否有了外遇。C.警告他再这样就分手。 3:你发现丈夫浓密的头发变得稀疏或秃顶时: A.说这毫不影响外表,可暗地悄悄向医生请教怎么办。B.要他去医院咨询站。C.在家庭争吵中含沙射影挖苦他。 4:在别人家作客时,丈夫当着你的面向另一个妇人大献殷勤: A.努力使这事化成笑谈。B.做出一副不在乎的样子,回到家里再力求弄清他俩的关系。C.当埸就喝斥他。 5:最近这段时间丈夫对你表示格外亲热。 A.对他也报以格外的温存。B.我力求弄清楚他对我犯了什么过错。C.我趁这个机会谈谈我想要一件时髦的衣服。 6:你送给丈夫一条领带,可是他偏不喜欢: A.竭力劝丈夫去商店换一根领带。B.既然我认为在这方面比他会鉴赏,就会使他确信这条领带对他很适合。C.马上抓起剪刀把领带剪成碎块。 7:清晨丈夫离家上班时他上衣的纽扣掉了,而回家时纽扣又缝上了: A.我会因为纽扣不是我缝上的而不自在。B.请他把这件事讲清楚。C.我对这类小事不予理会。 8:当你才把地冲干净或才擦亮了地板,他从街上回来,穿着带泥的鞋子在房里走来走去: A.叫他站住快脱下带泥的靴子。B.指着他弄脏的地方要他打扫干净。C.我想我也会弄脏地板的。 9:假如丈夫忘记了你们的结婚纪念日: A.感到难受,很久都不同他说话。B.把这个日子明显地写在丈夫能经常看到的地方。C.把丈夫责备一阵。 10:假如你知道丈夫对你撒了谎: A.请他道歉。 B.做出根本不知道他撒谎的样子。C.把自己当时想的什么全说出来。
谁是前世埋你的人? 书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说,你瞧,他多用功,睡着了还拿着书。不欣赏他的人说,你瞧,他多懒惰,一拿着书就睡着了。看的人不同了,书生就不是那个书生了。 你爱他的时候,他的缺点都是优点。你不爱他了,他的优点也成了缺点。看的眼光不同了,他就不是他了。 和一个人牵手的时候,就以为会是一生一世的相守。等到隔着太长的一段心路望回来,才惊讶的发现,虽然彼此都那么熟稔的活在彼此的身边,却连相互述说的欲望都已经没有。 是的,冷眼旁观着,彼此都在不知不觉中成了河川。而河川,永远都只会觉得是对方这座桥在走。 有一则佛教故事。 从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼,摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。 僧人解释道, 那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。 但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟。 前世,究竟是谁埋的你? 金岳霖找到了林徽音。他用一生的孤独来回报林这位前世埋了他的人。徐志摩找到了谁?“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣,得之,我幸;不得,我命。如此而已。”这是他在追求陆小曼时说的话。 他轻轻的从林徽音的身边走了,正如他轻轻的来,他轻轻的挥手,没有带走林身边的一朵云彩。 为了满足陆奢靡的生活,他频繁的往来于南北授课,在碧蓝的天空中,他把他34岁的生命回报给了前世埋他的陆小曼。 人们从奈何桥上匆匆走过。 孟婆说:“行路的人,喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。 于是,那个前世埋他们的人,在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望,妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。 “众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。” 其实,你携起他的手时,就是前世残存的记忆在提醒你了,前世埋你的人,就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。 欣赏那个打瞌睡的书生吧。他真的很用功,你瞧,他睡着了还拿着书呢。月光下的大海,泛着粼粼的波。朋友说,无期,和你的爱人去看看月光下的大海吧,在大海的最深处,也许就藏着你前生的记忆呢。 我在屏幕前轻轻的笑了。 三生石上的旧精魂,真的不是一个美丽的传说么?与前世埋过我的爱人,携手在银色的沙滩,那该是今生最完美的一种幸福了吧。 我从奈何桥上走过。孟婆说:“行路的人,喝碗孟婆汤解解渴。”不,不不,我不喝,我宁愿在忘川河边忍受水淹火炙的磨折,我也一定要记得,前世,是谁埋的我。 一次吃晚饭的时候,我把这个佛教故事讲给先生听。沉默良久,他说,前世是我埋的你,是不? 我的眼泪,突然就不争气的流下来了。
轻松些,轻松并不难 我渴望做个内心宁静的人,一个真正自由的人.主宰自己灵魂的人. 但敏感的性情,又常使我顾忌别人的眼神和话语,心之湖总会泛起丝丝涟漪,所以活得有些累.也有些苦恼. 于是,追求自然,追求宁静,便成了我崇尚的人生境界. 后来,我遇见了一位智者,我把困惑,告诉了这位智者. 智者告诉我,最好的办法是:永远不要去追求宁静,因为没有宁静,所以,当你放弃宁静的时候,宁静则突然来了.你会发现,只有在这个时候,你拥有了宁静. 当我们争取"宁静"时,其实我们的"心"已经"动"或"惑"了呀,所以,放弃宁静则宁静矣! 我豁然开朗. 原来任何东西,都是不能刻意去追寻的呀. 在心了,也就在意了,在意了,也就会完全违背当初的宁静和意愿. 智者还告诉我,说武汉归元寺有一联:"见了便做,做了便放下." 见了便做,做了便放下,多么精到的解说! 这不是告诉我们,讲究的就是做吗?做了,又何必去想做的结果? 许多人说他们看破了什么什么,所以宁静了.其实,未曾"做"的人,他凭什么看破?但"做"了的人又常常"放"不下.又谈何宁静?所以"见了便做,做了便放下"才是真正的宁静. 是啊,我们就应该以放下的态度去做我们应该做的事情,去做我们认为值得做的事情! 不要心怀抱怨,不要心怀不满,既然决定去做,又何必去想做之外的事情呢? 问题是,我们一般人,想得最多的是做之外的事情,而想得不多的恰恰是做的乐趣,所以我们不快乐,内心不宁静. 我们应该追求一种境界,那就是内心的纯净,只有纯净了,一切才会明晰,这就象当鞋子合适时,脚被忘却了,当腰带合适时,腹部被忘却了,当心灵正确时,"赞同"与"反对"都被忘却了一样. 这应该就是自然,而人又只有在自然的状态下,才能做的更好.也才能感受到做的快乐和做的意义! 轻松些,轻松并不难!见了便做,做了便放下!7
冷吻 他不知道自己是怎么会爱上她的. 确切地讲,她并不算美.她苍白,嘴唇毫无血色,全身冰凉,不会说话,不会听话,甚至,不会呼吸. 因为她是一具尸体. 她就静静地躺在太平间,等待着明天下午的焚烧. 他是专门照看她的. 确切的讲,他是专门照看太平间的尸体的. 可他偏偏就爱上了这具年轻的二十三岁的小他四岁的——尸体. 他忆起三天前这女尸被人拉进太平间的情形.当时他第一个反应就是,好年轻的姑娘. 死因是服安眠药. 他并不关心这个.在照看她的三天里,是他这二十七年话讲的最多的三天. 讲给谁听?那具女尸. 他看着这安详的面容,心里想着她是如何拥有自杀的勇气,如何那么宁静地甘愿地走向死亡. 但并不重要. 只要她能静静倾听他说话. 他是个自闭者.童年的孤独记忆像毒草一样扎根在他心中,没有人关心更让无父无母的他变得自卑,自闭,固执,忧郁. 但那具女尸仿佛带有魔力,他第一眼瞧见她,就有一股想与她交流的冲动. 所以第一眼就产生了爱情.一见钟情并不奇怪. 与众不同的是钟情于一具女尸. 并不可怕,是吗? 爱情并不可怕,不是吗? 三天里,他絮絮叨叨地讲自己感伤的事. 他很满足. 爱情很容易让人满足,有时,不是吗? 明天,她就要走了. 他想多陪她一会.但下班时间到了.而明天他又不被要求去现场. 于是,他决定吻她一下. 这是他的初吻. 但也是她——处于另种状态的她——的初吻. 当他火热的双唇触到那冰冷的两片苍白的唇之时,他明白再也不会有第二次爱情了. 对有些人来讲,有些事只能是一次. 比如爱情. 当他咸咸的眼泪落在那女尸眼睑上时,他突然一阵心痛. 第二天,值班人员发现他趴在那具女尸上面. 没有呼吸. 他死了. 经查,死因系心绞痛突发. 有时,爱情不过是冰与火的心痛.
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