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【一段让无数人感动的视频】卑微的人依然可以有美丽的梦想... 我们永远不会知道什么时候会有奇迹发生;也不会知道,什么的人会让我们见证传奇。 这个电话公司的销售员叫paul。他看上去再平常不过,不整齐的牙齿。穿着平常的衣服,衬衫领口松着,没有领带。 美丽的女评委问他,你将为我们表演什么? Paul呆呆的说,我唱歌剧。 他甚至连要唱的歌剧选段的名字都没有说。 评委皮尔斯向西蒙抛去了一个怀疑和带点不屑的眼神。 西蒙不耐烦的说,准备好了你就开始吧。 Paul点了点头,工作人员按下了开关。歌剧图兰朵中熟悉的今夜无人入睡的音乐响了起来。 这个选段号称男高音的试金石。 西蒙甚至都没有抬头看他。 Paul在音乐声中静静的站在那,有些拘谨,眼神还是那样有些呆呆的。 观众也静静的。 当他开口,当歌声通过麦克传出,他的眼神不再呆滞,但也不是狂热,而是一种让人感动的专注 ,他整个人都在音乐中,歌声中变了一个样子。 他的歌声如同是天外飞来的流星,划破静静的夜空,带来了充满魔幻的奇迹时刻。 西蒙咬着铅笔诧异的提起头。 皮尔斯专注的倾听着 。 阿曼达在尽力的忍住眼泪。音乐,歌声渐入高潮。 观众已经沸腾了,评委阿曼达和观众中的老妇人悄悄的逝去自己的眼泪。 当最后一个音消失的时候,剩下的是欢呼和经久不息的掌声。 观众起立为paul鼓掌。 整个世界都在为他惊叹,他还是那个样子,没有受宠若惊,仍然是那个呆若木鸡的样子。 第二次看到他唱,是非常经典的是时候说再见。 我再听他唱,仍然是让人感动。 就向评委说的,这个节目最奇妙的是可以发现那些平常的人,做着平常的工作,而身上有着不可思议的天赋,可以向世界展示他们可以创造奇迹和传奇。 把自己的声音作为最好的朋友的paul,再歌唱中不停的在世界上奋斗,缺少自信的paul,再平常不过的paul就是那个创造奇迹的人。 这样的一个平常人paul带给我一个不可思议的魔幻时刻,带给我深深的感动.
布依族……文化体系------册亨县……个案研究!作者:陆文礼 找到这篇文章,发现作者还是咱高中同学!呵呵布依族丧葬中的信仰文化体系       -    -----册亨县南盘江流域布依族丧葬个案研究   摘 要:本文以册亨县南盘江流域布依族村落为个案,在实际调查的基础上,叙述布依丧葬的主要程序和重要仪式,并以这些程序和仪中所表现的信仰行为作为切入点,论述布依族信仰是一个多元的文化体系。并得出这一地区信仰文化的特征。  关 键 词:布依族 丧葬 信仰文化  作者简介:陆文礼 布依族 22岁 贵州民族学院民族文化系2001级  指导老师:王继英 贵州民族学院副教授                   引子  布依族是一个有着悠久历史的少数民族,据史籍记载,秦汉以前,现在的布依族地区就有古越人居住。从各种考古成果来看,古越人中的“骆越”就是布依族的先民。长期的生产劳动和社会生活中,布依族用自己的双手创造了丰富的物质财富,用自己的智慧缔造了多彩的精神生活。与此同时,受各种因素的影响,布依族在历史发展过程中,形成了独特的思想意识观念,突出表现在布依族的信仰方面。  布依族的信仰文化呈现出开放性与包容性相结合的特点,从信仰的来源来看,有土生土长的信仰观念,也有外来的信仰观念;从信仰的表现方式来看,有分散表现也有集中表现。我们一般认为祖宗崇拜是布依族最重要的信仰,此外,以魂魄崇拜为核心形成了多神信仰、巫术信仰、道教佛教信仰等,构成了布依族开放性和包容性的信仰文化形态。这种信仰文化形态在布依族生产和生活中是随处可见的。有时它是分散表现出来,有时是集中表现出来。比如布依族地区为小孩子“叫魂”就是分散地表现了魂魄信仰。布依族认为人是由躯体和魂魄组成。魂魄依附在躯体上,才能支撑人的生命,所以,如果自己小孩子在外受到惊吓,母亲便到那个地方,唤着孩子的魂回家。而如果小孩子出远门一般要“藏魂”。分散地表现布依族信仰文化的例子还很多:节日祭祖表现的是祖宗信仰。妇女不能吃怪胎的瓜果表现的是巫术信仰……这里就不一一列举。而丧葬则是布依族信仰文化形态的集中表现形式。  丧葬文化是布依族民族文化中不可忽视的一部分,对丧葬文化的研究,不仅能从民族文化的一个侧面加深对本民族的认识,而且通过对丧葬文化中信仰文化体系的研究,有利于研究布依族的哲学、宗教、伦理道德方面的问题,从而达到发扬优秀民族文化,改造封建陋习的民族文化研究目的,并为民族政策的出台提供有价值的依据。  鉴于篇幅的限制,加上精力有限,不可能对整个布依的丧葬文化进行全面调查,所以本文试图用“管中窥豹”的方式,以册亨县南盘江流域布依村落为个案,应用田野调查法,将布依族丧葬程序及重要仪式详细记录,然后通过丧葬文化本身,窥探出布依族信仰文化体系的结构。  南盘江发源于云南省曲靖市境内的马雄山,全长899公里,横跨贵州西南,与北盘江汇成红水河后注入珠江,是珠江水系的重要支流。南盘江流域自古以来就是布依族生息地。册亨县境内的南盘江流域,现在仍居住着许多布依族人民。受地理自然环境的制约,这里的布依族村落封闭较强、受外界的文化冲击不大,因此,民族文化的保存较完整,对研究包括丧葬文化在内的民族文化的一定的典型性和原生态,这里的布依族丧葬文化也具有很好的代表性。          一 丧葬程序及仪式概览    死亡是谁都避免不了的自然现象,对死亡的态度,各民族有各自的看法,不同的态度,是形成不同信仰的内在原因。册亨县南盘江布依族对死亡的态度,表现在对“死”的说法和丧葬仪式的象征意义上。死在南盘江布依族的一种说法叫“拜纳”,布依语“拜纳”表意是“往前走”,这里可译成“到他界去”的意思。布依族说一个人的死,往往是说他“活成仙,活成神,活去跟祖宗”,这是灵魂不死、灵魂上天的信仰观念内心的自然流露。正是有了灵魂不死的信念,册亨县南盘江布依族的丧葬才有了许多神秘的仪式,并形成了一套完整的程序:
在你走过的日子,发生过什么?什么使你念念不忘,直至今日! 突然想怀旧,希望大家把自己忘不了的真实故事拿来分享一下,好笑的,尴尬的,揪心的,深深感动的,难忘的,认为自己此生再也不会再错的,最好能带上年月,有准确时间最佳!回忆一下:1992年!那一年老师教我们公元是什么东西,然后说今年是1992年,是润年,后来上语文课,老师叫我读课文,里面有一个1860年,我读做1千8百6十年,还自以为数学比较厉害,结果全班大笑,从此才知道自己好笨!1995年读初中,期末考试一点失误,被分进慢班,结果一代衰星就此诞生,天天进录象室,和成龙,周星驰,李连杰为伍!1996年,那年回老家,无聊,姐姐给我拿了几本书,就是《笑傲江湖》,开始看没兴趣,后来再看一遍呆住了,心想如果有任盈盈这样一个女子爱我,那怕就是一天,我也可以死而无撼了!1997年,香港回归,学校搞了大型的晚会,我们班唱的是《公元1997》,我们班的胖MM,超级女高声,脸画得象送财娃娃,一个人就把我们盖住了!那气势,没得说!我们后面上场的那班唱的是《别来无恙》,一个我仰慕的清醇MM领唱,至尽还记得前两句,超感人:远离你的时候思念长长,走进你的时刻热泪汪汪……1999年,美国炸我们的大使馆,当时高一,写了一篇文章声讨美帝国主义,后来被学校广播课间操时念了,结果那时我正在课桌上流哈拉子,没听见!2000年,高二,一次语文课,我们的老师,超拽的一个人,我们那里闻名的才子,姓黄,外号黄老邪。他喜欢把写得好的作文拿出来念,我的念过多次,原已无激动之心,不过那次念完全班最高分那篇后念我的文章——一篇散文前他说了一句话:“这篇文章得分不是最高的,但是是我最喜欢的!”我…………!!!2001年,上大学,默然,虚度光阴……2002年,一样,人生仿佛就是那么的无趣,生命那么的无意义!暑假看了一本小说,《白夜》,突然觉得要珍惜我们拥有的,而曾经拥有现在已然远去的,我们要把他记住,深深放在心里,在夜深人静,一个人独处时,把他拿出来,细细体味,小声流泪!你所爱过的,爱过你的,都永远不会消失!《白夜》小说最后一句(大概的):“噢,我怎么会记恨你呢,塞丽娅,我是那样的爱你,希望你一生幸福,无忧无虑!因为——你曾给过我一分钟的快乐,虽然只是短短的一分钟,但是,上帝啊,那是怎样的一分钟啊,对我这样的人来说,难道还不够吗?”………………
原创:《比翼》长夜漫漫,小写一段,看官看看,笑笑就算! 《比翼》一、有一次妈妈对我说,我们羽族是会飞的,等我长大了,我就可以飞了。我渴望飞翔,多么希望一下子就可以长大,然后长出翅膀,翱翔在天空。不过翅膀从那里长出来,什么时候长出来呢?妈妈不说,那次以后她也再没说过和飞有关的话。直到很久以后我才知道不是每个羽族的人都能长出翅膀,妈妈也没见过——不过我宁愿她一是生都不曾看见。虽然妈妈不告诉我,但我自然会去弄明白,我去找童大叔,童大叔什么都知道,他就住在海边的悬崖上,我们村子的人叫那里翔崖,那里就只有童大叔和小瑞,小瑞很讨厌,我不是很喜欢见到她,她老爱扯我的衣服,抓我头发,我很生气,可是我打不过她,村里的大男孩都打不过她。不过她不喜欢找别人打架,就喜欢找我。所以在很多日子里,村里人常常带着一种很奇怪的笑意看着我们俩到处上房、爬树,可这也是我最倒霉的时候,老被她踩着,我不愿意了,她就一瞪眼:“你是男孩子,将来是男子汉,当然要让我!”我不知道为什么我是男孩子就要让她,又不敢不让,村里人说拳头大的是老大,可我不明白,她的拳头并不大啊,手掌小小的,就是手指很细很直很长,白白的,像是一扭就会断掉!我一直想试试是不是真的一扭就会断,不过我没有试过,我还不想看见没有了手指的小瑞!吃过晚午饭,不顾妈妈在身后的喊叫,我很快就跑到了童大叔家。童大叔正在劈柴,他劈柴很厉害,一刀下去,圆木头就分成了四块,我很奇怪为什么不是两块,不过不敢问,因为不知为什么他每劈一刀就要发出一声像狼嚎似的大吼,声音大到传到村里都还很吓人,这时候连小瑞也躲得远远的。有一次我正在村里的族长祁爷爷家屋下挖蚯蚓,童大叔的吼声传来,我禁不住浑身一抖,锄头掉在地上,正埋身去拣,突然听到的祁爷爷叹了一口气:“这么多年了,荐青你还是没退掉那股戾气啊!人都死了,还有什么你不能忘记!唉,还有什么你不能忘记?”他似乎是站在门口,面对翔崖,所以他说的话我听得一清二楚。我知道荐青就是童大叔的名字,第二天我就把这话给小瑞说了,她听了好象很生气,脸都红了,恨声说:“叫你说!”我不明白她为何生气,不等我发问,她就拉着我到了祁爷爷家的房上。后来我才想起,那天她没踩着我上去,而是“嗖”的一下就跃到了房上,然后又拿一条绳子把我拉上去。祁爷爷住的房子很大,上面盖的也不是我们村里人家用的茅草,而是一种很结实的原木,切成木板,一片片盖上去。踩在上面软软的,却又不发出一点声音。我和小瑞最喜欢到祁爷爷的房上玩,我们可以坐到晚上都不怕露水打湿衣裳。而祁爷爷也从来不管我们在他房上呆多久。赶上月亮最圆的时候,小瑞就会一反常态,安静地坐着,然后从旁边大树上摘下一片嫩绿的树叶,放到唇边,轻轻吹着一首我从没听过的曲子——她吹时,我恍惚中一直有一种感觉:我从心底都感觉到这曲子的好听,皎洁的月光这时似乎瞬时溶进我的身体里,我的心随着月华飞到天上,透过朦胧的月光,俯视大地——身着绿衣的小瑞孤单地坐在屋顶上,她细长的手指轻捏着绿叶,放在嘴唇上,我却听不到一点声音,我凝视着她,她身边洁白的月光慢慢刺痛我的眼睛,我闭上眼。而这时另一道同样的曲调却在我的身体里、我的所有意识里,我心里、我恒古以来的梦里不断响起,我的身体开始发热,浑身的力量瞬间全部集于背胛,一种似蚕要破茧而出的情绪让我无比激动,我感觉到自己就要冲天而翔——而就在这时,一股莫名的冲动却让我猛地睁开了眼,我看见小瑞在月光里静静看着我,她微笑着,轻轻的说:“阿云,你说有一天我们会一起飞吗?”…………很多年后,我飞翔于故土之上,凝视着那座历经事世变迁的树下老屋,心里不断说着:“会的,会的,我们会一起飞,一起飞到天边,一起赶着海鸥的身影,一起追逐太阳……”可是,曾几何时,那月光中朦胧的人儿却再也听不见……—————————————————————————————————————二、小瑞拿出一柄小刀,看着我,嘴角露出一丝坏笑,“帮我把风,可别让祁——那老家伙看见!”我“哦”了一声,转过头看向小径的远处,阳光和煦,微风轻拂,一种很舒服的感觉弥漫了四周和身体里。我回过头,小瑞已蹲了下来,在屋顶木版上用力刻着,看她专心致志的样子,我忍不住探过头去——累,不行了,改天再来!07.02.23. 05:20尽情拍砖吧!
推荐一首好歌为《诛仙》主题曲! 这首歌听了很久,一直不知道名字。歌曲很好听,很恬静的女声,淡淡的优雅,透着幽怨伤感的歌词,让我每次听都想起《诛仙》,想起沉默不语的张小凡,想起冰室里的碧瑶,她往昔的一颦一笑仿佛是否已是久远的过去?想起白衣飘瓢、孤独俏立风中的陆雪琪,她在想什么,她还能坚持多久?想起胖胖的师父,憨厚的大师兄,狡猾的曾书书……还有那初见如梦境一般的青云山,少年时魂牵梦绕的小师姐…… 那么多人,那么多事,都成云烟…… 《等不回来》 悠悠的琴声催啊催泪滴一丝丝伤感还留在记忆淡淡的夜色伴啊伴相思亲爱的此时此刻在哪里飘飘扬扬雪花落满地青春再寻不到可以耗去的空隙一串一串缠绵的雨滴是否在纪念即将死去的爱情悠悠的琴声催啊催泪滴一丝丝伤感还留在记忆淡淡的夜色伴啊伴相思亲爱的此时此刻在哪里匆匆岁月太多的思念曾经是悲喜交集缠绕我心间人面全非太多的改变纷纷扰扰对与错难去分辩匆匆岁月太多的思念曾经是悲喜交集缠绕我心间人面全非太多的改变纷纷扰扰对与错难去分辩才懂得有一些人等不回来 试听: http://box.zhangmen.baidu.com/m?gate=1&ct=134217728&tn=baidubox,等不回来%20唐恩&word=mp3,http://221.2.227.90/BBS/UploadFile/2006-10/Y2JjamZmaGhjZmtpZmlpbmplMw$$.mp3,,[%B5%C8%B2%BB%BB%D8%C0%B4]&si=;;;;0;;0&lm=16777216
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