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当永远已经失去,就勇敢的学会放弃
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作为草圣故里,宣传一样草圣张芝! 中国东汉书法家。字伯英。敦煌 酒泉(今甘肃酒泉)人。出身官宦家 庭,其父张奂曾任太常卿。张芝擅长 草书中的章草,将古代当时字字区 别、笔画分离的草法,改为上下牵连 富于变化的新写法,富有独创性,在 当时影响很大,有草圣之称。书迹今 无墨迹传世,仅北宋《 淳化阁帖》中 收有他的《八月帖》等刻帖。 张芝 人物介绍 概述 张芝,生年不详,约卒于汉献帝 初平三年(约公元192年),敦煌酒 泉瓜州县渊泉镇(今甘肃酒泉市瓜州 县四道沟老城一带)人,字伯英。勤 学好古,淡于仕进。朝廷以有道征不 就,时人尊称自为“张有道”。善章 草,后脱去旧习,省减章草点画、波 桀,成为“今草”,张怀瓘《书断》卷 中列张之章草、草书为神品, 曰:“尤善章草书,生诸杜度、崔 瑷。龙豹变,青出于蓝。又创于今 草,天纵颖异,率意超旷,无惜事 非。若清涧长源,流而无限,萦回崖 谷,任于造化”;称他“学崔(瑗)、 杜(操)之法,因而变之,以成今 草,转精其妙。字之体势,一笔而 成,偶有不连,而血脉不断,及其连 者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦 诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏 书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两 家,认为其余不足观。张旭、韦诞、 索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草 法,均源于伯英。羊欣云:“张芝、 皇象、钟繇、索靖,时号“书圣”,然 张劲骨丰肌,德冠诸贤之首,斯为当 矣”。 作品 “书圣”王羲之最推崇的前辈书家 有两个:一个是魏的钟繇,一人是东 汉的张芝。他说:“吾书比之钟、 张,钟当抗行,或谓过之;张草犹当 雁行。然张精熟,池水尽墨,假令余 耽之若此,未必谢之。”(见孙过庭 《书谱》)“耽”,是沉迷,特别爱好 的意思。连王羲之都自叹弗如,可见 张芝对书法的热爱程度。 史料 有关张芝的史料很少,《后汉书 ·张奂传》仅记长子芝最知名,及弟昶 并善 草书。西晋书法家卫恒(公 元?--291年)著《四体书势》, 称:“ 汉兴而有草书,不知作者姓 名。至章帝时,齐相杜度,号称善 作。后有崔瑗、崔实,亦称皆工,弘 农张伯英者因而转精其巧,……韦仲 将谓之草圣。韦仲将韦诞(179--252 年), 三国魏光禄大夫,是当时著名 的书法家,他认为:“杜氏杰有骨 力,而字画微瘦。崔氏法之。书体甚 浓,结字工巧,时有不及。张芝喜而 学焉。转精其巧,可谓草圣。”说明 张芝虽以杜、崔为师,但后来居 上,“超前绝后、独步无双”。唐开元 时著名书法家和评论家张怀瓘,在其 名著《书断》这部中国书法史上杰出 的专著中有数百字比较详细地论述了 张芝,其他历代书法家大都引用和认 同 韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等人 的论述,张芝草圣的地位自此就赫然 屹立于华夏书坛之上,永远闪耀着灿 烂的光芒。
草圣张芝简介 中国东汉书法家。字伯英。敦煌 酒泉(今甘肃酒泉)人。出身官宦家 庭,其父张奂曾任太常卿。张芝擅长 草书中的章草,将古代当时字字区 别、笔画分离的草法,改为上下牵连 富于变化的新写法,富有独创性,在 当时影响很大,有草圣之称。书迹今 无墨迹传世,仅北宋《 淳化阁帖》中 收有他的《八月帖》等刻帖。 张芝 人物介绍 概述 张芝,生年不详,约卒于汉献帝 初平三年(约公元192年),敦煌酒 泉瓜州县渊泉镇(今甘肃酒泉市瓜州 县四道沟老城一带)人,字伯英。勤 学好古,淡于仕进。朝廷以有道征不 就,时人尊称自为“张有道”。善章 草,后脱去旧习,省减章草点画、波 桀,成为“今草”,张怀瓘《书断》卷 中列张之章草、草书为神品, 曰:“尤善章草书,生诸杜度、崔 瑷。龙豹变,青出于蓝。又创于今 草,天纵颖异,率意超旷,无惜事 非。若清涧长源,流而无限,萦回崖 谷,任于造化”;称他“学崔(瑗)、 杜(操)之法,因而变之,以成今 草,转精其妙。字之体势,一笔而 成,偶有不连,而血脉不断,及其连 者,气脉通于隔行”,三国魏书家韦 诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏 书迹,惟推钟(繇)、张(芝)两 家,认为其余不足观。张旭、韦诞、 索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草 法,均源于伯英。羊欣云:“张芝、 皇象、钟繇、索靖,时号“书圣”,然 张劲骨丰肌,德冠诸贤之首,斯为当 矣”。 作品 “书圣”王羲之最推崇的前辈书家 有两个:一个是魏的钟繇,一人是东 汉的张芝。他说:“吾书比之钟、 张,钟当抗行,或谓过之;张草犹当 雁行。然张精熟,池水尽墨,假令余 耽之若此,未必谢之。”(见孙过庭 《书谱》)“耽”,是沉迷,特别爱好 的意思。连王羲之都自叹弗如,可见 张芝对书法的热爱程度。 史料 有关张芝的史料很少,《后汉书 ·张奂传》仅记长子芝最知名,及弟昶 并善 草书。西晋书法家卫恒(公 元?--291年)著《四体书势》, 称:“ 汉兴而有草书,不知作者姓 名。至章帝时,齐相杜度,号称善 作。后有崔瑗、崔实,亦称皆工,弘 农张伯英者因而转精其巧,……韦仲 将谓之草圣。韦仲将韦诞(179--252 年), 三国魏光禄大夫,是当时著名 的书法家,他认为:“杜氏杰有骨 力,而字画微瘦。崔氏法之。书体甚 浓,结字工巧,时有不及。张芝喜而 学焉。转精其巧,可谓草圣。”说明 张芝虽以杜、崔为师,但后来居 上,“超前绝后、独步无双”。唐开元 时著名书法家和评论家张怀瓘,在其 名著《书断》这部中国书法史上杰出 的专著中有数百字比较详细地论述了 张芝,其他历代书法家大都引用和认 同 韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等人 的论述,张芝草圣的地位自此就赫然 屹立于华夏书坛之上,永远闪耀着灿 烂的光芒。
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