Methushelah Methushelah
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再见,不玩贴吧了 决定不玩贴吧了 原因众多,这几天也在思考一些事,我在贴吧做什么? 浪费自己的时间而已。 以前往自己脸上贴金,是在贴吧“传道” 但如今突然想到,以前在贴吧发言,有一大半不过是为了证明自己罢了。 证明自己曾经看过不少圣经,证明自己还是对神真道“有些认识”的。 然而,我所知道的,我却行不出来,如此,我有祸了,因为我的知识定我的罪,因为神按人所知道的审判人。我不是急速向法利赛人靠近吗? 这期间,和不少弟兄姊妹有着争辩,凭着血气或许伤害了一些人,和圣经教导的温柔、和气相差何止千万里。 还有,也经常和不信主的人辩论,扪心自问,我真是希望他们得救吗?真是告诉他们有一条救恩之路吗?只怕激烈的言语让他们跌得更加彻底。 冷汗涔涔。 我突然发现我自己好陌生,知识渐渐增多,但起初的爱心却没有了,越发的骄傲,忘记我曾经也是单凭着信来到主面前的, 那时候我不知道多少圣经知识,那时候我不明白神学, 那时候我傻傻地信主,因为他是我父亲的神,是我母亲的神 『知识是叫人自高自大、惟有爱心能造就人』 『若有人以为自己知道什么、按他所当知道的、他仍是不知道』、 是的,按我所应当明白的,我仍是赤身瞎眼,一无所知。 弟兄姊妹们,若之前本人有言辞不当之处,冒犯到你,还请原谅。 愿主祝福你们! 再见了。
不玩贴吧了 决定不玩贴吧了 原因众多,这几天也在思考一些事,我在贴吧做什么? 浪费自己的时间而已。 以前往自己脸上贴金,是在贴吧“传道” 但如今突然想到,以前在贴吧发言,有一大半不过是为了证明自己罢了。 证明自己曾经看过不少圣经,证明自己还是对神真道“有些认识”的。 然而,我所知道的,我却行不出来,如此,我有祸了,因为我的知识定我的罪,因为神按人所知道的审判人。我不是急速向法利赛人靠近吗? 这期间,和不少弟兄姊妹有着争辩,凭着血气或许伤害了一些人,和圣经教导的温柔、和气相差何止千万里。 还有,也经常和不信主的人辩论,扪心自问,我真是希望他们得救吗?真是告诉他们有一条救恩之路吗?只怕激烈的言语让他们跌得更加彻底。 冷汗涔涔。 我突然发现我自己好陌生,知识渐渐增多,但起初的爱心却没有了,越发的骄傲,忘记我曾经也是单凭着信来到主面前的, 那时候我不知道多少圣经知识,那时候我不明白神学, 那时候我傻傻地信主,因为他是我父亲的神,是我母亲的神 『知识是叫人自高自大、惟有爱心能造就人』 『若有人以为自己知道什么、按他所当知道的、他仍是不知道』、 是的,按我所应当明白的,我仍是赤身瞎眼,一无所知。 弟兄姊妹们,若之前本人有言辞不当之处,冒犯到你,还请原谅。 愿主祝福你们! 再见了。
都是恩典 【司布真】 1 写给你 本书的信息,若不能引领许多人归主耶稣,作者就必大失所望。兹於付梓之际,求神用圣灵的大能,照他自己所喜悦的,用它来改变千万人。无疑的,有许多贫穷人会读到这本小书,也会蒙主施恩眷顾。因此,我选用最平易近人的文字及简洁的表达方法来撰写本书。但若是有钱有势的人,也有机会浏览本书的话,相信圣灵也会感动他们。因为本书的真理,不但学识浅薄的人可以明白,对於学识丰富的人也一样有吸引力。还有,我巴不得在阅读本书的人当中,也能多产生一些得人灵魂者! 没有人知道会有多少人因本书找到平安之路,但更重要的问题是:「你是否为其中之一呢?」 有一个人在路边造了一座喷泉,又在泉边用条小链子拴了一只小杯子。过不久,有人告诉他说,有某某名艺术家路过,对这喷泉的设计方式大事挑剔。他听了就反问道:「但是不是有很多囗渴的人取水来喝呢?」他们回答说:「有啊,好多的穷人、男、女、老、少,都从这喷泉取水止渴。」他就笑着说,他一点也不在乎那艺术评论家的批评,只盼望有一天,在炎炎夏日,那位艺术评论家自己也会取杯而饮,消暑止渴,因而感谢赞美主名。 本书是我的泉,也是我的杯。你尽可挑剔它,但希望你能畅饮这生命活泉。这才是我所在意的。我宁可祝福人的灵魂——那怕他是可怜的扫街工人,或是拣破烂的——也不愿讨好君王,却不能领他归向神。 你是不是抱着慎重的态度读这本书呢?如果是的话,那我们就有一个共同的出发点了。本书的目标就是要让慎重的你从中找到基督与天堂。真盼望我们能一起来追寻!为此,我以祷告的心将本书献给读者。希望你也和我一样,抱着仰望神的心,边读边求他的祝福。神已经把这本书放在你面前,你现在也有一点时间,又注意到它,这些都是很好的现象。谁知道呢?也许你蒙福的时刻就在眼前了!无论如何,「圣灵有话说:『你们今日若听他的话,就不可硬着心』」(来三7-8)。
爱因斯坦不是基督徒,不要作假见证【转自sina_小草】 不少基督徒在论说一些名人的信仰时常会提到爱因斯坦,有的干脆就说爱因斯坦是相信上帝的,是基督徒。有的人则说,爱因斯坦是个有神论者,意思是说,爱因斯坦和基督徒有共同的地方,都是有神论者。其实这些说法是很有问题的。 首先,爱因斯坦根本就不相信有位格的神,他更像是泛神(或自然神)论者。至于爱因斯坦的那句名言【上帝不会掷骰子】,周小安说,那并不表示他相信上帝,而是他用宗教的术语来表达他对量子力学和客观物理世界的根本看法。爱因斯坦是一位有神论者,但却不是一名基督徒,也不是一名犹太教徒。这是因为,他所相信的神,是超一流的数学家,无限智慧者,但却不是圣经所启示或基督徒所信奉的神。爱因斯坦的神是不吃人间烟火的,更不会为人类的罪,降世为人,死在十字架上,又从死里复活,叫一切相信的,不至灭亡,反得永生。(引自周小安的《上帝不会掷骰子吗?--爱因斯坦的信仰》) 基督徒实在是不需要靠名人来见证福音,更不应该置事实不顾去作假见证,否则不仅是在得罪神,且会适得其反,给反基人士留下攻击的把柄。 有的人虽没明说爱因斯坦是基督徒,但却以他是个有神论者为见证基督教信仰的有利材料,以致爱因斯坦的宗教信仰,一再地出现在一些基督徒见证福音的文章和书籍里。其实,有神论的宗教是很多的,比如印度教,伊斯兰教都是有神教。难道信奉这些异教的人也能被用来见证基督教信仰?! 那些相信有神,但信的却不是真神的信仰,等于是在信奉假神,信奉假神的人和信仰对基督徒而言,有啥好值得去欣赏和传播的?信奉假神是在得罪真神,是神所憎恶的事,这样的人和信仰本是基督徒当唾弃和批判的,怎么反而成了一些基督徒拿来见证基督信仰的材料了呢? 下面附上《爱因斯坦未公开亲笔信:信上帝是迷信》一文,此文很清楚地证明了,爱因斯坦根本就不相信基督教所信的上帝,他的宗教信仰实在不该被基督徒引为正面的材料。 中新网200年 5月15日电 由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其它族群更高明。   据“中国时报”15日报道,爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。   上帝是“人类软弱的产物”   爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。   这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。   这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑。   写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。   矛盾宗教观再起争论   爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。   从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰-布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。   爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。   后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”   不信传统基督教宗教观   然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”   布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。   同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。”
贴上犹大书,若有些人还有良知,自己思考 耶稣基督的仆人,雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守的人:和 愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们! 亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。 因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰——我们(注:“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。 从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。 这些做梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!” 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。 他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。 这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(注:或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕;是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来; 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临, 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。” 这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。 亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。 他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。 这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告, 保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。 有些人存疑心,你们要怜悯他们; 有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前,并现今,直到永永远远。阿们。
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