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勐养国艳易武山 - 茶山篇要泡的乾茶.2012下关.易武老树沱茶.茶底.004勐养国艳易武山.茶底. 2012下关.易武老树沱茶.茶比较香. 04勐养国艳易武山.口感比较好. 这两款茶.我喝起来.基本都很不错.普洱该有的条件都有. 我是觉得2012下关.易武老树沱茶.也不错. 04勐养国艳易武山.比较顺口......谢谢....

◆2014爱玲一世◆【0707分享】年纪到了黄渤那类最合适我志玲说喜欢黄渤这样类型的人. 是在暗示某个跟黄渤类型相似的人.说.我喜欢你. 志玲已经知道黄渤结婚了.才会拿黄渤说事. 志玲不会是小三.也不会抢别人的老公. 就算黄渤离婚了.志玲也不会跟黄渤在一起.因为.黄渤不是志玲的目标. 志玲之所以没有对象.是因为志玲心中已经有人了. 志玲所说过的择偶条件.就是为某个人量身定做的. 志玲想要的.就是这个人.其他的人.志玲也不会想要. 志玲的问题是.没有为对方创造可以成事的条件. 要见到志玲就不是一件容易的事.就算见到了志玲.公开场合也干不了什麼事. 私底下.志玲也不是想见就可以见的.没有身份.地位见的著吗? 如果.志玲是一个普通的女生.就不会有什麼太大的困难. 可是.志玲的光芒太耀眼了.就算想靠近点.也是遥远的距离. 志玲要是不能改变心态.主动出击. 闷骚.也无法改变什麼.只有继续的耗下去了. 所以....谁的老婆..快来认领回去吧!...别让志玲姐姐在等下去了...谢谢.......

我终於知道.老子的真实身份了! 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。原来.老子不是无名.而是隐名. 原来.老子不是无名.而是一个有名之人. 原来.老子道德经不是第一本.而是第二本著作. 而老子之名.就算你不知道它的名.也应该听过它的第一本著作.... 原来.那麼多人的猜测.竟然.都错了..... 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在、几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风；一壶浊酒喜相逢，古今多少事、都付笑谈中。

◆2014爱玲一世◆【0127求助】有志玲染金发的照片吗? 有志玲染金发的照片吗?....突然想要怀念一下..可是.找不到了...麻烦一下...谢谢.....

该来的.总是要来..... 电话通知..星期六会将你订的普洱茶送到.星期日中午.我姐说.我的包裹到了.飘洋过海的进口货...不得零售....扒光它.露出真面目了..快过年了.团圆照..天天上饮 2013年皇品沱王生茶 500g一个古树茶纯料天天上饮 2013年猛海壹号百年号级经典普洱茶纯料熟茶团购主角...天天上饮 2013年乌金王天天上饮 2012年十周年纪念饼大树生茶纯料天天上饮 2012年十周年纪念版普洱熟茶乔木一口料特级天天上饮 2012年双塔传奇布朗山大树茶普洱茶生茶天天上饮普洱茶臻霸系列之2013年御品上饮古树纯料生茶天天上饮 2012年普行天下大树茶纯料普洱茶生茶天天上饮 2012年猛宋稀有古树普洱生茶大树纯料特级 04年.普洱王一品堂 05年母树茶王易武古树野生茶普洱茶老生茶谢谢.美丽的树夏..送我这麼多的试茶..还帮我贴补运费...3Q....^_^".....

#我的贴吧10年足迹，共同成长，深藏功与名贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji

今天.喝些什麼茶好呢? 双休两天.看著满手的私藏.喝些什麼茶好呢? 昨天晚上.先喝了陈升号的福字熟茶.跟博友的0706M熟茶. 今天.来喝点不一样的好了....阿里山.高山乌龙茶....收工....谢谢...

想请教.普洱茶变酸.要怎麼改善.处理....谢谢. 普洱茶保存时.温度太高会使茶叶加速发酵变酸.这有什麼方法可以改善吗? 温度太高.湿度太高.这两点.都没办法更改.有救吗?.... 温度...春天22-28.夏天27-36.秋天22-28.冬天18-25. 湿度...45-65

【西哲】北大的.懂什麼叫哲学吗? 我在北大哲学系听课！直播. 中国古代没有哲学这一概念.更无这一学科. 中国古代是有哲学的.只是.摆在眼前给你看.你也看不懂. 这样子是要说.中国没有哲学.还是你不懂哲学. 中国古代哲学的注.译.都是文学家.历史学家.所以.他们的翻译.大多都是错的. 你们这些学哲学的叫兽.真的懂的什麼叫做哲学吗? 既无批判也无反思.更无怀疑....就人云亦云.照单全收.这样子有哲学思考吗? 别以为哲学是西方的产物.他们就真的懂哲学.其实.他们也是一知半解.没好到那里去. 上次去北大吧.会会北大哲学.除了看到乌龟之外.没看见有人. 名气.只是招摇撞骗撞骗用的.那有什麼实力.....

出道题目来考考大家.不够专业的别来吧! 看大家口水都喷的很利害.出个题目来考考大家.看是不是真的很利害. 这个题目难度很高.因为.我还没有看到对的答案.希望这里真的有能人.不用我出马解答.谢谢. 题目是. 道德经第十四章执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。我要考的是.能知古始...是什麼意思? 要是你的答案是.能够知道古时候的开始...那就不用回覆了.那是错的.

【中哲】出道题目来考考大家.不够专业的别来吧! 看大家口水都喷的很利害.出个题目来考考大家.看是不是真的很利害. 这个题目难度很高.因为.我还没有看到对的答案.希望这里真的有能人.不用我出马解答.谢谢. 题目是. 道德经第十四章执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。我要考的是.能知古始...是什麼意思? 要是你的答案是.能够知道古时候的开始...那就不用回覆了.那是错的.

绝学无忧我对[绝学无忧]的看法是. 绝学无忧.应该归附在第十九章的最后一句.而不是第二十章的第一句. 原因是.绝学无忧的解释是...见素抱朴.少私寡欲. 换种说法是....老子把绝学无忧定义为.见素抱朴.少私寡欲. 而见素抱朴.少私寡欲.跟绝学无忧.有什麼关系呢?. 见素抱朴一般的解释是.外表显现纯真.内心保守质朴. 素:没有染色的丝. 朴:没有雕琢的木. 一般的解释是.外表显现纯真.内心保守质朴. 而我对见素抱朴的解释是. 看见就能够分辨出是白是黑.还能够了解到它原来的样子. 换句话说.就是看见就有能力分辨出差异.而且还能够知道.为什麼会造成差异的原因. 这样子答案.看起来很简单.但实际上是很困难的. 普通的事.大家都有分辨的能力.要是困难的事物.就只有很少的人才知道. 人.总有很多事物不知道.要是有什麼事物都知道的话.这不是要具备很高的学识.智慧吗? 人之所以会有忧虑.我想主要的原因应该是. 对认知有疑惑.无法理解.欲望太多.无法满足所造成. 因此.见素抱朴.少私寡欲...就是绝学无忧吧! 至於.你认为那种解释才是正确的.就要靠你自己去分辨了......谢谢.

你懂什麼叫哲学吗? 如果.你认为.你的说法是正确的.那你就必须提出你的论述去证明. 如果.你认为.别人说的是错的.那你就必须提出你的论述去证明.你说的是错的.我讲的才对. 如果.只是提出批评.而不能论证你的正确性.那你凭什麼说你讲的就是对的. 事情的对错.是靠口水.人数.还是身份地位....真是可笑...

从老子中看庄子的谬论从老子中看庄子的谬论《庄子˙养生主》吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年. (总统专文推荐) 庄子今注今译/陈鼓应注译王云五主编修改二版台湾商务出版 2011.09 今译我们的生命是有限度的.而智识是没有限度的.以有限度的生命去追求没有限度的智识.就会弄的很疲困.既然这样还要去汲汲追求智识.就会弄得更加疲困不堪了! 做世俗上的人所认为的[善]事.不要有求名之心.做世俗上的人所认为的[恶]事..不要遭受刑戮之害.顺著自然的理路以为常法.就可以保护生命.可以保全天性.可以养护身体.可以享尽寿命.... 老子道德经十九章见素抱朴.少私寡欲.绝学无忧. 看清楚事物的本质.减少对欲望的追求.最高的学问可以让人没有忧虑. 我对此的看法庄子的说法.看起来好像是蛮正确的.可是.确是错的. 就好像老师对学生说.读书.就算你认真的去读.也读不好.既然你读不好.干麻还要读的那麼累呢?不如.顺著自然的方式.快快乐乐的去玩.这样子才可以活的比较好吧! 老子的说法.我们要看清楚事物的本质.这样子才不会被迷惑.才可以做出正确的判断.减少对欲望的追求.做你可以做到的事.追求你想要做的事.最高的学问可以让人没有忧虑. 以有限度的生命去追求没有限度的智识.有这个必要吗?学好自己需要的就好了.用不到的你学来干麻.如果.你想当圣人的话.不学的比人家多.这样子可以吗?圣人有那麼好混吗? 人生的意义是为了能够让自己能够活的比较久一点的吗?为了能够长生.所以.我们不要去追求智慧.那麼.生命的意义到底为何.生命的意义.不就是为了证明.你存在的价值吗?如果.生命没有价值.那麼.跟那些吃饱睡.睡饱吃.时间到了就死掉的动物有什麼区别.

真正的老子世界... 老子世界是在老子的道德经里面.因为.除了道德经本身的内容之外. 没有人可以了解老子的义含.对於老子的注解.铨释等等.从庄子就错了. 郭象.王弼会是对的吗...以后就更难找到正确了.说文解字.历史考察.都无法去解读出老子的真理.

第30章物壮则老，是谓不道，不道早已以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。以道的规律来辅佐人主的人.不是以军事的力量(强势的作为)来治理天下.对於事物的处理方式.最好能够有转圜的余地. 军队经过的土地无法种植五谷.只有荆棘能存活.所以.大军经过的地方.必定会闹饥荒好几年. 做好事的人.不一定就能够得到收获.只是.有一个可能而已.所以.不要用强硬的方式去要求回报. 不要因为回报的问题而觉得自负. 不要因为回报的问题而引起争执. 不要因为回报的问题而感到骄傲. 如果.真的没办法得到回报.也不要因为回报的问题.而去欺压对方. 事物发展到最强盛的时候.因为.不能够接受改进的方式. (我现在的强大.不就证明.我的看法是对的.为什麼要去接受你的建议呢?) 所以.失去了成长的动力而停滞不前. 这是因为.事物已经强盛到无法依循事物的规律[道]来前进了. 事物的开始.本来是很简单的.但是.因为环境的影响.而变得复杂起来.以至於无法控制. 所以.早在事物到达最强盛之前.就已经不依循事物的规律了.

第76章兵强则灭，木强则兵人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则兵。强大处下，柔弱处上。人的生命是很脆弱的.但是.在面对死亡的时候.也会很坚持的抗拒. 草木在生长时很柔软不很坚韧的.但是.死的时候.就算是形貌很不好.也会坚硬的不倒下. 所以.坚强者在面临危难时.因为不能回避.往往容易招致灭亡. 柔弱者在面临危难时.只要有生存的机会.就不会轻易放弃.就比较能够存活下来. 所以.兵器比较好的.不是就一定能够赢.木器只要善於发挥优点.也可以当兵器来使用. 因为.决定胜败的关键.并不是取决於所使用的工具. 强大者.在面对危难时要保持柔弱.能够接受委屈.存活下来. 柔弱者.要努力让自己的能力提升.才在面对危难时.存活下来.

道生一.一生二.二生三.三生万物.万物负阴而抱阳.冲气以为和. 道生一.一生二.二生三.三生万物.万物负阴而抱阳.冲气以为和.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教.我亦教之.强梁者不得其死.吾将以为教父. 道生一. 事物的规律. 一生二. 在事物的规律中.会有正.反两种不同的看法. 二生三. 除了切入的角度不同.所产生的见解不同之外.事物还会牵涉到多个面向的影响. 三生万物. 不仅仅是有多个方面.事物还俱有广大的延伸性. 万物负阴而抱阳. 在这麼复杂的过程中.有什麼方向可以依循.那就是一切的事物.都要远离错误而往正确的方向行走. 冲气以为和. 在这麼复杂的过程中.充份了解各个环节的原因.发展过程.可能的影响**互冲击之下.找寻一个最大公约数的答案. 故物或损之而益.或益之而损. 所以.事物的判断方式.不全是有一个固定的答案.而是随著不同的环境.会有不同的看法. 人之所教.我亦教之. 在没有可以依寻的条件下.经验的传承是重要的. 强梁者不得其死. 梁.指的是古时候.房屋的横梁.如果.硬是要取下横梁.那麼房子就会极度不安全. 所以.要是违背了.万物负阴而抱阳.冲气以为和.那麼就会极度不安全.

老子的绝学无忧老子的绝学无忧一般的观点.认为如果弃绝了学问和知识.就可以无忧愁烦恼了.真的是这样子吗? 绝.有断绝.....极.甚...两种解释.所以.绝学有弃绝了学问和知识的解释.也可以解释成极高无上的学问.至於这两种解释是那一个才是正确的.先暂时不论. 忧.大概就是指忧愁烦恼.那人为什麼会有忧愁烦恼.因为.人的一生都会面临到很多的问题. 而无法解决的问题.就是忧愁烦恼的开始.解决问题的能力就要靠知识.智慧来处理.如果. 你的知识.智慧越高所能够处理的问题也就越多.而要达到无忧的境界.就要达到所有的知识都能了解.而且.所做的判断都要全部是正确无误的能力.换句通俗的话说.就是造物者.全能的上帝.神之类的. 如果.一个人能够拥有全知全善的智慧.那还会有什麼忧愁烦恼. 如果.在自然界中全知全善的智慧.不能成为极高无上的学问.那还有什麼比它更高的呢? 这样子.你了解老子绝学无忧的意思了吗???

道可道.非常道道.指的是老子所要表达的[道] [道]是可以言述的.只是.这个[道]并不是我们一般所理解的道. 老子所说的[道].指的是.事物运行的规律. 很多老子的解释.都说[道]是不可言说的.那都是不了解的人的看法.因为.老子写道德经不就是为了解释.什麼是[道]吗? 庄子在齐物论中.有一句话.[道昭而不道].[道]是要去明白.了解.而不是要去言述.解释的. 举个例子来说.小时候学数学.老师都会要求背99乘法表.因为.只要了解99乘法的运作方式.那麼所有的乘法算术.都应该可以理解了.要是不背99乘法表.每一个乘法算术都要一个一个的解释.说明.那麼.要讲到什麼时候才能够解释完.所以.你要是能够搜集到规律的模式(99乘法表).你就能够了解事物的运行方式了.