苏丨若丨邪 苏丨若丨邪
很多年前,到底是多少年前呢?真的不记得了......
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福慧双修   在佛法中,无论大小乘经典,都教人要常行布施以培植福德,同时亦要修慧以了脱生死轮回,究竟圆成佛道。佛经中有一段故事:有两个师兄弟,一个喜欢读经,修慧不遗余力;一个只是喜欢修福,帮助困苦的人。   这两位修行者转世之后,师兄虽证阿罗汉果,但少人供养,终日乞食,经常托空钵,难得一饱。有一天这位证圣果的出家人,拿着空钵经过国王的花园,看到一头披金戴银,身上挂着璎珞的大象,所住的象舍也很豪华,有上好的蚊帐遮盖,并且用上好的毯子铺在地上让它睡觉,因为它是国王最宠爱的大象。   这位已修证的出家人,见到这只大象,便走到豪华的象舍前,在大象的耳朵边轻轻地说「师弟啊!我们过去生中,修行都有所偏颇,我只重视修慧,不肯植福,所以落得现在常托空钵,有一顿、没一顿的,吃尽了苦头;而你宿世乐行布施,只修福不修慧,今生虽然生活无忧,受人宠爱、照顾,可惜你却堕入畜生道啊!」后来这只大象听了,便整天掉眼泪,不吃不喝,国王和大众便去请教佛陀,佛陀为了警惕大众,便说了一首偈:「修福不修慧,大象披璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵」。   由这则短短的故事,让我们了解修福是属世间有漏因果,众生容易在享乐中沉迷堕落,从而迷失自我,贻患未来,是故学佛人不应以生天享福为目标。因为任何福报,都有报尽之时。所以永嘉禅师证道歌云:「住相布施生天福,犹如仰箭射虚空;势力尽,箭还堕;招得来生不如意」!这就是说明我们如果着相布施,即使生天享福报,就如同向虚空射箭,等到福报享尽,终究还是堕落,而且「爬得越高,跌得越重」!不过话虽然如此,我们仍不可放弃布施修福的机会,然而在布施时,必须观于「三轮体空」,所谓「三轮」乃是指能施之我、受施之人、所施之物三者。行布施的人,应具有智慧,当于如是三者之中,起不可执着布施之想,作自他俱空之观,如此方可谓近「道」也!   总之,「智慧」与「福德」二者,有如鸟之双翼,车之两轮,缺一不可。学佛人必须「福慧」双修,方能究竟达到「两足尊(即福、慧皆圆满具足)」的最高境界! (转) 嗷呜,狗大姨!    --来自助手版贴吧客户端
入定训练(转)  入 定 训 练   下面介绍入定修练的训练方法和标准:   为什么要进行入定训练,这是属于哪个层次的?练功第一个阶段先入静,放松是关键,放松之后逐渐过渡到入静。放松的途径很多,用数息也行,观想法也行,良性意念也行,有几十种方法帮助你入静,到一定程度就动极生静。关键是放松,入静之后是入定,才能出现超高级功能。   所谓入定,就是把浅表意识压抑住,把深层意识开发出来做功,这就是特异功能,是慧。这几个环节缺一不可,在训练方面,要有专门时间进行定力训练。定力训练较之念力训练有着质的差别,念力训练不一定在一种绝对入静下,而定力训练要在绝对入静状态。入定训练方法有出世训练和入世训练两种。出世训练即与世隔绝,专门每天去打坐,慢慢的把世间的烦恼扔到一边,很快入静入定。   入世训练即在烦杂,噪乱的社会环境中去练。一般是在晚间,什么事都没有,23—1点时,我们不强调这个时间,我们强调活子时,不受时间限制。站着,坐着,躺着都行,一般来说,晚间以坐为好,要含胸拔背,否则容易将气窝在胸部,头正且下颌微收,眼帘微垂,眉心舒展,面带微笑。   入定的前提是入静,关键是调心,把心静下来,再慢慢渡过一段时间,自然进入入定状态。入定的标准是自我感觉一切消失,不再受外界干扰,周围什么都没有了,甚至觉得自己都不存在了,胳膊都不知道在哪儿了。入静之前相当于一盆水,起波纹,静不下来,入静后心静如平水,象一面镜子,一旦入静东西才能感觉出来,比如说一件事,你可以感觉出来,什么原理?就象水不平静时,什么东西也照不出,平静时,就照出人影来了。   入定也是这样,只要你的浅表意识没压抑住,还在活动,就不能进入入定态,只有浅表意识完全被压抑住,深层意识才能显出来,而且很清晰。入定的训练方法和标准,在法这个环节上,没有告诉你别的,只要把功夫下在入静上,入静结果是入定,是先调前面,调心,调到入静态,然后自然入定。除了每天晚上打坐之处,随时随地可练,方法很简单,愣神是瞬间入定,愣神是标准的入定状态。   瞬间入定可以做很多事,比如预测或者搞透视、遥视,都是在愣神状态下进行的。往一地方一定,盯在墙上盯在空中,盯在某一个部位上,一愣神把其它都摒弃了,只剩下深层意识在做功,在一愣神瞬间图像开始出现了。愣神可以随时随地的练,有人说这个人怎么练功练得不太正常了,眼睛发直,实际上快出功能了,一愣神出现空白状态,这种入定状态是最佳捷径,而且随时随地可以练。   练的时候可以看自然景象,也可以数息,可以顺其自然,为了长功有师父的也可以观师默像。如果练顺其自然的方法,它愿意里面闹就闹,怎么想就怎么想,事先加个意念,编程序输入进去,这中间不管遇到什么情况都不动,到一定阶段自然进入定态。打坐腰不要塌下去,双盘是练入定的方法,一般成年人要多年才能做到,刚开始二十分钟腿就麻了,影响入定,你可以采取先出功能再练双盘。   在练入定和入静前加一个意念,外界对我不干扰,不管听到什么声音或他人碰一下,都不在乎。如在程序上无此指令,突然有声音影响会一下受刺激,气机向上顶或出现气散了。入定到一定阶段,身子和头向下塌你应该调整,入定态用最形象的语言表示是大脑内一片空白,这空白即是空之又空,空是里面什么也没有,空是指暂时的没有东西,白是练功态所见。你练功时眼前出现银白色的一片,大脑里什么都没有了,就是空白状态。   空白磁带就是里面什么东西也没有。一旦入定眼前出现一片雪白雪白的,空白就是入定态。入定训练可以每天练一次,怎么也要一小时左右。如果一小时都达不到,还练什么入定?不能入定怎么产生高层次的东西?最后就是师父领进门修行在个人。   上面讲了入定的训练方法,入定的标准及特征,入定方面的内容就讲这么多。 嗷呜,狗大姨!    --来自助手版贴吧客户端
执子之手,共度此生 “生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”   是一种古老而坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短,执手恩怨情仇悠然消散,执手泪眼不忍相看,执手相思,相思难眠。   执手之时,冷暖两心知;执手之时,悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀,无奈的是分手时的凄绝。   执手因为爱。   爱的越真,心越清纯;爱的越深,情越质朴。执手时,绝不疯狂,绝不偏私。   执子之手,与子偕老?   执子之手,生死两忘!   曾经以为所有的爱情故事都一定要惊天地,泣鬼神才算完美,曾经以为只有留有残缺的爱情才是最美的……   曾经以为每个人的爱情都一定要轰轰烈烈才能称得上爱情……   曾经以为所有的爱情都有花前月下,海誓山盟……   然而这些爱情都只是在小说里才会出现的场面,在我们的生活中没有那么多轰轰烈烈,没有那么多一见钟情,没有那么多催人泪下的梁祝式爱情故事。于是我们开始从虚幻的世界走向现实的世界,我们开始不再向往那么多的山盟海誓,我们只是渴望能有这样一份爱情——执子之手,与子偕老。   曾经无限向往九千九百九十九朵玫瑰的浪漫,曾经无限向往同生共死的壮烈……   也曾经无限向往在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝的忠贞,但自从与那人携手走过黑夜里的漫漫长路,在瑟瑟寒风中任他为我披上外套之后,就死心塌地地认同了执子之手,与子偕老的爱情——不为什么,尽管轰轰烈烈使人感动,但平平淡淡同样震撼人心。也许我们的生命里并没有如画的风景,但至少我们拥有美丽的野花,在湿润的土壤里同样可以散发香气。   或者平平淡淡正是人生的真谛吧,我们虽然不能一同浪迹天涯,红尘作伴,但我们至少可以享有每个美丽的清晨和黄昏,我们可以执子之手地走过所有漫长的道路,哪怕路途中有着无数艰难险阻。   执子之手,看似是句平淡无奇的话语,其间却包含着那么大的勇气。不为什么,只为你,漫漫长夜里执子之手,走完那一段又一段的长路,坎坷的道路上执子之手,度过一次又一次的难关,在所有的道路上与你携手走过,让整个世界都变得渺小。   执子之手,在雨中共撑一顶小小的伞,在风中共披一件温暖的外套,让所有的山盟海誓都在此刻黯然失色,让执子之手的伟大爱情感动这个世界。在下雨的时候,你在车站孤伶伶地望着纷飞的雨线,你的心情是无可奈何的沉郁。这时从旁边伸过一把伞来,为你遮住了纷飞的雨丝和阴暗的天空;你不用回头,便知到是如山如海如蓝天的我正站在你的旁边了,便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头:雨丝就让它纷飞吧,天就让它阴暗吧,此时你已有了一把伞,而你的心情也因此而阳光灿烂。   也许只是什么话也不说,只是在这漫长的道路上携手走过每一个路口,把我的真心放在你手中,携手走过一生一世的灿烂。 (转) 嗷呜,狗大姨!    --来自助手版贴吧客户端
一梦如是,再梦千年 当悄然的转换,婉转了千古的风流. 吟一曲相思,写下满页孤独的诗行.落花人独立,微雨燕双飞,再也不见当年那剑眉轻扬,温润如玉的你. 三月,草长,莺飞,花稠,雨润. 却错过了时间,错过了地点,错过了那本应该和你相知相遇相守的那个人. 于是缘起,缘灭,人散,人伤. 三生石畔,忘川彼岸,奈何桥前,彼岸花开. 想我前世是否也是一位优雅的女子,却在巧笑倩兮间藏不住那眼角深深的落漠. 几世轮回,而我依旧身在这红尘间,梦里总出现你那冷峻的容颜.想前世我们定是相恋的两个人,不然怎会有着如此熟悉的容颜,有着如此刻骨铭心的痛楚. 梦里,见你策马而来,而我就守在水的那一边,一袭白衣,远远的瞧见你,风尘沾衣,却藏不住脸上飞扬的神采.你下了马,目光越过我的容颜寻找你心中的那一束桃花…….静静地见你策马而归.拈花儿一笑,却冷俊如冰绝尘而去.而我依然守在水的那一方,淡然的笑着. 是谁在唱:蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方!而我却不是你的伊人么? 叹红尘,落朱颜,琵琶一曲已千年.千年的时间,我依旧只为寻你,一人惯看花开花谢,月圆月缺. 佛说,前生的千百次回眸,才换来今生的擦肩而过!在梦里,多少次经过你的身旁,对你千百次微笑,而你却不曾给我一次回眸.容颜依旧是冷俊如冰. 终于,轻叹一声.转过身,依旧用最美的笑容再看你一眼,眼泪最后一次落下.从此,我将不再寻找,不要孤单,那守候千年的梦是该醒了.一梦如是,再梦已千年. 让我再为你跳下这一曲相思之舞吧.以后,你我转身陌路.相思相见知何时,此时此夜难为情. 从此,我将将你忘去.笑容轻轻绽放,而心却深深的痛起来,我想,这就是所谓的刻骨铭心吧.好吧,就让所有的哀愁如同你的身影都丢弃在那离碎的梦中.梦醒之后,该是淡定从容. (转) 嗷呜,狗大姨!    --来自助手版贴吧客户端
中国美女的第一次都给了谁(转)  “第一次”这个问题,很多人都关心,无论你是男是女,是高官还是草民。很多人都说,男人有了黄金屋,千钟粟,自然就有颜如玉,貌似有些道理,可惜在这个问题上就不管用了。事实证明,好多男人事业有成,情场上阅女无数,但留下一个最大的遗憾,那就是活了三四十岁了还不知道处女是何物,越想越觉得亏,总在思忖着大街上那么多美女的第一次都给谁了?   为免引起误解,先做个名词界定。“女孩”的界限在这篇文章里是按年龄划分的,指的是二十岁以下的具有明显或不明显性别特征的女性。如果您贞洁忠烈守身如玉或者说由于无人问津而被迫守身如玉,直到结婚或者25+才把第一次献出去,那就不在这个讨论范围了。我要说的,是在社会开放的浪潮冲击下思想比浪潮更开放的那类女生。   上帝对每个人都是公平的。这句话真是不假。一般而言,在女人第一次的资源配置上占绝对优势的不是高官也不是大款,而是以下三种人。   一、帅哥   在男人群体中,帅哥是稀缺资源,高大帅气有型有款,小脸儿要么粉嫩要么轮廓清晰,女人看了总是会动心的。如果再年少多金的话,那就是锦上添花了。小女生一般都是心存美丽梦想的人群,再加上现在港片日韩剧的侵袭,对于王子型男人具有天生的好感。一般来说,对付这些小女生,一张脸足够。她们会顺着这张脸按自己的思维去幻想,此时如果帅哥再有心配合一下,那摆平一个女生简直不费吹灰之力,让其由全心爱慕发展成全身爱慕。   二、小混混   男人不坏,女人不爱。很多市井小混混一头诡异的发型,一身前卫的衣服,再加上刺青,在小女生眼里那叫一个酷啊。   你请她吃饭,彬彬有礼地邀请,说一些“今晚是否可以”或“啥时候有空”之类的屁话,那你就永远请不到她,永远“不可以”、永远“我没空”。而小混混会直截了当地把美女拥到墙角,一脸坏笑,斜着眼睛对其说:吃饭去!当然口气一定是不容拒绝的那种,这时候美女多半会跟他走。天下无烈女,好女怕男缠。说的就是这个道理。   在男女交往这件事上,永远不要忽视流氓的魅力。在一些糊涂女生的心目中,流氓比一些道貌岸然的“君子”更有吸引力。虽然令人气闷,但却是事实。   三、文艺青年   有女人说过,三种男人不能接近:浪子,已婚男人,文艺青年。可见说这话的人是有所经历并有所感受的。但是,知道这个道理的人并不多,并且即使知道也愿意亲自去验证一下的女人也大有人在。   “自古佳人爱才子”,文艺青年有一点小才华,放荡不羁,这都是小女生为之倾心的着眼点。玩摇滚的,带着满脑袋乱发在你面前甩啊甩的,一不留神就把你视线遮住了;玩文字的更简单,连头发都不用甩,一个个或华丽或悲伤或深沉的文字就把你弄得天旋地转,对其产生无限好感。   一旦有了好感,有了兴趣,离难以自拔就不远了。于是一排排的女孩子就在文字和吉他的指引下上了文艺青年的床。   这三类男人,构成了消灭中国小女孩的主力。他们是能认清形势的一群人,他们看到了开放的浪潮,更看到了浪潮里卷着的没有大脑的猎物,所以他们发挥着光和热,照耀着新鲜的小女生。 嗷呜,狗大姨!    --来自助手版贴吧客户端
佛典故事:色心招妖(转)   清朝时新城有个县府官吏名叫杜梧。一到雨夜,他就在迷迷糊糊中觉得有美女来和他同床共枕,他自己也觉的不对劲,知道被妖怪迷住了,然而却无法摆脱,时间一长,杜梧就显的病弱不堪。   一天他昏昏然的昏迷了过去,昏迷中元神离体来到了一处官署,很像是县上的衙门,再仔细一看,原来是当地的城隍庙,进进出出的都是阴间的差役。接着他看见一位年老的官吏来了,仔细一看原来是位已去世的同僚。杜梧于是走过去询问,老吏非常惊异,连忙领着杜梧来到了东边的廊屋。   杜梧见到里面有一位判官,老吏进去说了杜梧被妖精迷住的情况,并为他说情。判官便将杜梧领进屋,亲自翻检书册,才看了一眼,就感慨的说:你因年少好色,想奸淫一位寡妇,狐精于是便乘隙而入迷惑你。你的病虽说可治,但狐精却无法赶走,怎么办?杜梧自思并无此事,便竭力争辩。判官取出书册给他看,只见上面写着:某月某日,杜梧见邻舍妇女王氏,心里暗想:她丈夫刚死不久,假如越墙过去搂抱她,就能寻欢作乐。杜梧见此才知人的思想念头都被神知道的清清楚楚,顿时感到惊恐万分。   判官接着说道:当时你幸亏有差事外出,便搁下了这一念头,不然祸患还不止这些。如今我替你把狐精召来,以礼相责,或许可以免去灾祸。说着他在一张纸上写了几个字,朝室内一个人说:快将东城破庙里的狐精召来。那人就拿着帖子走了。   过了一会儿,果然有一只比狗还大的狐慢慢的走了过来。判官把它叫过来与它说话,狐精似乎显的很不服气的样子。判官挥手让它退下后,又对杜梧说:妖由人兴,狐精之所以能来迷惑你,是因为你心生邪念,幸好你的命数还留有很大的余地,如今赶快回去端正心思以除去祸患,并请医生诊治,病还能痊愈。最后判官又叮嘱他道:你以后尤其应该严肃谨慎的祛除那些邪恶的念头!然后那位老吏就过来把杜梧送出,一路上他也反复告诫杜梧说:一定要端正心思,不要再动邪念了。杜梧的元神出了城隍庙走了没多远,就突然一下子回到了肉身,他这边的人身就苏醒了过来。醒来一看,家人都沉浸在哀痛之中,正围着他捶胸顿足的哭呢。   从此以后,杜梧以道德伦理严格约束自己,又请来名医开了药方,身体果然慢慢的强壮了起来。后来当他独自就寝的时候,狐精又化成美女的形像来和他调笑,显的异常亲热。杜梧口中只是念着“妖由人兴”这句话,一点也不为之心动,力拒狐精的骚扰。几次下来,狐精哀叹道:几天不见,你已不再是吴下阿蒙了,说完它就转身离去,从此没敢再来。后来,杜梧因为时时严格要求自己,成了一个被人称道的人。   看了这则故事后,我真是由衷的感叹:杜梧只是一个普通人,动了色心邪念后都能导致狐精乘机迷惑伤害他。那么作为一个修炼人,就一定要时刻注意自己的思想念头,邪念一出来就要立即识破它、抵制它、消除它。   (资料来源:《萤窗异草》) 经验经验经验经验经验经验经验经验经验经验 嗷呜,狗大姨!    --来自助手版贴吧客户端
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