侠风道骨 侠风道骨
关注数: 63 粉丝数: 824 发帖数: 36,076 关注贴吧数: 26
看到有人YY巴西柔术 忍不住吐槽两句!!!! 有些人拿地面寝技当高大上 舍本逐末 追求旁枝末节,中国武术主要源于战场,所以主张倒地后快起,不主张地面缠打,但地面缠打在民间厮斗中还是有用的,所以有的拳种里面是有地面技的,比如神虎术 地术拳 地龙经 地功拳等等。练地面功夫脏且费时费力,所以很少有练的,有些地面技可能早就失传了。过去比武一般是倒地为负,也更使得地面技练得人比较少。日本文化大多东西来自于中国这点毋庸置疑,柔术也不例外,柔术是大明移民陈元赟东渡日本时创立的,来自于大明捕人擒人之术,陈元赟为柔术之祖(起倒流),起倒是站起和倒下之意,起为阳形,倒为阴形,以阳可胜,以阴亦能胜,以弱胜强,以柔能克刚 故称为柔术。有人可能会说陈之前有竹内流柔术,但我想说的是柔术这个词始于陈,在陈之前 日本没有柔术这个词义, 近身缠斗都被归之为体术或唐手之类的近身空手格斗,自柔术这个系统概念创立后,早先的一些近身缠斗技也就被归于柔术这个体系中分门别类,这些是由武士一对一对决中除了剑道就是空手接敌(唐手)发展而来的缠斗体术,现代柔道正是以起倒流柔术为重要基础 融入了其他一些流派而成。 中国武术涵盖了踢打摔拿各个方面,而巴西柔术 偏执于地面寝技为主 中国很多武术都有防摔反擒拿的技法 功法,就比如说八极这样的近身被靠飞 十字劲难以擒拿 沉坠劲又如树根扎于地 撼动不得 难以摔倒 神鬼也无奈,还有神虎术 柔身缩骨功等 其缠不了 锁不住 无用武之地,有很多人好东西自家不认,却将一些旁枝末节奉为圭臬。 传武以打中有摔 摔中有打 明显于战场一对多快速接敌解决对手的。对于民间厮斗以及比武 活捉擒拿对手 地面技有些用处 不过也很局限 大多是以对方脱离自身倒地就已决为胜负了。
明朝永乐二年 慑于明威 日本上表臣服 永乐二年(1404年),郑和奉命出使日本。他率领水师十万,威风凛凛地抵达日本,代表大明皇帝向室町幕府第三任将军——足利义满宣读旨意。意思表达得很明确:“使其自行剿寇,治以本国之法。”说白了,就是责成日本人自己“擦屁股”,并给明朝一个痛快的答复。《明书·戎马志》记载:足利义满闻风而动,立随即捉了二十多个江洋大盗。为了做给明朝人看,随使节出使中国时 在海岸边将这些逮捕来的倭寇 令用“蒸杀”的方法把他们残酷地处死。怎么个“蒸杀”呢?将犯人放在一只大甑上,下面燃起柴火,活活蒸死。足利义满同时受明朝封赏,还与大明正式建立了外交关系。双方签订了《勘合贸易条约》,日本以“属国”的名义对明朝进行朝贡贸易。 明朝也很大方,永乐皇帝对日本国“嘉其勤诚,赐王九章”,随即赐给足利义满“日本国王”金印一枚,赠送了冠服、文绮、金银、瓷器、书画等贵重物品,允许日本国十年一贡,正副使等可以多至二百人。同时,允诺日本商人在江浙进行贸易。足利义满则谦恭地回信,自称“日本国王,臣……诚惶诚恐”,并献上“金千两、马十匹、薄样千帖、扇百本、屏风三双、铠一领、铜丸一领、剑十腰、刀一柄、砚筥一合、同文台一个。”解决倭寇犯边问题,干净利落。到永乐十五年,我国东南沿海,出现了“海洋平静”的可喜局面。 永乐十七年(1419年)六月的望海埚之战,明辽东总兵刘江率师全歼数千来犯之倭。
首页 1 2 3 4 下一页