麻袋小仙
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由什么主宰吉凶【转载】 一位修行僧来到施主家，见对方正用杨枝漱口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高举起，然后贴在额上，态度非常的恭敬。 修行僧看见他如此怪样，不解地询问：“你到底在干什么？” 施主得意地说：“我要扮吉相。” “扮吉相能得到什么好处呢？”僧人追问。 “这样必能得到巨大的功德，譬如该死的，得以存活；被捆绑着的，得以解脱；挨打的，能被宽恕等等，不胜枚举。” 听到施主如此无知的话，修行僧笑道：“倘若扮作吉相，就能获得这些福利，那真不错。可是这牛黄是从哪里来的？” “牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。 “如果涂上这牛黄，就可以得到吉祥和福报，那么，牛为什么反而被人用绳子、链子穿透鼻孔，被迫去拖车，被人骑乘，而且还要忍受鞭策、饥渴和疲劳的煎熬呢？” “牛的确是过这样的生活。”施主点头应允。 “牛自身拥有吉祥的牛黄，却不能解救自己所受的困苦，这又是为什么呢？” 修行僧见施主仍然迷惑，进一步开解说：“牛的胸前都是牛黄，尚且不能解救自己的苦痛，你只是在额上擦些牛黄，又怎能解救自身的困境呢？” 施主听完和尚的教训，觉得有道理，也就默不作声了。 修行僧又问他：“这种雪白的硬物，又能吹出声音的东西，到底是什么？它是从哪里来的？” “这是从海里涌出来的贝壳。”施主回答。 僧人解说道：“它显然是被海浪遗弃在陆地上，又被烈日炙晒，才窒息而死的。倘若如此，怎能说是吉相呢？那只虫跟贝一块儿生活，昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时候，贝壳尚且救不了它，你现在只是暂时戴上了贝壳，如何救得了你的不吉呢？” 施主一听，唯唯点头，默默不语。 修行僧知晓自己的话已经打动对方的心坎，是该救他的时候了，便继续说：“世人把它看成欢喜丸，非常重视的那个东西是什么？” “那是毗勒果啊！”施主说。 “毗勒果是树上的果实。人要得到它时，先用石头投掷，毗勒果和树枝就一块儿坠地。因为有果实存在，树枝和叶子才会被打落下来。” “的确如此。” “如此看来，你有了它，又有何吉相可言呢？果实虽然生长在树上，自身无法守住这棵树。有人投掷要取它时，树枝和树叶同时堕落，又被做成柴薪燃烧而不能自救，怎么又能保护得了人类呢？” 修行僧一番诚恳的话，解开了施主心头的迷惑，他终于明白，这世上根本没有一个外在的可以主宰吉凶的东西。
如何观察自身所拥有的福慧【转载】 第一、 如果有人在做事时，一切物质、人手，都凑不起来，总是少这个，缺那个的，那表示我们的福不足，那就要修福。 第二、 如果有人在做事时，一切物质，人手，都具足了，再接著做下去后，才发觉这个事先没注意，那个事先没考虑，所以事办不成，或不圆满，那都表示我们的慧不足，所以需要修慧。 第三、 如果有人在做事时，没有想清楚，但是做了后运气很好，成功了，那是福具足所造成的结果，不是慧所造成的，所以如果这时不懂得继续修福修慧，则总有一天福不足时，失败就会来了。 第四、 如果有人在做事时，有想清楚，搜集了很多人的建议，也学了该学的知识及技能，人也找齐了，也事先准备好了，可是事到临头时，这个人说没办法帮，那个人说东西无法给，这也是属于福不足所造成的。 第五、 如果有人在做事时，人事物具足时，做了也有问题；想到自认为的好方法时，人事物总是凑不起来，则表示这个人的福慧都不足。 第六、 如果有人在做事时，人事物不足时，总会想出方法来解决；人事物具足时，总有方法可以让事情办得更好，则表示这个人福慧具足，那么，这个人更要懂得继续修未来福，及修更深的智慧。 第七、 福慧是修来的，不是天生的。有福，不懂得继续修的人，福是用得光的。 第八、 有慧，而不懂得继续修的人，原来会的，是忘记的好了！
怎样才算真正的佛弟子【转载】 佛子：真正的佛弟子，不是念珠的收藏家，不是各大寺庙的旅行家，不是佛经念诵者 ，禅修爱好者，佛教史，经论，造像的研究者，素食小资主义者，避世的隐居者，俗世的慈善家。而是心相续训练者，因果敬畏者，轮回厌倦者，菩提心践行者，万缘放下自在者，无我空性修行者。 ------索达吉堪布
【地藏菩萨】--这是小仙第一次画菩萨像。。。 这是小仙第一次画菩萨像，如果有什么问题，请大家一定要及时提出来哦。。。第一次画很紧张哒。。。
【菩提】 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.iqiyi.com%2Fv_19rrha11fw.html&urlrefer=a07083c16fe3312458323e2fba0d89d0
别的吧转来的观音像。。好看哈~~
心经上的第一个字叫观【转载】 梦参法师 《心经》上的第一个字就叫你观，观就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么？经过你的想，经过你的思惟，经过你的理解，把一切诸法都看破了，生灭无常，无人、无我、无众生相，看破了、放下了，你才能自在啊！ 观自在是普通的名字了，不止观世音菩萨一个人，谁能观谁都自在。放下了、看破了，你自在了，不受一切烦恼束缚，则你的生命自在了，则你的思惟自在了，逆境、顺境、人我是非，什么我相、人相、众生相、寿者相都能自在了。
印祖开示：念佛时若常心酸泪流，恐堕悲魔【转载】 知名人士11当念佛时, 愍彼苦恼众生, 心酸泪流, 系善根发现。然不可以此为德, 常令如此。若常如此, 则堕悲魔, 切要切要。念佛以信愿为主, 有真信切愿, 决定得往生。（三编·复陈士牧居士书一） 念佛极愿寂静, 颇不合宜。有此厌喧之病, 现已发现病相。若仍如此, 久后则无可救药矣。当静闹一如。在静亦不怕有闹来, 在闹时我心仍静, 而不生憎恶, 则无惊厌魔事发生。若不速改, 后当发狂。念佛发悲痛, 亦是善相, 切不可常常如是。若常令如是, 必著悲魔。悲魔既著, 终日悲痛, 或至痛死。此种皆由不善用心所致。顶门痛痒, 皆提神过甚, 心火上炎所致。当一心静念。普为一乡宣说, 常在稠人中念。则此种惊怖心痛痒事, 均可日见消灭矣。（三编·复刘慧焯居士书） 学佛之人, 一举一动, 皆须留心。至于念佛, 必须志诚。或有时心中悲痛起来, 此也是善根发现之相, 切不可令其常常如是, 否则必著悲魔。凡有适意事, 不可过于欢喜, 否则必著欢喜魔。念佛时, 眼皮须垂下, 不可提神过甚, 以致心火上炎, 或有头顶发痒发痛等毛病, 必须调停适中。大声念, 不可过于致力, 以防受病。掐（音恰）珠念, 能防懈怠, 静坐时, 切不可掐, 掐则指动而心不能定, 久必受病。（续编·诫吾乡初发心学佛者书）
踏龙观音显圣图，八七水灾救劫显圣相【转载】 民间膜拜多年的八七水灾观音显圣像，据说是 1959 年台湾八七水灾时，观音大士在台湾上空显圣，当时 美军直升机在大肚溪上空视察灾情，看见一片很特别的彩云，于是立即拍摄，结果冲印出观世音菩萨显化救劫真影。经佛教界聘请画家画成观音显圣像，广为流传，也常被佛教界翻印，制成保身的小卡片或海报张贴。没有人想到这项神迹还会引来著作权官司，在法庭上，蔡仲勋自称「观音显圣像」是他 1983 年的作品，翻印的佛教界人士则指蔡仲勋临摹自日本画家原田直次郎 1890 年的作品，应该没有所谓的〔原创性），但十多年来蔡仲勋控告多位翻印者，胜负互见。现时这张照片有被画家画出，亦有以黑白照片之态广为流通出来。（原图为右图，黑白。左为彩色加工）
【转载】举手之劳：施一杯牛奶的果报 十年前一个穷苦大学生郝武德，为了付学费，挨家挨户地推销货品。 到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。 然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。 他不慌不忙地将它喝下，然后问道：『我应付您多少钱？』 而女孩的答复却是：「你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。」 他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：「那么我只有由衷地谢谢您了！」 当郝武德离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对人生的信心也增强了。他本来已经陷入绝望，准备放弃一切的。 十年后，有个女人病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。他们请主任医师郝武德博士亲自来诊断。 当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光芒。他立刻走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了这个她。他下定决心要尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情。经过漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。 最后，批价室将出院的帐单送到郝武德手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，将帐单转送到她的病房里。 她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了，而且帐单边缘上的一行字，特别引起她的注目。 她看到了这么一句话：「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！」 签署人：郝武德医生。 她的眼中顿时盈满了泪水，她心中高兴地祈祷着：「佛陀啊！感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，在不断地传播着。」 当您读完这个故事时，你有两种选择： 1.你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，让世间多一点爱； 2.你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。 这就叫爱出者爱返，福往者福来。
学佛为什么要吃素？ 【转载】 圣严法师曾讲过，素食是佛教鼓励的事，但并不要求所有学佛的人一定要吃素。因为学佛的人吃素是出于慈悲，而慈悲又以五戒中的第一条戒“不杀生”为根本。所以学佛的人如能吃素，那是最好的事，但是，如果因为家庭的原因，或工作上的困难，不吃素也不要紧，但是不要再去杀生，也不可指挥或请他人杀生。在家中，先生或太太一方学佛要吃素，而另一方不吃素，或者是子女学佛要吃素，而父母不同意，这就很容易引起家庭矛盾，从而导致家庭不和。这时初学佛的人就可以从吃三净肉开始做起，同时，与另一方，先生或太太或者父母从科学的角度多讲素食的现世利益，如素食有利于健康等。这样逐渐地就可以做到，对方不反对你吃素。我们一定要记住，学佛的目的不是为了吃素，而吃素的目的是为了更好的学佛。如果因为吃素而引来了更多的烦恼与家庭的不和的话，那就失去了学佛的意义了。素食主义其实就是一种心灵革命，心向素食亦是放下屠刀的一种形式，对于自己的精神宣示不再沉沦于物质的深渊。 吃素与否，关乎人对生命的态度，口腹之欲越来越不易满足的二十世纪下半叶，随着物质科技的突飞猛进，加上资本主义提倡消费至上，以消费来刺激生产，以持续经济景气的循环，以致社会上流行及诱引大家跟着感觉走，把每个人的快感最大化，要开跑得最快的汽车，要住最舒适的房子，要穿最酷的衣服，吃的方面，则是吃口感最好的食物。看起来，好像人类是幸福多了，没想到种种“最大化”的后果，或许是能源耗尽、臭氧层破洞、拥有漂亮皮毛的动物惨遭灭绝……等，以及无数的生灵以速成的方式大量孵育成功，来满足人类越来越不易餍足的口腹之。 物质文明虽然表面上丰美壮丽，却也使地球满目疮痍，环境品质曰益恶化，影响最巨的是人类以外的生物，包括动物、包括植物，物种多样性大量消失的程度，在整个地球数百万年的演化史上，只有在数次重大的灾难后差可比拟；而我们不能忘记，其中有那些灾难，曾经使雄霸陆地的恐龙为之绝迹。人类的智慧会比恐龙低吗？这点虽难肯定，然而至少人类不杀生的情操，曾证明比恐龙高明。 人类有不杀的高贵情操 几年前有一个研究，引起欧美学界的讨论，内容是针对美国内战里士兵开枪的纪录做调查，发现即使是战火炽热时，也仅有不到百分之三十的武器曾经开火，不到百分之十五曾经命中。专家以此来说明人杀人的困难，即使是杀敌人，因为敌意是非常抽象的东西，当你意识到前面不远处站着的是一个活人，无论如何还是会有相当的迟疑。这个研究证明人类的确有不杀生的高贵情操，或许并非天生的，但假使比较鼓励内省的环境能够促成这种进化，便为人类社会的永久和平提供了努力方向。 今天，诸如《脑内革命》这类的畅销书，固然从永保健康的角度，来提醒大家素食对人类的好处，可是服膺素食主义所富含的意义，尚超过生理健康的层次。素食主义代表的，也是人类与其他生物不平共处的一个开始，猪牛羊鱼鸡既不是人类生存所必需，又不是人类的敌人，我们何苦对它们咄咄相逼？何苦硬把它们带到世上来受罪？限制口腹之欲对人类发展永续的文明，有间接的促进作用，因为和平与贪婪是永远无法共存的，而争战杀戮（无论对人或其他动物）无法避免的，使我们必须面对毁灭与死亡的惨境。 心向素时即已放下屠刀素食主义其实就是一种心灵革命。欲望不满的人，总是处在焦虑与向外索求的心理状态，他会千方百计或不惜做奸犯科去满足欲望，然而他是白忙了，因为根本无法以物质去填充心灵。一百个钟头的“血拚”也抵不上一个钟头的静思。人必须从为了衣食住行的无止境索求与焦虑中解放自己。心向素食亦是 放下屠刀的一种形式，等于对自己的精神宣示不再沈沦于物质的深渊。
【流食减肥】争取在两个月瘦下来啊！！！从今天开始。。。 加油哇！！！
【大师】美食系列。。。喜欢的筒靴们都抱回去吧。。。
【大师】寒放老湿的场景绘画过程，童鞋们多学学(⊙o⊙)哦！！
【水楼】可爱。。。
【大师】韩国。。。忘了叫啥啦。。。
【原创】 夏夕空
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