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水一贴，第一次前十名签到 2014年12月日一二三四五六 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 签到排名：今日本吧第7个签到，恭喜你名列本吧今日签到前10，获得“本吧忠诚吧友”称号~ 本吧排名：2 本吧签到人数：23

冬游“瞿昙寺” 度娘娘，你的下午茶来了

别了，不列颠尼亚度娘娘，你的早午餐来了

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有明开国八十一功臣结局转自某日头条！欢迎讨论，勿喷勿喷！

【转】我心中尊崇的华夏历代将军本贴列举我心中伟大的华夏将军，也仅仅是我喜欢的，我尊敬的，我崇拜的。欢迎吧友们前来讨论，不喜勿喷

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中关村度受娘，你已经有将近半个月不让我消停地玩贴吧了，要不就不能签到，要不就不能看贴子，要不就不能回复贴子，要不就不能发贴子，我已经忍无可忍了，当初申请这个账号我都是犹豫再犹豫的，现在当初的担忧来了，想玩玩不了，心里就添堵，好吧，不管你了，我继续发贴。一楼还要祝你万受无疆！！

青田石门洞一楼祭度娘娘

【转】明代宗皇帝朱祁钰的景泰陵一楼敬度娘娘

快来帮汉服投票啊 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.ttpaihang.com%2Fvote%2Frank.php%3Fvoteid%3D1140&urlrefer=b7643de63daeddae0962725c0e141ffc

五人墓明代苏州市民反对魏忠贤斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。天启年间（1621～1627）阉党执政，朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤，残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满。天启六年，魏忠贤派缇骑到苏州逮捕东林党人、吏部员外郎周顺昌。顺昌居官清正，受到市民拥戴，故苏州城乡数万人为周顺昌免遭逮捕而不期群集。当缇骑开读诏书时，愤怒的群众大声喧哗，哭声四起。市民颜佩韦率先向两台使讼周顺昌冤，杨念如、沈扬、马杰、周文元等四人亦偕诸生求其疏救，跪乞至午不起。缇骑持械大打出手，引起众怒，遂蜂拥而前，攀栏折楣，直前奋击。缇骑二人当场毙命，余负伤鼠窜，毛一鹭赖苏州知府寇慎等保护得免。事后，苏州府出动军队保护缇骑，并连夜将周顺昌解走。毛一鹭则飞章告苏州民反，并三上疏，欲以擒获首乱功自解。城内外士民人人自危，颜佩韦等五人为保护当地群众，挺身而出，自系入狱。临刑时大义凛然，英勇就义。当地人士感五人之义，将他们合葬于虎丘之侧，题称“五人之墓”。复社领导成员张溥为作“五人墓碑记”。五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

厦大博导诱奸女生不知道该不该在这个贴吧发这种话题，但我看那个是历史考古专业的博导，是历史学界的败类，我就忍不了了。时隔三月，厦门大学微博声明：开除吴春明党籍与教师身份。7月10日，厦大学生发布微博，称博导吴春明诱奸、性骚扰女学生。10月13日，曾三次与其开房的当事女生称“吴在办公室拿出避孕套，要求与其发生性关系”。吴与学生聊天记录短信曝光。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2FRP70Dlq&urlrefer=e413375b716fd4077e32fe01c8689cff

十二平均律 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzQ2ODc1NzY%3D.html&urlrefer=c96d8222716330b3c00e5837278b07ed

花儿们，重阳节快乐！！花儿们，重阳节快乐！！

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自从迷上了黑白无常，我就总在想，要是有真人版的画江湖之不良人如题

世界预防自杀日今天是“世界预防自杀日”。为预防自杀和降低自杀率，自2003年开始，世界卫生组织和国际自杀预防协会将每年9月10日确定为“世界预防自杀日”，以帮助公众了解诱发自杀行为的危险因素，增强人们对不良生活事件的应对能力，预防自杀行为。今天是第十二个世界预防自杀日，目前，全球每年有超过80万人死于自杀，自杀是15-29岁人群的第二位死亡原因，70岁以上人群的自杀率最高；自杀占暴力死亡的一半甚至更高比例。每出现1例成人自杀死亡，就可能有超过20人的自杀未遂。其实自杀是可以预防的。生命只有一次，远离自杀！

八月十五云遮月几乎每年的八月十五天上都有很多云把月亮弄得朦朦胧胧，就像给月亮穿了纱衣，今年也不例外，古人的话很准

井田制度的发展井田制度是奴隶制国家的经济基础，它与宗法制度紧密相连，在周代得到进一步发展。周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯国的国君在封地范围内又有最高的权力，这就形成了“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣”的局面。在诸侯国君的统辖范围内，再将部分可耕地建立采邑，分封给卿大夫，形成卿大夫之家；各卿大夫之家，再将所属范围内的土地分封给士。这样，各级奴隶主贵族各自成为所受封地的实际占有者。他们世代相承，役使奴隶耕作，形成层层相属大小不等比较稳定的奴隶制经济单位。由于生产力发展水平的限制，古代奴隶制国家的垦田是有限度的，主要集中在一些都邑的周围。特别是王都和诸侯国都的近邻，即所谓“国中”，比较好的熟田大都集中在这里。“ 信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理，南东其亩。”就是指在镐京郊外南山辽阔原野里，有由王室主持开垦的大片良田。这些良田，都是经过精心的疆理，按正南北和正东西的方向，有纵横交错的大小道路和灌溉沟渠，整治成十分方正的大小相连的方块田，这就是汉儒记载的带有理想主义色彩的周代井田。井田的疆理，一般是以每一方块为一百亩（约合今31亩），作为一个耕作的单位，称为一田，是当时一个劳力所能耕种的标准。纵横相连的九田合为一井，面积约为一平方里。十井称为一成，白井称为一同。也有以一田为一夫，十夫为一井，再以百夫、千夫作为计算大田单位的。对郊外比较荒野的地区开垦不久的一些田地，就依据土地的肥瘠和整治的程度，进行合理的休耕轮作。所谓“三年一换主（土）易居”，就是指的这一类需要休耕轮作的田地，还保留着定期分配的遗制。耕作井田的农夫，笼统地称为“庶人”或者“庶民”。所谓“庶人力于农穑”，就是指此而言。民，也作氓，又作甿。矢簋铭文记周康王分封宜侯，在“锡宜庶人六百又六（十)夫”之前，还有“锡奠七伯，厥甿又五十夫”。庶人也称鬲或人鬲，“鬲”与“黎”同音，“人鬲”也就是“黎民”。这些耕作农人都以夫计，周王在分封诸侯和赏赐臣下时，是把他们成批地作为物品赐予的。在那些“南亩”的大田上，农夫们进行集体耕作。“噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。”“骏发尔私”的“私”为农具，说明在成王的号令之下，由百官督促着成千上万的“农夫”，挥动农具在大田里劳作。这些“农夫”，也就是那些“终于千亩”的“庶民”。在耕作时，还有“田畯”这一类的头目在监督管理，各级奴隶主贵族也要亲自到田间指挥。古代“籍田”的遗制，到西周前期，基本上还保存着。那些卿大夫之家的采邑，规模比王室或公室的“国中”当然要小得多。为他们种田的“庶民”，其家室大都集中在这些采邑里。这些“庶民”，长年在田间劳作，饭食要由妻儿送到田间，自己则歇息在田间的“芦”(临时搭的茅草窝棚）里。到秋收完毕，才能回到自己的矮小破烂的家，与妻儿一同过冬。在过冬时，他们还要为“公子”田猎，剥制兽皮，采桑、养蚕、织帛、缝制衣裳，不停息地劳作。每年年终，“公子”祭奠神主的时候，把他们都召集到“公堂”里去，在他们高呼了“万寿无疆”的祝辞后，赏赐给他们一觞春酒，表示对他们的慰劳。一般贵族，除了按等级各有封地之外，其中有在王室或公室担任比较重要官职的，还要在“国中”的田地里“分田制禄”，即按职位分得一定量的田地作为俸禄，这就是“官宰食加”。 “公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。“据孟子说：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，其实皆什一也。”所谓五十、七十、百亩，是指夏、商、周三代生产力水平不同，一夫所能耕作的田亩数量有差异，而征收比率，都是按收获量十分取一。周代一般是按一夫百亩来疆理田地的，其贡税的征收，通称为彻法。在井田制下，卿大夫以下的贵族所分得的田地，不经王室或公室的特许，是不得随意买卖转让的，这就是“田里不粥（鬻）“，因而称为”公田“。西周中晚期以后，在”公田“之外，一些奴隶主贵族又往往驱迫农人和奴隶开垦荒地，增加分外的土地，有时王室也常将一些未垦辟的荒地或者山林随意赏赐给下级贵族。这些田地，不属于”公田“，不征贡税，实际承认为他们所私有，称为”私田"。和过去一样，西周时期也有不少的自耕农民。他们多数是各级贵族的疏远宗族成员，大都在所属宗子的居邑附近，拥有一小块耕地，过着比较独立的经济生活。但是他们也要向宗子缴纳一定的贡物和服一定的劳役，对宗子也存在一定的依附性。这些自耕农和都邑中的其他人民统称为“国人”。另外，还有一些逃亡的耕作奴隶，在远离都邑的荒野地区，逐渐脱离了奴隶主贵族的羁绊，垦辟出一小块田地，建立了自己的家室，取得了平民身份。随着生产力的不断发展，这样的自耕农民日渐增多，助长了私田的发展，这就成了在奴隶社会内部的一种对抗力量。

【转】宋制褙子和明制披风异同 1 宋代一般散领少量中间系带或扣. 明代多数系带极少见散开. 2 宋代褙子除大袖外,多数窄袖并会收紧袖口.明代似乎中袖居多,会缝合袖口,但不会象宋代那样慢慢收紧 3 宋代褙子内部多配低胸抹胸,下系合欢裙.有时在外面的褙子里还有一件中间系紧的褙子,明代披风多配高领少量配交领.【也有配袄裙的】 4 宋代褙子异色花边比例较高,明代披风同色衣缘较多 5 宋代褙子多数全身裹紧,估计是靠内衣裹出来的竹竿身材外面再加比较直挺的褙子才会有这种效果,明代披风较为宽松 6 明代披风中间常见圆形金玉装饰 7 明代披风很多是半领的,宋代好像没怎么见过 8 明代褙子式样较多也包括圆领对襟 9 宋代褙子一度要求身份较低者拜见长辈时在腰外束带,以示恭敬.明代似乎没有这个习俗简易区别法。背子矩形，披风梯形（衣身部分）背子直袖，披风广袖（袖子部分，大多数情况）背子无系带或有系带，披风多金属子母扣（衣扣部分）褙子有通领和不通领两种，为直袖，大开叉至腰间或高至腋下披风没有通领，领缘都只到胸前，为大袖，会开小叉。最简单的区分方法是看是否贴身，褙子都比较贴身，有点收腰的效果。披风一般里面可以套很多衣服，非常的大。

桂林独秀峰•王城景区位于桂林市中心，是以桂林“众山之王” ——独秀峰为中心，明代靖江藩王府地为范围的精品旅游景区。景区内自然山水风光与历史人文景观交相辉映，“桂林山水甲天下”这千古名句的真迹题刻就出于此处。景区是桂林历史文化典型代表，走进景区就走进了桂林历史文化之门。

日月牌粉丝日月牌贡品保健粉丝原为明洪武年间宫廷御膳精品，现为国家认证的绿色食品。该产品在传统配方的基础上，融现代生产技术，精制而成。其特点是久煮不糊，复煮不碎，晶莹透明，柔韧爽口。具有降血压、利便利尿、强筋健骨之功效，多次荣获国家、安徽省保健食品优质奖，1997年被安徽省政府命名为“名牌产品”称号。产品现已出口到日本、韩国、美国、加拿大、香港等国家和地区。（这名起的真够猛的）

明代文徵明《太上老君说常清净经》

崂山道士 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.1905.com%2Fvod%2Fplay%2F749219.shtml&urlrefer=5e1a59ccd6c384b625706cb5ebc08c27

“有图有真相” 谶曰惟且和月下民之极应运而兴其色日赤颂曰枝枝叶叶现金光晃晃朗朗照四方江东岸上光明起谈空说偈有真王

虽然大家都知道，但我还是要纠正一下，因为到处都有人乱叫不能把皇帝的年号当名字！！比如：崇祯不是一个人，崇祯只是一个年号，崇祯帝才是个人！！可以称呼他为崇祯帝、明思宗、朱由检，这些都可以，唯独不能叫他崇祯！！还有慈禧也不是人名，慈禧太后才是称呼人的，可以称呼她慈禧太后、叶赫那拉·杏贞。在各种地方都看见很多人乱叫，其实心里应该都知道，可是这不是一个好风气！！虽然多数是历史业余爱好者，但也不能这么不讲究，怎么高兴怎么叫，真怕你们把小孩带坏了，很多学龄前儿童也会上网，在网上看你们这么叫得怎么想。所以下回说喜欢‘’崇祯”的，麻烦在后面加一个“帝”字，喜欢“永乐”的，麻烦在后面加一个“帝"字，等等，皇帝众多，我不一一举例了。要骂‘’慈禧**的，麻烦在后面加上‘’太后‘’二字，多打一两个字不累吧，历史不是玩笑，需要严谨的态度，最起码的低级错误总应该注意吧！！

徐仪华跟翁妃年轻的时候很像啊，导演特意这样选的演员？整个剧里燕王妃最漂亮了，再就是年轻时的翁妃，都是燕王最重要的人，然后燕王单骑出逃只能带走一个，他选了王妃，忍痛舍弃了生母，编剧导演是不是在暗示母亲妻子掉水里先救哪一个这个常谈常新的话题？

明代文物将亮相大英博物馆北京商报讯(记者马嘉会)今年秋季，伦敦大英博物馆将举行以中国明代为主题的展览。　　该展览将从9月18日持续至明年1月5日，主要关注1400-1450年间的明朝历史。该展览的中文正式名称为“明：盛世皇朝50年”，但英文名称为“Ming: 50 years that changed China”，中文直译为“明：改变中国的50年”。　　明朝(1368－1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的中原王朝。历经12世、16位皇帝，国祚276年。　　此次展览将展出明代瓷器、黄金、珠宝、家具、绘画、雕塑以及纺织品。展品来自中国及世界各地的博物馆，大多展品都是最近被发掘并且从未展出过的。展览将深入展现中国历史上这一转折时期的各个方面，包括中国通过海洋与外部世界进行“前所未有的接触”，以及当时中国延伸至非洲、孟加拉、伊朗和麦加的外交触角。　　展品中有一件长7米的卷轴画(由私人收藏、但从未对公众展出)，展现了不同季节宫廷生活的场景。画中还有一支枪，这是对世界上最早枪支之一的描绘。当时英格兰还在用冷剑长矛进行着阿金库尔战役。　　大英博物馆馆长尼尔·麦格雷戈(Neil MacGregor)说：“15世纪上半叶，中国的政治、社会和文化变化构成了一个精彩绝伦的故事，这段历史直到现在才被人们所了解。” 　　此次展览还将展出四川、山东和湖北省境内皇室墓穴出土的文物，包括永乐皇帝的宝剑和洪熙皇帝的亲笔书法。　　来源：北京商报

明君

史可法死守扬州 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNTU0MjU0MDA4.html&urlrefer=eac1f9ed4b3d9990b5c44db5c3879dc2

中华传统美德故事 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.letv.com%2Fptv%2Fvplay%2F1754905.html&urlrefer=5685a94c1ea74e78ab391b9215fd77d2

今天没多少时间了，先开个头，后天再来发帖，这个帖子会连载的一楼敬度娘娘这个帖子要讲明朝的对外史，具体内容后天分晓

大家来说一说喜欢明朝的原因我先来，最主要原因是它不存在了，而且不可能再次出现。如果它还在的话，也许就不会有那么多明粉、皇汉了，所谓“失去了才知道珍惜”

【转】明神宗平倭诏原文及释义原文：万历二十七年闰四月丙戌，以平倭诏告天下。诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，请兵往援。朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。于戏，我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援；义武奋扬，跳梁者虽强必戮。兹用布告天下，昭示四夷，明予非得已之心，识予不敢赦之意。毋越厥志而干显罚，各守分义以享太平。凡我文武内外大小臣工，尚宜洁自爱民，奉公体国，以消萌衅，以导祯祥。更念彤力殚财，为日已久，嘉与休息，正惟此时，诸因东征加派钱粮，一切尽令所司除豁，务为存抚，勿事烦苛，咨尔多方，宜悉朕意。释义：万历27年（公元1599年）闰4月23日，因为平定倭国昭告天下。内容如下：朕从祖先那里继承了皇位，管理全天下的百姓，那么全天下无论多么偏远的百姓朕都认为是自己的赤子。只要不是带头作恶或者罪大恶极的人，朕都能给与包容、宽大。藩属国中有个东夷的小丑叫丰臣秀吉的，不过是个低等的小吏出身（丰臣秀吉是下等武士出身），就敢公然发难，占据了日本，成了日本的统治者，于是野心极度膨胀，竟然打起了我明帝国其他藩属国的主意。好好的一个朝鲜被弄得兵戈四起，朝鲜君臣不得不逃亡，老百姓流离失所。于是朝鲜紧急上表告急，请求宗主国派兵支援。朕考虑到朝鲜，对中央政权一向恭顺，现在遭遇到了侵略，作为宗主国怎么能不管？如果对弱者不能给予帮助，那么谁能感念中央政权的恩德？如果侵略者逃脱了惩罚，那么谁能畏惧中央政权的威势？况且朝鲜是我左膀右臂，所以这些也是打到家门口的贼寇，平定祸乱，在朕一人定夺。于是派出部分部队，给予有限度的惩罚，平壤一战，已经打掉了贼寇的骄横，但是贼寇仍然凭借坚固的城池顽抗，表面顺从暗地阴谋重重，故作祈求天朝原谅样子。中央政权册封使者还没回京，就又恢复了作恶的本来面目。朕洞察了他们的狡诈阴谋，于是内心下定决定。发出全国精锐之士，不吝惜金钱官爵的赏赐，一定要穷尽兵力，彻底解决朝鲜问题。仰赖天地、祖先的保佑，神降惩罚，贼首病死，王师水陆并进，正奇战法互用，兵分四路，齐心协力，焚敌粮草，孤立敌巢。敌军失去外援，也拿不出什么主意了。于是贼寇被全歼，贼首都吓跑了，侵略军舰船悉数焚毁，海水为之沸腾，俘获的剑甲堆积高如山丘。贼寇一扫而净，虽然是百年常驻的敌寇，被一举荡平，朕收到上表，朝鲜还是那个没有被侵略前的朝鲜，而我军军威大振，中华民族的仁德威风被传遍四面八方，把获取的敌人首级，封存做成京观，再把已经被俘虏的丰臣正秀等61人在蛮夷居住的槁街斩首弃市，首级传送天下，展示给那些乱臣贼子作为前车之鉴，发泄神和人的愤怒。啊！（于戏，直译为呜呼，做感叹词用）大明帝国仁义恩德浩荡，对我恭顺的没有不援助的；奋起发扬仁义的武功，跳梁小丑再强大也难逃覆灭的命运。在这里布告天下，展示给四方蛮夷，明白我不得不出兵的心情，认清我不能对这些作恶多端者赦免的想法。不要越位干预封赏朝贡，各自坐拥天子的恩德享太平。我朝内外文武大臣，还应当洁身自好爱惜百姓，为官应公忠体国，以消除可能萌发的祸端，更要考虑到国家的财政困难和国力消耗，战事已久，最好应该休养生息，正是时候，各项因为东征加征钱粮，自本诏书发布之日起，一切都会命令有关部门免除。当官的做事要存抚百姓。不要劳民苛政，你们各方，都要了解朕的想法啊。

镜花缘 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.56.com%2Fu86%2Fv_MjA5Mzk0MTE.html&urlrefer=f954ba91e69ac6dfe12db07ce2bb4ff0

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中华名将 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.56.com%2Fu47%2Fv_NjY1NDMzNDg.html&urlrefer=2823da88427f65f17976d0d8f763d902

五美吟（某红楼粉发一个跟明朝无太大关联的帖子）一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？

今天是个特殊的日子,出来冒冒泡以前做过一个梦,这个梦做过很多次了,梦境特荒唐,梦见我全家(我姥家那边的人)都住在皇宫里,我姥爷穿明朝的皇袍,要去上朝,我姥在旁边服侍着,我姥家那边的亲戚都有受封,我也被封为郡主,但找不着我爸那边的亲戚了,然后梦就突然没了,每次的梦都是相同的内容。今天是扬州十日纪念,想起这个很多年前的梦,我爸那边是满族,所以梦里没有他们那些人,我妈那边是燕地汉人,明朝靖难以后皇室就是燕王一脉,所以梦里这样,而我仅仅在身份证户口本上是满族,其实我根本就是汉人,我的瞳仁是不透明的纯黑色,此梦表示我是汉人,上天让我做这个梦,给我证明身份

花儿们，同志节快乐

宝钞们，五一快乐