梦境三通
梦境三通
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有缘且随缘 一年前我偶然通过好友的推荐看了魁拔2，电影尾声时我忽然听见她的声音，草，我当时心就化了。。。。。。。。
太上章构想（纯属猜测） 虎娃此世必能找到通往帝乡神府之路，成道后又发愿以本尊历世，将自己所知之道汇集五千言，成为一道之祖。春秋末期的李耳生来须发皆白，形如枯槁，面若八十老朽，从小遍尝人间孤独冷眼，而后入周为守藏室之官，遍览天下群书，博学多才，天下无人能及，道家学派形成后，老子忘情于世间，骑青牛出函谷关，一路向西行，终功德圆满，乘五彩祥云归入无边玄妙方广世界，成就三生万物，太上忘情之境，至此，人间迷蒙混沌不复，道家一脉传承不断，乱象不起，天下百姓深感其德，乃立庙宇，奉为太上老君，也成太清道德天尊。
绿雪 终于明白为何绿雪可以不成就仙道却存活一千多年了。灵山中提到绿雪的天年是三百年，行将枯死时得观自在的仙露滋润得以存活，后被封为昭亭山神，整座山的灵气尽归于绿雪的原身之上，再后来绿雪得传明月的天地灵根妙法，天地灵气不灭，灵根亦不灭，理论上绿雪可以有无穷尽的寿元，却永远出不了昭亭山，除非她成就仙道，脱离原身。
摩西 本来我以为摩西只是个小角色，没想到他的经历如此让人感动。本来是带着同村年轻人到外面城邦去交换物品，谁知竟被告知故乡已不在，所有亲人都不在了，然后就被贬成奴隶，日夜受身心上的煎熬。后来有幸遇到阿蒙神，终于可以带着族人返回家乡，虽然一路上危机重重，甚至族人内部也曾发生过争执，可他凭着对阿蒙神的信任和信仰的坚定，终于把族人带回了家乡，但在进入故土之前，他却要经受不能回家只能远远看着族人回家的痛苦。
绿雪 莫非草木之精的寿元比妖修和人的寿元要长的多，而且修行者五百年一次天劫，看起来绿雪应该渡过了至少三次天劫了，就算没有天劫，修行一千五百年，那法力也必然达到一种不可思议的地步了，为何在神游里还需要听风君子的半卷天书来化形而出呢
关于公子八部小说所构成的世界 《太上章》虽只更新了几十章，但由标题可猜测，应该是道祖的修行之路，以及后世道家修行者的各类修行秘诀的来源。是道家修行繁荣的开始，也是人类文明由蒙昧向清明衍变的开始。《灵山》作为一部经典的中国玄幻小说，徐胜治已经将神话中的仙人和那个未知的仙界描述的淋漓尽致，至少在我所接触过的玄幻小说甚至名著里，还没人可以把仙家修行和行事风格写得如此清楚如此系统。《神游》距《灵山》已过了一千多年，人类文明的演变，朝代的更替，制度的颠覆，依然未能动摇修行界的根基。作为可出世亦可入世的修行人，在他们眼中，古代人和现代人的区别无非是器具和科技的不同，人性本源的善与恶是不变的，变化的是人的生活环境和生活方式。《人欲》在《神游》所构造的背景下，以年轻一辈的修行为线索，突出了‘’人欲‘’这个主题。借阿蒙神的轮转在东方的修行，算是东西方两种文明的碰撞与交融。《鬼股》在我看来，比《人欲》里写的人性更露骨，人因际遇而改变，也因际遇而生出心魔，若无修行人的大成心境，堕入邪道变成人魔是迟早的事。《地师》是公子诸多作品里最贴近实际也最让我感慨的小说。徐公子到底是如何将江湖八大门里的风门秘法写的如此清楚，每层境界如此清晰的呢？我很费解。《惊门》个人觉得公子的停笔很是绝妙，只将主角写到了婴儿境，脱胎换骨圆满，但作为读者的我已经觉得剩下的的确不必写了，成天乐福缘深厚，他本身就是个大福星，以人身而妖丹大成直至脱胎换骨之境，身边的妖修基本上都玄牝妖丹大成，所以成天乐的仙道成就只是时间上的问题，至于他所创立的万变宗，则会继续发展下去，成为散行戒的有力支持者。《天枢》刚看完这部书，我就跑到网站上大肆搜索有关古希腊神话和西方天主教有关的电影，因为有了代入感，所以看这些电影的时候我会不自觉的将里面的人物和经历与小说相结合，看起来更过瘾。八部小说构成的这个世界已经稳固，我将其中的规则与现实结合，以另一种眼光和心境去看待世界，发觉世界是如此的奇妙，甚至天空飞过的鸟儿，以及身边的家畜和宠物，都能与我进行精神上的交流。题外话：我怀疑我已经疯了，或者正式的由蒙昧转向由蒙昧到清明的过渡，重点是我再也不敢带着我家狗狗一起看yy电影了
无路之路 今天是我第一次注册贴吧会员，要先发一张帖子祝贺一下。
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