斯文lll禽兽的个人资料

真是活久见，没想到我身边竟然潜伏着一个…… 晚上和几个朋友吃饭，从天气说到夏至，又说到每年的狗肉，我承认很无聊。我应该是个中间派，不怎么吃，也不会去管别人吃不吃。可惜今晚被我的一个朋友刷新了三观。她应该是个反对吃狗肉的人。可是当她理直气壮的想我说明不吃狗肉的理由后，我觉得我也许应该去多吃一点狗肉了。她的理由是：吃狗肉会让狗对人类有仇恨，以后狗比人类进化的高级后，为了报复吃人类怎么办。看着她坚毅的神色、认真的语气，我觉得我的智商被伤害了。我为了贯彻不与SB争吵的原则，我只能对她说。为了人类的明天，请让我们一起把狗吃绝种吧。

【士子风流】关于宫中御剑。 “尚方”是专门为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构，秦已有之，汉负盛名。由于“尚方”所制的宝剑，锋锐无比，利可斩马，所以又被称为“斩马剑”。中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。以尚方剑为名，象征专断权力，并有隆重的授剑仪式开始于元代。据《宋史》记载，在忽必烈时，道士张留孙以神道治愈了皇后的病，“帝后大悦，命尚方铸宝剑以赐”。此时的“尚方宝剑”虽有专断权力的象征，但还没有被用于政务和军事。建立尚方宝剑制度，并赋予以专断、专杀和便宜行事的权力，开始于明朝万历。据《明史》记载，万历20年，宁夏叛乱，万历皇帝先后赐总督魏学曾、巡抚叶梦熊尚方剑督战，结果战胜。自此赐尚方剑，授予专断、专杀和便宜行事权力做法开始逐渐频繁起来。直至崇祯17年，李自成进军山西时，崇祯帝还演出了一场赐尚方剑的闹剧。

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【士子风流】徐谦会不会成了徐六首呢已经哪了两第一了，道试拿第一应该不会出意外，因为看桂萼的资料可以看出徐谦写这篇八股和桂萼的理念很相近，得第一不出意外。马上就是轰轰烈烈的大礼仪了，徐谦很可能会很受嘉靖帝的看重。再加上老师是谢迁，六首很有希望。

【士子风流】怎么不见东厂和锦衣卫啊明朝小说缺不了这两配角。猪角会不会和陆炳有接触啊

【士子风流】我查了下桂萼不是一般人啊桂萼（？—1531年），字子实，号见山，余江县锦江镇人。明正德六年（1511）中辛未科进士。历任丹徒、武康、成安等县知县、南京刑部福建司主事、翰林院学士、詹事府兼学士、礼部侍郎、礼部尚书、吏部尚书、太子少保兼武英殿大学士等职，升迁之快，史不多见。所经各任都能端正风俗，抑制豪强，政绩颇著。嘉靖九年十二月告老还乡，不久病死私第，朝廷追赐太傅，谥“文襄”

【士子风流】快端午了，你们家的粽子是什么味的？我家是红枣馅的，甜的

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【士子风流】以后改名就叫水吧

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【士子风流】今天怎么还不更新，我等的花都谢了……

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【士子风流】在古代混太难了！一边说要中庸随大流，一边又说成大事者不与众谋，很是难办啊，在天朝生活这本身就是一个矛盾。

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【士子风流】听说每天水上一贴，签签到可得长生哦！！！！祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？” 祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道： “若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？” 祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。” 悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？” 祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？” 祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学，不学！” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前大骂到：“你这猢狲还想学人水贴签到啊”

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