一老河兵的个人资料

中俄真的会帮伊朗吗？利比亚国内战争结束，伊朗核问题又被提出来，美以很有可能打这一仗，用武力解决伊核问题。在这里我不妨把伊朗所处的国际战略地位做一下说明，也好让对此感兴趣的网友以理性的理解和探讨，并给出是战是和的答案。伊朗是个具有悠久历史的文明古国，古代的波斯就是指的伊朗。由于历史的变迁现在操波斯语的人很少，今日的伊朗民众绝大多数信仰伊斯兰教，并且以什叶派为主。它与信仰逊尼派的阿拉伯国家，以及突厥人之间的宗教派系之争长达一千多年，这种争斗延续至今。在它的南部是世敌阿拉伯世界，在他的西部和北部东部围绕着一圈的非敌非友的突厥国家，而这些突厥国家除土耳其以外，大部分是前苏联的势力范围。19世纪中叶，到20世纪中叶，这里一直是英国与俄罗斯帝国争夺殖民地的主要战场。二战后，由于苏联的崛起伊朗得到了西方国家的青睐，扶植巴列维王朝进行军事现代化以遏制苏联的扩展。1979年宗教领袖霍梅尼推翻了巴列维政权，建立了一个政教合一的伊朗伊斯兰共和国。

北大教授孔庆东骂娘被批新华网北京11月10日电（记者黄冠）连日来，北京大学教授孔庆东用三句粗话拒绝记者采访、并通过微博炫耀粗话的事件，引起舆论哗然。北大宣传部回应称已经找孔庆东了解情况，事件正在调查中。如此把粗鲁当个性的公共舆论事件，值得关注。拒绝采访，不是任意谩骂记者的借口。在我国，依法采访是国家赋予新闻记者的权利。作为一名教授，用粗话骂记者、通过微博向公众炫耀，缺乏对公德的基本尊重，缺乏学者基本的表达理性，不仅有辱作为教授的节操和尊严，而且缺失起码的公民素质，令人汗颜。

指名道姓侮辱他人人格的人一定要小心！在网络上，总有一些人爱指名道姓地说谁谁谁怎么样，谁干这种见不得人的事，谁又干了那种见不得人的事。人名地址统统暴露在网络上。这种把老婆舌头拉了二里地长的人，在以前都不被人待见，以前拉老婆舌头的人影响力很小，他只有对身边的少数人有影响力。但即使如此，有些被侮辱人格，要证明自己清白的人被逼上吊自杀者大有人在。所谓：人舌入刀，杀人不见血，就是指得这种人！今天网络传播之广，非昔日人口一言相比。但无聊之极的人总是继承了祖辈遗传下来的恶习基因——拉老婆舌！他们还会用这种“软刀子”来害人，图得就是他一乐！看别人人格被侮辱，生命被结束，名誉被毁坏，且不受法律的制裁，也不会承担法律责任，他是多么的惬意呀！这种人的人格其实很卑鄙！请大家一定要小心身边的这种人，不定那天他就会搞到你的头上！

河南汝南派出所长醉驾致使人命案进展 10月29日，河南省汝南县梁祝镇***所长王银鹏，酒后驾驶一辆车牌号为豫Q3517的警车将路边两根电线杆撞倒，致5人死亡3人受伤。目前，王银鹏已被逮捕。 ——这件事告诉我们，执法队伍的素质堪忧，不加强执法队伍的素质教育这种事还将多发。王银鹏案件其本身就是特权衍生出来的必然结果。是酒害了王银鹏和那几个人的生命吗？不是！是特权害了王银鹏，也是特权害了那几个无辜的生命！！一个值得深思的问题

人的多面型人是具有多面性格的高级动物，他有喜怒哀乐，但也能掩饰喜怒哀乐另有它图。“人心难测”这句话也说明人的复杂性。人有与生俱来的善良、温柔与残暴。在十八世纪中叶，西方有位传教士为了弄清人的本性，做了一次很大胆的尝试。他来到非洲大陆，当时还处于原始社会后期的几内亚内陆。他抓来一个体质较强的男性土人和一个体质较弱的男性土人，他给那名体质较强的土人很多吃的，却饿着那个体质较弱的土人。几天后，传教士把两个人放在一起住，结果发现，那个快要被饿死的人又健康地活了过来。这是体质较强的人愿与快被饿死的人同享食物的结果，显然那个土人动了恻隐之心。当两个人常期居住，传教士供给足够的食物时，他们两个人的感情也发生了变化，他们成了好朋友。时间不长，传教士又把他两个关进一个不大的房间里饿着。几天后，传教士扔进一点食物，两个人为争夺食物打了起来，结果是身体强壮者得到了食物，又过了几天，身体较弱者被饿死。再过几天去看，那被饿死的人已经仅剩下一堆骨头。肉显然被没被饿死的人吃掉了。从以上实验，传教士得出，人的善恶与生存条件有很大的关系。人的生存条件好，善良之心占据了人心灵的主流；反之恶毒之心就占据人心灵的主流。

为乡亲们发布一条立业信息国家大力推动西部大开发战略，这几年新疆发展尤其高速，直接导致新疆劳务费的猛增。从事建筑业的大工（技术工人）的日工资已经超过350——450元；小工（非技术工人）的日工资基本保持在150元左右。工厂用工，技术工人平均每月的工资在4000——6000元不等；学徒工的工资一般在3000——4000元左右。城市装卸工平均每天的收入在200——300元左右。由于新疆本地人口较少，外来工又嫌路远，所以岗位竞争不激烈。据我调查，今年乌鲁木齐及周边地区的用工缺口在100万人以上。有致力于希望个人发展的，不嫌道路远的老家年轻人可以考虑明年开春3,4月份到新疆来发展。或许能有个意外惊喜。

求诗句游戏秋叶逢霜三月天嫣红姹紫示余年 ——求下两句或者更多！

“人”和动物的区别 “人”和动物的相同之处就在于，同是地球上具有较相近的碳水化合物组成体，和相近似的繁殖形式的高级行动体。由于生活习性和进化程度的不同，形成了一个差别巨大的生物物种树，人也是这棵树上的一片叶子。 “人”与动物的不同之处就在于，人有精神世界而动物却没有这个世界，它们依靠的只是生物的本能。人在进化和自我发展的过程中能够积累越来越多的经验来保护自己，来发展自己，从而才能够战胜比他本身的力量大得多的大型肉食动物对他们的威胁，并能主宰其他动物的命运，这种进化让他们统治世界长达20多万年之久，“人”从此在狭隘的动物世界里摆脱出来形成今天的“人”的世界。精神世界在人类发展中起到了决定性的作用。动物世界成员的特征是，不知道今日是何年，不知道自己的父母是谁，不知道为什么而活着，……它们没有宗教、伦理、更没有文化，只知道要生存下去必须要与其他动物竞争以填饱肚子，只知道要为物种的传承而繁殖。它们赖以生存的只有自然生物的本能没有其他。而“人”除具有自然生物的本能外还有其他，人除填饱肚子的自然秉性外还创造出自己的世界——对美的需求，创造美的生活的欲望。这种欲望让人类快速发展出了诸如宗教、伦理等人文科学，宗教、伦理又发展出了各种不同的文化，文化让人变得温文尔雅，不再茹毛饮血。文化的发展必须要有物质发展做后盾，于是自然科学产生了，人类通过自然科学的手段来改造自然，创造自然为我所用，这是其他动物不具备的能力。 “人”和动物的区别是：人即有物质需求，更有精神需求。当物质需求无法满足时，精神需求放到了次要位置；当物质需求得到满足时，精神需求将成为主要需求。

洛阳“李浩事件”设成“国家机密”说明了什么？洛阳刚出了一个“李浩事件”，报道者被洛阳市委的人质疑是“泄露国家机密”，引来网络上的一片炮声。此炮打得好！不打，任何冠以泄露国家机密的说辞都可以跨省、跨县、跨国家，去肆意侵犯和剥夺公民权利！不打“国家机密”将成为2011年网络年里的最流行“诙谐词”之一，成为网络的笑柄！如此严肃的“国家机密”词汇，又是如何轻松成了一些人打击和侵犯公民权利的呢？答案是——国家保密制度的泛化！！！

今天是中国的国耻日向在民族独立和民族解放战争中牺牲的所有将士默哀三分钟！！！

美国的公务人员真得很老实骆家辉上任了，他的到来引起中国人的一片掌声，这掌声倒不是送给这位有着华人血统的美国大使这一特殊角色的，而是送给他此行中国为中国人带来了另一种平民感觉。平民化的举止，平民化的形象，平民化的行程。在中国，一个大到省部级的人物的出行是何等的隆重和威严？是何等的显要与风光？又是何等的具有君临天下、威服四方之感？！相比之下，这位美国驻华大使真得的确很老实！我有时思考这个问题的来龙去脉，得出的结论是——法治与MZ让他们在人民面前变得那么的谦逊。在美国这个国家，公民违法要上法院，公务人员违法公民也要把他送上法庭，因为美国公民敢于打官司，打得起官司。公务人员在这种环境当中必然要谨小慎微老老实实的工作，这就是骆家辉们为什么那么老实的主要原因。假如骆家辉们生在中国又怎么样呢？！

强拆遇到强删，有理说不清！强拆遇到强删，有理说不清！

向吧友求个主意一个八十多岁的老人病倒了。家人都希望他能再活些年。于是，大儿子去找医生，二儿子去找算命先生，三儿子去为他爹买些营养品。医生说：老人得的是癌症，我已经无能为力了。算命先生说：老人还有三年的寿仙，只要闯过这一关，还是可以再生活三年的，但要付出巨大的代价。三儿子什么也不说，他照常每天给他爹做好吃的。大儿子和二儿子上了愁。大儿子说：要这样治下去，咱哥仨最后非得去要饭不可，不治了！二儿子说，不行！老爹疼了咱们一辈子，不能看着他这么可怜的死去，要饭也治！三儿子什么也不说，他照常每天给他爹做好吃的。大家给拿个主意，他们谁说的对？谁做得对？

后土皇天，是谁堆山起大河

同意举办第二届临西吧“夏之韵”文学诗词大赛的吧友请举手！同意举办第二届临西吧“夏之韵”文学诗词大赛的吧友请举手！

让人愧疚一生的故事前几天电视上播出一则真实的，关于爱情的故事，听来令人心酸。在一个不起眼的小村里，有两个年轻人恋爱了。女孩和男孩是初中时的同学，女孩初中毕业后就没再上，男孩考上了高中继续上学。当双方父母知道了他们的恋爱关系后，女孩家长却极力反对，理由是：嫌男孩家太穷。男孩在感情破裂的绝望中选择了刻苦学习，最终考上了一所名牌大学，等男孩拿到录取通知书的那天，女孩找到他对他表示——她依然爱着他。男孩不能饶恕女孩，他认为她很势力——为什么不在他拿上录取通知书前找他表示这份爱呢？女孩没有给自己辩解，她走了。后来男孩成了一名物理方面的专家，成了一个很有成就的人，他成了家。几十年过去了，他早已经淡忘了那份感情。有一天，他的同学到他所住的那座城市里去找他。同学告诉他，那女孩一生未嫁。说：她是为了对爱情的坚守。那男人听了，心起波澜。他回了家，当他向家人打听那女孩的情况时，才知道就在他到家的前两天，那女人已经因为胃癌的扩散故去了。那男人愧疚不已，他去坟上看她，为她烧了很多纸。他自责自己的狭隘，自责自己的自私…… 这则故事让我流泪了。

谁在为中国的农产品倒贴钱？谁在为中国的农产品倒贴钱？答案是：保持小农耕种方式的农民自己在为中国的农产品倒贴钱。答案怎么来的呢？这里有个土地耕种面积规模的问题，也就是说：耕种土地的面积规模越大，机械化耕种越高，人工成本越低；农产品的成本越低农民越赚钱。这又跟现代工商业生产相似——产量越少，成本越高是一个道理。我们再来看看现在的农民为什么穷：中国的农业是以小农生产方式存在的，人均耕地很少，就拿我们临西来说吧，人均不足2.5亩地。在没有机械化耕种时代，人均能耕种的面积只有5亩地，地多就要雇人种。到了今天，机械化程度提高，人均耕种土地的亩数是30多亩，而自有土地却只有2.5亩，可见，临西农村有百分之九十的劳动力已经不可能再有保留小农生产方式的可能。他们必然要选择外出打工。原因是一个人种地也能得到十个人的收成。下边我们在算算一个人耕种2.5亩地的收益。咱就拿种节省人工费的粮食作物来说吧！现在小麦亩产1100斤，价值1300元。化肥，农药，种子费用合计是400元；机耕机收费用和浇水费用合计200元；人工费打十天工合计500元。总费用合计1100元，用1300元—1100元=200元。春天这一季每亩能收益200元。我们再来算算秋粮，每亩玉米收成打成1000斤，价值1100元。化肥，农药，种子费用是300元，浇水费用100元，人工费打十天合计500元。总费用是800元，用1100元—800元=300元。秋粮这一季每亩的收益是300元。两项相加合计500元。再把国家粮补加上是530元，用530元x2.5亩地=1325元。这是一个耕种农民一年的总收入。这里可见人工费占到了小农耕种成本的一大块。假如大规模机耕机种的化，人工费却低的可怜。种植棉花收益要高点，但人工费高的吓人，除去人工费每亩的收益低于1000元是完全成立的。我们再来算算农民工的收入：现在农民工平均每天的收入是50元，一个月的收入是1500元，就打10个月的工，所得是15000元。是一个农民全年的11倍的收益。从这里就可以得出，中国的小农耕种人本身在为中国农产品倒贴钱。以上观点供大家辩论，一老河兵愿意接受刀坎斧剁。

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建议中盐公司回购食盐一句谎言让老百姓抢盐忙活了两天，虽然都累得不轻，但总结教训很重要。据说有人买了几十公斤食盐，甚至还有的买了上百公斤，这些人寻思过味来时盐已经放家里了。他们想退货，可盐业公司不给退。我倒觉得中盐应该下到懿旨，把这些盐全部回收的好。理由有两个：一，盐不是和粮食一样可以当饭吃的，每天摄入量是有限的，况且放在家里也不会坏掉，几十公斤甚至上百公斤得吃多少年？他们吃不完不买，盐业公司今后的生意必然萧条。今天吃个大胖子，明天饿成一个小瘦子对身体不一定有好处。二，中盐是国家独资企业，还应该本着“以人为本”的原则，想人民之所想，急人民之所急。让百姓的利益得到充分的保护是第一要务。

不开发铁路物流是临西的一大浪费我始终认为临西县不开发铁路物流是个很大的浪费。当年，临西人对铁路的期盼是殷切的。可盼来了又怎么样呢？无非就是让一些没见过火车的人见到了火车，而这条铁路修通对临西的经济贡献率几乎等于零。这不能不让人惋惜。历史都在证明，一个地区没有一个廉价的铁路交通物流，这个地区在招商引资和大企业培育上都是一个短板，都是一个先天性的营养不足。而拥有一个廉价的铁路交通物流，就可以从无到有，从小到大的发展壮大企业，为大企业的发展铺平了道路。以前小小的石邑县因为铁路京汉铁路的修通而发展起来，后来被选为省府驻址而发展壮大成今天的石家庄。以前小小的郑州县依托铁路交通物流业居然发展成全国级的物流大都市。我们剔除省址的因素外，铁路交通物流对地方经济的贡献率还是蛮大的。

想请教大家个问题假如你已经脱离农业生产，并在城市里有一份稳定的工作，你愿意把属于你的那份土地经营权转换成一户城市里的楼房吗？假如你的父母已经丧失劳动能力，你愿意劝你的父母把他们那份土地经营权转换成一份城市的社会医疗养老保险吗？你认为生活在农村好，还是生活在城市好？

千里骏马与咬槽家驴做人要做千里马，不做咬槽一家驴。千里骏马非大不跑，飞广不奔；动如腾云之麟，静如闺房处子。踏飞燕于脚下，视万里之途于寸步。鸣之如龙吟虎啸，奔之如闪电雷鸣；身在方寸，却志在千里。家驴者，每天套辕拉车，畏于棒鞭之下却勇于槽卧之间。见槽内同类即便身生横毛，吃牙咧嘴，非恐即吓，非咬即欺。就怕槽内同类不知道他的威风有几斤！驴主持鞭，转身浑身颤抖，怕得要死。此乃家驴本性也！骏马为君子，家驴为小人。好男儿，做人宁做千里马，不做咬槽一家驴！

社会实现公平正义是人类心灵深处的美好诉求人类经历过几十万年的演变，从远古时期的原始时代，发展到人类文明有了第一缕曙光；从文明的曙光时期在到文明高度发展的今天，人类无时无刻不追求者公平与正义。虽然这种追求是痛苦和残酷的，但人类这种追求一刻也没停止。我们呼唤公平与正义是因为人类需要公平与正义，只有公平与正义才是人类社会的最高理想。我们所面对的这个世界还远远没有实现公平与正义，但做为人类社会继承者的我们有义务进一步的推动公平与正义。存在于社会里的丑陋现象正是社会存在着极大的不公平不正义所导致的！只有解决公平正义问题才是从根上根除这种丑恶现象的唯一手段。欢迎大家拍砖！！！

呵呵，给删了！其实越掩盖问题问题越多！刚才我那张帖子被百度删了！

临西地名猜谜头上挠痒痒——？打临西一地名。

大家玩会儿文字游戏吧！我出第一句，大家往下接；按自己的想法往下填。看看能填多少层！

有知道“摇鞍镇”名字来历的吗？我一直有个问题没弄懂：我知道我们县有个“摇鞍镇”，但这个摇鞍镇的“摇鞍”究竟是是什么意思一直搞不清楚。请哪位有学问的大侠指点一下。谢谢。

“慈故能勇”解析 “慈故能勇”解析文/归乡小时候家里养有一只芦花母鸡，一只黑白花小狗。平时鸡下蛋，狗看家，两畜彼此邻居倒也算相安无事。那条小狗有时烦恼寂寞，无聊至极时偏偏爱欺负一下这位鸡邻居。它撵着那只芦花母鸡“咯咯”地乱跑感觉有趣。最后，追得那只鸡只好飞到树上避祸才算结束。典型的“鸡飞狗跳”场面。奶奶气得拿起一条树枝，蹒跚着一对小脚连骂带打地撵着小狗。那小狗一看不妙，顿时向院外跑去。它下顿饭没得吃了！奶奶口里嘟囔着：这天杀的把鸡吓成那样，明天肯定又要下一枚软蛋（没有硬皮的鸡蛋）。我问奶奶怎么回事？奶奶说：鸡一害怕就下软蛋。我这才明白我们为什么经常要吃一个软蛋，原来是小狗闹得。到了春天，奶奶的鸡蛋坛子里已经积有五十多枚完完整整的鸡蛋。一天，那只芦花母鸡“扎窝”了，奶奶把那五十多枚鸡蛋都放到了鸡下蛋的窝里，那只母鸡卧在上面孵起小鸡来。二十一天后小鸡开始出壳，毛茸茸的很可爱。又过了两天，小鸡都出来了。老母鸡领着一群孩子神气活现地到处觅食。奶奶高兴得不得了，她拿出黄橙橙的小米拌上一点水儿让小鸡吃。可那条小狗却不怀好意地在一旁觊觎。奶奶冲着小狗教训了一番，它悄悄地跑掉了。一天，奶奶没在家，那条小狗又无聊得不行。它又打起了小鸡的主意，它向小鸡冲过去，直吓得小鸡惨叫着乱跑。可让它没想到的是，那只平时胆小的芦花老母鸡拃开双翅，疯了似的一下冲到小狗的脑门上狠劲地琢它的眼睛。“嗷嗷……”那小狗无论如何不会想到芦花母鸡有此举动，显然它的鲁莽给它带来了灾祸，它的一只眼被琢瞎，它夹着尾巴灰溜溜地跑了，此后再不敢欺负小鸡。我站在旁边看着这一幕半天没回过味儿来。自问，今天老母鸡怎么啦？等奶奶回来，我把这件事告诉了她。她说：它是在保护自己的孩子才变得这样的，这跟人是一样的！这一幕过去了将近四十年，到现在还如同昨日。昨天晚上看《道德经》时，其中有句“慈故能勇”，揣摩至今深有感触。老子崇尚的是“自然法则”，“自然法则”即为“道”。说来也是，那只芦花母鸡没有接受过什么道德教育和什么专业培训就能为自己后代的生存安全而豁出生命的进行保护，并以弱胜强取得成功，这不正是“道”的力量吗？

建议举办“庆中秋文学诗歌大赛”同意的请顶！！！

不容忽视的中国粮食安全随着人民生活水平的提高，中国的粮食安全在十年的时间内发生了质的变化。从自给有余到自给不足的转变仅用了五年。在这里我倒不是在宣扬危言耸听的理论，我的意思是：中国必须要把粮食安全放到一个凸显的位置来抓。现在的中国已经成为一个纯粹的粮食进口国，这种情况随着时间的推移还会加剧。

临西吧友的素质普遍得到提高的原因何在？近一段时间，我发现一个现象——临西吧友们的素质得到了普遍提高。当然也包括我自己。我一直纳闷，这一现象的由来何处？请大家分析一下好吗？！

吧里平时还有喜欢阅读的吗？网络信息的爆炸令人眼花缭乱，也给人的精神世界带来了难以抑制的浮躁。信息不代表知识，它能令人开阔眼界但给不了人深度的思考。知识来源于阅读，阅读能为人增长知识的同时，更能引起深度思考。这种知识的增长和深度思考就是智慧的源泉。让我们每天在接受信息的时候，别忘了为自己留下一个小时的阅读时间好吗？

新农村建设不能搞“运动式发展”。随着新农村建设的逐步扩展，“被城市化”问题也暴露出来。怎么避免“被城市化”需要经验的积累、时间的磨合，我认为新农村建设的确需要有个十几年的时间过程。

真奇怪！“临西信息港”这个主流网站也要求整改。

舟曲之殇无情泥流凶如虎夺我同胞一千五多难兴邦志还在捐献绵薄化悲苦

郭德纲撞上了枪口一个民间艺人的成功必然有不俗的道行。在中国，我们是个权力管嘴的体制，尤其是要管艺人的嘴。在这种体制下，郭德纲的相声无疑是成功了。他在给亿万观众带来笑声的同时，艺术家们也给他定了调——“媚俗”！其实我们可爱的艺术家们在为民间艺人定下定义的同时，也把亿万观众定义为“俗”了。我爱听郭德纲的相声，他听起来有趣有味，远比那些吃国家皇粮的所谓艺术家们的表演好看，好听！我俗吗？郭德纲们是不是在媚我呢？我的答案是否定的。我自认自己不是一个俗气的人，我多少有点文化和思想，还不至于称为俗人。郭德纲要真低庸俗的话，在现在这个环境之下也不可能坚持这么多年。刚看到郭德纲被列为“三俗”，这源于他的学生打人。打人不对，但打人的起因和过程谁也不知道，在这种没有弄清楚原因的情况下，把民事纠纷延续到“文化封杀”显然是不妥的。从这里我们可以得出，“俗”不“俗”的判断标准不是老百姓自己决定的。要问谁决定的，要看谁的权大，谁的嘴大才行。

请临西水利部门注意由于气象具有周期循环性，有可能在近几年冀南平原又发生上世纪六十年代到七十年代中期的多雨天气，防涝排涝任务加重。长期被平的防涝排涝沟渠亟待回复功能。

路边那棵纤细的牵牛路边那棵纤细的牵牛我总认为人要改变自己的命运是很难的，就像人要改变自己的长相、身高、性别一样难。我不知道命运是天使还是魔鬼，是丑还是美。我没见过它的模样，但可以揣摸出它长了一颗长偏的心。今天一大早心情就很沉重，这源于昨晚上梦见了小姑。梦中小姑的形象很模糊，但我还是很清楚地分辨出她来。小姑失踪已近四年，至今没有任何下落。家人已尽了全力，可能给予我们的还是一个令人沮丧的渺无音讯。父亲弟兄姊妹五人，数小姑最小。她的年龄和我大十岁，她从一岁时就得上了一种怪病——癫痫。这条可恶的病魔折磨了小姑几十年，小姑也跟它斗了几十年，只斗的小姑身形疲惫，痛苦难掩。她脆弱的生命，就像路边那棵纤细脆弱的牵牛花，依然美丽的花朵上总是蒙着一层难去的尘埃。听娘说，我的童年是长在小姑脊背上的。那时农村还是“人民公社”制，父母都是社员，不出工就没有工分。工分不够自然是粮食分得少，即使父母同工，每年的粮食还是不够吃。小姑因为有病没有上学，她就担负起了照看我的任务，只是她的病没少让我摔跟头。小姑小时发病的时间基本稳定在两、三天一次，据娘说，有时小姑背着我突然发病就能把我摔出老远。好在她发病只有几分钟的时间，等她醒来再把已经哭成泪人的我抱起来。这都是娘告诉我的，我从娘的叙述中能感觉到我和小姑有一种难以割断的血缘之情——姑侄亲情。到了小姑的少女时代，我已经记事。那时小姑是个热情善良的女孩，街坊邻居家不管谁家有事，小姑总是忙前忙后毫不惜力地忙碌。大家都叫她“小姑”，都知道这个“小姑”是个好人，也都为身患痼疾的小姑感到惋惜。家人为了治好她的病也费尽了心机。记得那年叔叔在北京当兵，来信说部队里有个医生会治这个病。大伯和父亲忙把奶奶和小姑送上北去的火车。结果并不尽如人意。小姑和小姑父结婚的时候我已经上学。仔细想想，那年应该是我上小学三年级。小姑家住北乡的枣园村，小姑结婚后的第二年，生了一个活泼健康的男孩，姑父给自己可爱的儿子取了个名字叫“小国”，小国长得浓眉大眼漂漂亮亮，等稍大点儿的时候，小嘴特甜。到了姥姥家，舅舅长妗妗断，大哥二哥叫个不停，大家都很喜欢他。那时我们都认为小姑的命运还算不错的，将来有小国就能过上几年好日子。没几年小姑又生了一个男孩，我们都叫他“二小”，二小小时候长得也是白白净净很是好看，等大点儿后发现，他不会走路。他是个残疾。这美中不足的结果使姑父和小姑不得不接受下来。小姑的病由于年龄或者其他的原因也在加重，小姑父一人顶起了一个家的生活重担，日子倒也过得去。随着小国的长大，给这个家带来了一丝活力，他能吃苦不怕累，为别人家打工从来也没偷过奸耍过懒。让人痛心的是，零二年小国在一次车床操作过程中，他因机床电路漏电被击倒。那年我表弟才刚刚一十八岁。得知表弟早殇的消息让我痛心疾首，心疼得三天没吃饭，家人对他的重托一下化为乌有，大家内心的悲痛无法挽回一个年轻脆弱的生命。这个打击任何人都没有告诉小姑，直到零七年失踪时她都不知道自己心爱的儿子已经不在人世了。零七年的一天，在北京打工的小表妹告诉我，说小姨失踪了。我赶忙给家人打电话，娘说：家里已经派人找了几天，一点音也没有。连续几天，我不断地往家打电话，我给娘说我想回去。娘说：枣园人也找，咱家人也找不少你一个，大老远的怎么回来！说实话，我虽然没有亲自去找小姑但心里却怎么也放不下。弟弟们找遍了附近的几个县，两个月后姑父和父亲以及大伯和叔叔都不得不接受这个事实。小姑的失踪至今是个迷，我闲暇时也思考过小姑的命运，莫非是上帝看着她命运的多舛把她领走了？如此这般也不能算一件坏事。翻过来又一想，若真有什么上帝，那何不让她过上一段好日子呢？那怕一天也好。在小姑生命的五十年中，她没有向任何人家的水缸里放过一把土，更没有跟任何人吵过一次架，命运为什么对她如此不公呢？命运之神究竟是个什么东西？这篇文章我写了两气。上午我写到一半时突然有急事要办，放车跑了一天。下午回来的路上，我细心地用眼睛的余光寻找着路边那棵纤细的牵牛花。看见了——！我把车停在路边，慢慢地向那棵已经被干旱折磨的不成样子的，但还顽强地开着粉红色的牵牛花走去——！

喜欢秋天喜欢秋天今天是立秋。洗落稠粘的汗水，一袭清凉的秋风荡去了恼人的燥热还给人一个舒适的世界。我不知道自己从哪个时候开始喜欢上了秋天。细细想想——哦，有可能是十几年前从东北转到西北的那一刻开始的。到西北来的时候我的年龄已经过了而立之年，三十一年的生活跟本是不知秋风之意的，小时候的最大心愿就是能经常吃顿肉，难管那轻柔的，美而又妙的秋天的美丽。等大点后，有时坐在麦秸垛前畅想绚丽多彩的未来，有时躺在柳树荫下遐思过去。即使秋雨打在脸上也不觉得有什么新奇。初中毕业后，又像一头上了套的毛驴儿拉起了那两扇沉重的磨盘，在那小小的空间里绕起圈来。我总认为人要改变自己的命运很难，若想改变也需要一个好的外部环境，这个环境不是自己创造的，是时代的大背景赋予的。那年我去了东北，在严峻的生存压力下苟活了六年，这六年是耗尽了我这条生命中最青春、最精华部分的六年，也是我人生中最难忘的六年。这六年让我一下成熟起来。那年向西转移的时候是个景色宜人的秋天，我坐在火车上，完达山不知被谁涂抹成了一张壮美而色彩斑斓的图画。红的、黄的、绿的、焦茶色的……在配上蔚蓝的天空和洁白的云朵，突然感觉世界怎么会那么美？怎么以前就没有发现这么美的秋天？从那时起，我发现了人生不是仅仅经常能吃顿肉那样简单，他还需要一个美丽的精神世界。小时候的梦想已经达到了，经常吃顿肉已经不是什么奢求；少年时代放飞的梦想在很大程度上实现了。我也自认为自己成熟了许多，送走了青春时代的激情，迎来了秋天的清净与沉稳，把事情看得不再复杂。名利对我已经不具有任何吸引力。钱多多花，钱少少花，没钱不花；未到而远离功名的揉搓是人生大幸，还自己一个清净无为的生活方式，为得就是多吸几口秋天的空气。

大家进来给评个理我有一在市某高级中学任教的语文高级教师的朋友。他是位才华横溢的诗人，诗风高雅如秋月陈酿，其作品在新疆地方大报上多有发表。去年自己出资发表了一版诗集，诗集出版后大家高兴。高兴之余，诗人定要摆宴庆贺。发表后发行效果不尽如人意，诗集共印出三万多册，投资近二十多万元。一年来共售出不到一千册，回收资金还不到投资的十分之一。显然大势已去，钱是赔定了。沮丧画在诗人的脸上。这个版本诗集是16开版本，共224页，定价21元。原计算除去版税和发行费用，最低也能挣和十万八万的，可没想到的是，如今却赔的一塌糊涂。大家来讨论一下，问题出在哪一环节？

透析“评判小沈阳”背后的玄机透析“评判小沈阳”背后的玄机文/一老河兵最近网络上又一次老话新提，“小沈阳低不低俗”又一次在网络上成为焦点。奇怪的是：这种评判只局限于港外媒体和网络上，国内媒体并没有推波助澜。其下之意定有玄机。究竟有什么玄机呢？我们不妨尝试透析一下探探其中的奥妙。一般舆论出现“内冷外热现象”，主要是想借助外媒和网络的自由度来传达一种声音。这种声音在国内或许不被主流所接受而采取的策略性步骤，以我看“评判小沈阳”也是这一步骤中的一个环节。有如此大的连续动作，其背后绝对不是一个个人行为，肯定是一个群体在行动。我们在这里不能不问一句——小沈阳动了谁的奶酪？小沈阳究竟动了谁的奶酪，还需要从现行的国家文化管理体制说起。现行的国家文化管理体制是一个“大包大揽”的管理体制。也就是说，分布在全国的几万家文艺团体都是躺在国家财政上吃皇粮国税的。它们俨然演变成了国家一个文化衙门。艺术家们都是凭职称的高低来拿数目不等的国饷的。这种体制严重地背离了“观众才是演员的衣食父母”这句铁律。换一个角度来说：只要跟着发饷的走，吃饭的家伙就丢不了！这样以来，观众就失去了文艺本应该服务的主体地位了。结果又造成，在没有生存压力的情况下作品的质量提高了，但观众所要求的文化的数量化和欣赏艺术的多样化却一概被丢到了脑后。脱离观众读者的文艺注定会走向没落。到了今天，“文化体制改革”已经发展到了不得不推动的地步。我们不能否定这种体制在历史当中也起到过一定的作用。这种体制在计划经济时代应该算是进步的，那时观众手里的钞票很少，“以票养艺”不可能实现，也只能用国家包养的管理体制才能让文艺有进一步的发展。但社会经济走到了今天，这种管理体制已经与时代严重脱节。我们再看看以赵本山小沈阳为代表的“二人转”文化表演团体，这个团体没有花国家一分钱，纯粹是“以票养艺”自负盈亏的管理体制。之所以“二人转”的异军突起，就在于它迎合了普罗大众普遍的欣赏心理，同时也可以说“二人转”把国办文艺团体扔到脑后的“观众是服务主体”的地位又捡了回来，使得“二人转”这种发源于民间的文化形式得到了飞速发展。这对国办文艺团体来说无疑是一种羞辱。他们拿出雅俗的评判来批小沈阳就有了解释的前提。在国家大力推行“文化体制改革”的背景之下，肯定有一部分人的利益被剥夺。当属于自己的奶酪被剥夺时，他们也肯定有所行动。这时候演一出“评判小沈阳”的闹剧就不难理解了。单批“小沈阳的低俗”是避开赵本山和“二人转”这两个已经在观众心中定格的形象。用的是“欲取其上，必先断其肱股”策略。批倒小沈阳就是批倒赵本山的“二人转”，同时也是为“文化体制改革”的车轮下垫上几个砖头。我认为在时代的大车轮下，那几块砖头必然被碾得粉碎。

什么样的女人最可爱？我们来做一个调查：你心中的最好女人是什么样子的？请吧里的男同胞写出自己内心里的所爱，这或许对女同胞的自我塑造有好处。

什么样的男人最可爱？我们来做一个调查：你心中的最好男人是什么样子的？请吧里的女同胞写出自己内心里的所爱，这或许对男同胞的自我塑造有好处。

“万和”乃万方和谐之意。 “万和”乃万方和谐之意。讲和谐首先要从万庄人的精神面貌开始，王毅明先生之所以花巨资建一所如此规模的“万和宫”，其意有三：一，报效桑梓，是为养育自己长大的万庄村给予精神上的补偿，这种补偿其意义远远超过物资上的补偿。旅游经济对万庄村来说，是长效的无烟工业。二，沉浊提清，在现阶段中国人普遍还生活在争权夺利、物欲横流，只管低头拉车，不管抬头看路的混沌之中时，“万和宫”提供给临西人一种全新的，融入世界各文明成果的文化价值——博大宽容，只有博大宽容才有实现和谐的可能。三，文化奠基，“万和宫”的建设，饱含着王毅明先生深层次的殷切期望——期盼临西人能从“斗争哲学”里尽快苏醒过来，重新塑造临西人特有的淳朴和互尊性格，使临西的各项事业更顺更通；让临西人生活的更富有涵养，更富有文化气质。王毅明先生的美好期盼，需要临西每个人去认真思考和垂范，而不是与这种文化暗示相违背。尤其是万庄村的百姓，更应该引“万和宫”为荣，塑造自己的博大心胸，雕琢美好的心灵。从“万和宫”出来的人，应该有一种全新的精神风貌，以免落陋就俗。几十年后的临西与临西人，定会以一种超时代的精神力量雄立与冀南大平原上。

吧主不是官。其实吧主不是官，官是要承担责任的，是要为自身的责任而有所担当的，当然也是要那一份不菲的工资的。官是要管人管事的。可吧主却没有一项条件是符合官位的，所以说，吧主不是官。吧主可以不承担责任，也可以对自身的责任没有担当，更谈不上拿工资。管人管事更是无稽之谈。吧主不论哪会儿出点私心想收钱删帖，还被老天爷盯上烂掉手脚，你能说吧主是官吗？所以说，他们和吧友没什么两样。当吧主能发出光和热，难道做吧友就发不出光和热了吗？

临西吧里有京剧戏迷吗？

为什么“嫁到河西”的参赛帖不见了？

临西吧的功能性开始显现出来一个理性的，能及时发出百姓声音的临西吧是临西人的大幸！这是临西人所需要的，也是管理层里的开明者说希望的。理性表达民意，认真接受民意，尊重维护民意，应该成为临西吧今后的工作重点。

文学似母亲那一只看不见的手文学是母亲那一只看不见的手文学似母亲的手，把它放到孩子弱小的额头上，他会静静地睡去。文学似母亲的手，把它放在孩子少年的灵魂深处，他会静静地睡去。文学似母亲的手，把它放在孩子青春躁动的季节，他会静静地睡去。文学似母亲的手，把他放到孩子因生活而苦恼的时候，他会静静的睡去。文学就像醇醇的歌，霏霏的雨，绵绵的情去滋润每一个干枯的心田！！！

对着稻草人骂娘，可见刷吧人很可笑。对着稻草人骂娘，可见刷吧人很可笑。

请教吧主：临西吧能否试行会员发帖制？请教吧主：临西吧能否试行会员发帖制？鉴于吧里的混乱情况，有必要试行一段会员发帖制。

爆吧能得到的快感不多了。临西吧里有一批爆吧者，究竟他们怎么想的没有人知道；究竟他们要得到什么也没人知道。但一个根本不用脑子想的事实是确定的，那就是——爆吧有快感。这就有点像吃海洛因或者摇头丸，有一种麻醉的快感。吃这些东西能让自己的精神出现幻觉从而得到快感，而刷吧却是能让别人义愤填膺而得到快感。如果我们静下来分析一下，爆吧还有多少快感可言呢？我认为已经不那么刺激了。前年就有爆吧的，那时爆吧是一种新鲜，把大家爆得目瞪口呆，爆吧人在一边偷着乐，这种刺激是不可言状的，因为一个人把大家搞得人仰马翻多有成就感呀！可今天的爆吧就没有那么刺激了，为什么？明明是拾人牙慧嘛！拾人牙慧还有多少快感？再说了，吧友们经过两年的爆啊爆的，已经很习惯了。我认为没有可能因为爆吧而消灭临西吧，因为临西吧的生命力就在于吧友们的喜欢。就像我，有时间就愿意来这里看看，这里有很多新鲜事，有很多新老吧友，虽然他们都不太说话，但他们无时无刻不再关心着这里。现在不在于谁能把临西吧刷死，而在于没有人能把临西吧吧友们的爱心消灭掉。

建议大家发表有分量的帖子还是去“临西论坛”的好。

我们都是一家人临西吧是吧友们的另一个家园，这里有很多的兄弟姐妹，他们每天关注着发生在家庭里的家长里短。他们为每一个兄弟姐妹的忧愁而忧愁；为每一个兄弟姐妹的欢笑而欢笑。临西吧是临西在外游子们的心灵驿站，这里有来自家乡的信息，能让他们酣睡在温情的乡恋之中。让他们体味着家乡的丝丝变化为家乡的好而鼓掌，为家乡的忧而忧愤。临西吧是一所学校，我从这里了解社会的复杂，它让我走向成熟，我从这里了解到吧友们不同的声音，让我更理性。我知道，大家都是我的老师和学友，我们互敬互爱完成学业步入人生的美好殿堂。临西吧是座舞台，它能让你放声高歌，去放飞才华，它能让你诗词书画，去展示笔墨。吧友们为才子们鼓掌，为才子们道贺，为他们美好的前途祝福。临西吧是一个出气桶，在社会转型期里的痛苦要均加到每一个人身上，这里有疼痛，有挫折，有愤懑，有咆哮。在这个无处不在的四周墙壁里，唯有匿名的临西吧是你的出气筒，是你发出愤怒的地方。临西吧是公民试验场，他能让吧友知道法律所赋予自己的每项权利，也能知道承担社会责任。知道出气的时候不能用他人的真名，那样是对他人权利的侵害，是对他人权利的剥夺。吧主就是服务员，吧主就是临西吧的服务员，他的责任就是为临西吧打扫卫生。他们默默的奉献，应该值得吧友们承认，他们的责任比吧友要重。我们都是一家人。我们都是临西乡亲父老们的子弟，我们有爱护父母的义务。同时我们也有针砭时弊的权利和谐家乡才是我们的向往和希望！是我们亲生父母的希望！！!

大家来讨论一个经济问题从08年秋爆发的世界金融危机起，它对世界经济的冲击是巨大的；发展到2010年又引起欧洲债务危机的连锁反应，使世界经济又蒙上了一层阴影。建议大家把你所知道的这次金融危机产生的原因说出来，供大家讨论。也好让大家增加一点这方面的知识。

大家讨论一下“性解放”对中国当代社会的影响吧