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其实杨戬不是二郎神!杨戬是二郎神他爹! 咳咳,我们一直都先入为主产生了一种偏见,认为杨戬就是西游记里的二郎神,但是这里面却有很多的问题没办法解释。比如封神演义里没有一句提到二郎神的,杨戬日后肉身成圣的封号是清源妙道真君,而二郎神的封号是二郎显圣真君;二郎神和玉帝有亲戚关系,但在这方面杨戬却只字未提,见了昊天上帝的女儿龙吉公主也没有套任何的近乎;西游记里的二郎神只说了姓杨,却没有说他的名字;更重要的是,二郎神是个意气风发的少年郎形象,劈山救母,弹打凤凰,不认天家眷,和封神演义里那个心思深沉的青年形象怎么也对不上来。我突然发现我们犯了一个巨大的错误:谁说二郎神就是杨戬来了? 那如果二郎神不是杨戬,那二郎神究竟是谁呢?为啥也姓杨?也会七十二变?他跟杨戬是啥关系?其实事实比想象中的更简单:杨戬是二郎神的爹,瑶姬的老公,传说中和玉帝妹子私通的杨君……所以他的封号和二郎神不一样,性格和二郎神不一样,也和玉帝没有任何亲戚关系。杨戬以他成熟的男人魅力勾引了年少无知的瑶姬,生下了二郎神他们仨。由于瑶姬的罪名是跟凡人私通,想来应该是在杨戬肉身成圣以前发生的事。后来事发以后,瑶姬被处刑,杨戬也就低调地隐居了起来(别问为啥杨戬没被处刑,看看三圣母的老公王昌,七仙女的老公董永,织女的老公牛郎……罚女不罚男,罚仙不罚凡是常例。)后来二郎神劈山救母以后,玉帝既然认下了这个外甥,杨戬也就顺理成章地被天庭接纳,成为了清源妙道真君。而对玉帝犹有怨念的二郎神则避居灌口,过他逍遥自在的生活,多么完美而有爱的结局啊……
子牙真是比曹操还嚣张的权臣啊…… 一直知道子牙嚣张,却一直不知道他能嚣张到什么程度,今天算是知道了…… 夷、齐曰:“今日主公与元帅起兵往何处去?”子牙曰:“纣王无道,逆命于天,残虐万姓,囚奴正士,焚炙忠良,荒淫不道,无辜吁天,秽德彰闻。惟我先王,若日月之照临,光于四方,显于西土,命我先王肃将天威,大勋未集。惟我西周诞及多方,肆予小子,恭行天之罚。今天下诸侯一德一心,大会于孟津,我武维扬,侵于之疆,取彼凶残,杀伐用张,于汤有光。此予小子不得已之心也。”……武王听罢,停骖不语。子牙曰:“二位之言虽善,予非不知;此是一得之见。今天下溺矣,百姓如坐水火,三纲已绝,四维已折,天怒于上,民怨于下,天翻地覆之时,四海鼎沸之际。惟天矜民,民之所欲,天必从之。况夫天已肃命于我周,若不顺天,厥罪惟均。且天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人。今予必往。如逆天不顺,非予先王有罪,惟予小子无良。” 看出来问题没有?“百姓有过,在予一人。今予必往。如逆天不顺,非予先王有罪,惟予小子无良。”这口气,分明就是周王的口气啊。予一人:古代帝王的自称。《书·汤诰》:“王曰:‘嗟!尔万方有众,明听予一人诰。’” 孔 传:“天子自称曰‘予一人’。”《礼记·曲礼下》:“君天下,曰‘天子’;朝诸侯、分职、授政、任功,曰‘予一人’。” 孔颖达 疏:“曰‘予一人’者,予,我也。自‘朝诸侯’以下,皆是内事,故不假以威称。但自谓‘予一人’者,言我是人中之一人,与物不殊,故自谦损。”《汉书·文帝纪》:“朕获保宗庙,以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱,在予一人。”《元史·世祖纪》:“求之今日, 太祖 嫡孙之中,先皇母弟之列,以贤以长,止予一人。” 子牙公自称予一人,等于是以天子自居,完全将旁边COS阿斗君的武王视若无物了。“我武维扬,侵于之疆,取彼凶残,杀伐用张,于汤有光。此予小子不得已之心也。”这样的表态,说是叛乱都不为过了啊……而且是对商对周的双重叛乱。子牙我膜拜你……
原创文学《捕神赵公明》第六章 陈姚东岳失冤魂 第六回 陈姚东岳失冤魂  上回说到赵公明往泰山而来,路中遇到昔日同门无当圣母,大战一场。因耽搁了时辰,玄坛更加紧往泰山顶而去,不意正走间,竟有人在身后叫道:“师傅!请留步!”  玄坛不禁失笑道:“今日不知撞了甚么邪,走个路也不得安生。”只得又停下虎来。待回头看时,却是陈九公与姚少司二人,灰头土脸,跌跌撞撞而来。要说二人什么模样?有诗为证:  头顶乌纱不见,足下官靴一只。  半边官袍扯破,一张脸儿青肿。  手臂满是乌黑,小腿仙血淋漓。  仙家威风尽丧,好似没毛土鸡。  玄坛见了怒道:“你这两个惫懒杀才!那里弄成这个样子,却成甚么体统!”  陈姚二人倒头跪地,连连磕头大哭道:“师傅恕罪!我二人办事不力,叫那土地魂儿被人劫去了!”  玄坛大惊道:“如何叫人劫去了?”  陈九公进道:“我同姚师弟奉师傅之命,将那土地魂儿解往泰山转入阴司,走到这半山腰儿,忽走出两个道人,要我二人交出那土地。我等自然不肯,那两个道人便与我等动起手来。他们法宝利害,我二人敌他不过,故此败将下来。那土地也教人劫去了。我等不知如何是好,只得在此等候师傅。求师傅恕罪!”  玄坛跌足叹道:“我失机了!早知该要萧升曹宝来押解才是。如今儿连苦主都叫人劫了去,这案子从何打起?”陈姚二人见玄坛动怒,愈发惊恐,叩头不止。  玄坛见二人可怜,心下软了,叹道:“起来罢。这事是我处置失当。你二人法力有限,倘有高手来,自然抵敌不住,这不怪你们。如今我正要往泰山去问东岳大帝些事,你们二人也随我来罢。”陈姚二人听了,又磕了几个头,谢了玄坛宽恕之恩,这才起来,侍立身后。三人复起云头,再往泰山顶而来。  又行了一会儿,三人已到了东岳帝府山门之外。这东岳泰山为五岳之首,其雄伟确非寻常。后世诗圣杜甫有首望岳诗,单道泰山好处:  岱宗夫如何? 齐鲁青未了。   造化钟神秀, 阴阳割昏晓。   荡胸生层云, 决眦入归鸟。   会当凌绝顶, 一览众山小。  玄坛三人正在山门外赏玩泰山景致,忽听门内有人呼曰:“赵玄坛远道而来,如何只在门外?”三人抬目视之,乃东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎,亲率众人迎迓出来。  玄坛笑道:“不请自来,未敢擅入,故在门外盘桓耳。公明小吏,岂敢牢殿下大驾亲迎?实不胜惶恐之至。”上前要以尊礼见之。东岳那里肯受,一把搀住,坚执其手,两人携手并肩而入。陈姚二人因形容狼狈,自惭形秽,不敢跟随。  玄坛走过山门,却见二人不曾跟上,顿时已知其理,转头对东岳笑道:“我这两个徒儿一路上出了些事情,形容失仪,却非故意,望殿下恕罪方是。”  东岳笑道:“你我二人今日如兄弟相会,岂以仪容为意!”即令身旁从官迎陈姚二人入内,又叫人为他二人准备新官衣替换。陈姚二人这才进来,跟在东岳与玄坛身后。  须臾,一行人到了大殿之中。陈姚二人先下去更衣,东岳与玄坛分宾主落坐。东岳笑道:“公明兄此来也不早说,到了山门我才闻报,一时之间哪能准备妥当,有所招呼不周之处还望见谅才是。”  玄坛答道:“下官此来为的公事,岂敢叨扰殿下?”  东岳道:“公明胸此来却不知是为的何事?若有用得到小弟之处,但说不妨。”  玄坛笑道:“不是甚么大事。却问殿下,近日可有个陈塘都土地的魂魄往泰山转生而来?”  东岳听了,召来判官问道:“近日可有陈塘都土地魂魄前往投生?务须仔细了。”那判官即取往生簿来,把近日记载一条条细看,道:“今日却是有陈塘都土地逝世,只是阴卒前往却未拘到魂来,此事晚些时候正要说与殿下明白。” 
原创文学《捕神赵公明》第五章 访泰山公明会无当 第五回 访泰山公明会无当  上回书说到,那陈塘鬼判查探那贡品所在,竟见那预备上贡的宝贝,已不翼而飞,当下唬得魂飞天外,直往玄坛处来,将事秉明,末了大哭连声。  玄坛叹道:“我早已料到了。如今迷雾却又多了一分。你先不要着急,如今都土地已殁,就由你暂代其职,料理事务,平定人心,我要先去了。”  那鬼判听玄坛要去,大惊道:“这里事正赖大人主持,大人却如何说要走?留小神一人在此,却是如何是好?万请救我一救!”说罢连连叩头。  玄坛笑道:“都土地大人与我言语投契,虽是初见,已如莫逆一般。且此事于我在时发生,我岂有置身事外之理?我说要走非是要抽身,乃是要将此地之事秉明上帝,请旨彻查耳。到时,定将此事查个水落石出,还都土地一个公道方是。”  那鬼判先听玄坛不是要走,心下一喜,后又听玄坛要将此事上报朝廷知道,又现忧色道:“此间事如让天上知道,我们这一干人保护长官不力,又守宝失责,恐怕一个个都逃不了干系,这待怎办?”  玄坛安抚道:“如今此案是在我在时发的,我又如何逃得干系?如今我们是一船的人,倘我无事,定一个个保你们的周全。”  那鬼判虽听玄坛如此说,犹有疑虑,玄坛反复安抚方罢。这边厢交代了鬼判,玄坛又招来萧升、曹宝嘱咐道:“我往天庭去禀报此厢之事,你二人可留此协助鬼判处理本地事务,顺道可查探些消息。尤其要注意那鬼判和九湾河土地,有事即刻报我,不得有误!”萧曹二人肃然受命。  玄坛吩咐完毕,出得祠外,上了黑虎。他倒不先上天庭,却驾虎往东岳泰山而去。那黑虎足下起风云,顷刻千里,正是:  神风一阵行千里,方显玄门道术高。  却说玄坛乘虎正行处,忽听身后有人唤道:“赵师弟留步!”玄坛回头看时,只见一个道姑飘然而至,怎见得:  云髻双蟠道德清,红袍白鹤顶朱缨  丝绦束定乾坤结,足下麻鞋瑞彩生  。  修成通天无量法,碧游宫内炼元神。     欺心要把截教复,圣母无当离玉京。  那道姑见玄坛停了步,上前稽首:“赵师弟,自碧游一别,不意今日才有相间之日。”  玄坛慌忙答礼道:“无当师姐请了。小弟当年不听师尊之言,致有杀身之祸,闻师姐为福德之仙,不犯封神之灾,不逢西土之厄,小弟实是羡甚。”  无当叹道:“如今师门已毁,我只身得全,说甚么福德之仙?我闻师弟受封正一龙虎玄坛真君,如今却往何处去?”  玄坛答道:“小弟布财,行经陈塘,不意那边厢出了人命盗案,死了天庭命官,失了珍稀贡品。小弟正为此事奔走,不得安枕,那里似师姐这般逍遥?”  无当闻言大笑道:“死得好!丢得妙!当日老子、元始欺心灭我大教,昊天这昏君也是帮凶。如今叫它天界清平!人间安乐!似这般乱子出得越多越好,叫他龙椅坐得可安?我说赵师弟也莫为那昏君多耗精神了,他多行不义,早晚必不得善终。我近日正广邀同道,欲重振吾教。待积足力量,便要杀上紫霄宫,救出师尊,那时荡平三界,将鸿钧、元始、老子、昊天一干老贼尽数拿了,方报得昔日大仇也。赵师弟是我截教一等一的人物,正当前来助我,共举大事才是。”  玄坛闻言大惊道:“师姐何出此无父无君之言?当年封神榜乃是我师与老子、元始二位师伯共签,你我皆在场亲见。后我师犯了嗔痴,自毁前言,行逆天之事,这才有我截教灭门之殃,此皆天数也。今我师被师祖带回紫霄宫修炼,不日功德圆满便回碧游坐镇,到时复兴我教可期也。师姐今做此大逆不道之事,自取灭亡不说,反坏了我师的功行,是害他,非救他也。望师姐迷途知返,不然,不犯封神的根行,今朝毁于一旦,到时噬脐何及?” 
纣王聘申公豹文 天厌夏桀骄华大极之性,朕局成汤嗜欲莫生之情,反朴还淳,去奢从俭。每一衣一食,与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子,养士如兄弟,谋素和,恩素畜。练万众以身人之先,临百阵无念我之后,二十八载继大业,六合之内为一统。非朕之行有德,盖夏之政无恒,是以受天之佑,获承至尊。南连鄂氏,北接崇氏,东姜西姬,悉称臣佐。念我殷商国千载百世之来,未之有也。然而任大守重,治平犹惧有缺。且夫刳舟剡楫,将欲济江河也。聘贤选佐,将以安天下也。朕践祚已来,勤心庶政,而三九之位,未见其人。访闻公豹先生,体真履规,博物洽闻,探颐穷理,道冲德著,怀古君子之肃风,抱真上人之雅操,久栖岩谷,藏身隐形。阐祖宗之遗化,坐致有道之士,云集仙径,莫可称数。自干戈而后,伏知先生犹隐昆仑旧境,朕心仰怀无已。岂不闻禹请伯益,汤拜伊尹之事?奈何山川悬阔,有失躬迎之礼。朕但避位侧身,斋戒沐浴,选差近侍官费仲,备轻骑素车,不远千里,谨邀先生暂屈仙步,不以朝歌悠远为念,或以忧民当世之务,或以恤朕保身之术。朕亲侍仙座,钦惟先生将咳唾之余,但授一言,斯可矣。今者,聊发朕之微意万一,明于诏章,诚望先生既著大道之端,要善无不应,亦岂违众生之愿哉?故兹诏示,惟宜知悉。
这两个天杀的小人!! 且说邓、芮二侯,次日升殿坐下,众将来见邓昆曰:“吾二人奉旨协守此关,以退周兵,昨日会战 未见雌雄,岂是大将之所为?明日整兵,务在一战,以退周兵;早早班师,以复王命,是吾愿也。”欧阳淳曰:“贤侯之言是也。”当日整顿兵马,一宿晚景不题。次日。邓昆检点士卒,炮声响处,人马出关,至周营前搦战。邓昆见幽魂白骨 竖在当道,就在这 上发挥,忙令卞吉将此 去了。卞吉大惊曰:“贤侯在上,此 无价之宝。阻周兵全在於此,若去了此 ,临潼关休矣。”芮吉曰:“我乃是朝廷钦差官,反走小径,你为偏将,反行中道,同兵观之,深为不雅。纵令得胜,亦为不武,理当去了比 。”卞吉自思:“若是去了此 ,恐无以胜敌人;若不去,彼为主将,我岂可与之抗礼?今既为父亲报仇,岂惜此一符也。”卞吉马上欠身曰:“二位贤侯,不必去 ,请回关中一议,自然往返无碍耳。”邓、芮二侯具进了关,卞吉忙画了三道灵符,邓、 二侯每人一道,放在幛头 面,欧阳淳一道放在盔,复出关来,数骑往 过下,就如寻常,二侯大喜。二侯见土行孙来至,不胜大喜曰:“正望公来,那 名唤幽魂白骨 ,再无法可治,今日被我二人刁难他,他将一道符与我们,顶在头上,往 下过,就如平常,安然无恙。足下可持此符,献与姜元帅,速速进兵,吾自有献关之策也。”----------------------------第八十五回 邓芮二侯归周主且说卞吉进营,来见邓、芮二侯,不知二侯早已自归周,就要寻事处治卞吉。忽报:“卞吉回见。”行至阶下,芮吉曰:“想今日卞将军擒有几个周将?”卞吉曰:“今日末将之会战,周营有十数员大将,围裹当中,末将刺中一将,乘空败走,引入下,以便擒拿他几员。不知何故,他众将一拥前来,俱往 下过来。此乃天丧商朝,非末将不胜之罪也。”芮吉笑曰:“前日擒三将,此 就灵验,今日如何此 就不灵了?”邓昆曰:“此无他说,卞吉见关内兵微将寡,周兵势大,此关难以久守,故与周营私通假输一阵,众将一拥而入,以献此关耳。幸军士速即紧闭,未遂贼计,不然吾等皆为虏矣。此等逆贼,留之终属後患。”喝令两边刀斧手:“拿下枭首示众。”可怜正是:   一点丹心成画饼,怨魂空逐杜鹃啼。 ----------------------------第八十六回  渑池县五岳归天看到这两个混球的行径真是想砍人。虽然邓芮二人和卞吉都是小角色,但这段剧情看得人实在是窝囊,好象看见了岳飞和袁崇焕的悲剧........最可恨的是那两个小人不但不受唾骂,还得了志:话说二侯杀了欧阳淳,监中放出三将,黄飞虎上殿来,见是姨丈邓昆,二人相会大喜,各诉衷肠。芮吉传令,速行开关,先放三将来大营报信。三将至辕门,军政官报入中军,子牙大喜,忙命进帐来。三将至中军见礼毕,子牙问其详细,只见左右报:“邓昆、芮吉至辕门听令。”子牙传令:“令来。”二侯至中军,子牙迎下座来,二侯下拜,子牙搀住安慰曰:“今日贤良归周,真不失贤臣择主而仕之智。”----------------------------第八十六回  渑池县五岳归天
好象只有文殊的泥丸宫是被准提拍开的啊? 话说太极阵中, 首仙提剑而出:“谁人敢进吾阵中来,共决雌雄?”准提道人曰:“文殊广法大尊!借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指,泥丸复开,三光迸出,瑞气盘旋,元始天尊递一 与文殊,名曰“盘古 ”,可破此“太极阵”。文殊广法天尊接 作偈而出:   “混元一气此为先,万劫修持合太玄;莫道此中多变化,末铅消尽福无边。”  灵牙仙迳出阵来,问:“谁敢来见我此阵?”元始命普贤真人曰:“你去破此阵走一遭。”遂将太极符印,付与普贤真人。真人至阵前曰:“灵牙仙!你苦修成形,为何不守本分,又来多此一番事也?只怕你咫尺间,现出了原形,当时悔之晚矣!”灵牙仙大怒,仗二剑飞来直取。普贤真人仗手中剑火速忙迎,未及数合,灵牙仙便往两仪阵中而去。普贤真人赶入阵内,灵牙仙祭动两仪妙用,逞截教玄功,发动雷声,来困普贤真人。只见普贤真人泥丸宫现出化身,甚是凶恶。元始见金光仙出得四象阵来,勇猛莫敌,忙吩咐慈航道人曰:“你将如意执定,进四象阵去,直须如此如此,就变化无穷,何愁此阵不破也。此是你有缘之骑。”慈航道人作歌而出曰:   “普陀崖下有名声,了却归根返玉京:今日已完收四象,梦魂犹自怕临兵。”   慈航歌罢,金光仙跃身而出,大呼曰:“慈航道人!你口出大言,肆行无忌,好个今日已完收四象,只怕你死於目前,不要走,正要拿你!”仗手中剑飞来直取,慈航道人手中剑急架忙迎,未及三合,金光仙便入四象阵去了。慈航道人入阵中,金光仙将四象阵符印发开,内有无穷法宝,来治慈航道人。正是:   四象阵遇金毛□犼,潮音洞 听谈经。   话说慈航道人见四象阵中变化无穷,忙将头上一拍,有一朵庆云笼罩,盖住顶上,听得一声雷响,现出一位化身。-------------------------------第八十三回 三大士收狮象犼好象只有文殊是靠的外力,普贤与慈航都是自己冲开泥丸宫的。
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