jasenguo jasenguo
你骂我是因为你不了解我,等你了解了我,你备不住得揍我~
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为什么我们要一边工作,一边痛苦?   绝不要担忧瞬间的短暂,因为有了瞬间才有永恒。决不要害怕无为,因为有了无为才有无不为。   无事可做时,就什么都别做吧,不想做的时候就别做了。千万别一边休息一边内疚,也不要一边工作一边痛苦。   老庄认为“以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居。古之道术有在于是者”。挣取面包固然重要,但是享受它的甜美更加重要。伦敦经济学院的经济学家理查德·莱亚德举了个关于工作和幸福的典型例子。他认为,失业已不再是英国最大的社会问题,申请救济金的英国失业公民总人数不到一百万,但领取无劳动能力救济金的人数却超过一百万,因为经济不景气和社会压力已使得他们不再适合工作。莱亚德等具有战略眼光的经济学家不再满足于提高就业率,他们还想提升幸福指数。   我们总是幻想,幻想着努力工作最后就会带来闲暇的享受。资本主义的支持者约翰·凯恩斯预测,越富裕的社会越悠闲,人们从劳作中解放出来,享受生活中的美好事物。资本主义的反对者卡尔·马克思也预测说,人类作为生产资料的所有者,将会享受休闲文化和教育。如果我们的生活能有他们预测的一半好,我们就很满意了。如今,人们更加努力地工作,更愿意购买各种物品,他们希望这些东西可以给自己带来幸福。具有讽刺意味的是,人们似乎劳累过度,尤其在凯恩斯理论非常盛行的美国和马克思主义备受尊重的中国更是如此。人们用尽所有手段、所有方法,去遍所有地方,花上所有时间来工作,却发现他们的劳动果实很快就变质了。每个人都希望在社会等级阶层中有更高的位置,这促使他更快地攀爬、追赶。结果就是,人人都得不到想要的结果。1835年,亚力西斯·德·托克维尔(Alexis de Tocqueville)曾这样描述美国人:“这么多幸运的人,却不安于富足之中。”如今的美国人仍然如此。这是什么原因呢?他们比以前拥有更多,他们隔着太平洋的邻居也同样如此。21世纪的中国,和他们几十年前相比有了更多的物质财富,但是更多的人却得了“红眼病”(有趣的是英语中用变成绿色来表示“妒忌”),因为他们看到邻居比他们拥有更多。   我们中的许多人无法做到只关心自己的事情,且会情不自禁地关心其他人的事情。对很多人来说仅仅做好还不够,还想击败自己的同龄人。这种对于地位的焦虑在大自然中也存在。爬上树顶的猴子享有更多的配偶和香蕉,处在较低树枝上的猴子同样也有配偶和香蕉,但是它们不安,因为树顶上的猴子比它们拥有更多。为了这棵树上占据更高的位置,很多人都愿意天天加班。他们牺牲自己和同事的休息时间挤进了前列。在自己做出牺牲的同时,他们也伤害了其他对自身地位保持高度焦虑的人。他们的同事也不得不放弃自由时间来跟上他们的进度。很多人都觉得,如果别人少工作一些,自己也不会那么拼命。然而,没有一厢情愿的买卖。相反,一些小人物担心落后,认为如果他们不努力工作,现有的地位就会落到努力工作的人手上。   人们应该减少工作时间,到就近的地方上班,即使这样意味着要买更便宜的家具,住更小的房子。现代人已经成为中国古代神话中的夸父。据说,在中国古代,有一位名为夸父的巨人决定追赶太阳。于是,他便如离弦之箭般地沿着太阳的方向奔跑。最后,因为太热太渴而无法继续。这时,他看见了黄河在他面前波涛滚滚。于是猛扑向黄河,将河水一饮而尽。然后他又喝光了渭河所有的水,但仍然觉得又渴又热,于是他又向北边的湖泊跑去。遗憾的是,他在中途摔倒了,最终因口渴和炎热而死去。这就是中国成语“夸父追日”的典故。“夸父追日”用于指自不量力的人,就像希腊神话人物伊卡洛斯。伊卡洛斯用蜡做成翅膀,朝太阳飞去,却因离太阳太近,蜡被太阳融化,他跌落水中丧生。   现今世界还有很多的夸父和伊卡洛斯,不停地追逐他们的太阳——成功。现代的这些追日者,甚至比夸父更加悲惨痛苦。虽然夸父独自一人追赶太阳,但是他可以自由地停歇或饮水,而现代的人除了要不停地追,还要被对手赶着跑。夸父只要追赶天上的太阳,而现代人除了要追赶心中的太阳,还要往后看对手有没有追上来。即使感到口渴、炎热和疲惫,他们也不能停歇片刻,因为他们看见头上的太阳正在移动,而自己身后的竞争对手却在紧紧跟随。许多人说:“我工作多少年,存了多少钱之后就退休。”一些幸运的人真的实现了他们的目标,准备享受多年以来他们因工作而没有来得及享受的悠闲生活。不幸的是,太多的人还没来得及好好享受劳动果实就去世或病倒了。有些人甚至还没退休就早逝,还有一些人虽然工作了那么多年,却也没有存下很多钱。太阳还在,追太阳的人却不在了。   这不是说我们应该好逸恶劳,而是说,工作是一件持久的乐事。在工作中,我们可以施展我们的洞察力、聪明才智和活力。人们在完成工作之后是最快乐的,在阅读、听音乐或在花园漫步时,是最开心的。不过还有一些幸运的人,他们可以通过沉浸在工作中获得满足感,就像威斯坦·休·奥登所说:“在职责中忘却自己。”   忘我地工作时,人们就会认真做事,在工作中感到精神振奋,不再把时间浪费在担忧个人得失的问题上。我们工作应该是过程而非目标,是主动而非被动,是和谐而非冲突。因此,慢跑在冉冉升起的太阳下,能让我们感觉到无忧无虑、心旷神怡,而追逐太阳则会带来无穷无尽的痛苦。
信任就是你拿枪打了我,我依然相信是枪走了火! 信任就是你拿枪打了我,我依然相信是枪走了火! 二战期间, 一支部队在森林中与敌军发生激战, 最后两名士兵与部队失去了联系。 这两名士兵之所以在激战中还能互相照顾 彼此不分,因为他们来自同一个小镇。 他们在森林中艰难跋涉, 互相鼓励和安慰。 十多天过去了, 他们仍未与部队联系上。 幸运的是,他们打死了一只鹿, 依靠鹿肉,又能度过几日了。 也许是因为战争的原因, 森林中的动物四散奔逃或被杀光, 除了那只鹿, 他们再也没有看到任何动物, 仅剩下的一点鹿肉, 背在年龄较小的那位士兵身上。 一天,他们在森林中遇到了敌人, 经过一番激战, 两人巧妙地避开了敌人。 就在他们自以为安全的时候, 只听一声枪响, 走在前面的年轻士兵中了一枪, 幸运的是仅仅肩膀受了伤。 后面的战友惶恐地跑过来, 害怕得语无伦次, 抱着伙伴痛哭不止。 晚上,未受伤的士兵一直念叨着母亲, 两眼直直的。 他们都以为自己的生命即将结束, 身边的鹿肉也没有动。 谁也不知道, 他们那晚经历了怎样的心路历程。 第二天,部队找到了他们。 事隔30年, 那位受伤的士兵说: “我知道是谁开的那一枪, 就是我的战友,他去年去世了。 在他抱住我的时候, 我碰到他发热的枪管, 但是当晚我原谅了他, 我知道他是想独自占有鹿肉活下来, 我也知道他活下来是为了他的母亲。 此后30年, 我装着根本不知道这件事, 也从不提及。 战争太残酷了, 他母亲还是没有等到他回家。 战争结束后, 我和他一起祭奠了老人家。 他在他母亲的遗像前跪下来, 请求我的原谅。 我没有让他说下去, 我们又做了二十几年的朋友, 我没有理由不原谅他。 一个人, 能容忍别人的固执己见、 自以为是、傲慢无礼、 狂妄无知要靠极大的心量。 受不了恶意诽谤, 纠结于此, 只能对自己造成致命的伤害。 以德报怨说着很简单, 但与其说是回归仁慈、 友善与祥和, 不如说是放过了自己。 安乐吉祥的生活从何而来? 是:忍辱。 大多数人际关系中, 痛苦往往来自于身边最亲近和信任的人 伤害了自己 (事实上这是头脑的错觉。 同等的伤害,我们会因为关系越亲近, 在情绪上显得更难以承受而已)。 但真正的问题是: 即使事情已经过去很久, 受害者都还记忆犹新、反复回味…… 于是,当意识聚焦于痛苦与怨恨时, 自然失去了向前看、拨出泥淖的力量。 结果楞是让别人的一次过失, 惩罚了自己一辈子! 是啊,干嘛不放过自己呢?! 读到此, 相信你会和我有同感: 这是个震撼心灵的故事! 人生不过这短短的几十年, 我们到底该如何度过呢? 有些人,遇到一些事, 就把自己的心锁在“牢笼”之中, 整天愁眉紧锁,甚至苦大仇深, 甚至生不如死...... 人生的一切人事物, 只有一个目的, 提醒你成为更有智慧、 更有爱心、 更有创造力量的人...... 放下别人的错, 解脱自己的心。 正如文中年轻的士兵, 他居然能够在当晚原谅、 当晚放下! 看起来是原谅别人, 其实是放过自己。 是的,真正伤害你的, 往往不是事情本身, 而是你对事情的看法。 与其怀恨在心、终苦一生, 不如立即放下! 人生原来可以如此美好!
法媒:日本称没有义务承担慰安妇问题责任 法媒:日本称没有义务承担慰安妇问题责任 2014-07-26 09:20 新华网 评论 2209 T中 图1/2 据参考消息7月26日报道 法新社7月25日报道称,日本25日拒绝了联合国一个机构要求其承担慰安妇问题全部责任的提议,说它没有义务那么做。 联合国人权事务委员会24日在日内瓦呼吁日本为二战时期的慰安妇问题承担责任。 日本外务省表示,人权事务委员会在慰安妇问题上援引《公民权利和政治权利国际公约》,但日本1979年才加入该公约。外务省官员说,该公约不应适用于发生在1979年之前的问题,包括慰安妇问题。 英国广播公司网站7月25日报道称,联合国人权事务委员会敦促日本确保慰安妇问题得到公正独立的调查,并对受害妇女公开道歉。 据一些历史学家估计,多达20多万来自中国、朝鲜半岛、印尼以及其他亚洲国家的妇女,二战期间被强征为日军的性奴隶。 上个月,韩国谴责安倍政府有关“河野谈话”的调查报告损害了日本对慰安妇问题的道歉立场。中国亦谴责日本在慰安妇问题上不愿正视历史、承担责任。 联合国人权事务委员会表示,受害人提出的赔偿要求都遭日本法院驳回,所有寻求刑事调查及起诉的诉讼也遭到否决。 联合国人权事务委员会负责人奈杰尔·罗德利说,随着慰安妇人数减少,解决有关问题更加刻不容缓,日本需要公开道歉并正式承担责任。 联合国人权事务委员会敦促日本确保对慰安妇问题展开“有效、独立和公正的调查”,并确保有关责任人受到惩处。 就日本人权记录举行听证会后发表的报告指出,任何违反受害者意愿的类似行为,足以被认为是侵犯人权,日本对此事负有“直接法律责任”。 联合国人权事务委员会成员科尔内留斯·弗林特曼表示,“河野谈话”承认慰安妇是受到胁迫的,“我们对此深信不疑”。 图2/2 弗林特曼表示,日本似乎暗示慰安妇不存在真正的违反人权问题,试图将应承担的法律责任变成有争议问题。 共同社7月25日报道称,韩国总统朴槿惠25日在青瓦台与来访的东京都知事舛添要一举行会谈。 朴槿惠在会谈伊始就历史认识问题表现出强硬态度,她称:“希望两国共同拥有正确的历史认识,努力推动两国关系向前发展。慰安妇不仅是两国间的问题,更是普遍的人权问题。”
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