囧途车神的个人资料 - RAT

囧途车神囧途车神

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故事大纲： 1944年4月，日军侵占河南。为了牵制日军行动，故事大纲： 1944年4月，日军侵占河南。为了牵制日军行动，从战略上打通华北与华中根据地的交通线，中共抗日先遣队队长王一舟临危受命，进驻天龙山，策反土匪刘黑子，开辟抗日根据地。天龙山土匪刘黑子抢劫日本军火，被日军和高杰三所率领的保安团围困。王一舟率部解围，救下刘黑子并赢得其好感，受邀上了天龙山。庆功宴上，王一舟偶遇刘黑子的压寨夫人柳月蓉。柳月蓉与王一舟自小订下娃娃亲，后王一舟离家参加革命，婚约不了了之。二人心照不宣，并未相认。庆功宴后，刘黑子发现所抢枪支为假。他审讯俘虏才知是日军布下的圈套，他欲杀俘虏，被王一舟拦下，这引起了山寨小头目老洋人的注意。山寨内流行疟疾，王一舟为土匪看病，赢得众人的好感。没成想被蒙面人袭击，王一舟意外发现——暗器竟是日本忍者常用的苦无，王一舟预感到日军的黑手已伸向天龙山。王一舟后山采药，又遇柳月蓉，柳月蓉对王悔婚往事耿耿于怀，王一舟频频道歉，这一切却被老洋人尽收眼底…… 天龙山三当家的下山买药，被日军指挥官小岛杀害，悬尸于鲁阳城头。刘黑子得到消息，发誓要为三当家的收尸。柳月蓉深知下山抢尸的危险再三劝阻，但老洋人却极力撺掇。刘黑子为了不连累众兄弟单枪匹马下了山。王一舟知情后，为了保护刘黑子，也秘密进了鲁阳城。小岛得到日本特工老洋人线报后，布下天罗地网，欲抓刘黑子。刘黑子进城后，发现情况不对，似有人泄密。王一舟与地下党员李开化接头，暗中保护刘黑子，在刘黑子偷尸体被敌军包围的紧急关头，替其解围，刘黑子逃脱。回山后，刘黑子觉得此事有些蹊跷，他怀疑山上出了奸细。柳月蓉盘查王一舟，得知是王一舟在城里救的刘黑子。柳月蓉猜到王一舟是八路军。王一舟告诉她，山上的奸细，应该是日军派来的，因为行刺过他。刘黑子醉酒，向老洋人吐露了内心的疑惑。老洋人趁机添油加醋，向刘黑子描述了柳月蓉后山“私会”王一舟的一幕。刘黑子醋意大发，与柳月蓉发生冲突，赌气下山听戏。刘黑子下山后，王一舟开始暗中调查老洋人，在他住处发现了证据。王一舟并没有惊动敌人，装着浑然不知。刘黑子一进师妹二凤的戏楼，就被守候的日军，抓个正着。小岛去监狱劝降，刘黑子誓死不降，小岛遂发布告示，公开处决刘黑子。高杰三一直是只狗，他为了讨好主子，想让二凤为日本特使吉松唱堂会。二凤正苦于没法子救刘黑子，遂顺从高杰三的提议，欲以堂会接近日本人，伺机营救刘黑子。处决刘黑子的消息传到山寨后，老洋人鼓动众土匪下山劫狱，与二当家李二炮意见相左，土匪内部发生纷争，柳月蓉听从王一舟计策后化解。王一舟和柳月蓉带着几个兄弟秘密进了城。监狱戒备森严，正面营救刘黑子，无异于自投罗网。王一舟另想计谋，在二凤的帮助下，秘密绑架吉松获得成功。从而，以交换人质的方式，救走了刘黑子。吉松被放回来后，大发雷霆，觉得这是大日本皇军的一种耻辱。小岛恼羞成怒，集结兵力，准备剿灭天龙山。王一舟料定小岛会围剿天龙山。他假意布阵通往天龙山的官道响马河，让老洋人放出消息，实则已在小路母猪峡设下层层包围，并通知了八路军大部队，在母猪峡的入口处断其后路。老洋人发现真相后，欲二度传信山下，被刘黑子打死。小岛得到消息后，带兵直入母猪峡，正中王一舟设下的埋伏，高杰三受伤，坠下山崖；小岛仓皇逃跑时，掉进陷阱，被设下的机关刺死。打败日军后，刘黑子欲拜王一舟为大哥，王一舟这才亮明了自己的身份，和柳月蓉的关系。刘黑子与柳月蓉冰释前嫌，一同参加了抗日支队。从此，天龙山尽在我八路军掌控之中。人物小传：王一舟：28岁，八路军豫西抗日小分队队长，奉命深入天龙山，收编土匪刘黑子。刘黑子：30岁，天龙山匪首。后被八路军收编。柳月蓉：25岁，刘黑子的夫人。李二炮：27岁，天龙山二当家的。凤彩翎：23岁，戏班名伶，曾是刘黑子的恋人。李开化：35岁，抗日小分队驻鲁阳县城联络员。高杰三：

故事大纲： 1944年4月，日军侵占河南。为了牵制日军行动，故事大纲： 1944年4月，日军侵占河南。为了牵制日军行动，从战略上打通华北与华中根据地的交通线，中共抗日先遣队队长王一舟临危受命，进驻天龙山，策反土匪刘黑子，开辟抗日根据地。天龙山土匪刘黑子抢劫日本军火，被日军和高杰三所率领的保安团围困。王一舟率部解围，救下刘黑子并赢得其好感，受邀上了天龙山。庆功宴上，王一舟偶遇刘黑子的压寨夫人柳月蓉。柳月蓉与王一舟自小订下娃娃亲，后王一舟离家参加革命，婚约不了了之。二人心照不宣，并未相认。庆功宴后，刘黑子发现所抢枪支为假。他审讯俘虏才知是日军布下的圈套，他欲杀俘虏，被王一舟拦下，这引起了山寨小头目老洋人的注意。山寨内流行疟疾，王一舟为土匪看病，赢得众人的好感。没成想被蒙面人袭击，王一舟意外发现——暗器竟是日本忍者常用的苦无，王一舟预感到日军的黑手已伸向天龙山。王一舟后山采药，又遇柳月蓉，柳月蓉对王悔婚往事耿耿于怀，王一舟频频道歉，这一切却被老洋人尽收眼底…… 天龙山三当家的下山买药，被日军指挥官小岛杀害，悬尸于鲁阳城头。刘黑子得到消息，发誓要为三当家的收尸。柳月蓉深知下山抢尸的危险再三劝阻，但老洋人却极力撺掇。刘黑子为了不连累众兄弟单枪匹马下了山。王一舟知情后，为了保护刘黑子，也秘密进了鲁阳城。小岛得到日本特工老洋人线报后，布下天罗地网，欲抓刘黑子。刘黑子进城后，发现情况不对，似有人泄密。王一舟与地下党员李开化接头，暗中保护刘黑子，在刘黑子偷尸体被敌军包围的紧急关头，替其解围，刘黑子逃脱。回山后，刘黑子觉得此事有些蹊跷，他怀疑山上出了奸细。柳月蓉盘查王一舟，得知是王一舟在城里救的刘黑子。柳月蓉猜到王一舟是八路军。王一舟告诉她，山上的奸细，应该是日军派来的，因为行刺过他。刘黑子醉酒，向老洋人吐露了内心的疑惑。老洋人趁机添油加醋，向刘黑子描述了柳月蓉后山“私会”王一舟的一幕。刘黑子醋意大发，与柳月蓉发生冲突，赌气下山听戏。刘黑子下山后，王一舟开始暗中调查老洋人，在他住处发现了证据。王一舟并没有惊动敌人，装着浑然不知。刘黑子一进师妹二凤的戏楼，就被守候的日军，抓个正着。小岛去监狱劝降，刘黑子誓死不降，小岛遂发布告示，公开处决刘黑子。高杰三一直是只狗，他为了讨好主子，想让二凤为日本特使吉松唱堂会。二凤正苦于没法子救刘黑子，遂顺从高杰三的提议，欲以堂会接近日本人，伺机营救刘黑子。处决刘黑子的消息传到山寨后，老洋人鼓动众土匪下山劫狱，与二当家李二炮意见相左，土匪内部发生纷争，柳月蓉听从王一舟计策后化解。王一舟和柳月蓉带着几个兄弟秘密进了城。监狱戒备森严，正面营救刘黑子，无异于自投罗网。王一舟另想计谋，在二凤的帮助下，秘密绑架吉松获得成功。从而，以交换人质的方式，救走了刘黑子。吉松被放回来后，大发雷霆，觉得这是大日本皇军的一种耻辱。小岛恼羞成怒，集结兵力，准备剿灭天龙山。王一舟料定小岛会围剿天龙山。他假意布阵通往天龙山的官道响马河，让老洋人放出消息，实则已在小路母猪峡设下层层包围，并通知了八路军大部队，在母猪峡的入口处断其后路。老洋人发现真相后，欲二度传信山下，被刘黑子打死。小岛得到消息后，带兵直入母猪峡，正中王一舟设下的埋伏，高杰三受伤，坠下山崖；小岛仓皇逃跑时，掉进陷阱，被设下的机关刺死。打败日军后，刘黑子欲拜王一舟为大哥，王一舟这才亮明了自己的身份，和柳月蓉的关系。刘黑子与柳月蓉冰释前嫌，一同参加了抗日支队。从此，天龙山尽在我八路军掌控之中。人物小传：王一舟：28岁，八路军豫西抗日小分队队长，奉命深入天龙山，收编土匪刘黑子。刘黑子：30岁，天龙山匪首。后被八路军收编。柳月蓉：25岁，刘黑子的夫人。李二炮：27岁，天龙山二当家的。凤彩翎：23岁，戏班名伶，曾是刘黑子的恋人。李开化：35岁，抗日小分队驻鲁阳县城联络员。高杰三：40岁，鲁阳县伪保安队队长。老洋人：30多岁，日本特工。

黄牌车深圳的黄牌车上路每天0时至24时禁止驶入临平一路(红岗路至清平高速段);每日0时至24时(含法定节假日)，禁止大型客车(公交车除外)驶入国花路、裕亨路;黄牌车属于大型汽车号牌。

铭记历史，吾辈自强！

海浪，阳光沙滩！

异国风情舞

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台风即将来临

异国风情舞蹈

【本地交流】

庆国庆，国泰民安！

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牛

98/1/10/11：50

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1945年9月2日在密苏里号上举行日本投降仪式。1945年9

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宁西

南阳发车了吗？去南阳车有没

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日本投降(Japanese surrender)是指1945 日本投降(Japanese surrender)是指1945年8月15日正午，日本天皇向全日本广播，接受波茨坦公告、实行无条件投降，结束战争。1945年8月21日今井武夫飞抵芷江洽降。[1] 1945年9月2日上午9时，标志着第二次世界大战结束的日本投降的签字仪式，在停泊在东京湾的密苏里号主甲板上举行。日本外相重光葵代表日本天皇和政府

拉面在长垣是一种极受欢迎的面食。很早以前，吃过杨记拉面，汤是拉面在长垣是一种极受欢迎的面食。很早以前，吃过杨记拉面，汤是油油的，面条圆润而筋道，挑起来，几乎就是一条。所以，拉面是不能分的，是一根挑；一筷子，就是一碗。总让我想起在学校时，一个大个子同学，夹了筷子，高举手臂，那盘子里的一根粉丝仍然不断。一大碗面端上来时，上面还浮几片香菜，几片牛肉，冒着香气。暗红的汤汁上浮一层圆圆的油星。相较烩面的厚硬，拉面特别适合牙口不好者吃，它虽筋道，但是却细，好嚼。大口者总是几筷子就挑完了。提起拉面，不能不说兰州，有人形容兰州满城尽是拉面，是飘动在拉面香气里的城市。这不是夸张，据统计，兰州市大大小小拉面馆不下两万家，这是多么惊人的数字。在兰州街头，还有一些博物馆，处处能见到拉面的身影，以及传说中的一些关于拉面的故事。通过这些故事，你能感到兰州人对拉面的喜爱，吃拉面之与他们的享受。能与之相比的，恐怕只有武汉的热干面。武汉人早上也吃热干面，常见上班的人，捧一碗热干面边吃边走；兰州人则一天三顿吃拉面。北京炸酱面、河南烩面虽然一样有名，但与前两者比，似乎还缺少些狂热和痴情。兰州拉面开遍了全国各地，长垣县城也有很多。我去兰州，吃过正宗的兰州拉面，那饭馆生意十分红火，拉面也很快，一碗面三五分钟就好，拉制、煮面，出锅、盛汤，上桌。类于快餐。令人惊奇的是，他们的拉面是清汤的，还会加入些白萝卜片，一碗面端上来清清亮亮，味道很淡，但淡中又透着一种纯正牛骨熬制的清香。长垣兰州拉面馆味道与之近似，但汤要比兰州的浓的多，大概是经过改良，要入乡随俗吧。越是淡的汤，越要功夫，越不敢掺一点水分。这其实很不符合长垣人的口味，长垣人口味重，喜油喜盐喜香，他们是耐不得淡的，长垣人说什么好吃，标准就是香！香就是好吃。体现在拉面上就是油极多极香，面条也较兰州拉面粗。一碗拉面，汤浓浓的（简直就像老式烩面的汤一样，滴到桌上，一会就是一块油脂），色泽暗红，再撒一些香葱、香菜，几片肉。色味俱佳，真如同美妙的艺术品。因此，长垣拉面和兰州拉面一看就知，极易分别。这块重口味的土地，什么都是重的。据有人考证，说风靡一时的兰州拉面其实最初的发源是在河南，姑且不说这种说法有多少根据，但传到兰州的拉面却形成了自己的特色，自己的风味，并以其清淡和余香传遍大江南北，比河南当地拉面名头要响得多，这当是无可争辩的事实了，青出于蓝而胜于蓝嘛。拉面其实做法很简单，但那拉面真是一种功夫。且不说吃，看着就是一种享受。走进一家拉面馆。“来一碗拉面。” “好嘞，先坐。”一声清亮的回答。就有人朝灶里喊，一碗拉面。师傅揪一把面，然后双手抻抻，一点点慢慢甩、扯，两手反复交错之中，面越来越细、越来越多，竟成了千万缕，如银丝飞扬，如柳条舒展，简直就像魔术，让人发傻。那是多么神奇的一双手，那又粗又大的手掌，为什么能从中扯出那么细的拉面呢？长垣拉面高手能扯成头发丝那样细的拉面，用火一点即着的。看着这拉面，我常常想着，这师傅还能从其中拉出月光，拉出童年，拉出五彩的梦想吧。几年前，曾和同学在小城一家拉面馆小酌。几盘菜，一瓶酒，三五人，喝的酒足饭饱时，再来一碗拉面，汤浓浓的，面筋筋的，那个美。如今，昔年老友各自忙碌、殊少相见，那拉面馆也已经不见了。为什么呢，是拉面味道不好了，还是人的口味变了？

拉面在长垣是一种极受欢迎的面食。很早以前，吃过杨记拉面，汤是拉面在长垣是一种极受欢迎的面食。很早以前，吃过杨记拉面，汤是油油的，面条圆润而筋道，挑起来，几乎就是一条。所以，拉面是不能分的，是一根挑；一筷子，就是一碗。总让我想起在学校时，一个大个子同学，夹了筷子，高举手臂，那盘子里的一根粉丝仍然不断。一大碗面端上来时，上面还浮几片香菜，几片牛肉，冒着香气。暗红的汤汁上浮一层圆圆的油星。相较烩面的厚硬，拉面特别适合牙口不好者吃，它虽筋道，但是却细，好嚼。大口者总是几筷子就挑完了。提起拉面，不能不说兰州，有人形容兰州满城尽是拉面，是飘动在拉面香气里的城市。这不是夸张，据统计，兰州市大大小小拉面馆不下两万家，这是多么惊人的数字。在兰州街头，还有一些博物馆，处处能见到拉面的身影，以及传说中的一些关于拉面的故事。通过这些故事，你能感到兰州人对拉面的喜爱，吃拉面之与他们的享受。能与之相比的，恐怕只有武汉的热干面。武汉人早上也吃热干面，常见上班的人，捧一碗热干面边吃边走；兰州人则一天三顿吃拉面。北京炸酱面、河南烩面虽然一样有名，但与前两者比，似乎还缺少些狂热和痴情。兰州拉面开遍了全国各地，长垣县城也有很多。我去兰州，吃过正宗的兰州拉面，那饭馆生意十分红火，拉面也很快，一碗面三五分钟就好，拉制、煮面，出锅、盛汤，上桌。类于快餐。令人惊奇的是，他们的拉面是清汤的，还会加入些白萝卜片，一碗面端上来清清亮亮，味道很淡，但淡中又透着一种纯正牛骨熬制的清香。长垣兰州拉面馆味道与之近似，但汤要比兰州的浓的多，大概是经过改良，要入乡随俗吧。越是淡的汤，越要功夫，越不敢掺一点水分。这其实很不符合长垣人的口味，长垣人口味重，喜油喜盐喜香，他们是耐不得淡的，长垣人说什么好吃，标准就是香！香就是好吃。体现在拉面上就是油极多极香，面条也较兰州拉面粗。一碗拉面，汤浓浓的（简直就像老式烩面的汤一样，滴到桌上，一会就是一块油脂），色泽暗红，再撒一些香葱、香菜，几片肉。色味俱佳，真如同美妙的艺术品。因此，长垣拉面和兰州拉面一看就知，极易分别。这块重口味的土地，什么都是重的。据有人考证，说风靡一时的兰州拉面其实最初的发源是在河南，姑且不说这种说法有多少根据，但传到兰州的拉面却形成了自己的特色，自己的风味，并以其清淡和余香传遍大江南北，比河南当地拉面名头要响得多，这当是无可争辩的事实了，青出于蓝而胜于蓝嘛。拉面其实做法很简单，但那拉面真是一种功夫。且不说吃，看着就是一种享受。走进一家拉面馆。“来一碗拉面。” “好嘞，先坐。”一声清亮的回答。就有人朝灶里喊，一碗拉面。师傅揪一把面，然后双手抻抻，一点点慢慢甩、扯，两手反复交错之中，面越来越细、越来越多，竟成了千万缕，如银丝飞扬，如柳条舒展，简直就像魔术，让人发傻。那是多么神奇的一双手，那又粗又大的手掌，为什么能从中扯出那么细的拉面呢？长垣拉面高手能扯成头发丝那样细的拉面，用火一点即着的。看着这拉面，我常常想着，这师傅还能从其中拉出月光，拉出童年，拉出五彩的梦想吧。几年前，曾和同学在小城一家拉面馆小酌。几盘菜，一瓶酒，三五人，喝的酒足饭饱时，再来一碗拉面，汤浓浓的，面筋筋的，那个美。如今，昔年老友各自忙碌、殊少相见，那拉面馆也已经不见了。为什么呢，是拉面味道不好了，还是人的口味变了？

宁西高铁和二湛高铁将经过南阳。规划经过南阳的两条高铁：一、宁西高铁。国家综合立体交通网主骨架布局中建设项目中7条走廊之一大陆桥走廊的路径2：上海经南京、合肥、南阳、西安。此规划路径恰恰就是宁西高铁路线。二、二湛高铁（即二连浩特至湛江）。具体线路如下：二连浩特经大同、太原、洛阳、南阳、宜昌、怀化、桂林至湛江。与现在呼南高铁线路大致一致。不同之处是一个终点在南宁，一个在湛江，但这并不妨碍整体布局，对于大城市和地理位置重要的城市，高铁不是单项选择，完全可以是多项选择。另外，关于南驻阜十高铁，十堰、南阳、驻马店等都在积极争取中。若争取成功，未来南阳的发展将再添新动力。

宁西高铁和二湛高铁将经过南阳。规划经过南阳的两条高铁：一、宁西高铁。国家综合立体交通网主骨架布局中建设项目中7条走廊之一大陆桥走廊的路径2：上海经南京、合肥、南阳、西安。此规划路径恰恰就是宁西高铁路线。二、二湛高铁（即二连浩特至湛江）。具体线路如下：二连浩特经大同、太原、洛阳、南阳、宜昌、怀化、桂林至湛江。与现在呼南高铁线路大致一致。不同之处是一个终点在南宁，一个在湛江，但这并不妨碍整体布局，对于大城市和地理位置重要的城市，高铁不是单项选择，完全可以是多项选择。另外，关于南驻阜十高铁，十堰、南阳、驻马店等都在积极争取中！

重磅！又两条高铁线经过！南阳将迎来大发展】近日，中共中央、国务院印发了《国家综合立体交通网规划纲要》，纲要规划的交通网络中，宁西高铁和二湛高铁将经过南阳。规划经过南阳的两条高铁：一、宁西高铁。国家综合立体交通网主骨架布局中建设项目中7条走廊之一大陆桥走廊的路径2：上海经南京、合肥、南阳、西安。此规划路径恰恰就是宁西高铁路线。二、二湛高铁（即二连浩特至湛江）。具体线路如下：二连浩特经大同、太原、洛阳、南阳、宜昌、怀化、桂林至湛江。与现在呼南高铁线路大致一致。不同之处是一个终点在南宁，一个在湛江，但这并不妨碍整体布局，对于大城市和地理位置重要的城市，高铁不是单项选择，完全可以是多项选择。另外，关于南驻阜十高铁，十堰、南阳、驻马店等都在积极争取中。若争取成功，未来南阳的发展将再添新动力。

【本地交流】疫情防控常态化做好自身防护措施，远离人群密集场所！

八一

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雨季注意安全

防汛防事故

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防汛救灾郑州防汛应急响应，升至I级！郑州市防汛抗旱指挥部关于提升防汛应急响应至I级的紧急通知各区县（市）防汛抗旱指挥部、市防汛抗旱指挥部各成员单位: 当前防汛抗灾形势十分严峻，为了切实做好防汛应急救灾工作，经市政府领导同意，市防指决定自7月20日17时起将防汛Ⅱ级应急响应提升至I级。各地各有关部门要牢固树立人民至上、生命至上理念，根据当地汛情及时提升响应级别，按照预案要求，做好相关工作。 2021年7月20日

【本地交流】

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【本地交流】邓州地图对比！

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1985年7月，188师整编为甲种摩托化步兵师，2003年， 1985年7月，188师整编为甲种摩托化步兵师，2003年，在体制编制调整中，63集团军撤消，188师由摩托化步兵师改建为机械化步兵旅，转隶27集团军建制。2017年4月18日，改编为第82集团军合成第188旅.

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

战友端午安康端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。划龙舟（扒龙舟）与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。[1][2][3][4] 端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

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