长门有希 -
人生はいろいろ。
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刍议斗罗小说中唐门所在山峰 现实中确实存在过唐门。唐门世代居于唐家堡。据考,唐家堡大致位置在今重庆境内,大致是璧山区大兴镇唐家村(原丹凤镇唐家村)附近。 但是,众所周知,三少的设定通常令人纠结—— 既然赵老师可以从十多个魂帝围攻中全身而退,那我大魂师三少开挂把您打成刺猬没什么问题吧。 即使赵无极有所忌讳,不敢出全力,但四、五魂技还结束不了战斗只能说离谱了。 下面是关于山峰的讨论。 斗罗小说中提到: “巴蜀,历来有天府之国的美誉,其中,最有名的门派莫过于唐门。 唐门所在是一个神秘的地方,许多人只知道,那是一个半山腰,而唐门所在这座山的山顶有一个令人胆颤心惊的名字,——鬼见愁。 从鬼见愁悬崖上扔出一块石头,要足足数上十九下才会听到石落山底的回声,可见其高,也正是因为这十九秒,尚超过十八层地狱一筹,故而得名。” 根据自由自由落体公式,算出鬼见愁的高度:大兴镇东西两侧为山地,中部为丘陵地形;境内最高点位于东侧燃灯山,海拔885米;最低点海拔285米。 因此,唐家堡海拔远远达不到1768.9m。 如果把小说中唐门所在地的范围扩大到重庆和四川,那么以下山峰是符合“十九秒”的描述: 重庆市万州区普子乡七曜村 沙坪峰 海拔1762米 重庆市綦江县 万隆山 海拔1780米 四川省米仓山营盘山脉 大垭 海拔1768米 大垭的数据过于吻合,不过由于跨境了,所以个人感觉沙坪峰是最符合“鬼见愁”印象的。 以上均为戏言,看个乐子就行。
“不可知论”的强大生命力在于对未知的恐惧 知乎有个问题是“人类有没有可能是被设计出来的”。部分人提出和论述了“神创论”。而反对“神创论”的高赞只回答了“进化论”背后的自然规律,但并没有证明这些自然规律不是人为的。 对造物主的敬仰,其实也说明了古泉所在的组织和未来人对凉宫的恐惧。不管是超能力还是穿越时空的能力,背后总有一些规律在制约和操控。比如古泉的超能力只在封闭空间才能发挥,学姐要靠TPDD才能穿越。而这一切皆可被凉宫的念头所改变甚至毁灭。 如果造物主(神)真的存在,值得幸运的一点是,目前没有证据说明不信仰神就会遭厄运,而信仰了神就会得到保佑。从这一点来看,造物主是中立的。他建立了一套世界法则,只要遵循法则的人就可生,违背的人才会灭。 我个人比较欣赏大刘在《赡养上帝》中的观点(《赡养上帝》2005年出版,和凉宫几乎同时期。而《三体》中,智子这个外星人形界面的设定和大萌神如出一辙)。人类可能是高等文明随意撒种(简单的蛋白质和核酸)的产物。这也可以解释人类去火星探测不允许探测器携带细菌和其他任何有机体。说不定带到火星的细菌在一百年后就能进化成超越人类的物种。 “神创论”和“进化论”都严格遵循因果律,似乎不太和量子力学观测的现象完美契合。世界的复杂性,或许本来就不是我们所能想象的。
双簧管推荐—花非花 1.曲名:花非花(双簧管) 演奏:中国国家交响乐团 本曲作为双簧管演奏经典范例,写入了人音版六年级下册音乐的教科书,成为学生的的器乐入门曲。 摘自网易云热评:《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。表达对人生如梦幻泡影,如雾亦如电的感慨,表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。 花非花 作者:白居易 花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦不多时,去似朝云无觅处。 2.曲名:LOVE Theme from TIGA <M-2> 作曲:矢野立美 奥特曼中的著名插曲,主旋律乐器依次是双簧管—钢琴—双簧管—小提琴。双簧管在这首歌中,表现出一种哀而不伤的意境。 双簧管的管乐中属于高音乐器,但是并不具有强烈的侵略感,不像小号、小提琴一样具有高扬感。一般认为,双簧管和唢呐同源。双簧管确实同唢呐一样,善于表现悲伤的曲调,感染力不如唢呐,也没有唢呐声音直白,虽然有悲有哀,却并不大哭大叫。相比之下,双簧管的音色婉转动听,如婉约派的诗词。如果要用小说人物来形容,我认为林黛玉再合适不过。 3.曲名:Moving 演奏:Secret Garden 神秘园(Secret Garden)乐队成立于1994年,由来自爱尔兰的小提琴家菲奥诺拉·莎莉(Fionnuala Sherry)与来自挪威的钢琴家、作曲家罗尔夫·勒夫兰(Rolf Løvland)和众多北欧乐器演奏家共同组成。 这首曲子的主角是小提琴,但双簧管在其中也有十分亮眼的表现。与前面两首曲子不同,双簧管在这首歌中的音色并不忧伤,更有一种活泼的感觉。
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