非洲节操熊 非洲节操熊
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伐香玉檄文【233】 伐香玉檄文 自古宅圈临御天下,皆宅圈居内以制舞姬舞姬居外以奉宅圈,未闻以舞姬居宅圈而制天下也。自香玉公车,以舞姬入主宅圈,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。自是以后,晚香玉者,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,初定以事废麒麟,二者以叛报狐狸,至于奢淫之事,,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主,宅圈之根本,礼仪者御世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉   及其后众沉荒,失处事之道,又加以香玉专权,宪台抱怨,有司叛虐,虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,蛊惑其友!。祁言其事无金银,反弃置言于不顾。祁伤其心,于是人心离叛,天下兵起,使我宅圈之民,AC肝脑涂地,bill骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天厌其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬。   当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除歌妓,恢复原常,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。    方今虽有数up,忘宅圈之本,反就香玉禽兽之名,以为美称,假信号以济私,恃有众以挟宅,凭陵跋扈,遥制人权,此河洛之徒也;或众少力微,阻兵据险,贿诱称无银,志在养力,以俟衅隙,此无耻之人也。二者其始皆以婚礼为名,乃得其立之名。及婚礼已失,live已得,志骄气盈,无复尊主庇宅之意,互相吞噬,反为生民之巨害,皆非华夏之主也。   汝本东海蛮荒之人,因宅圈大乱,为众所推,率师渡江,居形式之地,得众宅之推之险,今有多年。西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖、湘、汉、丐,两淮、徐、邳,皆入汝眼,奄及南方,尽为尔有。然未得宅圈之安,目视我中原之民,如视走徒。汝恭罔敢自安,乱宅之规。收不义财,虑民人未知,为汝仇,絜家北走,陷溺尔犹深于秽物,故先逾告:婚至,余众勿入。予号令严肃,无秋毫之犯,归者永安于宅圈,背我者自窜于站外。盖我宅圈致敏之民,天必命我之人以安之,香玉何得而青哉!恐中土久污膻腥,生民扰扰,故群雄奋力廓清,志在逐晚玉,除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民等其体之。 如祁,新月,虽非香玉同党族类,然同于宅圈,有能知礼义,愿为宅圈之大义者。望自思之  看今长江大河,万里以内,武汉京津,扼要宅军,皆已暗受旗帜,磨剑以待。旦婚宴起,呼声动天地。当以秦陇一军,出关东伐;川楚一军,规画魔都;闽粤旌旗横海,合齐鲁以捣上海。三军既兴,我将与诸君子扼梅赛德斯江口,定苏浙,以树东南之威。掣庭扫穴,共戮香玉,期可指日待焉。书曰:“民惟邦本,本固邦宁。”又曰:“纣有臣亿万,惟亿万心。予有臣三千,惟一心。”正义所至,何坚不破?愿与爱国之豪俊共图之! 操熊檄文。印。
【防删留存】刚写的一篇檄文 自古宅圈临御天下,皆宅圈居内以制舞姬舞姬居外以奉宅圈,未闻以舞姬居宅圈而制天下也。自香玉公车,以舞姬入主宅圈,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。自是以后,晚香玉者,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,初定以事废麒麟,二者以叛报狐狸,至于奢淫之事,,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主,宅圈之根本,礼仪者御世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉   及其后众沉荒,失处事之道,又加以香玉专权,宪台抱怨,有司叛虐,虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,蛊惑其友!。祁言其事无金银,反弃置言于不顾。祁伤其心,于是人心离叛,天下兵起,使我宅圈之民,AC肝脑涂地,bill骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天厌其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬。   当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除歌妓,恢复原常,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。     今长江大河,万里以内,武汉京津,扼要宅军,皆已暗受旗帜,磨剑以待。一旦婚宴起,呼声动天地。当以秦陇一军,出关东伐;川楚一军,规画魔都;闽粤旌旗横海,合齐鲁以捣上海。三军既兴,我将与诸君子扼梅赛德斯江口,定苏浙,以树东南之威。掣庭扫穴,共戮香玉,期可指日待焉。书曰:“民惟邦本,本固邦宁。”又曰:“纣有臣亿万,惟亿万心。予有臣三千,惟一心。”正义所至,何坚不破?愿与爱国之豪俊共图之!操熊檄文。印。
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