远远在将来 远远在将来
顺其自然
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好久没来了。选了些书送给年轻的我们。 主推《人际智慧》,《人性的优点》《人性的弱点》。 1、有梦想但又有恐惧的,面临困境需要力量去扭转时:《秘密》《力量》《吸引力法则》。 2、缺乏安全感,找回内在自我,启动感觉系统时:《透析童年》。 3、无法感受到存在和美好,混沌度日时:《爱是一切的答案》《活在当下》《水知道答案》。 4、深层自卑,对人对事批判多于消化,见事见人看好处时 :《接纳不完美的自己》。 5、身体僵硬,固步自封,想打开自我,活出自然轻松的自我时:《还我本来面目》 。 6、脾气易爆,想要处事对人淡定从容 时:《淡定的力量》《最简单的方式》《零极限》。 7、总是感觉郁闷身体不适,想看懂身体向你发出的信号时:《生命的重建》。 8、对事对人诸多恐惧时:《真爱无惧》。 9、如何释放爱,让各种关系更圆融时:《爱的五种语言》《你该知道的真爱秘密》《遇见懂得付出的自己》。 10 树立亲密关系的正信念时:《活在爱中的秘诀》。 11、沟通的方式:《爱就是彼此珍惜》 《语言的魔力》。 12、如何找到属于你的终身伴侣:《嫁得早不如嫁得好》《嫁人王道》《找到你的灵魂伴侣》。 13、帮助自己了解自己,了解他人:《生命密码》。 14、找到自我,感受到快乐和喜悦:《活在喜悦中》。 15 、质疑宇宙灵性,从科学角度理解宇宙能量和灵性世界:《无量之网》。 16 、寻找快乐淡定从容的自己:《遇见未知的自己》。 17 、疗愈受伤的自己:《活出全新的自己》。 还有一部分我慢慢添吧。也欢迎大家添书,呵呵。
素书(完本) 原始〉  夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。  道者:人之所蹈,使万物不知其所由。  德者:人之所得,使万物各德其所欲。  仁者:人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。  义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。  礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。  夫欲为人之本,不可无一焉。  贤人君子,明於盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理,故潜居抱道,以待其时。是以其道足高,而名重於后代。〈正道〉  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下。此人之俊也。  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约、可以使分财。此人之豪也。  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得。此人之杰也。〈求人之志〉  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以不(心+吴)。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不彰。亲仁友直,所以扶颠。近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。瘅恶斥谗,所以止乱。推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。〈本德宗道〉  夫志心笃行之术:长莫长於博谋,安莫安於忍辱,先莫先於修德,乐莫乐於好善,神莫神於至诚,明莫明於体物,吉莫吉於知足,苦莫苦於多愿,悲莫悲於精散,病莫病於无常,短莫短於苟得,幽莫幽於贪鄙,孤莫孤於自恃,危莫危於任疑,败莫败於多私。〈遵义〉  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,近色远贤者惛,女谒公行者乱,私人以官者浮,凌下取胜者侵,名不胜实者耗,略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废,以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖,薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久,念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策於不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋,战士贫、游士富者衰,货赂公行者昧,闻善忽略、记过不忘者暴,所任不可信、所信不可任者浊,牧人以德者集,绳人以刑者散。  小功不赏,则大功不立。小怨不赦,则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。赏及无功、罚及无罪者酷。听谗而美、闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。〈安礼〉  怨在不舍小过,患在不预定谋;福在积善,祸在积恶;饥在贱农,寒在堕织;安在得人,危在失事;富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心;轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人;枉士无正友,曲上无直下;危国无贤人,乱政无善人。爱人深者,求贤急;乐得贤者,养人厚。国将霸者,士皆归;邦将亡者,贤先避。地薄者,大物不产;水浅者,大鱼不游。树秃者,大禽不栖;林疏者,大兽不居。山峭者崩;泽满者溢。  弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔;衣不举领者倒,走不视地者颠;柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,人怨伤国。山将崩者,下先隳;国将衰者,人先弊。根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。务善者无恶事,无远虑者有近忧。同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行。难从则乱,易行则理。如此,理身、理家、理国,可也。
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